鱼我所欲也正式课件

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2、生于战国诸侯混战最。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出激烈的时期，他提出“民贵君民贵君轻轻”、对人民作一定的让步、反、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。对掠夺性战争等主张。作者简介作者简介鱼我所欲也正式课文听读课文听读听读课文，要求：1、听准字音；2、分清句读。鱼我所欲也正式你能读准下列句子的节奏吗？你能读准下列句子的节奏吗？/鱼我所欲也正式 鱼，我鱼，我所欲所欲也，熊掌，亦我所欲也，二也，熊掌，亦我所欲也，二者不可者不可得兼得兼，舍舍鱼鱼而而取熊掌者也。生，亦我取熊掌者也。生，亦我所欲也，所欲也，义义，亦我所欲也，二者不可得兼，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生而取

3、义者也。生亦我所欲，所欲有生亦我所欲，所欲有甚于甚于生者，故不生者，故不为苟得也为苟得也。死亦我死亦我所恶所恶，所恶有，所恶有甚于死者，故甚于死者，故患有所不避也患有所不避也。课文诠释课文诠释鱼我所欲也正式鱼我所欲也正式 鱼，我鱼，我所欲所欲也，熊掌，亦我所欲也，二也，熊掌，亦我所欲也，二者不可者不可得兼得兼，舍舍鱼鱼而而取熊掌者也。生，亦我取熊掌者也。生，亦我所欲也，所欲也，义义，亦我所欲也，二者不可得兼，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有生亦我所欲，所欲有甚于甚于生者，故不生者，故不为苟得也为苟得也。死亦我死亦我所恶所恶，所恶有，所恶有甚于死者，故

4、甚于死者，故患有所不避也患有所不避也。课文诠释课文诠释鱼我所欲也正式 比如：比如：鱼我所欲也正式如使人之所欲莫甚于生如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，则凡可以得生者，何不用何不用也也。使人之所恶莫甚于死者，。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者则凡可以避患者，何，何不为也！不为也！由是则生而有不用也；由是则生而有不用也；由是则可以避患由是则可以避患而有不为也。而有不为也。是故所欲有甚于生者，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于所恶有甚于死者。死者。非独非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿勿丧丧耳。耳。鱼我所欲也正式 一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹gnggng，得之则生

5、，得之则生，弗得则死。弗得则死。呼呼尔而尔而与与之，之，行道之人弗受行道之人弗受；蹴蹴c c 尔而与之，乞人尔而与之，乞人不屑不屑也。也。嗟来之食嗟来之食鱼我所欲也正式 万钟则不辨礼义万钟则不辨礼义而受之，万钟而受之，万钟于于我何我何加加焉！焉！为宫室之美，妻妾之奉，为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得所识穷乏者得我欤？我欤？向向为身死而不受，今为宫室之美为之；为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：为所识穷乏者得我而为之：是是亦不可以亦不可以已已乎？此乎？此之之谓失其本心谓失

6、其本心。万钟之禄万钟之禄鱼我所欲也正式重点句翻译重点句翻译1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。2.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。由于这个原因就（可以）生存，然而却有人不采用它；由于由于这个原因就（可以）生存，然而却有人不采用它；由于这个原因就就（可以）躲避祸患，然而却有人不去做。这个原因就就（可以）躲避祸患，然而却有人不去做。因为这个缘故（人们）所想要的东西有比生命更（重要因为这个缘故（人们）所想要的东西有

7、比生命更（重要的），的），（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。文言积累文言积累鱼我所欲也正式通假字通假字文言积累文言积累鱼我所欲也正式重点虚实词解释重点虚实词解释文言积累文言积累鱼我所欲也正式合作探究合作探究1 1、第一段中作者提出了什么观点？、第一段中作者提出了什么观点？2 2、开头写、开头写“鱼我所欲也，熊掌鱼我所欲也，熊掌 亦我所亦我所欲也欲也”作用是什么

8、？这属于什么论证？作用是什么？这属于什么论证？引出中心论点，使说理更生动。比喻论证引出中心论点，使说理更生动。比喻论证鱼我所欲也正式舍舍 生生 取取 义义鱼鱼 熊掌熊掌生生 义义 比喻论证比喻论证（类比论证）（类比论证）舍舍 取取舍舍 取取鱼我所欲也正式合作探究合作探究鱼我所欲也正式舍舍 生生 取取 义义所欲有甚于生 故不为苟得所恶有甚于死故患有所不避也如使-由是则生而有不用也如使如使-由是则可以避患者而有不为也正面正面反面反面 论点结结论论是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者-义（取）义（取）所恶有甚于死者所恶有甚于死者-不义（摒弃）不义（摒弃）对比论证对比论证鱼我所欲也正式义存于心义存于心举举 例例 论论 证证见利忘义见利忘义（正正）（反反）对对 比比 论论 证证嗟来之食嗟来之食1 1、行道之人行道之人2 2、乞人乞人万钟之禄万钟之禄1、宫室之美、宫室之美2、妻妾之奉妻妾之奉3、所识穷乏所识穷乏 者得我者得我排排 比比 修辞方法修辞方法多行不义必自毙多行不义必自毙鱼我所欲也正式拓展延伸拓展延伸在面临人生抉择时，我在面临人生抉择时，我们应该摒弃自私自利之们应该摒弃自私自利之心，应将正义、道义放心，应将正义、道义放在首位。在首位。