六级下册复习课件

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1、学弈学弈 两小儿辩日两小儿辩日是文言文，是文言文，孟子：孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）人，是鲁名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子子思的再传弟国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政治家，教育家，是子，战国时期重要的思想家，政治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。孟子孟子是记孟子言行的书。孔子是记孟子言行的书。孔子(公元前公元前551-551-公元前公元前479)479)，名丘名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东今山东曲阜市东南

2、南)人。人。他是我国古代著名的思想家、教育家、他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国人，孔子曾带领弟子周游列国1414年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整理家，曾修古文献整理家，曾修诗诗、书书，定，定礼礼、乐乐，序，序周易周易，作，作春秋春秋。孔子的思想及。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。学说对后世产生了极其深远的影响。弈秋，通国之弈秋，通国之 /善弈者也。使善弈者也。使 /弈弈秋秋 /诲诲 /二人弈，其一人二人弈，其一人 /专心致志，惟专心致志，惟 /弈秋之为听；一人

3、弈秋之为听；一人 /虽虽 /听之，一心以为听之，一心以为 /有鸿鹄有鸿鹄 /将至，思将至，思 /援弓缴援弓缴 /而射之。虽而射之。虽 /与之与之 /俱学，弗若之矣。为是俱学，弗若之矣。为是/其智其智 /弗弗若与？曰：非若与？曰：非 /然也。然也。奕秋是全国善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，奕秋是全国善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。虽然他与前一个人一起学习，却想拿弓箭去射它。虽然他与前一个人一起学习，

4、却学得不如前一个。难道因为他的聪明才智不如前一学得不如前一个。难道因为他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。个人吗？说：不是这样的。孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：辩斗，问其故。一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人去人近，而近，而/日中时日中时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎近者大乎?一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为如探汤，此

5、不为/近者热近者热/而而/远远者凉乎者凉乎?”?”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多知乎多知乎?”?”孔子到东方游学，看到两个小孩在争论，便问是什么原因。一孔子到东方游学，看到两个小孩在争论，便问是什么原因。一个小孩说：个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：些，而中午时要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不

6、是远的时候看起来小而盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”学弈这篇文言文通过写学弈这篇文言文通过写弈秋教两个人学下围的事。弈秋教两个人学下围的事。说明了说明

7、了学习必须专心致志，绝不可三心二意学习必须专心致志，绝不可三心二意的道的道理。理。1.1.太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？是什么？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。2.2.两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。3.3.孔子答

8、不出来，他的态度是怎样的？可取吗？孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。弈弈y悔悔hu惟惟we鸿鹄鸿鹄h缴缴zhu弗弗f矣矣y与与y 辩辩 斗斗 盘盂盘盂 沧沧凉凉沧沧凉凉 探汤探汤 孰孰 为汝多知乎为汝多知乎 dudu yycngcngtngtngwiwi我会认我会认匆匆是匆匆是朱自清朱自清写的一篇散文，采用第一人写的一篇散文，采用第一人称显得亲切、自然、真实，便于直接抒发称显得亲切、自然、真实，便于直接抒发感情。作者在最后一段再次强调要珍惜时感情。作者在最后一段再次强调要珍惜时间，并与首段遥相呼应。告诉我

9、们时光容间，并与首段遥相呼应。告诉我们时光容易流逝，要珍惜美好的时光。易流逝，要珍惜美好的时光。生字新词生字新词涔涔涔涔 潸潸潸潸 赤裸裸赤裸裸 徘徊徘徊 遮遮挽挽 蒸融蒸融 伶伶俐俐伶伶俐俐cn cnlu luzh wnlng lng l lzhng rngpi huishn shn桃花心木林清玄桃花心木林清玄.只有经得起生活中风风雨雨的考只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有作为的人。桃花心木在验，才能成为坚强的人，有作为的人。桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机；人在不确定中生活，经历风雨和显示出勃

10、勃生机；人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，树与人的形象叠印在一起，以此体会到文人如树，树与人的形象叠印在一起，以此体会到文章在表达上借物喻人的方法。课文写一个种树人让章在表达上借物喻人的方法。课文写一个种树人让树木学会自己在土地里找水源的育苗方法和道理，树木学会自己在土地里找水源的育苗方法和道理，作者借种树喻育人，说明了在艰苦环境中经受生活作者借种树喻育人，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。空空地地枯萎枯萎 膝膝盖盖散散步步模模仿仿汲

11、汲水水插插秧秧从从容容养养分分语语重重心长心长肩肩 胛胛 摇摇 撼撼 颓颓 丧丧 歉歉 疚疚 惊惊 羡羡 迷迷 惘惘 萦萦 绕绕 鞠鞠 躬躬 jin jiqin jiyng royo hn jng xinj gngtu sngm wng你会了吗你会了吗丰子恺丰子恺（1898189819751975）现代散文家、画家现代散文家、画家浙江崇德浙江崇德县（今桐乡县）人。长期致力于艺术教育事业，美县（今桐乡县）人。长期致力于艺术教育事业，美术和文学创作。术和文学创作。课文主要内容：课文先总写一只手上的五课文主要内容：课文先总写一只手上的五根手指根手指 ，然后分别具体写，然后分别具体写五根五根手指不同姿

12、态和性格手指不同姿态和性格 ，最后总结写，最后总结写 。五根手指如果团结。五根手指如果团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。阐有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。阐明了团结就是力量这一人生哲理。明了团结就是力量这一人生哲理。各有所长，各有所短各有所长，各有所短 五根手指团结一致，五根手指团结一致，根根根根 有用，根根有力量有用，根根有力量 手 指 长 处 短 处 启 发拇拇 指指食食 指指中中 指指无名指、无名指、小小 指指肯吃苦肯吃苦形体不美：身体形体不美：身体矮而胖，头大而矮而胖，头大而肥，构造简单。肥，构造简单。机敏，干活机敏，干活以他为主以他为主不窈窕，常受伤，不窈窕，常受伤，做的事复杂做的事复杂相貌堂皇，相貌堂皇，有曲线美有曲线美干活不出力干活不出力体态秀丽，体态秀丽，样子可爱样子可爱能力薄弱能力薄弱人各有所人各有所长，我们长，我们既要看到既要看到人的长处，人的长处，也要看到也要看到人的短处。人的短处。彼此谅解，彼此谅解，相互合作，相互合作，才能把事才能把事情做得更情做得更好。好。填表：填表：