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1、 第三课第三课 传说时代的传说时代的 文明曙光文明曙光 在文字发明之前，人类的在文字发明之前，人类的历史靠历史靠口耳相传口耳相传的方式流传下的方式流传下来，成为古史传说。来，成为古史传说。古史传说中所描述的古史传说中所描述的远古远古时代时代被称为被称为传说时代传说时代。一、英雄史迹一、英雄史迹 在古代西亚，留传着在古代西亚，留传着一部英雄史诗一部英雄史诗吉尔伽吉尔伽美什美什。吉尔伽美什吉尔伽美什是是古巴比伦古巴比伦文学的最高成就，文学的最高成就，也是也是目前已知的世界文学中目前已知的世界文学中的第一部史诗。的第一部史诗。吉尔伽吉尔伽美什美什史诗的泥版现藏史诗的泥版现藏于大英博物馆。于大英博物馆
2、。吉尔伽美什吉尔伽美什史诗的史诗的泥版：泥版：西亚的两河流域西亚的两河流域是人类文明的发源地之一是人类文明的发源地之一 德国考古学家日前宣布，在伊拉克的德国考古学家日前宣布，在伊拉克的沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城世界世界上第一部史诗上第一部史诗吉尔伽美什吉尔伽美什所描绘的城市所描绘的城市乌鲁克（）。乌鲁克（）。德国巴伐利亚的考古学家约格德国巴伐利亚的考古学家约格法斯法斯宾德称科学家在数码绘图技术帮助下发现了宾德称科学家在数码绘图技术帮助下发现了这座古代城市。通过手提磁力计，研究人员这座古代城市。通过手提磁力计，研究人员测量出土壤的磁化程度差别，推测沙漠下埋测量出
3、土壤的磁化程度差别，推测沙漠下埋藏着古代建筑。磁力计的作用好像医学上使藏着古代建筑。磁力计的作用好像医学上使用的射线，它能清晰反映出掩藏于地下用的射线，它能清晰反映出掩藏于地下051051米深的建筑结构。米深的建筑结构。荷马史诗荷马史诗 是古希腊文学辉煌的代表，是一种民间的口是古希腊文学辉煌的代表，是一种民间的口头创作，由少数人加工编订而成，成书时间约在公头创作，由少数人加工编订而成，成书时间约在公元前元前6 6世纪。因民间传说为盲诗人荷马所作，所以世纪。因民间传说为盲诗人荷马所作，所以称为称为荷马史诗荷马史诗。荷马史诗荷马史诗内容曲折离奇，内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。语
4、言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后，斯巴达王的兄特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后，斯巴达王的兄长迈锡尼国王，为此联合十万大军攻打特洛伊，但攻打了长迈锡尼国王，为此联合十万大军攻打特洛伊，但攻打了九年也没有下来。后来希腊军假装撤退，留下一个巨大的九年也没有下来。后来希腊军假装撤退，留下一个巨大的木马。特洛伊人将木马当做战利品带进城里，当晚，藏在木马。特洛伊人将木马当做战利品带进城里，当晚，藏在木马里的希腊士兵冲杀出来，里应外合，一举攻下了特洛木马里的希腊士兵冲杀出来，里应外合，一举攻下了特洛伊城。伊城。古希腊也是人类文明的发源地之一古希腊也是人类文明的发源地之一
5、荷马史诗荷马史诗并非一时一人之作，而是保留并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前大约
6、在公元前6 6世纪中叶，当皮西特拉图世纪中叶，当皮西特拉图（PisistratusPisistratus，约公元前，约公元前605605年年527527年）在雅典年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今天所看到的天所看到的荷马史诗荷马史诗，是公元前，是公元前3 3至至2 2世纪由世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。亚力山大里亚的学者们编订过的作品。考古学家认为，特洛伊城位于现在的考古学家认为，特洛伊城位于现在的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。传说故事和考古学家的发掘证实之间传说故事和考古学家的发掘证实之间有无
7、联系？有无联系？如果有联系，你如何理解这种联系？如果有联系，你如何理解这种联系？传说故事包含了一定的事实成分，这些传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。历史有着重要的社会意义和历史价值。仓仓颉颉造字造字嫘嫘祖祖养蚕抽养蚕抽丝丝 你知道为什么说我们是炎黄你知道为什么说我们是炎黄子孙吗？子孙吗？炎帝是姜姓部落的首领，生于炎帝是姜姓部落的首领，生于蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然界的禽兽、野果
8、已不足以为食了，界的禽兽、野果已不足以为食了，人类已不满足原始生活，这位仁爱人类已不满足原始生活，这位仁爱之神就教人类发展农业，耕种五谷，之神就教人类发展农业，耕种五谷，使人过上室居熟食的日子，人们感使人过上室居熟食的日子，人们感激他，亲切的称他为激他，亲切的称他为“神农神农”尊他尊他为为“农业之神农业之神”。那时侯疾病常常那时侯疾病常常威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟除威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝遍百草，虽病，造福人类，亲自尝遍百草，虽曾在一天之内中过十多次毒，却都曾在一天之内中过十多次毒，却都找到了解药，最后在天台山误尝断找到了解药，最后在天台山误尝断肠草，肠子顿时腐烂，
9、不治而亡。肠草，肠子顿时腐烂，不治而亡。教人农耕，发明医药，教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市发明陶器，开辟集市阅读课文：传说中的炎帝和黄阅读课文：传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做的贡献。与生活方面所做的贡献。开始建造宫殿，发明开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，车船，制造衣裳，教人们打井教人们打井,还让下属还让下属官员发明文字、历法、官员发明文字、历法、算术和音乐。算术和音乐。黄帝的功绩：黄帝的功绩：半坡遗址出土半坡遗址出土河南舞阳出土河南舞阳出土会纺织会纺织,养蚕养蚕,制造陶器制造陶器,以船为交通工具以船为交通工具,还出现了原始音乐。还出
10、现了原始音乐。为什么炎帝和黄帝被称为为什么炎帝和黄帝被称为 华夏族初祖华夏族初祖?2003年年4月月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前，日，河南新郑市始祖山轩辕庙前，“黄帝故里拜祖黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华大典隆重举行，图为世界华人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。段，原始的民主
11、制度还有很大的局限性。我国人民自古就有同洪水等自然灾我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史。害长期斗争的历史。大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？大禹治水是历史上人们顺应自然规大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例。律，成功改造自然的事例。反映了古代黄河流域是我们祖先的反映了古代黄河流域是我们祖先的主要聚居地。主要聚居地。传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光其他民族、地区其他民族、地区中中 华华 民民 族族吉尔吉尔伽美伽美什什荷马荷马史诗史诗 英雄史迹英雄史迹 黄帝黄帝的传的传说说尧舜尧舜禹的禹的传说传说华夏族的人文始祖炎 帝炎 帝的 传的 传说说 意义：从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期所创造的文明成就
第三课传说时代的文明曙光课件2
