国家保留的职业资格证书

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1、文言基础突破二理解常见文言虚词在文中的意义和用法理解常见文言虚词在文中的意义，主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。课标全国卷不直接命题考查，但放在翻译题中间接考查。“常见文言虚词”，即考试说明明确规定的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。文言虚词的考查包括两方面的内容：其一，要求考生在阅读文言文时，应根据上下文，正确理解某个虚词的具体意义和用法；其二，主要指虚词在句中的意义与语法功能，如词性、语法作用等。文言虚词主要包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。在高考中出现频率最多的是连词、介词、副词、助词、代词的用法。

2、一、回顾教材，掌握考试说明十八个文言虚词因高考试题对虚词的考查一般采用拿阅读文本中的虚词与教材中的虚词对照的形式，所以我们结合教材及一些课外篇目对文言虚词的意义和用法做如下整理：(一)而词性用法释义连词表示并列关系一般不译，有时译为“和”“又”“与”表示递进关系并且，而且表示承接关系就，接着，或不译表示转折关系但是，却表示假设关系假如，如果表示修饰关系地，着，或不译表示因果关系因而表示目的关系来代词表示第二人称通“尔”，你，你的即时小练1解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)君子博学而日参省乎己(荀子劝学)()(2)人而无信，不知其可也(论语)()(3)

3、臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)()(4)而翁归，自与汝复算耳(促织)()(5)籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)()(6)青，取之于蓝，而青于蓝(荀子劝学)()(7)剑阁峥嵘而崔嵬(蜀道难)()(8)锲而舍之，朽木不折(荀子劝学)()(9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(鸿门宴)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(二)何词性用法释义代词单独作谓语，问原因为什么，什么原因作宾语，代处所，事物什么，哪里作定语什么，哪副词表示提问(动词前)为什么表示程度(形容词前)多么，怎么，怎么这么即时小练2解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号

4、内。(1)是诚何心哉(齐桓晋文之事)()(2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(岳阳楼记)()(3)吾何爱一牛(齐桓晋文之事)()(4)大王来何操(鸿门宴)()(5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(蜀道难)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(三)乎词性用法释义助词表示疑问语气吗，呢表示反问语气呢表示推测语气吧表示感叹语气啊，呀表示句中停顿不译形容词、副词词尾的样子，地，或不译介词相当于“于”在，或不译即时小练3解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)壮士！能复饮乎(鸿门宴)()(2)郁乎苍苍(赤壁赋)()(3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(阿房宫赋)

5、()(4)日夜望将军至，岂敢反乎(鸿门宴)()(5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(师说)()(6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(赤壁赋)()(7)胡为乎遑遑欲何之(归去来兮辞并序)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(四)乃词性用法释义副词表示承接就，于是表示范围的限制仅仅，只表示出乎意料竟，竟然，却表示肯定就是，原来是表示递进甚至代词表示第二人称你，你的指示代词这，这样即时小练4解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑(项羽本纪)()(2)公子于是乃置酒大会宾客(信陵君窃符救赵)()

6、(3)夫我乃行之，反而求之，不得吾心(齐桓晋文之事)()(4)今其智乃反不能及，其可怪也欤(师说)()(5)蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)()(6)尔其无忘乃父之志(伶官传序)()(7)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(五)其词性用法释义代词表示第三人称他(她)，他(们)的；它，它(们)的活用为第一人称我的，我(自己)表示第二人称你，你的远指代词那，那些指示代词(后面多为数词)其中的副词表示推测语气大概，或许，恐怕表示反问语气岂，难道表示商量语气还是表示祈使语气可要，一定，应当连词表示假设关系假如，如果表示选择关系是还是助词用在

7、句中，无实义不译即时小练5解释下列各句中加点的“其”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)秦王恐其破璧(廉颇蔺相如列传)()(2)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(离骚)()(3)其若是，孰能御之(齐桓晋文之事)()(4)失其所与，不知(左传烛之武退秦师)()(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(逍遥游)()(6)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人(唐雎不辱使命)()(7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭(屈原列传)()(8)吾其还也(左传烛之武退秦师)()(9)其一能鸣，其一不能鸣(庄子)()(10)其孰能讥之乎(游褒禅山记)()(11)其李将军之谓也(李将军列传)()(

