高三语文一轮复习课件专题十文言文阅读.2虚词

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1、第二讲第二讲 理解常见文言虚词在文中的意义和用法理解常见文言虚词在文中的意义和用法u复习建议 本专题建议用时2课时(包括自习课)习题课考点滚动、教师批改小综合训练第2课时(习题课)合作探究课时师生互动、合作探究“虚词”考点解读及推断方法第1课时(讲授课)对应课时学习方式教学内容课时分配微课堂微课堂一刻钟一刻钟u考纲解读 一、考纲展示 2015年新课标考试大纲规定：能阅读浅易的文言文，理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级：B二、命题特点(1)文言虚词的考查，是指文言文中常用的介词、代词、连词、副词、助词等。考试大纲规定考查18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与

2、、则、者、之。其中出现频率较高的有“以”“而”“乃”“其”“之”“为”“因”等。(2)文言虚词的考查是高考文言文阅读考查的重点之一。2014年高考，山东卷、江苏卷、安徽卷、浙江卷、天津卷、湖南卷、江西卷、四川卷、重庆卷、广东卷考查了文言虚词。u五年高考(2014山东)阅读下面的文言文，完成后面题目。詹詹 鼎鼎 传传(明)方孝孺 詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也

3、？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，屡违约。鼎会众于庭，引

4、一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使外也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏

5、。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。(选自逊志斋集，有删改)【注】开府：古代指高级官员成立府署，选置僚属。1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是()A.而舍县之大家 舍：寄居B.其父见其志不可夺 夺：改变C.时吴氏家延师儒 延：迎接D.属鼎治，鼎论如法 属：交付答案 C解析 C项，延：聘请。2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.不与市中儿嬉敖客亦知夫水与月乎皆长跪以言具告以事后虽元帅、万夫长有所陈说及其所之既倦其见称如此其皆出于此乎答案 C解析 A项，介词，跟，与/连词，和。

6、B项，连词，表修饰/介词，把。C项，都是助词，与后面的动词结合，构成名词性结构，指代人或事物。D项，代词，他/副词，也许，大概。【参考译文】詹鼎，字国器，台州宁海人。他的家族本来地位低下，(他的)父亲在街市卖饼，寄居在本县的大户人家。大户人家中只有吴氏最富裕显贵，在吴氏家寄居时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不跟街市儿童嬉戏游玩，唯独喜欢上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵读的内容。吴氏很喜欢他，对他的父亲说让詹鼎读书。詹鼎非常高兴，只是他的父亲不答应，骂道：“我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，(你)怎么能跟读书人交往呢？”然而詹鼎每每自己学习功课，夜晚坐在饼灶之

7、下诵读不止。他的父亲看到儿子求学的志向不能改变，就送他去读书。过了一年，把他老师所能教的都学会了，老师就让他回去了。当时吴氏家聘请了儒师，詹鼎就前去学习，吴氏也把他当作子女一样抚育，让他学习。不几年，吴氏子弟就无人能与詹鼎谈论学问了。他们的老师辞去，詹鼎于是成了吴氏各子弟的老师。元末，方国珍在海上起兵，朝廷不能控制，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选拔有才能的人为自己所用。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋捉拿他。詹鼎被抓获，没有办法，于是尽力替方国珍做事，担任庆元府的都事，有廉洁的名声。方国珍的弟弟任平章事，有人违反法律，交付詹鼎处理，詹鼎按法论罪。平章的妻子受贿，向詹鼎求情。詹鼎坚持原判不

8、同意，说：“现在方家想要做大事，应该任用天下贤人，一心一意遵守法令，怎么能让妇人干预政事呢？”最终没有答应。平章之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎关进监狱，半年后才释放。詹鼎被重新起用，担任上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占之地相互交错，军吏贵臣很多，都认为詹鼎是一介书生，不熟悉边防事务，屡屡违反纪律。詹鼎在院子里召集众人，拉出一个驿丞，以不奉公行事的罪名斥责他，将其斩首。在场的人都吓得双腿发抖，跪着挪动上前请罪，跪得太久以致无法站立，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，也都长跪着说话，不敢抬头直视詹鼎的脸。詹鼎处事有才能，满桌子的案卷，很快就处理完毕。元至正末年，我军(朱元璋的队伍)兵临庆元城

