孙子兵法与战略(全集)

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1、孙孙 子子 兵兵 法法 绪绪 论论w一、课程开设的缘起一、课程开设的缘起w孙子兵法孙子兵法是迄今保存最古老、流传最广是迄今保存最古老、流传最广泛的军事著作，被尊之为泛的军事著作，被尊之为“兵经兵经”，广泛流，广泛流传国内外，影响深远。传国内外，影响深远。w通过较系统的学习通过较系统的学习孙子兵法孙子兵法，从它的思，从它的思想及谋略中，感悟人类的灿烂文明，受到多想及谋略中，感悟人类的灿烂文明，受到多方面的启迪，继承和弘扬中华民族的优秀传方面的启迪，继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，弘扬人文精神，开启自身巨大的智统文化，弘扬人文精神，开启自身巨大的智慧和潜能，培养应变能力和创新精神，提高慧和潜能，

2、培养应变能力和创新精神，提高当代大学生的综合素质。当代大学生的综合素质。w二、孙子与二、孙子与孙子兵法孙子兵法简介简介w（一）（一）孙子简介孙子简介w孙子，名武，字长卿，生卒年不考，春秋孙子，名武，字长卿，生卒年不考，春秋末期人，大约与孔子同时而稍晚。本齐人，末期人，大约与孔子同时而稍晚。本齐人，后迁于吴国。后迁于吴国。w司马迁说：司马迁说：“西破强楚，入郢城，北威齐西破强楚，入郢城，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”（史史记记孙子吴起列传孙子吴起列传）w（二）（二）孙子兵法孙子兵法简介简介w孙子兵法孙子兵法被奉为被奉为“兵经兵经”和和“兵学圣兵学圣典典”。又叫。

3、又叫孙子孙子、吴孙子兵法吴孙子兵法、孙武兵法孙武兵法、吴孙子吴孙子等，字数等，字数6000，取其整数。取其整数。孙子兵法孙子兵法问世于两千五百年问世于两千五百年前的春秋时期，标志着独立的军事理论著作前的春秋时期，标志着独立的军事理论著作从此诞生，也是人类历史上第一部真正意义从此诞生，也是人类历史上第一部真正意义上的上的“兵书兵书”，比希腊的第一部军事理论专，比希腊的第一部军事理论专著著长征记长征记约早约早100多年，比罗马弗龙廷多年，比罗马弗龙廷的的谋略例说谋略例说早五六百年。早五六百年。w1.孙子兵法孙子兵法的军事思想的军事思想w“不战而屈人之兵不战而屈人之兵”“令之以文，齐之以令之以文，齐

4、之以武武”w“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”w2.孙子兵法孙子兵法的哲学思想的哲学思想w“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人知敌之情者也。度，必取于人知敌之情者也。”w“知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆”w3.孙子兵法孙子兵法的影响的影响w“辞如珠玉辞如珠玉”（刘勰）（刘勰）w4.孙子兵法孙子兵法的版本的版本w主要有三大系统：竹简本，武经本（宋刻主要有三大系统：竹简本，武经本（宋刻武经七书武经七书孙子孙子），十一家注本（宋刻），十一家注本（宋刻十一家注孙子十一家注孙子，清孙星衍重新校订，让，清孙星衍重新校

5、订，让此版本的此版本的孙子兵法孙子兵法流行）。流行）。w三三、区分、区分孙子兵法孙子兵法、孙膑兵法孙膑兵法和和三十六计三十六计w孙膑，战国中期人，孙武的后世子孙，晚孙膑，战国中期人，孙武的后世子孙，晚百余岁百余岁,著著孙膑兵法孙膑兵法。w“三十六计三十六计”一词最早见于一词最早见于南齐书南齐书王敬王敬则传则传，“三十六策，走为上计三十六策，走为上计”。三三十六计十六计的作者与成书时间无从考证。是的作者与成书时间无从考证。是一部集历代一部集历代“韬略韬略”、“诡道诡道”之大成的之大成的兵法谋略奇书，有很强的实用性，不但军兵法谋略奇书，有很强的实用性，不但军事领域可以运用，而且非军事领域也可借事领

6、域可以运用，而且非军事领域也可借鉴。它是中华民族智慧宝库中的独特珍宝。鉴。它是中华民族智慧宝库中的独特珍宝。w三十六计三十六计w胜战计：胜战计：w 1瞒天过海瞒天过海 2围魏救赵围魏救赵 3借刀杀人借刀杀人 w 4以逸待劳以逸待劳 5趁火打劫趁火打劫 6声东击西声东击西w敌战计：敌战计：w 7无中生有无中生有 8暗度陈仓暗度陈仓 9隔岸观火隔岸观火 w 10笑里藏刀笑里藏刀 11李代桃僵李代桃僵 12顺手牵羊顺手牵羊w攻战计：攻战计：w 13打草惊蛇打草惊蛇 14借尸还魂借尸还魂 15调虎离山调虎离山w 16欲擒故纵欲擒故纵 17抛砖引玉抛砖引玉 18擒贼擒王擒贼擒王w混战计：混战计：w 19

7、釜底抽薪釜底抽薪 20浑水摸鱼浑水摸鱼 21金蝉脱壳金蝉脱壳w 22关门捉贼关门捉贼 23远交近攻远交近攻 24假道伐虢假道伐虢w并战计：并战计：w 25偷梁换柱偷梁换柱 26指桑骂槐指桑骂槐 27假痴不颠假痴不颠w 28上屋抽梯上屋抽梯 29树上开花树上开花 30反客为主反客为主w败战计：败战计：w 31美人计美人计 32空城计空城计 33反间计反间计w 34苦肉计苦肉计 35连环计连环计 36走为上走为上 w五五 、作、作 业业w阅读阅读史记史记孙子吴起列传孙子吴起列传 第一篇第一篇 计计 篇篇 全全 书书 总总 纲纲 解解 题题 计，计，计算、计谋。本篇主要讲如何在出计算、计谋。本篇主要

8、讲如何在出兵前对决定战争胜负的各项基本要素进行兵前对决定战争胜负的各项基本要素进行科学的计算，从而作出正确的战略决策。科学的计算，从而作出正确的战略决策。思想精髓思想精髓兵者，国之大事，死生之地，存亡兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也之道，不可不察也战争是国家的战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真考察研究的。亡，是不可以不认真考察研究的。兵者，诡道也兵者，诡道也用兵作战，是一种用兵作战，是一种诡诈之术。诡诈之术。攻其无备，出其不意攻其无备，出其不意在对方没有防在对方没有防备处发动攻击，在对方意料不到时采取行动。备处发动攻

