古诗石灰吟竹石等

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1、16古诗三首古诗三首 我国是四大古国之一，有着悠久的历史、我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。诗歌描绘的雄壮、优美的意境。知诗人，解诗题知诗人，解诗题抓字眼，明诗意抓字眼，明诗意想意境，悟诗情想意境，悟诗情 古诗学习方法16.古诗三首 于谦于谦:字廷益，号节庵，汉族。

2、字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称与岳飞、张煌言并称“西湖三杰西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。明代著名政治家、军事家、诗人。曾曾在皇帝被瓦剌（在皇帝被瓦剌（l）族俘（）族俘（f）获的）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为成为民族英雄民族英雄。但仅在被俘的英宗皇。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就帝平安南归后重登皇位的第六天，就被被诬陷而死诬陷而死。作者简介作者简介 于谦（于谦（1398-14571398-1457），字廷），字廷益，汉族，明代名臣，民族英益，汉族，

3、明代名臣，民族英雄，政治家。为官清正，不畏雄，政治家。为官清正，不畏强暴，深受人民爱戴。正统十强暴，深受人民爱戴。正统十四年，蒙古瓦剌部入侵，英宗四年，蒙古瓦剌部入侵，英宗被俘，于谦拥立景帝，反对南被俘，于谦拥立景帝，反对南迁，并率京师群众击退瓦剌军，迁，并率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。但英宗复位后，于转危为安。但英宗复位后，于谦却被诬杀。谦却被诬杀。于谦与岳飞、张煌言并于谦与岳飞、张煌言并称称“西湖三杰西湖三杰”。石灰吟 （明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。返回返回 石灰吟石灰吟千锤千锤 万击万击 出

4、深山，出深山，烈火烈火 焚烧焚烧 若等闲。若等闲。粉骨粉骨 碎身碎身 全不怕，全不怕，要留要留 清白清白 在人间。在人间。/石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千锤锤(chu)万万凿凿/出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fn)烧烧 /若若 等闲。等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留清白要留清白/在在 人间。人间。读古诗，理解诗句的意思。读古诗，理解诗句的意思。注释：石灰吟石灰吟：石灰赞歌。：石灰赞歌。吟：吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）种形式）千、万千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是：指撞击次数多，不是实指一千一万，是

5、夸张手法。夸张手法。若等闲若等闲：好像平常事一样。：好像平常事一样。若若：好像、好似；：好像、好似；等闲：等闲：平常，轻松。平常，轻松。清白：清白：指高尚情操。指高尚情操。千锤万凿千锤万凿:无数次的锤击开凿。无数次的锤击开凿。人间：人间：人世间。人世间。锤：锤：敲打。敲打。点此播放视频点此播放视频 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千锤锤(chu)万万凿凿/出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fn)烧烧 /若若 等闲等闲。粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕，要留要留清白清白/在在 人间。人间。吟：古代诗歌体裁的一种名称。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像

6、。等闲，平常，轻松。全:都。清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。首句首句“千锤万凿出深山千锤万凿出深山”是形容开采石灰石是形容开采石灰石很不容易。次句很不容易。次句“若等闲若等闲”三字，又使人感到三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻

7、的考验，都从容不迫，仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句视若等闲。第三句“粉骨碎身粉骨碎身”极其形象地写极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕全不怕”三字又三字又使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后一句一句“要留清白在人间要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中立志要做纯洁清白的人。此句中“清白清白”是拿石是拿石头的颜色作比较头的颜色作比较。译文:石灰由于它的石灰由于它的坚强不屈、洁身自好坚强不屈、洁身自好在人间在人间留下了清白，写出了它留下了清白，写出了

8、它历经磨难，却又保持着历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。这首古诗体现了石灰的哪些品质？这首古诗体现了石灰的哪些品质？石灰吟石灰吟 【明明】于谦于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身

9、全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。作者以石灰作者以石灰作比喻，表作比喻，表达自己为国达自己为国尽忠、不怕尽忠、不怕牺牲的意愿牺牲的意愿和坚守高洁和坚守高洁情操的决心。情操的决心。石灰吟的作者是（明朝的于谦）。吟是（古代诗歌的一种形式古代诗歌的一种形式)。诗人用（托物言志）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（宁死不屈）的品质，表达了诗人（不怕牺牲的精神不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求和永留高洁品格在人间的追求）。我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放

10、入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。同学们，我们以前还学过一篇课文白杨。它也运用了大量的借物喻人 托物言志的写作手法，他把白杨比做人，写出了它守卫边疆、无私奉献的品质。在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起来四诵这首古诗正统年间，宦官王振专权