8、12)故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(六)且词性用法释义连词表示并列又，并且，一边一边表示递进况且，而且表示假设如果表示让步尚且，都，还副词表示将要将，将要表示暂时暂且，姑且表示将近将近即时小练6解释下列各句中加点的“且”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也(吕氏春秋知士)()(2)誓不相隔卿，且暂还家去(孔雀东南飞并序)()(3)命如南山石，四体康且直(孔雀东南飞并序)()(4)不出，火且尽(游褒禅山记)()(5)且君尝为晋君赐矣(左传烛之武退秦师)

9、()(6)北山愚公者，年且九十(愚公移山)()(7)父母且不顾，何言子与妻(白马篇)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(七)若词性用法释义连词表示假设如果，假如代词表示第二人称你，你们，你的动词表示比拟，比较像，如，好像即时小练7解释下列各句中加点的“若”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(石钟山记)()(2)吾儿，久不见若影，何竟日默默在此(项脊轩志)()(3)若使烛之武见秦君，师必退(左传烛之武退秦师)()答案：(1)(2)(3)(八)所词性用法释义助词所动词，组成名词性短语，指代人或事物的人，的事，的情况所介词动

10、词，表示处所的地方为所，表示被动被所以，表示行为所凭借的方式、方法或依据用来的，的凭借所以，表示原因的原因名词表示处所处所，地方即时小练8解释下列各句中加点的“所”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)后人来至蛇所，有一老妪夜哭(汉书)()(2)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)()(3)见渔人，乃大惊，问所从来(桃花源记)()(4)不者，若属皆且为所虏(鸿门宴)()(5)师者，所以传道受业解惑也(师说)()(6)燕王，吾所立(伶官传序)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(九)为词性用法释义介词表示对象替，给表示原因，目的因为，为了表示被动(常和“

11、所”搭配)被助词表示疑问语气呢动词表示动作行为认为，做，是，治理等即时小练9解释下列各句中加点的“为”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)故王之不王，不为也，非不能也(齐桓晋文之事)()(2)吾属今为之虏矣(鸿门宴)()(3)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(鸿门宴)()(4)天下熙熙，皆为利来(史记货殖列传序)()(5)旦日飨士卒，为击破沛公军(鸿门宴)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(十)焉词性用法释义代词表示第三人称他、她、它(们)表示疑问语气什么，怎么兼词相当于“于之”对它，对他(她)相当于“于此”在这里，从这里相当于“于何”在哪里，从哪里助词表示各种语气了，呢

12、，啊，或不译形容词词尾的样子，地即时小练10解释下列各句中加点的“焉”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(阿房宫赋)()(2)寡人之于国也，尽心焉耳矣(孟子寡人之于国也)()(3)且焉置土石(愚公移山)()(4)缦立远视，而望幸焉(阿房宫赋)()(5)积土成山，风雨兴焉(荀子劝学)()(6)世与我而相违，复驾言兮焉求(归去来兮辞并序)()(7)吴之民方痛心焉(五人墓碑记)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(十一)也词性用法释义助词表示判断语气不译表示肯定语气不译表示疑问语气不译表示感叹语气啊，呀，吧表示句中停顿不译即时小练11解释下列

13、各句中加点的“也”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)()(2)古之圣人，其出人也远矣(师说)()(3)廉颇者，赵之良将也(廉颇蔺相如列传)()(4)身死人手，为天下笑者，何也(过秦论)()(5)今其智乃反不能及，其可怪也欤(师说)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(十二)以词性用法释义介词表示工具、手段拿，用，凭表示对象把表示时间、处所在，于，从表示原因因，因为，由于表示方式按，或不译连词表示并列、递进而，而且，并且表示承接而，来，或不译表示目的、结果用来，以便表示原因因为表示假设如果，假如表示修饰而，或不译动词表示

14、动作行为认为，做，用即时小练12解释下列各句中加点的“以”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)赵王岂以一璧之故欺秦邪(廉颇蔺相如列传)()(2)余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)()(3)险以远，则至者少(游褒禅山记)()(4)具以沛公言报项王(鸿门宴)()(5)君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)()(6)斧斤以时入山林(孟子寡人之于国也)()(7)以啮人，无御之者(捕蛇者说)()(8)以相如功大，拜为上卿(廉颇蔺相如列传)()(9)木欣欣以向荣(归去来兮辞并序)()(10)皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)()(11)樊哙侧其盾以撞(鸿门宴)()(12)传之美人，以戏弄臣(廉颇蔺相如