9、下，方国珍恐惧，乘楼船逃到海上。皇上大怒，想要派兵诛杀他。(方国珍)无计可施，詹鼎代为草拟了谢罪表，言辞谦卑，辩白有理。皇上读了奏表，说：“谁说方国珍没有人才呢？这就可以让他活命了。”于是赦免了方国珍，不再问罪。并且还任命方国珍做了右丞，詹鼎也被征召至京师。当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我们执掌同一事务，凭詹鼎的才能，是不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改任刑部郎中、刑部佐僚。任期未满，相关衙门请求任命官职。丞相说：“刑部有个詹鼎，胜过一百人。”詹鼎就是这样被称道。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，而人们也都喜欢他不苛刻。适逢大都督府

10、受贿卖官。事情败露，诬陷詹鼎收受赃款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省，可能有这类事，詹鼎实在不知情。御史说：“执行法令贵在杀有名望的人。”最终，詹鼎与一百多人都被处死。u最美语文陶陶 侃侃 惜惜 谷谷 陶侃常出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。【注】陶侃，东晋名将。合作探究课时合作探究课时“虚词虚词”考点解读及推断方法考点解读及推断方法u题点聚焦 考点一：介词在文中的意义和用法 介词是用在名词、代词或名词性词组的前面，合起来表示时间、处所、原因、方式、对象等意义的

11、词。对介词的考查，通常是结合对文句的理解进行的。引出行动的工具、方法、凭借以、因拿、凭借、依据以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)因以讽谏。(张衡传)引出动作的对象于、与、因、为、乎同、跟、给、替、对、对于、向、通过于其身也，则耻师焉。(师说)欲呼张良与俱去。(鸿门宴)引出动作的原因于、以、为由于、因为业精于勤而荒于嬉。(进学解)不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)引出动作的时间、处所于、乎、自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。(阿房宫赋)生乎吾前。(师说)缘溪行，忘路之远近。(桃花源记)“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别 以为连词余与四人拥火以入。(游褒禅山记)动词(动词性短语)

12、+以+动词(动词性短语)前面没有动词或动词性短语，为介词必以分人。(曹刿论战)以刀劈狼首。(狼)以+动词充当句中唯一动词的状语或补语，为介词具以沛公言报项王。(鸿门宴)以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)以+名词(名词性短语)与无主次之分，即“与”前后的名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。例前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词。例可以互换，作连词。例不可互换，作介词独卿与子敬与孤同耳。(赤壁之战)而吾与子之所共适。(赤壁赋)沛公军霸上，未得与项羽相见。(鸿门宴)名词(名词性短语)+与+名词(名词性短语)因为连

13、词后因伐木，始见此山。(雁荡山)因+动词“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词然后践华为城，因河为池。(过秦论)因地制宜、因人而异。(成语)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(过秦论)因+名词(名词性短语)【注意】“因”“以”“与”作介词时，后面省略代词，易误为连词。如：衡乃拟班固两都作二京赋，因(之)以讽谏。(张衡传)是岁大旱，野无草，农以(之)告谌。(段太尉逸事状)具告以事，欲呼张良与(之)俱去。(鸿门宴)项王即日因留沛公与(之)饮。(鸿门宴)驴不胜怒，蹄之。虎因(之)喜，计之曰。(黔之驴)考点二：代词在文中的意义和用法代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的

14、词。在语境中辨析某一代词具体的指代对象是考查的重点。1.人称代词然余居于此，多可喜，亦多可悲。(项脊轩志)吾入关，秋毫不敢有所近。(鸿门宴)余于仆碑，又以悲夫古书之不存。(游褒禅山记)吾、予、余、我第一人称第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子匪女之为美，美人之贻。(诗经静女)(“女”通“汝”)家祭无忘告乃翁。(示儿)将子无怒，秋以为期。(诗经氓)某所，而母立于兹。(项脊轩志)(“而”通“尔”)第三人称之、其、彼、厥、渠彼与彼年相若也，道相似也。(师说)思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。(六国论)复数属、辈、侪、类、徒若属皆且为所虏！(鸿门宴)苏厉、乐毅之徒通其意！(过秦论)2.指示代词吾尝终日而思矣，

