师德师风学习体会：树立规范意识 提高管理效益.doc

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1、师德师风学习体会：树立标准意识 进步管理效益师德师风学习体会：树立标准意识 进步管理效益。师德师风学习体会：树立标准意识 进步管理效益我校在学校管理中，倡导“为师生开展效劳”的理念，积极推进精致管理，在学习理论科学开展观活动中，不断总结经历、分析p 存在缺乏，推进学校各项工作再上新台阶。一、学校管理工作获得的经历加强队伍建立，打造优秀的老师团队。我校把干部、老师队伍建立放在突出的位置，建立务实的领导班子和一支爱岗敬业、为人师表、富有爱心的老师队伍，进步师资建立程度。一是强化师德师风建立，以良好的师德师风，带动良好的校风、教风、学风的形成。二是以有效教学为打破口，开展校本研讨，促进老师快速成长。

2、加强迫度建立，形成安康的校园文化。一是以市局清理“人员”工作为抓手，落实岗位责任制度，人员管理做到定岗、定责。二是树立效劳意识。推行老师值班制度，畅通家校联络，学校认真听取师生、家长提出的合理化建议和要求，实行管理民主化。关爱留守儿童，构建和谐的教育环境。一是认真落实学校关爱留守儿童活动方案，广泛宣传、认真施行，确保不让一个孩子因贫困而影响学习。学校通过“爱心助学”活动，与“起点足球队”、“江都商城”等建立了长期帮扶关系，帮助贫困学生，让他们感受社会温暖，坚决求学信心。发扬节俭办学的精神，努力建立节约型校园。根据学校规模小、人数少，公用经费缺乏的现实，学校努力压缩开支，我们积极发动老师，充分利

3、用现有资，把有限的资金用在教育教学的刀口上，用在学校教育教学正常秩序的保障上。二、学校管理工作中存在的问题、缺乏及改良措施继续加强师德建立，进步老师队伍素质。在调查理解中我们发现，在绩效工资施行，教育新政形势下，大局部老师的思想认识、工作积极性都有进步，但思想认识上还不够到位。表如今对本职工作的要求不能与时俱进，停留在应付层面；工作方法简单，因循守旧，创新不够；工作效果不明显，敷衍了事等。究其原因，在思想上是为学生终生开展效劳的意识淡薄，只看眼前；工作上进取意识不强，只想做教书匠，不请教科研上的专业开展；管理效劳工作中，务实精神缺乏，工作拖拉、推诿，目的达成度不高。措施：一是加大对师德考核的力

4、度，进步师德量化权重，从制度考核方面加以侧重。二是加强法律法规、师德标准的学习，进步知识含量，增强自律意识。三是典型引领，学习先进老师的事迹，鼓励引领老师的言行。四是结合绩效工资考核方法的讨论、制定，加大教育教学工作考核的力度。强化教学管理，抓实教学“六认真”。在平时检查和市教研室的教学督查中，我们发现，老师的教学“六认真”执行有不平衡及弱化现象。针对这种情况，学校进展了分析p ，认为有必要通过“有效教学”活动推进，进一步细化老师教学常规和学生学习常规的要求，把学校教学工作的整体程度进步到一个新的程度。措施：一是学习教学督查反应意见，分组排查；二是组织学校检查，进一步摸实情况；三是修订原有制度

5、及要求整改进步。加强学校制度执行力度和班主任管理工作等。根据调查，发现个别老师在工作中有不够精心、尽心的问题，学校进展认真的分析p ，认为在今后的工作中，重点要进步管理意识，抓好领导干部及处室管理人员对学校制度的执行力，确保管理工作获得实效，对各岗位的工作内容及工作要求进步厘清，加强平时的督查。同时做好班级常规工作的布置落实检查与验收，抓好班风、学风建立，培养学生良好的学习习惯。措施：进一步明确各工作岗位的工作职责，校长室加强对值班老师的督查，值班老师加强平时的巡查，发现问题，及时处理；加强对班级管理的检查及班主任工作手册的检查。师德师风学习体会那次师风讲座听了之后有点感受，后来网上学习，很有

