五月试题历史定稿--11_14

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1、 高二历史必修三练习2014. 11.14一、选择题：本大题共25小题，每题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项为哪一项符合题目要求的。1孔子教育思想之培养目标“仕而优则学，学而优则仕”。以下对孔子这个思想理解准确的是 教育的目的仅仅培养政治人才在我国教育史和选官制度的变革上具有进步意义这是 春秋后期国家政治生活的反映提出了终身教育的思想。 A B C D2当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意 思是按原则办事；待人学儒家，即 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，灭人欲3荀子的政治思想是在人性恶的理解基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，

2、性好利，因 此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆能够为尧舜；社会改造在于强 化礼法。这说明当时 A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B战国时期出现思想学说相互融合的现象 C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4有人这样描绘中国古代某时期文化的发展情况：“经学，以己意解经成为时尚；文学方面， 中自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较 古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这个时期应该是 A秦朝 B汉朝 C唐朝 D宋朝5斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)为持续增长的社会僵化

3、提供了 其所以存有的学术性理由。虽然这个理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延 续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观点、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯 塔夫里阿诺斯的意思是 A理学阻止了中国独特文明的延续 B理学缺乏创新性的新观点 C理学防碍了儒家思想的发展 D理学成为僵化社会的理论基础6有文学家评论古代某词人时说，从整体创作风格看，他的词是儒家文化中的“舍生取义” “杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是 A柳永 B李清照 C辛弃疾 D李白7绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老的历史，随着时代的变迁，绘画风 格持续变化，反映了不同时期的社会特征，以下说法

4、不准确的是 A南宋偏安江南-残山剩水 B宋代重文轻武-文人山水画兴起 C明清时代变革、社会动荡-画风雍荣华贵 D宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及-民间风情画盛行8根据朱熹与他的弟子们的问答录朱子语类中记载，“黄仁卿问：自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也?(朱熹)曰：秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。” 对此理解准确的是 A朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用 B表达了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评 C朱熹与黄宗羲都对君主专制实行了批评 D中国的君主专制在精神上靠儒家支持9右图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“今日少年明日老，山，依(旧)好；人，不见了。”关于其制作的

5、可能时代说法，较为准确的是 A饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这理应是秦朝作品 B饰有行书作品，晋代行书盛行，这理应是晋代作品 C所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这理应是唐朝作品 D所饰作品为小令，元代开始盛行，这理应是元代作品10早期维新派人物郑观应在公法中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为军民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张 A依法治国 B君主立宪 C公平贸易 D主权平等11孙中山的三民主义首先要解决的社会矛盾是 A民族资产阶级与满洲贵族的矛盾 B封建主义与人民大众的矛盾 C中华民族与帝国

6、主义的矛盾 D资产阶级革命派与立宪派的矛盾12一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到很多风俗材料。这位学者最可能受到以下何种风气的影响? A乾嘉时期的考据学风 B晚清时期中体西用说 C民国初年新文化运动 D文革时期的破旧立新13有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制水平；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的水平。以下关于中国近现代史上四种政治模式的表述不准确的是 A百日维新模式缺乏转化为开明权威体制的制度创新水平 B孙中山模式既具有

7、市场导向性又具有权威整合水平 C毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排挤市场导向 D邓小平模式既有权威整合的强大水平又有市场导向性14“当定格于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是 新航路的开辟 卢梭的社会契约论 伽利略的自由落体定律 宗教改革 A B C D151420-1436年，意大利建筑师布鲁内列斯奇为佛罗伦萨大教堂建造了巨大的圆顶，该圆顶上面开有让阳光照射进来的窗洞。这个设计反映出 A启蒙运动的光辉照耀人们前进 B欧洲已辞别专制迎来民主曙光 C新宗教理念开始支配人们行动 D人们摆脱束缚

8、奔向自由的精神16德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为能够对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析准确的是 A这是由两人的阶级属性对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同 C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”17达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就，也对人类社会的政治和思想观点产生了很大影响。以下分析准确的是 成为英国资产阶级革命的指导思想成为

9、西方国家进一步扩张侵略的“理论依据”成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源成为近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力 A B C D18弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解准确? A19世纪宗教信仰不存有了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战1919世纪，一位到英国旅游的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天蔽日的烟雾，感觉到与她家乡那种“单调的纯净”不同，这种舒服

10、的烟雾“为空气增加了一种可靠性和营养，让你似乎能感觉到肺在咀嚼它”。这种感受的产生反映了她 A对英国环境污染的漠不关心 B对化学和医学知识茫然无知 C为本国的空气纯净深感自豪 D为工业文明到来而兴奋不已20如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中表达为 A三权分立说 B天赋人权 C社会契约论 D法律平等21从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性一文的作者说：“法国革命者在谈人权的人字时是非常抽象的，不带任何种