9、击，在对方意料不到时采取行动。多算胜，少算不胜多算胜，少算不胜计算周密、条件计算周密、条件充分就能取胜；计算疏漏、条件不充分就不充分就能取胜；计算疏漏、条件不充分就不能取胜。能取胜。内容提要内容提要 1.重战、慎战思想重战、慎战思想 2.战争胜负的决定因素：五事七计战争胜负的决定因素：五事七计五事：道五事：道 天天 地地 将将 法法 将帅五德：智将帅五德：智 信信 仁仁 勇勇 严严七计：主孰有道七计：主孰有道 将孰有能将孰有能 天地孰得天地孰得 法令孰行法令孰行 兵众孰强兵众孰强 士卒孰练士卒孰练 赏罚孰明赏罚孰明 3.造势造势:因利而制权因利而制权 4.诡道十二法诡道十二法 能而示之不能能而

10、示之不能 用而示之不用用而示之不用 近而示之远近而示之远 远远而示之近而示之近 利而诱之利而诱之 乱而取之乱而取之 实而备之实而备之 强而避之强而避之 怒而挠之怒而挠之 卑而骄之卑而骄之 佚而劳之佚而劳之 亲而离之亲而离之 攻其无备，出其不意攻其无备，出其不意 5.战争胜负可预算战争胜负可预算 多算胜，少算不胜多算胜，少算不胜第二篇第二篇 作战篇作战篇 解解 题题 本篇着重论述出国远征，当以速胜本篇着重论述出国远征，当以速胜速决为主。首先从战争对人力、物力、速决为主。首先从战争对人力、物力、财力等物资条件的依赖关系出发，指出财力等物资条件的依赖关系出发，指出了旷日持久的消耗战对国家的危害，然了

11、旷日持久的消耗战对国家的危害，然后论述了后论述了“兵贵胜，不贵久兵贵胜，不贵久”的速胜方的速胜方针，并提出了针，并提出了“因粮于敌因粮于敌”、“胜敌而胜敌而益强益强”等一系列的作战指导原则以减轻等一系列的作战指导原则以减轻人力、物力、财力等的消耗。人力、物力、财力等的消耗。思想精髓思想精髓w1.1.兵闻拙速，未睹巧之久也兵闻拙速，未睹巧之久也在军事在军事上，只听说过指挥虽拙但求速胜，没见上，只听说过指挥虽拙但求速胜，没见过为讲究指挥工巧而追求旷日持久的现过为讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象。象。w2.2.兵久而国利者，未之有也兵久而国利者，未之有也战争久战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾

12、拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。有过。w3.3.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也之利也不完全知道用兵害处的人，不完全知道用兵害处的人，就不完全知道用兵的好处。就不完全知道用兵的好处。w4.4.因粮于敌因粮于敌从敌国取得粮草。从敌国取得粮草。w5.5.智将务食于敌智将务食于敌明智的将领务求在明智的将领务求在敌国解决粮草问题。敌国解决粮草问题。w6.6.胜敌而益强胜敌而益强愈是战胜敌人，也愈愈是战胜敌人，也愈是增强自己。是增强自己。w7.7.兵贵胜，不贵久兵贵胜，不贵久用兵贵在速战速用兵贵在速战速决，而不宜旷日持久。决，而不宜旷日持久。w8.8.知兵之

13、将，民之司命，国家安危之主知兵之将，民之司命，国家安危之主也也懂得用兵的将帅，是民众命运的懂得用兵的将帅，是民众命运的掌握者，国家安危的主宰。掌握者，国家安危的主宰。内容提要内容提要 1.1.战争需耗巨资战争需耗巨资 举师十万，日费千金举师十万，日费千金 2.2.作战应速胜作战应速胜 3.3.粮草应从敌国补给粮草应从敌国补给 4.4.胜敌而益强胜敌而益强 5.5.用兵贵在速战速决用兵贵在速战速决 因粮于敌因粮于敌 智将务食于敌智将务食于敌 兵贵胜，不贵久兵贵胜，不贵久w力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。w骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若

14、何！第三篇第三篇 谋攻篇谋攻篇解解 题题 谋，谋，谋略、计谋。谋攻，以谋略攻敌。谋略、计谋。谋攻，以谋略攻敌。本文中心就是讲如何运用谋略来取得战本文中心就是讲如何运用谋略来取得战争胜利，即通过智力运筹，最大限度的争胜利，即通过智力运筹，最大限度的降低敌我伤亡和避免战争破坏，同时获降低敌我伤亡和避免战争破坏，同时获取最大的战果和效益。取最大的战果和效益。思想精髓思想精髓 w1.1.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也善之善者也百战百胜，不算是高明中最高明百战百胜，不算是高明中最高明的，不经交战而能使敌人屈服，才是高明中最高的，不经交战而能使敌

15、人屈服，才是高明中最高明的。明的。w2.2.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城用兵作战的上策是用谋略胜敌，其次是运用外用兵作战的上策是用谋略胜敌，其次是运用外交取胜，再次是战胜敌人军队，最下策是攻打敌交取胜，再次是战胜敌人军队，最下策是攻打敌人的城池。人的城池。w3.3.屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也之国而非久也不打仗就使敌人屈服，不攻城不打仗就使敌人屈服，不攻城就使敌城投降，摧毁敌国而不是靠久战。就使敌城投降，摧毁敌国而不是靠久战。w4.4.兵不顿而利可全兵不顿而利可全军队不致疲惫受挫，而

16、胜军队不致疲惫受挫，而胜利可以圆满获得。利可以圆满获得。w5.5.知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆不知彼不知己，每战必殆了解对方又了解自了解对方又了解自己，百战不会有危险；不了解对方但了解自己，己，百战不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负各半；既不了解对方，又不了解自己，那么胜负各半；既不了解对方，又不了解自己，那么每战都有危险。每战都有危险。内内容提要容提要 1.1.战略思维的最高境界：不战而屈人之兵战略思维的最高境界：不战而屈人之兵 2.2.实现实现“全胜全胜”的方法的方法 谋攻的指导原则：谋攻的指导原则：“必以全

