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1、马列文论名词解释、什么是人的本质,1、人区别与动物的根本性特征，人的各种现象属性的高度抽象与概括。2、人的本质与人性既有联系，又有区别。二者都是说人的当下存在状态的理论认识*一般说来,人的本质抽象程度较高，人性则较为具体，人的本质侧重社会性方面,人性则注就社瘵性与生埶性的融合单3马克思认为，人的本质是单个人所固有的抽象化，在其现实性上,.它是一切社会关系的总和。人的本质不是绝对的、.：*.ves.v=?.厂gSy固定不变的，而是不断充实丰富发展和完善的do0o二、什么是对象化，h生体通过一定的实践话动将自己的思想观念丁情感意志弋智慧等属于人的1-Ao-、.1-丰富的本质力量物态化为1定的客体形
2、式MoVw5VW99丁._Uw.的形式。三什么渥盹1v指人在其现实性的社会实践活动中产生出与自己的本质相敌对的异己力-5D-飞Jg丁.：r.vO.、.,E匚2厂rrTT还有转移、毓远分裂*隔膜等含义*rV.Vf.“42.人的异化主要是人的劳动实践的异化。具体表现为劳动过程的非人化或劳动产品的私有化。一方面越来越细微的社会分工，不但没有使劳动者在劳动过程中占有劳葫者人的丰富性和全面性，反而丧失了它辛男一方面，生产资料私有制使劳动产品不是劳动者人的本质力量的生动确证，而是一种异己的存在。反过来，绕治、摧残劳动者人的肉体和灵魂四、什么是自然人化,1宝体通过社会磨喪滿谕宜然现氯和事物加工改造的过程和结
3、果d作为结果包括两方面商藕从主体方面幕它是指丸自身各种自然属性的、人化从客体方面看,指自然现象或事物的人化&产J3、按照人化的性质,自然人化可以分为两种，一种是精神性的人化，一种是9旷Oap物质性的人化6前者在客体对象上没有留下物质性的人至痕迹,人们只是从精神土把握它们,后者则在客体对象上留下人工开发明显痕迹.两者有机联系，物质性人化不可能没有主观精神的参与，精神性人化不可能不产生物质结果。两者相互作；用,共同实现自然的人化。近*什么是实践，118壮年，马克思在关于费尔巴哈的提纲3中阐述了实践的问题。2社马克思那里，实践被界定为有着策圭观J能动”内涵的人的感性活动即人的对象化活动金对象化意味着人的预期目的在存在对象上的实现，即.o.poito*.*.：yv包含着人化的意味协3、实践是具有历史性意义的人类活动，推动着人类文明的进程稔一切理论知bQ9poM*Q.，.F.D、9o.识的产生和真理的检验都需要通过实践，实践是具有历史范畴的概念。4. 实践隐含了人类终极关怀的问题，卖践是人能动地改造世界的活动,是为.JcT-d1。a-S*ao*J*?ot.o01J了达到人的全面自由的解放/
马列文论名词解释