15、不如须臾之所学也。(劝学)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(劝学)所、者辅助性代词或师焉，或不焉。(师说)自王侯以下，莫不逾侈。(张衡传)有的、有的人；没有谁、没有哪一个或、莫无定指代词予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(岳阳楼记)那、那个彼、夫、其远指代词逝者如斯，而未尝往也。(赤壁赋)某所，而母立于兹。(项脊轩志)这、这个、这里、这样是、此、斯、兹、之、然近指代词 3.疑问代词彼且恶乎待哉！(逍遥游)且焉置土石？(愚公移山)在哪里、哪里安、恶(乌)、焉表处所大王来何操？(鸿门宴)奚以知其然也？(逍遥游)蹈死不顾，亦曷故哉？(五人墓碑记)什么、哪里何、胡、奚、曷、盍代事物吾孰与徐公美？(邹忌讽齐王

16、纳谏)谁、哪一个谁、孰代人考点三：连词在文中的意义和用法连词是连接词与词、词组与词组或者句子与句子的词。对连词的考查，主要是区分连词的不同意义和用法。君子博学而日参省乎己。(劝学)并且、而且而、且表递进项王即日因留沛公与饮。(鸿门宴)于是、就、便/然后/至于而、则、因、乃、遂而后若夫表承接既见复关，载笑载言。(诗经氓)四体康且直！(孔雀东南飞)和/又/又又一边一边与、及、既且、而、以且且/载载表并列表因果以、为、因、由、缘故、是故、是以、以故由于、因为因此、所以白发三千丈，缘愁似个长。(秋浦歌)是故弟子不必不如师。(师说)表假设向、向使、使、而、即、若、必、今即、纵、纵使、纵令、藉第令如果、假

17、如即使使六国各爱其人，则足以拒秦。(阿房宫赋)纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(山中留客)藉第令毋斩，而戍死者固十六七。(陈涉世家)表转折而、然、则、然则、可却、可是、但是、但于其身也，则耻师焉。(师说)然视其左右，来而记之者已少。(游褒禅山记)连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉(陈涉世家)举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后顺序，属承接关系。吾尝终日而思矣(劝学)木欣欣以向荣(归去来兮辞)前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，

18、前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。考点四：副词在文中的意义和用法副词是用来修饰限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。1.时间副词如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴)正、正好方、会、适表现在寻向所志，遂迷，不复得路。(桃花源记)已经、过去、刚才既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂表过去表将来且、将、欲、方、行、垂将、将要北山愚公者，年且九十。(愚公移山)表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽不久、一会儿、突然坐须臾，沛公起如厕。(鸿门宴)银瓶乍破水浆迸。(琵琶行并序)表持久常、雅、素经常、时常、平素、一向素

19、昧平生、素不相识。(成语)2.否定副词将子无怒，秋以为期。(诗经氓)多谢后世人，戒之慎勿忘！(孔雀东南飞并序)不要、别毋、勿、莫、无表禁止曰：“毋从俱死也。”(鸿门宴)微斯人，吾谁与归？(岳阳楼记)不、没有不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微表否定 3.范围副词但见悲鸟号古木。(蜀道难)而彭祖乃今以久特闻。(逍遥游)只、仅、只是但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直表部分或个别村中闻有此人，咸来问讯。(桃花源记)余人各复延至其家，皆出酒食。(桃花源记)悉以咨之。(出师表)全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率表全部 4.程度副词圣益圣，愚益愚。

20、(师说)入之愈深，其进愈难。(游褒禅山记)更加、尤其、更、越益、弥、尤、愈、加、滋表比较于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。(赤壁赋)陵见其至诚。(苏武传)很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇表深度 5.情态副词范增数目项王。(鸿门宴)每览昔人兴感之由。(兰亭集序)多次、重复、任何一次数、亟、累、屡、仍、辄、每、复表频率如听仙乐耳暂明。(琵琶行并序)乱花渐欲迷人眼。(钱塘湖春行)匆忙、急迫、急促暂、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、渐、益表速度宫中府中，俱为一体。(出师表)一起、暗中、坚决俱、并、闲、微、窃、固表方式 6.语气副词乃不知有汉，无论魏晋

21、。(桃花源记)竟然乃、曾表意外的惊异盖余所至，比好游者尚不能十一。(游褒禅山记)殆有神护者。(项脊轩志)大概(是)、恐怕(是)其、盖、殆表委婉的测度、商榷或论议语气夺项王天下者必沛公也。(鸿门宴)臣诚知不如徐公美。(邹忌讽齐王纳谏)烟涛微茫信难求。(梦游天姥吟留别)就是、一定、实在、的确、果真即、必、诚、信、果表确认表祈使其可、要其皆出于此乎？(师说)表反诘岂、其、庸、巨(讵)、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)其可怪也欤！(师说)夫庸知其年之先后生于吾乎？(师说)王侯将相，宁有种乎？(陈涉世家)7.指代性的副词生孩六月，慈父见背。(陈情表)君既若见录。(孔雀东南飞)自己、

