知之为知之不知为不知实用

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1、整理ppt1孔子的智慧，是孔子的智慧，是关于关于现实生存现实生存的智慧，是的智慧，是切合切合现实现实整理ppt2探讨：探讨：文中节选孔子与三位弟子的对话，文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？从中我们将得到怎样的启发？整理ppt3 （子曰：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。之，不知为不知，是知也。”选文选文1 字词重点：字词重点：诲诲：教导；：教导；女通汝女通汝（rr）你）你;为为:表判断表判断,相当于相当于“是是”知知1 1:明白明白;知知2 2:知

2、道知道;知知3 3:通通“智智”,智慧智慧,聪明聪明.是：指示代词是：指示代词，这，这整理ppt4【译文译文】孔子说：仲由，我教你的孔子说：仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！就是不知道，这种态度才是明智的！孔子启示人们孔子启示人们如何面对如何面对自已的无知。孔子告自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无聪明的人正视自己的无知。知。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚对于文化知识和其他社会知识，

3、我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知的态度。只有这样，才能学到更多的知识。识。整理ppt5 子曰：不曰如之何，如之何子曰：不曰如之何，如之何者，者，无末如之何也已矣！无末如之何也已矣！选文选文2 翻译重点：翻译重点：如之何如之何：古代汉语中的凝固：古代汉语中的凝固形式，意为形式，意为“怎么办怎么办”或或“怎么怎么”；末如之何末如之何：作：作无如之何无如之何；末末：指没有办法；：指没有办法；（总）拿他没有办

4、法；（总）拿他没有办法；已矣已矣：常放在句末，表限止的语气助词，：常放在句末，表限止的语气助词，相当于了相当于了 整理ppt6【译文译文】孔子说：不说怎么办，怎孔子说：不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办么办的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也没有办法）了（我拿他也没有办法）正视自己的无知，不是说安于自己正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤开动脑筋，勤于思考。于思考。角度：角度：求知方面求知方面-实事求是实事求是整理ppt7选文选文3子曰：子曰：“过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！”【译文译文】孔子说：孔子说：“犯了错误而不改正，犯

5、了错误而不改正，这就是错误！这就是错误！”正视错误很很重要，而改正错误更重要。正视错误很很重要，而改正错误更重要。“人非圣贤，孰能无过？人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过过而不改，是谓过矣矣”的简炼语言，向人们道出了的简炼语言，向人们道出了“知错能改知错能改”这这一对待错误的唯一正确态度。一对待错误的唯一正确态度。角度：角度：对待错误对待错

6、误-知错能改知错能改重点解释重点解释 过过1 1，名做动，犯错误，名做动，犯错误;而而，却却;是是，这；，这；谓谓，叫做，称作；，叫做，称作；过过2 2，名词，名词，错错整理ppt8子贡曰：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。皆见之；更也，人皆仰之。”【译文】【译文】君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。选文选文4、5子夏曰：子夏曰：“小人之过必文小人之过必文”【译文】子夏说：【译文】子夏说：“人格卑下的人犯了错，一

7、定会加人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。以掩饰。”孔子启示人们如何面对自己的错误，孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。他的弟子有时候也这样做。整理ppt9 子曰：人能弘道，非道弘人子曰：人能弘道，非道弘人【译文】【译文】孔子说：孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。壮大人的门面。”选文选文6整理ppt107 7、子曰：躬自厚而薄责于人，、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣则远怨矣【译文译文】孔子说：多责备自己，孔子说：多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨人的怨恨选文选文7人与人相处难免会有各种矛盾

8、与纠纷。那么，人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味不能一味指责别人的不是。所以，指责别人的不是。所以，“严于律己，宽严于律己，宽恕待人恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。原则。角度：角度：与人相处与人相处-责己严，待人以宽责己严，待人以宽整理ppt11子曰：子曰：“无欲速，无见小利。欲速无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。则不达，见小利则大事不成。

9、”选文选文8【译文译文】孔子说：孔子说：“做事情不要贪做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。利就成就不了大事。“欲速则不达欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物都要遵循事物发

10、展规律，循序渐进，否则，发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达欲速则不达”。角度：角度：从政方面从政方面-欲速则不达欲速则不达整理ppt12 子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏车无軏 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？【译文】【译文】孔子说：一个人不讲信用，是根本不孔子说：一个人不讲信用，是根本不可以的就像大车没輗可以的就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？它靠什么行走呢？”选文选文9、10整理ppt13 1010、子贡问政。子曰：、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：子贡曰：“必

11、不得已而去，于斯三者何先？必不得已而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？必不得已而去，于斯二者何先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，民无信不立去食。自古皆有死，民无信不立”【译文译文】子贡请教施政方面的问题，孔子说：子贡请教施政方面的问题，孔子说：“使食粮充使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”子贡说：子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？掉那一项呢？”孔子说：孔子说：“先去掉充足的武器装备。先去掉充足的武器装备。”子贡说：子贡说：“如

12、果不得已一定还要去掉一项，那么对于如果不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：孔子说：“先去掉充足的粮先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的，但假如人民不信任政府，那食。自古以来人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。政府就不可能站得住脚了。”整理ppt14【评析评析】孔子认为，信是儒家传孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在讲诚信，人无信而不立。在论语论语中

13、信的含义有两种：中信的含义有两种：一、一、是信任是信任，即取得别人的信，即取得别人的信任；二是对人任；二是对人讲信用讲信用。角度：角度：为人治国为人治国-讲究诚信讲究诚信整理ppt15 子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后淍也。岁寒，然后知松柏之后淍也。”选文选文11、12子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”【译文】【译文】孔子说：孔子说：“天冷了以后，才知天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。道松柏是最后零落的。”【译文】【译文】孔子在河边上说：孔子在河边上说：“逝去的时逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。间像这流水，昼夜不停地流淌。”整理ppt16【评析评析

14、】文中孔子认为：人应文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。的学习、生活和工作中去。角度：角度：为人处事为人处事-要有骨气、要有骨气、远大志向及惜时奋干远大志向及惜时奋干整理ppt17小结：小结：本文节选孔子与三位弟子本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从的对话，分别从“求知、为人、求知、为人、从政、治国、处世从政、治国、处世”等方面给予等方面给予我们后人深远的启示：我们后人深远的启示：1 1、求知、求知-实事求是、知错能改实事求是、知错能改 2 2、处世、处世-责人严，待人宽责人严，待人宽3 3、从政、从政-切记切记“欲速则不达欲速则不达”4 4、治国处事、治国处事-“民无信而不立民无信而不立”5 5、为人处事、为人处事-要有骨气和远大志要有骨气和远大志向且要惜时奋干向且要惜时奋干