15、列传)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(十三)因词性用法释义介词表示依据依靠，凭借表示条件趁着，趁机表示方法通过，经由连词表示原因因为，由于表示结果因此，因而副词表示承接于是，就动词表示动作行为沿袭，接着即时小练13解释下列各句中加点的“因”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)若民，则无恒产，因无恒心(齐桓晋文之事)()(2)惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(过秦论)()(3)恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)()(4)不如因善遇之(鸿门宴)()(5)振声激扬，伺者因此觉知(张衡传)()(6)因人之力而敝之，不仁(左传烛

16、之武退秦师)()(7)项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(十四)于词性用法释义介词表示时间、处所在，到，从表示对象对，向，对于表示对象与，跟，同表示被动被表示比较比表示原因由于即时小练14解释下列各句中加点的“于”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)强秦之所以不敢加兵于赵者(廉颇蔺相如列传)()(2)故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)()(3)唐浮图慧褒始舍于其址(游褒禅山记)()(4)业精于勤，荒于嬉(进学解)()(5)不拘于时(师说)()(6)冰，水为之，而寒于水(荀子劝学)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(十五)

17、与词性用法释义介词表示对象跟，同连词表示连接和，及副词表示范围都，整个助词表示疑问、感叹或反诘语气，通“欤”吗，呢，吧动词表示动作行为结交，亲附即时小练15解释下列各句中加点的“与”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)失其所与，不知(左传烛之武退秦师)()(2)可得闻与(庄暴见孟子)()(3)秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)()(4)秦伯说，与郑人盟(左传烛之武退秦师)()(5)与前世而皆然兮(涉江)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(十六)则词性用法释义连词表示承接就，于是，便表示转折却，反而，然而表示并列(常“则则”并用)那么，就副词表示确认是，就是即时小

18、练16解释下列各句中加点的“则”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)()(2)则与一生彘肩(鸿门宴)()(3)于其身也，则耻师焉(师说)()(4)用之则行，舍之则藏(论语)()答案：(1)(2)(3)(4)(十七)者词性用法释义代词形容词、动词者，组成名词性短语的人(事物、情况)表示判断不译用于时间词或否定词后时候，的话作定语后置的标志不译数词者个，样，件即时小练17解释下列各句中加点的“者”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)楚左尹项伯者，项羽季父也(鸿门宴)()(2)此三者，吾遗恨也(伶官传序)()(3)且勇者不必死节，怯夫慕义

19、，何处不勉焉(报任安书)()(4)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(鸿门宴)()(5)村中少年好事者驯养一虫(促织)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(十八)之词性用法释义代词代人、物、事他，他们，它，它们表示近指这，这种助词表示修饰，限制的用在主谓之间，取消句子的独立性不译作定语后置的标志不译作宾语前置的标志不译补足音节不译动词用在表示处所的词语前往，去，到去即时小练18解释下列各句中加点的“之”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)安能以身之察察，受物之汶汶者乎(渔父)()(2)之二虫又何知(逍遥游)()(3)臣固知王之不忍也(齐桓晋文之事)()(4)壬戌之秋，七月既望(

20、赤壁赋)()(5)顷之，烟炎张天(赤壁之战)()(6)胡为乎遑遑欲何之(归去来兮辞并序)()(7)作师说以贻之(师说)()(8)孔子云：“何陋之有？”(陋室铭)()答案：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)二、把握文言虚词推断“七法” “之乎者也焉矣哉，用得不错是秀才”，从古人的这句话中，可以看出文言虚词的重要性。语言环境不同，它们的意义和用法也会不同。解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入到原文语境中去验证。比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时候，就可把这几个义项代入原文中验证推断。在近年高考全

21、国卷中，文言虚词一直没有单独考查，往往是融合到翻译题和断句题中隐性考查。所以应在牢记文言虚词意义和用法的基础上，灵活运用一些推断方法，以提高解题(包括翻译题)的效率。句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”(劝学)，句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。(2016高考天津卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必

22、也蜀乎？”从之西。舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)(1)宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。译文：(2)吾求母，东南无之，必也蜀乎？译文：(3)司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。译文：解析：(1)此句中的“以”，根据文意在靖康之乱，宗质与母亲走失，把他养大成人的是他的父亲，故“以”应为介词“在、凭借”。(2)此句中的“之”和“也”，根据句意“宗质为寻找母亲，要跟随到蜀地