6、感触，在这里结合自己的理论，谈三点体会。一、以身作那么，言传身教孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把老师的言行奉为准那么和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。记得有一次，看到我班中的一个小朋友在学跳绳，只见他弯曲着双腿，很夸大地把腿抬得高高的，左蹦一下，右跳一下，却又一个也跳不过去，当时，我就乐了，不禁脱口而出：“赵聪，你跳绳怎么像蛤蟆一样呀？”过了几天，一个课间休息时

7、间，我在修改作业，赵聪连蹦带跳地来到我身边，得意洋洋地说：“来老师，我会跳绳了，一次就跳了10多个。”我连忙表扬了他，可没想到他接下来的一句话让我大吃一惊：“来老师，凯还不会跳，跳起来像蛤蟆一样！”说着，就咯咯咯地笑了起来。我的心着实咯噔了一下，没想到我无意中的这么一句话语却在孩子心中留下那么深的阴影，而且现学现卖，马上用来形容别的小朋友，这真的让我始料未及。看来，老师的言行尽管只出现微小的偏离，但在眼睛像“录象机”、耳朵像“录音机”、脑子像“电子计算机”的孩子面前，就会成倍地放大，并加以迅速地模拟。看来，我们老师要特别注意自己的一言一行，这样才能成为孩子学习的典范！二、热爱学生，诲人不倦说到

8、热爱学生，我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们老师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝，最后并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱难道不是一种无私的爱吗？可遗憾的是，在原来学校一次年级组的书面调查时，我们测了这样一个问题，你认为老师最喜欢班中哪个小朋友，请把他的名字写在纸上，结果有好几个班级都不约而同地写了班中成绩最好的小朋友的名字，我们班还算可以，有10来个小朋友写上了自己的名字或写上了一个我字。面对这样一种调查结果，我们老师都不禁愕然，我们明明对孩子们是一视同仁，可大局部的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢？原因是多

9、方面的，可能对这些孩子平时赞赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们老师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊。记得在有一次，接了一个五年级，在眼保健操时扣分了，我倒也没怎样，就在班里强调了一下，没想到第二天又扣分了，在查清是由于一个男生睁了一下眼睛后，我就让这个男生站起来，当着全班同学的面，狠狠地把他批了一顿，一直批到自己面红耳赤，那个男孩子泪流满面为止。结果第二天，男孩子给了我一张纸条来老师，昨天你当着全班同学的面，不分青红皂白地把我骂了一顿，我觉得我们之间已产生了一条无法跨越的鸿沟，你在这头，我在那头，永远、永远都不能成为朋友！虽然事后问明原因是眼睛

10、发痛才睁了一下，而且及时向孩子赔礼抱歉，但孩子的这几句话始终像烙印一样深深地烙在我的心里，多少年过去了，它时时鞭策着我，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落人的自尊心。我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能包容他们的天真，能包容他们的错误，这种爱才是博大而深沉的！但反思自己的言行，觉得真的很难做到。我们班中的杨加仑，几年也难得一遇的淘气捣蛋生，几乎每天都要惹事生非，谈起他，无论是我还是任课老师，都是头痛之极！可在7.4这一天，我在关北面的窗户时，被杨加仑看到了，只见他从大卡车的窗

11、户里钻出了大半个身子，兴奋地挥动着小手，大声喊着“来老师再见，来老师再见”时，一阵感动涌上心头，这么批评他，可孩子就那么天真，那么宽宏大量，不光对我既往不咎，还那么热情，于是我暗下决心，下学期要偏爱这些孩子，多表扬，多给他们戴一些高帽子，少批评，即使批评也尽量不在全班同学面前批评。让爱的暖流也能流进在他们的心田。希望在下次调查时，这些孩子会毫不犹豫地说，老师最喜欢我！三、缓解压力，苦中寻乐记得刚毕业的那年，由于环境宽松，教学上也没有太高要求，所以那一阵子特别喜欢当老师，虽然一年级包班，但感受较多的却是孩子们带给我的快乐！清楚记得一年级第一次排队，我喊着全体立正，向前看齐。可好多孩子似乎不明白这