17、争于天下必以全争于天下”谋攻法则：谋攻法则：上兵伐谋上兵伐谋 其次伐交其次伐交 其次伐兵其次伐兵 其下攻城其下攻城 用兵六决：十则围之用兵六决：十则围之 五则攻之五则攻之 倍则战之倍则战之 敌则能分之敌则能分之 少则能逃之少则能逃之 不若则能避之不若则能避之 3.3.实现实现“全胜全胜”的保障：贤将明君的保障：贤将明君 国君危害军事行动的三种情况国君危害军事行动的三种情况4.4.指导战争的基本前提：知彼知己指导战争的基本前提：知彼知己 预知胜利五法：预知胜利五法：知可以战与不可以战者胜知可以战与不可以战者胜 识众寡之用者胜识众寡之用者胜 上下同欲者胜上下同欲者胜 以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜

18、将能而君不御者胜将能而君不御者胜 思考思考:孙 子孙 子“不 战 而 屈 人 之 兵不 战 而 屈 人 之 兵”的 全 胜的 全 胜 思想对于当今世界局势有何积极意义。思想对于当今世界局势有何积极意义。第第四四篇篇 军军形形篇篇解解题题 w形形 原义为器、为著，引申为事物的实原义为器、为著，引申为事物的实质，本篇指军事实力。先为不可胜，质，本篇指军事实力。先为不可胜，以待敌之可胜以待敌之可胜”，是全篇的中心。全，是全篇的中心。全篇主要是讲战争的胜败是由客观物质篇主要是讲战争的胜败是由客观物质条件为基础而决定的，并讲如何善于条件为基础而决定的，并讲如何善于利用这些条件，即军队作战首先要使利用这些

19、条件，即军队作战首先要使自己立于不败之地，然后寻求敌人的自己立于不败之地，然后寻求敌人的可乘之隙，以压倒的优势打击敌人，可乘之隙，以压倒的优势打击敌人，达到达到“自保而全胜自保而全胜”的目的，的目的，“自保自保而全胜而全胜”的关键是的关键是“修道而保法修道而保法”。思想精髓 w1.昔之善战者，先为不可胜，以待敌昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜之可胜以前善于用兵作战的人，以前善于用兵作战的人，首先创造自己不可战胜的条件，然后首先创造自己不可战胜的条件，然后等待可以战胜敌人的机会等待可以战胜敌人的机会。w2.善守者藏于九地之下，善攻者动于善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上九天之上善于防守的

20、人，隐蔽自善于防守的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于地下；善于进攻己的兵力如同深藏于地下；善于进攻的人，展开自己的兵力就像从天而降的人，展开自己的兵力就像从天而降。w3.故善战者之胜也，无智名，无勇故善战者之胜也，无智名，无勇功功所以善于打仗的人打了胜所以善于打仗的人打了胜仗，没有智慧的名声，没有勇武仗，没有智慧的名声，没有勇武的功绩。的功绩。w 4.故善战者立于不败之地，而不故善战者立于不败之地，而不失敌之败也失敌之败也所以善于打仗的所以善于打仗的人，总是使自己立于不败之地，人，总是使自己立于不败之地，而不放过击败而不放过击败敌人的敌人的机会机会。w5.胜兵先胜而后求战，败兵先战而后胜兵先胜而后

21、求战，败兵先战而后求胜求胜胜利的军队总是先有了胜利胜利的军队总是先有了胜利的把握才寻求同敌人交战，失败的军的把握才寻求同敌人交战，失败的军队则往往先同敌人交战而后企图侥幸队则往往先同敌人交战而后企图侥幸取胜。取胜。w6.善用兵者，修道而保法，故能为胜善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政败之政善于用兵的人，修明政治，善于用兵的人，修明政治，确保法制，所以能成为胜败的主宰。确保法制，所以能成为胜败的主宰。内容提要 1.作作战应战应先先为为不可不可胜胜，以待，以待敌敌之可之可胜胜 明代兵明代兵书书投投笔肤谈笔肤谈家家计计第二第二中指出：中指出：“用兵之道，用兵之道，难难保其必保其必胜胜，而可保其，而

22、可保其必不必不败败。”2.自保而全自保而全胜胜必必须须修明政治、确保法制修明政治、确保法制 “故善故善战战者之者之胜胜也，无智名，无勇功也，无智名，无勇功”第五篇第五篇 兵势篇兵势篇 解解 题题 势，态势、气势、形势。势，态势、气势、形势。“势势”是是“形形”的运动，是对实力的灵活运用与充的运动，是对实力的灵活运用与充分发挥，如水激石，如箭在弦，如石下山。分发挥，如水激石，如箭在弦，如石下山。本篇主要论述在军事实力的基础上，发挥本篇主要论述在军事实力的基础上，发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利的态势，将帅的指挥才能，造成和利用有利的态势，出奇制胜的打击敌人。出奇制胜的打击敌人。“战势不过奇正战

23、势不过奇正”是全篇主线。是全篇主线。思想精髓思想精髓 1.1.凡战者，以正合，以奇胜凡战者，以正合，以奇胜大凡作战，大凡作战，一般都是以正兵当敌，用奇兵取胜。一般都是以正兵当敌，用奇兵取胜。2.2.善出奇者，无穷如天地，不竭如江海善出奇者，无穷如天地，不竭如江海善用奇兵的人，其战术变化就像天地一样没善用奇兵的人，其战术变化就像天地一样没有穷尽，像江河一样不会枯竭。有穷尽，像江河一样不会枯竭。3.3.战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也战术不过奇正，可是奇正的变化，却无穷无尽战术不过奇正，可是奇正的变化，却无穷无尽。4.4.善战者，其势险，其节短善战者，其势险，其

24、节短善于作战的人，善于作战的人，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促的。他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促的。5.5.乱生于治，怯生于勇，弱生于强乱生于治，怯生于勇，弱生于强混混乱是因为对方更严整，怯懦是因为对方更勇敢，乱是因为对方更严整，怯懦是因为对方更勇敢，弱小是因为对方更强大。弱小是因为对方更强大。6.6.善战者，求之于势，不责于人，故能择善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势人而任势善于作战的人，总是设法造成善于作战的人，总是设法造成有利的态势，而不苛求部属，因而能选择人才有利的态势，而不苛求部属，因而能选择人才去利用有利的态势。去利用有利的态势。7.7.善战人之势，如转

25、圆石于千仞之山者，善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也势也善于指挥作战的人所造成的势，就善于指挥作战的人所造成的势，就像从万丈高山滚下圆石，这就是像从万丈高山滚下圆石，这就是“势势”。内内 容容 提提 要要 1.1.作战指挥的四要素：作战指挥的四要素：分数分数 形名形名 奇正奇正 虚实虚实 2.2.奇正的作用和变化。奇正的作用和变化。奇正变化的要诀是：奇正变化的要诀是：“以正和，以奇以正和，以奇胜。胜。”3.3.势的姿态和运用。势的姿态和运用。其势险，其节短。其势险，其节短。善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。之；以利动之，以卒