11、，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：只有清风。还特意写诗入京以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾清风两袖朝天去，免得闾(l)阎阎(yn)话短长！话短长！两袖清风的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 十二岁的于谦就写

12、下了十二岁的于谦就写下了石灰吟石灰吟这样慷这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？要写下这首诗？石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。一诵-少年抒怀赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的石灰吟石灰吟。当他回首自己十几年的为官。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？刻的体会呢？二诵-为官

13、感悟石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间要留清白在人间赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一定会诵定会诵石灰吟石灰吟 石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。

14、三诵-临刑陈词赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就一定会想起他的这一首诗，也一定会吟就一定会想起他的这一首诗，也一定会吟起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他们的心中一定会涌起对他的敬佩之情们的心中一定会涌起对他的敬佩之情四诵四诵后世评价后世评价 四诵-后世评价石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间要留清白在人间 石灰吟石灰吟赞赞颂了石灰坚强不颂了石灰坚强不屈、洁身自好的屈、洁身自好的

15、品质，抒发了诗品质，抒发了诗人不同流合污、人不同流合污、坚决同恶势力斗坚决同恶势力斗争到底的思想感争到底的思想感情。情。正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：只有清风。还特意写诗入京以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾清风两袖朝天去，免得闾(l)阎阎(yn)话短长！话短长！两袖清风的成语就是这样

16、来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。通过对物品的描写和叙述，通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。表现自己的志向和意愿。托物言志：作业：1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。2、抄写石灰吟。3、按照我们今天学诗歌的方法自学竹石。竹石清 郑燮 字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑板桥任潍县知县7年，最大的政绩是救济灾民。他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。郑燮 竹竹

17、 石石【清清】郑郑 燮燮(xi)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹竹 石石【清清】郑郑 燮燮(xi)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹石：扎根在石缝中的竹子。竹石：扎根在石缝中的竹子。任：任凭。任：任凭。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。原：本来。磨：折磨坚劲：坚定强劲。尔：你。咬住了青山就绝不肯放松，咬住了青山就绝不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。任凭你东西南北来的狂风。赏析、竹石共四句，前两句写竹子的特点

18、，在状物;后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。竹石的作者是（）。诗人用（）的方法，赞颂了岩竹赞颂了岩竹（）的品质，表达了诗人（）的品质，表达了诗人（）清朝的郑燮托物言志坚定顽强对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高尚节操。夏日绝句宋 李清照 李清照，号易安居士，南宋杰李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，享年七出女文学家，山东济南人，享年七十二岁。历史上与辛弃疾并称十二岁。历史上与辛弃疾并称“济济南二安南二安”。早期生活优越，公元。早期生活优越，公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝

19、的琼楼玉苑，掳走徽、钦烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。丈夫赵明诚病死，境遇更是孤苦。丈夫赵明诚病死，境遇更是孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。流露出对中原的怀念。李清照李清照夏日绝句 南宋 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是良、萧何、韩信是“人杰人

20、杰”。亦：也。亦：也。鬼雄：鬼中的英雄。屈原鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇国殇：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚项羽：秦末人，曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江，自刎而死。霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江，自刎而死。注释 活着的时候，应当做人中的豪杰；就是死了，也要做鬼中的英雄。直到今天，人们还在思忆项羽，他在惨遭失败之时，宁可自杀，也不肯逃回江东。夏日绝句的作者是（）的（），采用了（）表现手法，诗人用了（）个典故。赞颂了（)，讽刺了（），表达了诗人（）南宋李清照借古讽今三项

21、羽的宁死不屈南宋统治者的苟且偷安抗击侵略、收复故土的爱国情怀借物喻人、托物言志的诗你还积累了哪些？墨梅墨梅 （元）王冕（元）王冕 我家洗砚池边树，我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。只留清气满乾坤。作品原文墨墨 梅梅 元元 王冕王冕 吾吾 家家 洗洗 砚砚 池池 头头 树，树，个个 个个 花花 开开 淡淡 墨墨 痕。痕。不不 要要 人人 夸夸 好好 颜颜 色，色，只只 流流 清清 气气 满满 乾乾 坤。坤。用墨笔勾勒出来的梅花。用墨笔勾勒出来的梅花。王冕（公元王冕（公元1287-1359年）我年）我国元代著名画家、诗人。字元国元代著名