12、句话的意思，仍然我行我素。于是，我就解释了一下，向前看齐就是眼睛看着前面一个小朋友的后脑袋，这时，马上有小朋友举手发言：“来老师，我前面一个小朋友没有后脑袋！”这些工作中的小插曲常常成为我和同事饭后的开心话题。但随着老师这个职业社会地位的提升，我们日益受到外界的关注，来自家长，来自社会的压力日渐趋增，所以如今当老师感受较多的却是压力，把教学当作是一种幸福、快乐不是一点也没感受到，而是感受颇少！没有时间和精力去感受！其实我们都曾有过幸福的时刻，当教了几年的班级将要不教，孩子们在班队课中流着眼泪与你述说心里话时；当孩子们犯了错误后，手捧鲜花集体向你抱歉时；当曾经教过的孩子一起约好到你家里搞聚餐时，

13、我们不也曾感动过，幸福过，快乐过吗？所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光芒的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已！教书育人，不误人子弟；以身作那么，维护自己的声誉；关爱学生，感受孩子的一片真情，忙繁忙碌，寻找人生的一种乐趣！我想，我们不过是如此而已！新师德标准学习体会来于：任绒娥最近，在教育部门的号召下，我校组织全体老师认真学习了新修订的中小学老师职业道德标准，通过这次学习感受颇深，使我充分认

14、识了作为一名新时代老师的责任和重担，也让我更加明确了怎样才能作为一名合格的人民老师。现从以下几个方面谈谈个人得体会： 一、率先垂范，为人师表 人常说：老师是塑造人类灵魂的工程师。这是一个个多么神圣的字眼，老师职责不单是要教好书，更要育好人，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美妙去描绘学生人性的美妙，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。老师应是最能以身作那么的人。老师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深入的印象，对学生有着熏陶

15、诱导和潜移默化的影响。这就要求老师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、模拟的对象。老师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模拟在行动上。所以，我们老师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。老师要把学生造就成一种什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道，进而“乐其道” 二、热爱学生，以情育人 爱心是师德素养的重要表现

16、。崇高的师爱表如今对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学_困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要擅长发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生安康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。 三、积极进取，不断学习 作为一名老师终身学习，不断进去，这是时代呼唤，也是新一论课程改革的要求，新课程的开放性、研究性、多元性等等特性是我们面临严峻的挑战。我们确实需要树立终身学习观念，不断在读书学习中拓宽知识视野，更

17、新知识构造，这是我们的专业成长的必由之路。苏霍姆林斯曾疾呼：“读书，读书，在读书老师的教育素养正是取决与此。”作为一个老师你要教给学生一碗水，你自己就必须有一桶水，那样才能满足学生的需求。所以老师就必须有终身学习的意识，不断地充实自己，使自己的知识满足学生的需求。 总之，作为一名人民老师，我们要严格遵守中小学老师职业道德标准，我们要从思想上严格要求自己，在行动上进步自己的工作责任心，树立一切为学生效劳的思想。进步自己的钻研精神和工作作风。刻苦钻研业务知识，用高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人师德与师风学习体会老师这个职业具有一定的特殊性，是一个人年龄过度期间的桥梁，是一个人性格变化期间的一