22、我动作行为的接受见久久莫相忘。(孔雀东南飞)叶叶相交通。(孔雀东南飞)相互，我、他互指、偏指相 8.谦敬副词猥以微贱，当侍东宫。(陈情表)伏惟启阿母。(孔雀东南飞)窃以为其人勇士。(廉颇蔺相如列传)私下地、伏在地上相敢、窃、忝、猥、伏表谦请以战喻。(寡人之于国也)猥自枉屈。(出师表)大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)承蒙、有幸、请允许我请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙表敬注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之”“欲与大叔，臣请事之”，前句是动词，后句是表敬副词。考点五：助词在文中的意义和用法助词是依附在别的词、词组或句子

23、上，表示某种语法意义、语气或调节音节的词。夫庸知其年之先后生于吾乎？(师说)盖将自其变者而观之。(赤壁赋)表要发议论等，不译夫、盖、维、惟、唯句首助词路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)或师焉，或不焉。(师说)不译；的样子有、其(词头)、然、焉、如、乎(词尾)音节助词句中语气盖、也、与表停顿，不译其为惑也，终不解矣。(师说)句末助词陈述语气：也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，顺流而东也。(赤壁赋)疑问语气：乎、诸、与(欤)、邪(耶)夫、兮呢、吗料大王士卒足以当项王乎？(鸿门宴)感叹语气：哉、乎、也、夫、兮呢、啊其皆出于此乎？(师说)何其衰也！(伶官传序)语气助词“也”和“矣”的区别脱

24、身独去，已至军矣。(鸿门宴)表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。(表动态)矣其意常在沛公也。(鸿门宴)表对事物固定状态的肯定或确认。(表静态)都表陈述语气，但二者分工明确也方法点拨 文言虚词推断七法 1.代入筛选法 答题时先确认判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，再看看替代后文意是否通顺、恰当。如通畅，则相同；反之，则不同。例1 阅读下面的文言文，完成后面的题目。管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“

25、寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。下面的两个“之”字用法是否相同？(1)寡人闻仲父之言此三者(2)此亡秦之续耳【解析】第二句，我们学过，知道“之”意为“的”，结构助词。第一句中的“之”是否也是结构助词，我们可将“的”代入句子中，发现讲不通，句子说的是“我听到仲父说的这三点”，句子中的“之”处在“仲父”与“言此三者”之间，也就是主谓之间，舒缓语气或取消句子独立性。虽然是助词，但不是结构助词。可见两句中的“之”字用法不同。【答案】不同2.句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义

26、和用法。此法在日常学习和考试中常用。如“积土成山，风雨兴焉”(劝学)句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。例2 阅读下面的文言文，回答后面的问题。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。下面的句子中的两个“而”字，意义和用法是否相同？(1)事有可行而不可言者(2)圣人之所独见而留意也【解析】第(1)句的句意是“有些事情是可以做但不能说的”，由此可知，“而”应该解释为“连词，但是，却”，表转折关系。第(2)句，“独见”和“留意”都是陈述“圣人”的，一是

27、圣人有独到的见解，一是圣人时刻留意。因此，这里的“而”是连词，表并列，译为“并”。【答案】不同3.标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置，如：何陋之有。例3 阅读下面的文言文，回答后面的问题。遣人遥尾其后，路其僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。下面句子中的两个“何”字，意义和用法是否相同？(1)试问徽之先生何在(2)君何以知燕王【解析】前一句，“何”是疑问代词，放在动词“在”之前，是宾语前

28、置。“何在”即“在何”，“在哪里”。后一句，“何”也是疑问代词，放在介词“以”之前，同样是宾语前置。“何以”即“以何”，“凭什么”。【答案】不同4.位置推断法一些虚词在句子中的位置不同，所起的作用也不同。比如“也”，在句末一般表示判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般常用于主谓之间，起舒缓语气的作用。又如“乎”，用在句末是语气词，用在句中且直接用在形容词后是助词，用在代词、名词之前则是介词。例4 阅读下面的文言文，回答后面的问题。叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。下面