26、待之。4.4.要善于造势。要善于造势。“善战人之势，如转圆石于千仞之山。善战人之势，如转圆石于千仞之山。”w刘邦曰：刘邦曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如肖何；连百给饷馈，不绝粮道，吾不如肖何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。下者也。”作作 业业 如何理解孙子如何理解孙子“以正和，以奇胜以正和，以奇胜”的谋略思想，并谈谈对你有何启示。的谋略思想，并谈谈对你有何启示。

27、第六篇第六篇 虚实篇虚实篇 解解 题题 虚，空虚，兵力分散而薄弱。实，充实，虚，空虚，兵力分散而薄弱。实，充实，兵力集中而强大。总而言之，一切有利的方兵力集中而强大。总而言之，一切有利的方面都是面都是“实实”，一切不利的方面都是，一切不利的方面都是“虚虚”。“虚虚”与与“实实”相互对立，相互转化。相互对立，相互转化。本篇主要论述通过对本篇主要论述通过对“虚实虚实”关系的认识关系的认识和把握，在战争中争取主动地位，即和把握，在战争中争取主动地位，即“致人致人而不致与人而不致与人”。“避实而击虚避实而击虚”是全篇的核是全篇的核心心。思思 想想 精精 髓髓 1.1.致人而不致于人致人而不致于人调动敌

28、人而不被调动敌人而不被敌人调动。敌人调动。2.2.佚能劳之，饱能饥之，安能动之佚能劳之，饱能饥之，安能动之敌敌人安逸能使之疲劳；敌人饱食能使之饥饿；人安逸能使之疲劳；敌人饱食能使之饥饿；敌人安处能使之移动。敌人安处能使之移动。3.3.善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻知其所攻善于进攻的，使敌人不知道怎善于进攻的，使敌人不知道怎样防守；善于防守的，使敌人不知道怎样进样防守；善于防守的，使敌人不知道怎样进攻。攻。4.4.形人而我无形形人而我无形使敌人暴露而我军使敌人暴露而我军不露痕迹。不露痕迹。5.5.无所不备，则无所不寡无所不备，则无所不寡处处都防处处都

29、防备，则处处都兵力不足。备，则处处都兵力不足。6.6.形兵之极，至于无形形兵之极，至于无形伪装佯动做伪装佯动做到最好的地步，就看不出一点形迹。到最好的地步，就看不出一点形迹。7.7.战胜不复战胜不复战胜敌人的战略战术每战胜敌人的战略战术每次都不一样。次都不一样。8.8.兵形象水兵形象水用兵的规律如同水的运用兵的规律如同水的运动规律。动规律。9.9.避实而击虚避实而击虚 避开敌人坚实的地方避开敌人坚实的地方而攻打敌人的薄弱环节。而攻打敌人的薄弱环节。10.10.兵因敌而制胜兵因敌而制胜作战要根据敌情采作战要根据敌情采取不同的取胜方法。取不同的取胜方法。11.11.因敌变化而取胜者，谓之神因敌变化

30、而取胜者，谓之神根据根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。内内 容容 提提 要要 1.1.掌握战争主动权：致人而不致于人。掌握战争主动权：致人而不致于人。2.2.善于避实击虚。善于避实击虚。“善攻者，敌不知其所守；善守者，敌善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻不知其所攻”。3.3.转变敌我虚实的方法：形人而我无形。转变敌我虚实的方法：形人而我无形。本篇提出本篇提出“胜可为胜可为”，而在，而在形篇形篇中中说：说：“胜可知，而不可为胜可知，而不可为”，岂不矛盾？，岂不矛盾？4.4.探敌虚实的方法和运用虚实的秘诀。探敌虚实的方法和运用虚实的秘诀。探敌虚实的方法

31、：探敌虚实的方法：策策 作作 形形 角角 运用虚实的秘诀运用虚实的秘诀:“形兵之极，至于无形形兵之极，至于无形”5.5.用兵贵在避实击虚、因敌制胜。用兵贵在避实击虚、因敌制胜。“避实击虚避实击虚”，孙子在文章末尾提出，孙子在文章末尾提出，犹如画龙点睛。犹如画龙点睛。第七篇第七篇 军争篇军争篇 解解 题题 曹操注：曹操注：“两军争胜。两军争胜。”王皙注：王皙注：“争者，争利。得利争者，争利。得利 则则胜。胜。”本篇主要论述敌我双方争相造成取胜本篇主要论述敌我双方争相造成取胜的有利条件：有利的态势和战机，以掌的有利条件：有利的态势和战机，以掌握战争的主动权，获取胜利。握战争的主动权，获取胜利。“以

32、迂为以迂为直，以患为利直，以患为利”是核心。是核心。军争篇军争篇处于十三篇之中，历来处于十三篇之中，历来受到不少人的高度评价。明朝将领茅元受到不少人的高度评价。明朝将领茅元仪说：仪说：“真实用兵，尽此一篇。真实用兵，尽此一篇。”服部服部千春说：千春说：“本篇置于前六篇与后六篇之本篇置于前六篇与后六篇之中间，具有联系全书，把握整体大纲的中间，具有联系全书，把握整体大纲的作用。作用。”思想精髓思想精髓 1 以迂为直，以患为利以迂为直，以患为利把迂回的把迂回的弯路变为直路，把不利变为有利。弯路变为直路，把不利变为有利。2 军争为利，军争为危军争为利，军争为危军争有军争有有利的一面，军争也有危险的一面

33、。有利的一面，军争也有危险的一面。3 兵以诈立，以利动兵以诈立，以利动用兵打仗用兵打仗以诡诈多变取胜，根据是否有利采取行以诡诈多变取胜，根据是否有利采取行动。动。4 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震不动如山，难知如阴，动如雷震军军队行动迅速时像疾风，舒缓时像森林，队行动迅速时像疾风，舒缓时像森林，攻击时像烈火，防御时像山岳，隐蔽时攻击时像烈火，防御时像山岳，隐蔽时像阴天，冲锋时像雷霆。像阴天，冲锋时像雷霆。5 先知迂直之计者胜，此军争之法先知迂直之计者胜，此军争之法也也先懂得以迂为直方法的就胜利，先懂得以迂为直方法的就胜利，这这就是军争的