18、种抚慰，一个老师除了具有大爱之心，还需要保持极大的耐性和非凡的驾驭才能，方可胜任。师德师风关系到一个老师的根本素质和教学技能，没有大爱之心的老师或者教学程度低下的人不能称之为合格老师，所以对师德的评价是对一个老师是否合格，或者是老师这个职业具有一定的特殊性最根本的评定，师德，是老师自身修养的一种综合，热爱教育，忠于教育是师德所有重点中的最起码要求，师德不等于爱，师德大于仁爱，仁爱太过宽松，而师德之爱往往苛刻，师德之爱往往会针对学生的弊端进展某种修正，在不影响学生大的开展前提下，给予某种人性化的惩戒，此为师德。师德以育人为根底，以进步学生的生存根本为目的，对学生进展人性化培养的所有行为。师德存于

19、老师心中，存于大爱之间，视生如子，视生同等是师德表现的一种详细形式，师德不是一种口号，师德也不是浮于外表的草芥，师德是有力量的，是有某种详细行为的一种综合。师德之重重于山，师德之深深于海。师德的神圣之处也在于此，具有师德是作为一个老师的前提，为师者、勤，为师者、累，为师者、苦，就当前形势而言为师者、难！笔者认为，师德的优劣实际上是教育成败的最根本要素，一个老师要具有很大的责任心，要具有付出的无私之心。师德的优劣决定了学生价值观和人生观的培养，往大了说，是一个学生对社会责任感和对自己行为约束力的一种警示。师德的培养与存在是针对一个个老师的个体，师德具有不普遍性，因为每一个老师对师德的理解不一样，

20、师德也可以理解为某一个针对不同学生个体的某一种应对措施，学生有勤有懒，老师的师德在针对性上就会有所不同，所以师德又可以说是老师针对学生所有个体的单个行为的综合，师德的建立是强化老师根底的最必要条件。师德建立固然重要，师风的建立也必不可少，一个学校、一个学府、乃至于一个社会和一个国家，师风的精彩最终会影响一个民族的兴衰。师风之意，在于师，师者、范也！老师风气决定了一个教育实体的兴衰。擅长投入、敢于投入。无保存地投入和鞠躬尽瘁都是师风建立中所标榜的楷模，师风纯粹，师风婉约都可以成为教育成功的途径，但就笔者认为师风的建立不是教育个体的塑造，而是一种学术气息的造就。对于老师而言每个人都是精英，每个人都

21、身怀绝技，但是师风的培养不是单个人的一腔热血所能形成的，师风的好与坏实际上是由学风的浓淡表达出来。没有了师风，学风就无从建立，师风的醇厚直接影响到学风的淳朴，而淳朴的学风又恰恰是莘莘学子们日后成功的最稳重的馨石。所以一个学校一个学府，老师的风气、老师的气度，会影响一代人的抱负和志向。师者，范也！或者说某一个经济实体或者某一个集团，造就一个好的楷模或者先进也是企业优越感一种表现或者对企业员工的一个深层次的教育。师风取决于师德，师风是师德的表现形式，师德是根底，师风是凸于师德的“上层建筑”，师风与其说成是一个集体化的表象，倒不如说成是每个老师优点的集中展示。师风具有地域性、客观性。也具有片面性。所

22、以推崇师风也就是推崇什么样的教育风格。师风讲究淳朴厚重，弯下腰来，诠释学生，以生为本，以生为荣。师风淳朴，师生互勉，此也是教育成功的典范。学生的义务是学习，老师的义务是授业，所以师德关键，师风也至关重要，师德造就师风，师风反映师德。师德师风相辅相成，相得益彰。春回大地，绿意回浓，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我们作为园丁，应本着因势利导、因才而育的原那么，从幼苗的根部开场注意起，一直到幼苗的顶端，防虫防蛀，修枝剪叉，用我们的身心投入在园丁这个神圣的事业之中。相信；“待到山花烂漫时，我在丛中笑”！师德师风学习体会：进步自身修养 争做合格老师师德师风学习体会：进步自身修养 争做合格老师 通过这“十八谈”的

23、几次学习，我认为素质教育，事实上，首先应该进步自身素质的是老师、家长。老师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，假如家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？强调素质不等于无视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能改变过来，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。以身作那么、率先垂范。 老师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，老师一