22、画家、诗人。字元章，号煮石山农，诸暨人（今章，号煮石山农，诸暨人（今浙江绍兴）。一生酷爱梅花，浙江绍兴）。一生酷爱梅花，种梅、咏梅，又工于画梅。他种梅、咏梅，又工于画梅。他曾在自己隐居的居所旁种梅千曾在自己隐居的居所旁种梅千株，称为株，称为“梅花屋梅花屋”。作者简介 王冕（1287年1359年）元代著名画家、诗人、书法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有竹斋集墨梅图题诗等。墨墨 梅梅 元元 王冕王冕 吾家吾家洗砚洗砚池头

23、树，池头树，个个个个花开花开淡墨痕。淡墨痕。不要不要人夸人夸好颜色，好颜色，只流只流清气清气满乾坤。满乾坤。【译文】诗 意 一棵腊梅，生长在我家洗砚池旁；每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵梅瓣都透出幽幽淡淡的花香。不希望别人夸它的颜色艳丽美妙；只愿它能散发清香的气味在这天地之间。吾家洗砚池头树，吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。个个花开淡墨痕。含盐分少，与含盐分少，与“咸咸”相对相对浅，薄，与浅，薄，与“浓浓”相对相对不热心不热心营业不旺盛营业不旺盛无关紧要，无聊无关紧要，无聊不要人夸好颜色，不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。只流清气满乾坤。天地。天地。全部充实全部充实;充满、弥漫充满、弥漫满足满足骄

24、傲、自满骄傲、自满达到一定期限达到一定期限【译文】作品中心拓展延伸拓展延伸白白 梅梅【元】王 冕冰雪林中著此身，冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。散作乾坤万里春。著：放进，置入。著：放进，置入。混：混杂。混：混杂。芳尘：香尘。芳尘：香尘。这首诗将开放在冰雪中的这首诗将开放在冰雪中的 与混芳尘的与混芳尘的 作作对比，从而衬托出梅花的对比，从而衬托出梅花的 。诗人王冕借梅花的高洁诗人王冕借梅花的高洁来表达自己来表达自己 的高远志向。的高远志向。白梅白梅桃李桃李高洁高洁不与世俗同流合污不与世俗同流合污她在冰天雪地中她在冰天雪地中傲然开放，

25、不与傲然开放，不与桃李凡花相混同。桃李凡花相混同。忽然一夜花开，忽然一夜花开，芳香便传遍天下。芳香便传遍天下。1.墨梅墨梅的作者是的作者是 代的代的 ，他，他借借 表达自己表达自己 的高尚的高尚情操。这种写法叫情操。这种写法叫 。2.诗中诗中“满乾坤满乾坤”的意思是的意思是 ；“清气清气”的意思是的意思是 ；第三、四句诗；第三、四句诗的意思是的意思是 ，。完成填空完成填空元元王冕王冕墨梅墨梅不与世俗同流合污不与世俗同流合污咏物言志咏物言志弥散在天地间弥散在天地间清香之气清香之气不需要别人夸赞梅花的颜色好看不需要别人夸赞梅花的颜色好看只要留下梅花的香气弥散在天地之间只要留下梅花的香气弥散在天地之

26、间20、古诗两首 好像平常事一样。好像平常事一样。若等闲若等闲：好像平常事一样。：好像平常事一样。陆游（南宋）陆游卜算子咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子咏梅毛泽东遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。王安石王安石 梅花梅花梅之高洁：梅之高洁：梅 陈毅隆冬到来时,百花迹已绝。红梅不屈服,树树立风雪。梅之淡泊、无争：梅之淡泊、无争：零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游陆游卜算子卜算子.咏梅咏梅 白梅白梅 元元王冕王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

27、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。著：放进，置入，这里引申为生长。混：著：放进，置入，这里引申为生长。混：混杂，混同。芳尘：尘世。混杂，混同。芳尘：尘世。思考、填空：（1）石灰吟这首诗的作者是 代诗人 。作者通过对石头 的描写，赞颂了石灰 的品质，抒发了诗人 的感情。（2）墨梅的作者是 ，朝人。诗人借 为喻，在素洁的梅花身上寄寓了他 的高尚情操。思考、填空：（1）石灰吟这首诗的作者是 明 代诗人 于谦 。作者通过对石头 不畏粉身碎骨 的描写，赞颂了石灰 坚强不屈，洁身自爱 的品质，抒发了诗人 不同流合污，坚决同恶势力斗争到底 的感情。（2）墨梅的作者是 王冕，元 朝人。诗人借 墨梅 为喻，在素洁的梅花身上寄寓了他 鄙视流俗，贞洁自守 的高尚情操。