34、原则。就是军争的原则。6 三军可夺气，将军可夺心三军可夺气，将军可夺心三军，三军，可以挫伤其士气；将军，可以动摇其决可以挫伤其士气；将军，可以动摇其决心。心。7 避其锐气，击其惰归避其锐气，击其惰归避开敌人避开敌人士气旺盛之时，在其士气懈怠衰竭时再士气旺盛之时，在其士气懈怠衰竭时再攻打。攻打。8 以治待乱，以静待哗以治待乱，以静待哗用严整对用严整对付混乱，用镇静对付轻躁。付混乱，用镇静对付轻躁。9 以近待远，以佚待劳，以饱待饥以近待远，以佚待劳，以饱待饥用我军的接近战场对付远道而来的敌用我军的接近战场对付远道而来的敌人，用我军的安逸对付奔走疲劳的敌人，人，用我军的安逸对付奔走疲劳的敌人，用我军

35、的饱食对付饥饿的敌人。用我军的饱食对付饥饿的敌人。10 无邀正正之旗，无击堂堂之阵无邀正正之旗，无击堂堂之阵不要去拦击旗帜整齐部署周密的敌人，不要去拦击旗帜整齐部署周密的敌人，不要去攻击阵容堂皇实力强大的敌人。不要去攻击阵容堂皇实力强大的敌人。内容提要内容提要 1 军争的总方略：军争的总方略：“以迂为直，以患以迂为直，以患为利。为利。”“以迂为直，以患为利以迂为直，以患为利”是是军争军争篇篇中最重要的思想。中最重要的思想。2 军争的利弊。军争的利弊。分五个层次讲军争的弊病：分五个层次讲军争的弊病：“举军而争利举军而争利”“委军而争利委军而争利”“百里而争利百里而争利”“五十里而争利五十里而争利

36、”“三十里而争利三十里而争利”3 军争的原则。军争的原则。“兵以诈立，以利动兵以诈立，以利动”，是军争总原，是军争总原则。则。“兵以诈立兵以诈立”是是“兵者，诡道也兵者，诡道也”的发挥，是战术的高度概括；的发挥，是战术的高度概括；“以利动以利动”是军争行动的唯一标尺，是孙子国家利是军争行动的唯一标尺，是孙子国家利益观的体现。有人说孙子是功利主义者，益观的体现。有人说孙子是功利主义者，你认为呢？你认为呢？4 指挥大部队作战的方法。指挥大部队作战的方法。5 掌握军心士气的掌握军心士气的“四治之法四治之法”。“三军可夺气，将军可夺心三军可夺气，将军可夺心”，是孙，是孙子士气理论的核心。子士气理论的核

37、心。孙子从战争心理学的角度论述了孙子从战争心理学的角度论述了“四四治之法治之法”，其中，其中，“避其锐气，击其惰避其锐气，击其惰归归”是整部是整部孙子兵法孙子兵法中论述争取主中论述争取主动权的一项重要原则。动权的一项重要原则。6 用兵八戒。用兵八戒。“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。必阙，穷寇勿迫。”“用兵八戒用兵八戒”是孙子慎战思想的体是孙子慎战思想的体现现，要灵活运用，它有消极的一面。，要灵活运用，它有消极的一面。作作 业业w浅谈孙子浅谈孙子“兵以诈立，以利动兵以诈立，以利动”的

38、思想。的思想。第八篇第八篇 九变篇九变篇解解 题题 “变变”，改易、机变。，改易、机变。“九变九变”，一说，一说，“九九”是数之极，为虚数，指是数之极，为虚数，指多，多，“九变九变”就指多变；一说，就指多变；一说，“九九”指九种不同地形条件，即本文从指九种不同地形条件，即本文从“圮圮地无舍地无舍”到到“地有所不争地有所不争”的九事。的九事。本篇主要论述用兵如何根据特殊的情本篇主要论述用兵如何根据特殊的情况，灵活变换战术获胜，集中体现孙况，灵活变换战术获胜，集中体现孙子随机应变、机动灵活的作战指挥思子随机应变、机动灵活的作战指挥思想。想。名言名句名言名句w1.途有所不由，军有所不击，城有所不攻，

39、途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受地有所不争，君命有所不受有的道路有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不必不要走，有的敌军不要打，有的城池不必攻，有的地方不必争，有的君命不必执行。攻，有的地方不必争，有的君命不必执行。w2.智者之虑，必杂于利害智者之虑，必杂于利害聪明人考虑聪明人考虑问题，总是兼顾利害两个方面。问题，总是兼顾利害两个方面。w3.无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也恃吾有所不可攻也不要侥幸地寄希望不要侥幸地寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分准备；于敌人不会来，而要依靠自己有充分准备；不要侥幸

40、地寄希望于敌人不会进攻，而要不要侥幸地寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。w4.必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦辱，爱民可烦只知死拼，就会被杀；贪只知死拼，就会被杀；贪生怕死，可能被俘虏；急躁易怒，就会被轻生怕死，可能被俘虏；急躁易怒，就会被轻侮；过分追求清廉洁身，可能被垢辱；一味侮；过分追求清廉洁身，可能被垢辱；一味爱民，就会无谓地烦劳。爱民，就会无谓地烦劳。内内容提要容提要w1.指挥作战要懂得指挥作战要懂得“九变九变”之术。之术。w开篇论述的五种地形和五种情况的用开篇论述的五种地形

41、和五种情况的用兵法则，只是举要，其中洋溢着机变兵法则，只是举要，其中洋溢着机变的思想，体现了孙子的辨证思想。的思想，体现了孙子的辨证思想。w2.思考问题要利害兼顾。思考问题要利害兼顾。w利与害是一对矛盾体，在一定条件下利与害是一对矛盾体，在一定条件下可以相互转化。在处理两者的关系时，可以相互转化。在处理两者的关系时，应该把有害的因素想得更周到一些。应该把有害的因素想得更周到一些。w3.有备而战。有备而战。w “无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。恃吾有所不可攻也。”w孙子孙子“有备而战有备而战”思想，对当今国防仍有指思想，对当今国防仍有