24、言一行，一举一动，学生都喜欢模拟，将会给学生带来一生的影响，因此，老师一定要时时处处为学生做出典范，但凡老师要求学生要做到的，自己首先做到；但凡要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作那么，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。总之，作为一名人民老师，作为一名_员，我们要从思想上严格要求自己，在行动上进步自己的工作责任心，树立一切为学生效劳的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片热诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断进步老师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。师德师风学习体会：进步自身修养争做合格老

25、师师德师风学习体会：进步自身修养 争做合格老师 通过这“十八谈”的几次学习，我认为素质教育，事实上，首先应该进步自身素质的是老师、家长。老师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，假如家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？强调素质不等于无视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能改变过来，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。以身作那么、率先垂范。

26、 老师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，老师一言一行，一举一动，学生都喜欢模拟，将会给学生带来一生的影响，因此，老师一定要时时处处为学生做出典范，但凡老师要求学生要做到的，自己首先做到；但凡要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作那么，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。总之，作为一名人民老师，作为一名_员，我们要从思想上严格要求自己，在行动上进步自己的工作责任心，树立一切为学生效劳的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片热诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断进步老师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信

27、和有创新精神的高素质人才。师德师风讲座学习体会李慧星先生要到学校来讲座，主题是诗说师德。李先生是喜欢写诗的一个人，在衡阳日报上经常可以看到他的大作。之前听朋友讲过，一直很想听听李先生的讲座，却没有时机。今天李先生过来学校讲座，实在是机缘。李先生是教育世家，三代从教。此次来校讲座，缘于他在教育局教育总结表彰会上的即兴发言引起了校长关注，因此特意邀请他前来给老师们讲讲。他主要讲的是老师师德的三个表现或要求：笃志、求知、奉献。每讲到一个要求，就引用相关的诗词。讲老师要笃志，就引用论语当中孔子赞美颜回的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也！”意思是，颜回住在陋巷，吃得是一小

28、筐饭，喝的是一小瓢水，别人忍受不了这样的贫穷，但是颜回却不改变向道的乐趣，他真是个贤德的人！这句话，我深有同感。我们如今怕的不是做不义的事情，而是怕贫穷。“笑贫不笑娼”，是这个世界的硬伤。而颜回却处之泰然。那个时代的道德远胜今日，虽然今日比那时富有。他还谈起柳宗元的诗歌江雪：江雪(柳宗元)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。谈起其中的意境：鸟回巢了，人走光了，这个老头子却还在垂钓，他在坚守什么？老师就需要有这样的坚守，对于自己志向的笃定。又谈起文天祥的扬子江、毛_的七绝-改诗赠父亲。扬子江文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。七绝改诗赠父亲毛_孩儿立

29、志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。进一步强调老师笃志的重要性。这个时候，他讲了这样一句话：“一所学校的开展，文化是灵魂；一个老师的开展，师德是灵魂。”这话有振聋发聩之成效。讲老师要求知，他就引用朱熹的观书有感：观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共彷徨。问渠那得清如许，为有头活水来。强调老师要做头活水，同时又要注意学生的不同特点，并用卢梅坡的诗来阐释。雪 梅 宋卢梅坡梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。梅有梅的芳香，但是却不如雪那么洁白；雪有雪的洁白，却终究敌不过梅的芳香。学生各有各的优点，不要用同一个标准去衡量。谈老师的奉献，他用梅、松、竹、菊来形容老师的精神。陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”让他大为感慨。他认为老师要乐于奉献，要有梅的精神，要有自己的追求和坚守。要学习_的“欲知松高洁，待到雪化时。”，朱元璋的咏雪竹雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，照旧与云齐。说，老师的精神就像这雪中之竹一般，始终不沾污泥，挺拔如初。又借用黄巢的不第后赋菊待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！祝愿我们的老师，将来桃李满天下，满城尽带黄金甲！第 19 页 共 19 页