29、句子中的两个“也”字用法是否相同？(1)叔孙通者，薛人也(2)师道之不传也久矣【解析】第(1)句中的“也”字处于句末，是表判断的句末语气词；第(2)句中的“也”字处于句中，是表舒缓语气的句中助词。【答案】不同5.语法切入法从语法结构角度切入也是理解文言虚词行之有效的方法，如“遣使约降于燕”和“故内惑于郑袖”，结合文意可知，前句的主语是田单，是施动者；后句的主语应是楚怀王，是受动者。故第一句中“于”译为“向”，第二句中“于”译为“被”。例5 阅读下面的文言文，回答后面的问题。义兵起，悉取檀溪材竹，装为 舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将果争橹，僧珍乃出先所具者，每船付二张，争者乃息。下面句子中

30、的两个“乃”字，意义和用法是否相同？(1)僧珍乃出先所具者，每船付二张(2)当立者乃公子扶苏【解析】第(1)句中的“乃”在动词“出”之前，作状语，副词，意为“于是，就”；第(2)句中的“乃”在判断句中表示判断，动词，意为“是”。【答案】不同6.词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如“将以定其志也”和“必有以也”，前一个“以”是介词，“用”；后一个是动词，“作为”。例6 阅读下面的文言文，回答后面的问题。尝闻一青衿，生性狡，能以谲计诳人。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，坐彝伦

31、堂，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在处置，故来见迟耳。”下面句子中的两个“适”字，意义和用法是否相同？(1)一日，此生适有犯(2)而吾与子之所共适【解析】第(1)句中的“适”作副词，译为“正好”；第(2)句中的“适”是动词，译为“享受，享有”。【答案】不同7.结构推断法一是可以根据句子的对称关系来推断：文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是表修饰关系的连词，那么“以”也该和它相同，也是表修饰关系的连词。二是根据词语在句子中所作的成分来推断。不同的句子成分决定了

32、词语的词性和用法。如：“其皆出于此乎”，“其”，副词，表揣度语气，“大概”，作状语；“其孰能讥之乎”，“其”，副词，表反问语气，“难道”，作状语；“其一犬坐于前”，“其”，指示代词，“其中的”，作定语；“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，“其”，第一人称代词，“自己”，作兼语；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“其”，语气助词，可不译；“尔其无忘乃父之志”，“其”，表祈使语气，“应当，一定”。例7 阅读下面的文言文，回答后面的问题。太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，刘表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。下面句子中的两个“与”字，意义和用法是否相同？(1)太祖与袁绍方相持于官渡

33、(2)失其所与，不知【解析】第(1)句中的“与”是连词，译为“和，同”；第(2)句中的“与”和“所”共同构成所字结构，作“失”的宾语，“与”是动词，译为“结交，亲附”。【答案】不同u课堂训练1.下列各句中加线的字意义、用法相同的一组是()A.B.C.D.望之蔚然而深秀者，琅琊也。舍鱼而取熊掌者也戒奢以俭邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言因击沛公于坐因宾客至蔺相如门谢罪辞楼下殿，辇来于秦移其民于河东答案 D解析 D项，都是介词，到；A项，表并列表承接；B项，表目的，来表因果，因为；C项，趁机，趁此通过，经由。2.下列各句中加线的字意义、用法相同的一组是()A.B.C.D.故遣将守关者，备他盗之出入

34、与非常也假舆马者，非利足也，而致千里则与一生彘肩无乃尔是过与师不必贤于弟子则无望民之多于邻国也家祭无忘告乃翁若事之不济，此乃天也答案 C解析 C项，都是介词，比；A项，放在分句的句末，引出原因的人；B项，动词，给予，授予通“欤”，句末语气词，表示反问；D项，代词，你的表判断，是，就是。3.下面各组句子中加线的字意义、用法相同的一组是()A.B.C.D.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃时则不至，而控于地而已矣其贤不及孔子天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪宅边有五柳树，因以为号焉则将焉用彼相矣指通豫南，达于汉阴送子涉淇，至于顿丘答案 D解析 D项，都是介词，到；A项，表示转折，但表示条件，就，便；B项，