42、指导意义。导意义。w4.为将五危。为将五危。w“必死可杀必死可杀”w“必生可虏必生可虏”w“忿速可侮忿速可侮”w“廉洁可侮廉洁可侮”w“爱民可烦爱民可烦”w计篇计篇论述了将帅的论述了将帅的“五德五德”，本，本篇论述了将帅的篇论述了将帅的“五危五危”，一正一反，一正一反，相辅相成，构成了孙子的将帅观。相辅相成，构成了孙子的将帅观。作作 业业 w请结合孙子提出的将帅请结合孙子提出的将帅“五德五德”与与“五危五危”思想，谈谈作为一个领导应该如何选拔管思想，谈谈作为一个领导应该如何选拔管理人才。理人才。第九篇第九篇 行军篇行军篇解解 题题w张预注：张预注：“知九地之变，然后可以择利而知九地之变，然后可

43、以择利而行军，故次行军，故次九变九变。”w“行行”，行列、阵势；，行列、阵势；“军军”，屯、驻扎；，屯、驻扎；“行军行军”，行军布阵，驻扎安营。，行军布阵，驻扎安营。武经武经七书注译七书注译则认为，则认为，“行军，就是用兵作行军，就是用兵作战的意思战的意思”。本篇主要讲述行军过程中。本篇主要讲述行军过程中“处军处军”与与“相敌相敌”两方面内容，指出了两方面内容，指出了不同地理环境中驻军战斗以及观察判断敌不同地理环境中驻军战斗以及观察判断敌情的方法，最后，讲述了如何治军的问题。情的方法，最后，讲述了如何治军的问题。名名 言言 名名 句句w1 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处凡军好高而恶下，贵

44、阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜实，军无百疾，是谓必胜驻军一般选择驻军一般选择高地避开洼地，选择阳地避开阴地，给养充高地避开洼地，选择阳地避开阴地，给养充足而又依托高地，军中百病不生，这样必能足而又依托高地，军中百病不生，这样必能取胜。取胜。w2 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已敌、取人而已打仗不在于兵力越多越好，打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情、只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情、取得部下的信任和支持就足够了。取得部下的信任和支持就足够了。w3 合之以文，齐之以武合之以文，齐之以武用怀柔用怀柔宽厚使士卒

45、思想统一，用军纪军宽厚使士卒思想统一，用军纪军法使他们行动一致。法使他们行动一致。内内 容容 提提 要要w1 不同地形的不同地形的“处军处军”方法。方法。w“处军处军”，指在各种地形条件下，军队行军、，指在各种地形条件下，军队行军、战斗、驻扎的处置方法。战斗、驻扎的处置方法。w现代战争乃至未来战争，高科技的广泛运用现代战争乃至未来战争，高科技的广泛运用虽将改变诸多战术原则，但孙子提出的不同虽将改变诸多战术原则，但孙子提出的不同地形条件行军、驻军和作战的原则及其精神，地形条件行军、驻军和作战的原则及其精神，仍然具有借鉴意义。仍然具有借鉴意义。w2 2 观察判断敌情的观察判断敌情的“三十二相敌术三

46、十二相敌术”。w“三十二相敌术三十二相敌术”是一种古典的经验型方法。是一种古典的经验型方法。它的可取之处在于从细微观察敌情入手，透它的可取之处在于从细微观察敌情入手，透过表面现象判断分析敌情，然而它的不足之过表面现象判断分析敌情，然而它的不足之处也在于只是从表面现象判断分析敌人将要处也在于只是从表面现象判断分析敌人将要采取的行动。采取的行动。w3 治军之法。治军之法。w最后一段，提出了精兵思想。最后一段，提出了精兵思想。w文，指奖赏、教育、爱抚；武，指惩罚、纪文，指奖赏、教育、爱抚；武，指惩罚、纪律、严刑。有令必行，有法必依。律、严刑。有令必行，有法必依。w“合之以文，齐之以武。合之以文，齐之

47、以武。”讨论：w如何理解孙子的治军思想，作为一个企业，如何理解孙子的治军思想，作为一个企业，应该怎样管理员工。应该怎样管理员工。第十篇第十篇 地形篇地形篇 题题 解解 本篇同本篇同九地篇九地篇可谓姊妹篇，是可谓姊妹篇，是孙子军事地理论专篇。主要论述了利孙子军事地理论专篇。主要论述了利用地形的重要性，提出了在不同地形用地形的重要性，提出了在不同地形条件下军队作战的若干用兵原则，同条件下军队作战的若干用兵原则，同时，强调了将帅要根据不同地形条件，时，强调了将帅要根据不同地形条件，采用各种适当措施，以夺取战争胜利。采用各种适当措施，以夺取战争胜利。“料敌制胜，计险隘远近，上将之道料敌制胜，计险隘远近

48、，上将之道也也”是是地形篇地形篇的核心。的核心。名名 言言 名名 句句 1 1 地形者，兵之助也地形者，兵之助也地形是用兵的地形是用兵的辅助条件。辅助条件。2 2 料敌制胜，计险隘远近，上将之道料敌制胜，计险隘远近，上将之道也也判断敌情，夺取胜利，考察地形判断敌情，夺取胜利，考察地形险易，计算道路远近，这些是高明的将险易，计算道路远近，这些是高明的将帅必须掌握的方法。帅必须掌握的方法。3 3 进不求名，退不避罪，唯民是保，而进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也利于主，国之宝也进不企求战胜的进不企求战胜的名声，退不回避违名的罪责，只求保全名声，退不回避违名的罪责，只求保全民众、利于国

49、君，这样的将帅，才是国民众、利于国君，这样的将帅，才是国家的宝贵财富。家的宝贵财富。4 4 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也可用也把士卒看作婴儿，所以士卒把士卒看作婴儿，所以士卒可以跟他共赴患难；把士卒看作爱子，可以跟他共赴患难；把士卒看作爱子，所以士卒可以跟他同生共死。对士卒厚所以士卒可以跟他同生共死。对士卒厚待却不能使用，爱护却不能指令，违法待却不能使用，爱护却不能指令，违法却不能惩治，那就好像娇惯了的子女，却不能

50、惩治，那就好像娇惯了的子女，是不可以用来同敌人作战的。是不可以用来同敌人作战的。5 5 知兵者，动而不迷，举而不穷知兵者，动而不迷，举而不穷懂得用兵懂得用兵的人，行动起来不会迷惑，战术变化没有穷的人，行动起来不会迷惑，战术变化没有穷尽。尽。6 6 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全全了解对方了解自己，争取胜利才不会了解对方了解自己，争取胜利才不会有危险；懂得天时懂得地利，胜利才可以保有危险；懂得天时懂得地利，胜利才可以保全。全。内内 容容 提提 要要 1 六种地形上的作战原则。六种地形上的作战原则。通通 挂挂 支支 隘隘 险险 远远 孙子对地形特点的划分