11、族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于 A自由 B平等 C共和 D法制22“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。埃塞俄比亚人说，他们的神是黑皮肤、扁鼻子；色雷斯人说，他们的神是蓝眼睛、红头发。”材料反映了 A蒙昧主义思想 B人文主义思想 C理性主义思想 D民族主义思想23恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的

12、国家成为现实的时候，新制度就说明，不管它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。以下文学作品中能较好的表达恩格斯这个观点的是242012年2月14日上午，国家科学技术奖励大会在北京举行。大会给谢家麟、吴良镛两位院士颁发了2011年度国家最高科学技术奖。这个奖项每年授予人数不超过2名，获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树；在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中，创造巨大经济效益或者社会效益。这则材料说明坚持科教兴国战略，是我国一项重要政策应该坚持把科技教育放在优先发展的位置知识和科技是经济可持续发展的重要因素，科技是第一生产力，必须尊重知识和人才

13、 A B C D251982年，美国时代杂志把“个人电脑”选为当年的“年度风云人物”，并预言：“家庭电脑有朝一日会像电视和洗碗机一样普及。在20年后，将会有60的美国人上网。”2006年时代杂志把“YOU(指所有网民)”选为“年度风云人物”，其封面注释说：“是的，就是你。你控制着这个信息时代，欢迎来到你的世界。”这主要反映了 A时代的预言非常准确 B信息技术发展迅速，影响长远 C计算机技术由个人电脑时代进人网络时代 D网络技术已十分普及第卷（非选择题）二、非选择题： 26(20分)不同文明之间的碰撞和交融是影响人类文明发展的重要因素。阅读以下材料，回答以下问题。 材料一 旅行者们，尤其是传教士

14、们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此在帝国(指中国)最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行这个重要事实推翻了论法的精神中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。伏尔泰风俗论 材料二 在17、18世纪，中国人在欧洲人心目中，是天才的

15、民族，伟大的民族，是有高度文明的民族。但殖民主义者入侵中国以后，中国的很多弱点都暴露出来了。首先是中国国力不强，在信奉优胜劣汰的欧洲人眼中，中国不行了久而久之，欧洲人忘记了他们以前有一段崇拜中国人的历史。而中国人也忘记了自己过去在欧洲人心目中的地位。 季羡林中国纪行 材料三 中国近代人文思想(注：包括民主、平等、人权、自由等)是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。 文池思想的灵光 材料四 20世纪特别是第二

16、次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种能够与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不但是历史现象，也是思考方式和生命存有形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观点和生活方式发生某些根本变化的运动。 张国光在历史的地平线上(1)根据材料一，概括伏尔泰对中国古代政治制度的理解。(4分)(2)依据材料二和所学知识，说明“中国的很多弱点”造成中国国力不强

17、的具体原因有哪些?(4分)(3)结合材料三和所学知识，分析促成中国近代人文思想形成的因素。指出19世纪末20世纪初中国先进知识分子提出的主要人文思想的特点。(4分)(4)根据材料四，指出“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。(4分)并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(4分) 27(18分)阅读材料，完成以下各题。 材料一项目中国与西方的比较时钟近代科学革命的关键仪器就是时钟，而其灵魂是擒纵装置，过去认为是十四世纪欧洲人的发明。中国在723年僧一行已制出这种装置。铸铁1380年以前，欧洲人还无法制造出一小块铸铁，而中国早在公元前四世纪已在工业规模上生产铸铁了。天花种痘法葛洪于公元300年最早记载

18、了天花这种疾病，中国在1000年前已经发明天花预防接种技术。十九世纪初，欧洲人才发现牛痘苗可安全预防天花。 摘编自李约瑟中国科学技术史 材料二 周礼天官家宰中记载有掌医之政令的医师，周礼春官宗伯中有掌握历法工作的冯相氏，有掌握观测天象和占星术的保章氏后世的历朝历代，都在国家机构中设立有相类似的科学技术机构和职能部门。官办科技教育的内容主要有算学、医学、天文学、地理学等，其掌握者多是与之相关的衙门，李时珍不恋富贵，曾辞去太医院院判一职。临终之时，还嘱咐后人将其刚刚完成的巨作本草纲目献给朝廷。 摘编自丁海斌、陈凡社会科学战线2005年第4期李约瑟现象有的“官科技”解读 材料三 乾隆末年，浙东学者章

