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2、西汉，鼎盛于唐代以 后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活 动；吕氏春秋季秋纪中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、 祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活 动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其 主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一 个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖 节日。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文 化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意， 寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006 年 5 月 20 日，重阳节被国 务院列
3、入首批国家级非物质文化遗产名录。2012 年全国人大常委会修订通过的中华人民共和国老年人权益 保障法规定每年农历九月初九为老年节。重阳节的历史演变：古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等 人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。 重阳节有着久远的.历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各 地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重 阳节俗的文字记载，最早见于吕氏春秋之季秋纪，有载古人 在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。“重阳节”之名称记载，始见于 三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，出现了赏菊、饮酒习俗的文字 记载，倍受文人墨客吟咏；到
4、了唐代被列为国家认定的节日。重阳节 在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节 的文化内涵不断延展丰富。重阳习俗普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合 时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。汉代作品西京杂记中 收录了古时重阳节求寿之俗。西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰 称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这是 在文字资料上关于重阳节求寿之俗的最早记录。据说这是受古代巫师 （后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。另有说，在战国时代， 重阳在一些地方已受到人们重视，但只是在王宫中进行的活动。三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中曾这样描述当时的重阳节： “岁
5、往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以 为宜于长久，故以享宴高会。”在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明 在九日闲居诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而 持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。魏晋时 期有了赏菊、饮酒的习俗。南北朝梁宗懔荆楚岁时记云：“九月九日，四民并籍野宴。” 唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆 祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。据记载，正式将农 历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（ 780 年785 年），将重阳节列为“三令节”之一。宋代，重阳节更为热闹，东京梦华录曾
6、记载了北宋时重阳节 的盛况。武林旧事也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明清，明代皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝，九 日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志；清代，风俗依 旧盛行，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽， 以招吉祥”。发展至近代，重阳节被赋予了新的含义，我国政府将每年的九月 九日定为老人节，将传统与现代和谐地结合起来，使这一传统佳节成 为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。2012年12月28日，中国全 国人大常委会表决通过新修改的老年人权益保障法，明确每年农 历九月初九为老年节。在传承发展中，重阳节以富有生命意蕴的节庆 活动
7、世代流传，设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相 融合，成为当今重阳节日活动重要主题之一。重阳节谜语：1、重阳日（打一字）昌2、重阳日聚会（打一字）晶3、重阳之前来大连（打一字）奋4、重阳重九两难分（打一字）果5、一到重阳山中游（打一字）画6、日复一日（打一节令）重阳7、明星相聚重阳节（打一字）胜8、佳节又重阳（打一字）倡9、共醉重阳节（打一歌名）九月九的酒10、“待到重阳日”（打一化学名词）结晶11、“菊傍重阳未肯开”（打一成语）黄花晚节12、老有所养（打一礼貌用语）晚安13、遍插茱萸少一人（打一字）歌14、重九馈赠礼品（打一四字越剧折子戏）十八相送15、祖孙回家（打一成语）返老还童 【重阳节手抄报内容】
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