51、及相应战法的孙子对地形特点的划分及相应战法的分析略嫌简单，而且对现在也不是很实分析略嫌简单，而且对现在也不是很实用，但其中所包含的善用地形、因地制用，但其中所包含的善用地形、因地制宜的思想，仍然有着启人心智的宝贵作宜的思想，仍然有着启人心智的宝贵作用。用。2 2 将帅之过所造成的六种兵败。将帅之过所造成的六种兵败。走、驰、险、崩、乱、北走、驰、险、崩、乱、北 3 3 为将之道。为将之道。“进不求名，退不避罪进不求名，退不避罪”。孙子论述为将之道时，主要有两个孙子论述为将之道时，主要有两个观点，一是要把遵循战争规律看作是指观点，一是要把遵循战争规律看作是指挥战争的最高原则，二是要把国家利益挥战争

52、的最高原则，二是要把国家利益放在高于一切的位置上。放在高于一切的位置上。4 4 带兵之道。带兵之道。“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死视卒如爱子，故可与之俱死”。5 5 预知胜利之道。预知胜利之道。“知彼知己知彼知己”“知天知地知天知地”讨讨 论论 ：1 1 孙子的孙子的“带兵之道带兵之道”对企业管理有何对企业管理有何启示意义？启示意义？2 2 结合孙子结合孙子“进不求名，退不避罪，唯进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主民是保，而利合于主”的将帅德行观，的将帅德行观，发表你对当今社会官员腐败这一现象发表你对当今社会官员腐败这一现象的看法。的看

53、法。第十一篇第十一篇 九地篇九地篇 题题 解解 “九地九地”，指以战场位置和战略影响划，指以战场位置和战略影响划分的九种不同的作战区域，与分的九种不同的作战区域，与地形篇地形篇中中的的“六地六地”不同。不同。赵本学注：赵本学注：“上篇上篇地形地形之地，排兵之地，排兵布阵之地也，以宽狭险易言之。九地之地，布阵之地也，以宽狭险易言之。九地之地，侵伐所至之地也，以浅深轻重言之。兵之所侵伐所至之地也，以浅深轻重言之。兵之所至，其地有九等，其法不同，大要皆本于人至，其地有九等，其法不同，大要皆本于人情。善用兵者，深达人情之理，驭之以术，情。善用兵者，深达人情之理，驭之以术，发之以机，则人可用而地不困。发

54、之以机，则人可用而地不困。”本篇从战略地理学的角度出发，论本篇从战略地理学的角度出发，论述了军队在九种不同战略地形下的用兵述了军队在九种不同战略地形下的用兵原则，同时提出了多变的理由，并对敌原则，同时提出了多变的理由，并对敌我双方官兵在不同战略地形中的心理变我双方官兵在不同战略地形中的心理变化进行了分析，是一篇最早的、也是最化进行了分析，是一篇最早的、也是最优秀的军事心理学专著。优秀的军事心理学专著。名名 言言 名名 句句 1 合于利而动，不合于利而止合于利而动，不合于利而止对我有利就对我有利就行动，对我无利就不行动。行动，对我无利就不行动。2 2 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，兵之情主

55、速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也攻其所不戒也用兵之法贵在神速，乘敌用兵之法贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走它预料不到的道路，人措手不及的时机，走它预料不到的道路，攻它没有戒备的地方。攻它没有戒备的地方。3 运兵计谋，为不可测运兵计谋，为不可测部署兵力，巧设计部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断。谋，使敌人无法判断。4 4 齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也也使士卒齐心协力勇往直前如一人，才使士卒齐心协力勇往直前如一人，才是治理军队的方法；兼顾刚地柔地，才是利是治理军队的方法；兼顾刚地柔地，才是利用地形环境的方法。用地形环境的方法。5 5 善用兵者

56、，携手若使一人，不得已也善用兵者，携手若使一人，不得已也善善于用兵的人，能使全军携手团结如同一人，于用兵的人，能使全军携手团结如同一人，是由于客观形势迫使部队不得不这样。是由于客观形势迫使部队不得不这样。6 6 不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利不能得地利不了解诸侯的意图，就不不了解诸侯的意图，就不能与之结交；不了解山林、险阻、沼泽等能与之结交；不了解山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。得到地利。7 7 施无

57、法之赏，悬无政之令施无法之赏，悬无政之令施行超越惯施行超越惯例的奖赏，颁布打破常规的号令。例的奖赏，颁布打破常规的号令。8 8 投之亡地然后存，陷之死地然后生投之亡地然后存，陷之死地然后生把士把士卒投入死亡之地，然后他们才能有生存之机。卒投入死亡之地，然后他们才能有生存之机。9 9 践墨随敌，以决战事践墨随敌，以决战事破除成规，因敌变破除成规，因敌变化，以此来决定作战行动。化，以此来决定作战行动。10 10 始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒拒战争开始之前像处女那样柔静，使敌战争开始之前像处女那样柔静，使敌人放松戒备；战争展开之后却像脱逃的野兔人放松戒备

58、；战争展开之后却像脱逃的野兔一样迅速，使敌人来不及抵。一样迅速，使敌人来不及抵。内内 容容 要要 点点 1.九种地形的含义、性质及其战法。九种地形的含义、性质及其战法。散地散地 轻地轻地 争地争地 交地交地 衢地衢地 重地重地 圮地圮地 围地围地 死地死地 孙子关于九种战略地形下的作战指导孙子关于九种战略地形下的作战指导原则，还着眼于官兵在不同的战略地形原则，还着眼于官兵在不同的战略地形作战时的特定心理而论述其作战指导思作战时的特定心理而论述其作战指导思想的。想的。2.决定战争行动时的策略。决定战争行动时的策略。“合于利而动，不合于利而止合于利而动，不合于利而止”“兵之情主速兵之情主速”“夺其

59、所爱夺其所爱”“乘人之不及，由不虞之道，攻其乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒。所不戒。”3.深入敌境作战的方法。深入敌境作战的方法。“兼顾刚地与柔地，相得益彰，才兼顾刚地与柔地，相得益彰，才符合作战地形的规律。符合作战地形的规律。”李零李零吴孙子发微吴孙子发微 “践墨随敌践墨随敌”，孙子旨在告诫世人，孙子旨在告诫世人见机行事，灵活多边，变化莫测，出神见机行事，灵活多边，变化莫测，出神入化，智高一筹，棋胜一着。只有知变入化，智高一筹，棋胜一着。只有知变善变，才能出其不意，攻其无备，战无善变，才能出其不意，攻其无备，战无不胜。不胜。本书中多处阐述这一思想。本书中多处阐述这一思想。讨论：讨论：从从