19、学诚就对烦琐考据提出中肯批评：“近日学者风气，微实太多，发挥太少，有如蚕食桑叶而不能抽丝。”他认为“君子之学术”理应能“持世而救偏”，所谓“学业，将经世也。” 陈国庆晚清社会与文化 戊戌变法前中国科学教育状况 基本类型基本情况洋务学校从1826年到1896年，洋务派共创办外语、军事、技术学校28所，其中，60年代3年，80年代8所，90年代11所。留学教育中国向美国派出留学生120名，向欧洲派出88人，此外还有自费留学生100人左右。 赵冬近代科学在中国的本土化实践研究 材料四 在中国新知识阶层的领导下，一批借鉴欧美科学体制和规范建立的具有近现代科学特征的大学、科研机构和专业学会，如北京大学、

20、清华大学、中央研究院等，开始担当起中国的科学教育、科学研究、科学普及等工作，为中国近现代科学体制化铺平了道路。 赵冬近代科学在中国的本土化实践研究 请回答：(1)概括指出材料一所反映的历史现象，据材料二说明其主要原因。(8分)(2)材料三、四反映了我国“科学”领域发生了怎样的变化?(4分)并结合所学知识评价这些变化?(6 28(12分)阅读材料，回答以下问题。 科学不但无所谓向外，而且是教育同修养最好的工具。因为天天求真理，时时想破除成见，不但使学科学的人有求真理的水平，而且有爱真理的诚心。无论遇见什么事，都能平心静气去勇于研究，从复杂中求简单，从紊乱中求秩序，拿论理来训练他的意想，了然于宇宙

21、生物心理种种的关系，才能够知道生活的乐趣 丁文江玄学与科学(1923年) 为什么没有了呢?最大的原因，“就是过信科学万能。近代人因科学发达，生出工业革命，外部生活变迁急剧，内部生活随而动摇。科学昌明以后，第一个致命伤的，就是宗教。哲学家简直是投降到科学家的旗下了”。而科学代替宗教和哲学的结果，便是道德的沦丧。“那些什么乐利主义、强权主义越发得势。死后既没有天堂，只好尽这几十年尽地快活；善恶既没有责任，何妨尽我的手段来充满我个人欲望。不过享用的物质增加速率，总不能和欲望的腾升同一比例，而且没有法子令他均衡。怎么好呢?只有凭自己的力量自由竞争起来。质来说之，就是弱肉强食。近年来，什么军阀什么财阀，

22、都是从这条路产生出来。这回大战争，便是一个报应。” 梁启超欧游心影录(1920年) 人生问题，有大多数是能够而且必要用科学方法来解决的，有小局部或者还是最重要的局部，是超科学的。不能说理知包括尽人类生活的全内容生活的原动力就是情感，就是爱和美。绝对的超科学。 梁启超人生观与科学(1923年) 评材料中关于科学能否解决人生所有问题的观点。 (要求：围绕材料中的种或两种观点展开评论；观点明确，使用史实实行评析：史论结合。)参考答案一、选择题：本大题共25小题，每题2分，共50分。题号12345678910111213答案CBBDDCCBDDBCB题号141516171819202122232425

23、答案ADBBBDCBBAAB二、非选择题：26（20分）（1）伏尔泰认为中国是开明君主制国家,是政治与道德的统一,是最好的政府形式。(4（2）封建专制制度防碍社会进步；重农抑商政策使社会经济活力受到压抑，导致资本主义萌芽发展缓慢；闭关锁国政策延缓了中国进步的步伐；极端保守的传统观点束缚人们的思想。（4分）（3）因素：西方文化的传入，资产阶级力图改造社会（2分）特点：在中西文化碰撞中形成，带中西文化融合的特色。（2分）（4）原因：世界大战的打击；经济危机的冲击。（4分）理由：儒家文化是一种能够与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态。儒家文化不但是历史现象，也是思考方式和生命存有形态；变革西方人的观点和生活方式的需要。（4分）27(18分) （1）历史现象：18世纪以前，中国在实用科技方面领先于世界。（2分）主要原因：制度的保障；古代中国政府的重视与推广；古代中国文人的献身精神。（6分）（2）变化：从传统的“经世致用”到对西方科技的大规模引进；从对“科学精神”的追求到初步实现“科学体制化”（4分）评价：从原因看，近代中国社会的危机；近代西方先进文化的传入；先进的中国人对现代化道路的探索等；从概况看，说明中国对西方科学理解的逐步深入；从影响看，推动了中国各个层面的现代化进程。（6分）