35、第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”表示选择关系，相当于“是还是”；C项，句末语气助词疑问代词，哪里，怎么。4.下列各组句子中，加线词的意义和用法都不相同的一组是()A.B.C.D.燕王欲结于君身长八尺，每自比于管仲、乐毅良曰：“长于臣。”冰，水为之，而寒于水于其身也，则耻师焉寡人之于国也，尽心焉耳矣君幸于赵王不求闻达于诸侯答案 D解析 本题重点考查介词。D项，均为介词。表被动，被；表范围，在。A项，介词，表对象，跟、同。B项，介词，表比较，比。C项，介词，表对象，对、对于。5.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.旦日飨士卒，为击破沛公军如今人方为刀俎，我为鱼

36、肉，何辞为然郑亡，子亦有不利焉积水成渊，蛟龙生焉玉斗一双，欲与亚父秦王与群臣相视而嘻位卑则足羞，官盛则近谀故木受绳则直，金就砺则利答案 D解析 本题综合考查连词、介词、兼词、助词。则：都是连词，表顺承关系。可译为“就”“那么”。A项，为：介词，替；句末语气助词，表示疑问、反诘，可译为“呢”。B项，焉：助词，表肯定语气；兼词，相当于“于此”。C项，与：动词，给；连词，表并列，和、跟。6.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.焉用亡郑以陪邻王无罪岁，斯天下之民至焉何者？严大国之威以修敬也青泥何盘盘，百步九折萦岩峦今杀相如，终不能得璧也且夫水之积也不厚其真无马邪其孰能讥之

37、乎答案 D解析 本题综合考查副词、代词、助词。其：副词，加强反问语气，相当于“难道”。A项，焉：疑问代词，何，为什么；助词，用在句末，表示肯定语气。B项，何：疑问代词，单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“者”“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”；副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。C项，也：助词。表陈述语气；用在句中，起舒缓语气的作用。7.依次填入下面括号中的最恰当的语气词是()弈秋，通国之善弈者()。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之()。为是其智弗若()？曰：非然()。(孟子告子

38、上)A.矣 也 哉 也 B.也 矣 也 矣C.耳 矣 乎 也 D.也 矣 与 也答案 D8.在下面短文空白处填上合适的虚词(之、其、于、而、则、或、乃、即)巡(张巡)使郎将雷万春()城上与(令狐)潮相闻，贼弩射()，面中六矢()不动。潮疑()木人，使谍问()，()大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军。方知足下军令矣，然()如天道何！”巡谓()曰：“君未识人伦，焉知天道！”及(赵)括将行，()母上书言于王曰：“括不可使将。今括一旦为将，东向()朝，军吏无敢仰视()者；王所赐金帛，归藏于家，()日视便利田宅，可买者买()。王以为何如()父？父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置()，吾已决矣。”括母因曰：“王

39、终遣()，()有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。答案 于、之、而、其、之、乃、其、之其、而、之、而、之、其、之、之、即9.阅读下面的文言文，完成文后题目。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传，有删改)下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.羽尝为流矢所中为国以礼，其言不让然后此患乃除耳当立者乃公子扶苏时羽适请诸将饮食相对而吾与子之所共适而羽割炙引酒，言笑自若视之，形若土狗答案 D

40、解析 A项，句中的“为”与“所”结合构成被动，介词，意为“被”；句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，句中“乃”为副词，意为“才”；句中“乃”为动词，表判断，意为“是”。C项，句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。10.阅读下面的文言文，完成文后题目。任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之，下编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

41、(选自东晋王嘉拾遗记)【注】笈()：书箱。庵：茅草小屋。下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.人若不学，则何以成门徒悦其勤学，常以净衣易之夜则映星月而读君子博学而日参省乎己暗则缚麻蒿自照此则岳阳楼之大观也题其衣裳以记其事答案 A解析 A项，两句都出自文段，只有通过句意理解判断。句意为“人如果不学习，那么用什么取得成就呢？”句大意是：“学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服”，据此可判断，两个“以”均为介词，译为“用、拿”。B项，句中的“而”是连词，表递进关系，译为“并且”；句，通过分析句子，应为连词，表修饰。C项，句中的“则”应是用在判断句中，译为“是、就是”；句中的“则”，所在句子的句意是“黑夜便点燃麻杆、蒿草之类取光”，两个“则”用法和意义不同。D项，两个“其”皆出自文段，分析句子看，句文意是“写在他的衣服上”，句的语意为“用来记住这件事”，由此看来，两个“其”分别为“代词，他的”和“指示代词，这”。若有不当之处，请指正，谢谢！若有不当之处，请指正，谢谢！