60、“能愚士卒之耳目能愚士卒之耳目”到到“莫知所莫知所之之”，通常被认作孙子，通常被认作孙子“愚兵愚兵”政策政策的言论，有人进行了批判，有的视其的言论，有人进行了批判，有的视其为糟粕，你认为呢？为糟粕，你认为呢？第十二篇 火攻篇题 解 “火攻火攻”，以火，以火辅辅助助进进攻。攻。本篇是本篇是孙孙子火攻子火攻经验经验的的专题专题性性论论述，系述，系统统阐阐述了火攻的述了火攻的种类种类、条条件、件、实实施方法，以及施方法，以及发发火后的火后的应变应变等等问题问题，最后，最后讲讲到到慎战慎战思想。思想。慎战慎战思想是本篇的重要思想，至今仍有重要思想是本篇的重要思想，至今仍有重要指指导导意意义义。名 言

61、名 句 1 1 战胜战胜攻取而不修其功者，凶，命曰攻取而不修其功者，凶，命曰“费费留留”打了打了胜胜仗，攻取了土地城邑，而不能仗，攻取了土地城邑，而不能及及时论时论功行功行赏赏的，的，则则有危有危险险，叫做，叫做“费费留留”。2 2 非利不非利不动动，非得不用，非危不，非得不用，非危不战战不不是有利不行是有利不行动动，不是能，不是能胜胜不用兵，不是危迫不用兵，不是危迫不不开战开战。3 3 主不可以怒而主不可以怒而兴师兴师，将将不可以不可以愠愠而致而致战战国国君不可因君不可因愤愤怒而怒而发动战争发动战争，将帅将帅不不可因可因气气忿而出忿而出阵阵求求战战。4 4 亡亡国国不可以不可以复复存，死者不

62、可以存，死者不可以复复生。生。故明主故明主慎慎之，良之，良将将警之。此安警之。此安国国全全军军之道之道也也国国亡不能亡不能复复存，人死不能再生。所以，存，人死不能再生。所以，明智的明智的国国君要君要慎慎重，重，贤贤良的良的将帅将帅要警惕，要警惕，这这是安定是安定国国家保全家保全军队军队的原的原则则。内 容 提 要 1.1.火攻的种类和条件。火攻的种类和条件。火攻的种类：火攻的种类：火人、火积、火辎、火库、火人、火积、火辎、火库、火队火队 。火攻的条件：火攻的条件：“行火必有因，因必素具。行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。发火有时，起火有日。”孙孙子列子列举举的火攻的火攻条条件，件，说说

63、明他已充分明他已充分认识认识到天到天时气时气候候对战争对战争的影的影响响，这这一点一点对现对现代代战战争争同同样样重要。重要。3.3.火攻的效力火攻的效力优优于水攻。于水攻。古古诗诗云：云：“顺风顺风放火去放火去烧烧人，忽地人，忽地风风回回烧烧自身自身”。战场战场上借助火的威力，可以增强自己的力上借助火的威力，可以增强自己的力量，量，从从而而夺夺取取战争胜战争胜利。社利。社会会生活中借助一生活中借助一切外力，也能增强自己的力量，切外力，也能增强自己的力量，从从而而赢赢得得胜胜利。特利。特别别是在是在现现代商代商战战中，思中，思维维敏捷的商人敏捷的商人们们最是巧借最是巧借东风东风的行家里手的行家

64、里手。4.4.国国君、君、将帅将帅要要懂懂安安国国全全军军之道。之道。“主不可以怒而主不可以怒而兴师兴师，将将不可以不可以愠愠而致而致战战”。“亡亡国国不可以不可以复复存，死者不可以存，死者不可以复复生。故明生。故明主主慎慎之，良之，良将将警之。此安警之。此安国国全全军军之道也。之道也。”这这是是孙孙子子“安安国国全全军军”慎战慎战思想的体思想的体现现，并与论并与论述述国国君君将帅将帅心理素心理素质质相相结结合。合。此此处处提出的提出的慎战慎战思想，思想，与与计计篇篇遥遥相呼相呼应应。最后一段，主要体最后一段，主要体现现了了孙孙子的子的两个两个重要重要观观点：一是点：一是“唯利唯利”观观；一是

65、以；一是以“安安国国全全军军”为为重的重的慎战慎战思想。思想。孙孙子所生活的春秋子所生活的春秋时时期，典型的火攻期，典型的火攻战战例例并并不很多。不很多。孙孙武的高明之武的高明之处处就在于，他就在于，他发发现现了火攻在了火攻在战争战争中的重要作用，中的重要作用，并并且且将它将它作作为专题为专题加以加以阐阐述。述。思考：孙子有孙子有“以火助攻，获取战争胜利以火助攻，获取战争胜利”的的高明论断；诸葛亮有巧借高明论断；诸葛亮有巧借“东风东风”，帮助周，帮助周瑜取得赤壁大战胜利的战例；现实生活中的瑜取得赤壁大战胜利的战例；现实生活中的你，又该如何巧借你，又该如何巧借“东风东风”，取得人生的成，取得人生

66、的成功呢？功呢？用用 间间 篇篇第十三篇第十三篇w“间间”，间谍；，间谍；“用间用间”，使用间谍。本篇是孙，使用间谍。本篇是孙武武“知彼知己知彼知己”思想的直接表现，主要论述战思想的直接表现，主要论述战争中使用间谍的重要性，以及间谍的种类、使争中使用间谍的重要性，以及间谍的种类、使用的方式，提出了用的方式，提出了“五间俱起五间俱起”而以而以“反间反间”为主的方针。为主的方针。w用间不仅仅局限在战争，在外交和经济领域也用间不仅仅局限在战争，在外交和经济领域也被广泛使用，有很强的实用性。被广泛使用，有很强的实用性。解解 题题名言名句名言名句 w1.不知敌之情者，不仁之至也不知敌之情者，不仁之至也因为不了解敌因为不了解敌情而导致失败，那是不仁到了极点。情而导致失败，那是不仁到了极点。w2.明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也也明君贤将，其所以一出兵就能战胜敌人，明君贤将，其所以一出兵就能战胜敌人，成功超出众人，就在于事先了解敌情。成功超出众人，就在于事先了解敌情。w3.先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可