23、做官的司马季思去，所以说东南一带没有找到，一定在蜀地吧”可确定，分别为“代词，她(母亲)”“助词，表停顿，无实义”。(3)根据句意，“因宗质没有找到母亲而悲伤不吃饭，司马家的人同情他，劝慰他，他勉强吃饭”，可见“乃”放在动词“饮”前，为副词，“才”。答案：(1)宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。(2)我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？(3)司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的人。母亲展氏，是他父亲的妾，生下宗质就遭遇了靖康之乱，母子走失。宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每

24、到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。”到了晚上，哭着回来，不吃东西。司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到(母亲)。到了荆州，又是这样。每天从早到晚大声呼喊，咽喉疼痛，身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。标志确认法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被

25、动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就能确定它的意义和用法了。(2014高考重庆卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。有群丐过其门，见(来懋斋)先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今

26、试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)(1)予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。译文：(2)与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。译文：(3)是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。译文：解析：(1)此句为判断句，句中的“也”表判断。(2)

27、此句为固定句式，“与其孰若”为固定句式的标志，可译为“与其，还不如”。(3)“是区区者”为判断句，“者”表判断的标志词，译为“是”；“何难之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志词。答案：(1)我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。(2)与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。(3)这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。有一群乞丐经过他的家门，看见(来懋斋)先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。于是就都聚

28、集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤。在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说：“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成了空摆设。既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。现在请问一下，从这里到京城需

29、要多少银两？”先生说：“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。”这些乞丐应声站起来说：“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。这些乞丐们也都催促他回乡。语境推断法文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的意义及其用法，就必须根据上下文的意思，即联系具体语境来推断。如推断“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且

30、贰于楚也”中“以”的意义和用法，要了解整句话的大意。此句交代了故事发生的起因，即郑国对晋国无礼，并且在依附于晋的同时又依附于楚，晋侯、秦伯共同出兵围困郑国。由此可知，这里的“以”为连词，表示原因。(2013高考湖南卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。魏略曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将

31、军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选A。本题考查“而”“以”“乃”“之”四个虚词的意义和用法。可采用“语境推断法”。A项，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此处“而”表转折，第二句为课本中的句子，

32、也表转折，可解释为“但是”。其他各项中的加点词都可根据上下文推断。B项，“以”，第一个是介词，用，后面省略了代词“之”，指“结毦”；第二个是连词，表目的。C项，“乃”，第一个是连词，表顺承，于是；第二个是副词，竟然。D项，“之”，第一个是代词，这；第二个是代词，代指人。魏略上说：刘备在樊城驻扎。这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道荆州将是第二个受攻击的地方，但刘表性格和缓，不懂军事。于是诸葛亮北上去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，众宾客都离开了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备生性喜好制作饰物，当时碰巧有人把髦牛尾送给了刘

33、备，刘备于是自己动手编织。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人少，而是登记在籍的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘

34、表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样人口多了就可以征兵抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有英才大略，于是以上等宾客的礼节对待诸葛亮。九州春秋上所说的也是如此。句位分析法一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其(代项庄)意常在沛公也”(鸿门宴)；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(师说)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(廉颇蔺相如列传)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(烛

35、之武退秦师)。(2013高考四川卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。翻译下

36、列各组句子。(注意每组句子中加点虚词的位置和翻译)(1)而榦亲承朱熹之传者也。译文：师道之不传也久矣！译文：解析：句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；句中的“也”位于句中，是表舒缓语气的句中助词。答案：而黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从师学习的风尚不流传已经很久了！(2)然负其经济之略。译文：其孰能讥之乎？译文：解析：句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。答案：但是他身怀经世济民的韬略。难道还有谁能去讥笑他吗？(3)基则学于黄榦。译文：苏子与客泛舟游于赤壁之下。译文：解析：句中的“于”位于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；

37、句中的“于”位于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。答案：何基就是向黄榦拜师学习的。我和客人在黄州赤壁下划船游玩。(4)难易远近，历历可据以行。译文：则请立太子为王，以绝秦望。译文：解析：两句中的“以”都位于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。答案：途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。请允许我拥立太子做赵王，来断绝秦国的念头。金履祥字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来

38、又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基就是向黄榦拜师学习的，而黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张

39、清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。语法切入法根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(鸿门宴)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。(2015高考全国卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为

40、言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。译文：(2)傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”译文：(3)给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。译文：解析：(1)第一个“为”放在名词“蔡翛”和“尚书”之间，作动词，译为“做”或“是”

41、；第二个“为”在句中放在动词“言”之前，实际上“为”后省略代词“之”，故只能作介词，译为“向”；“其”放在动词“劝”之后，作宾语，译为“他”。(2)“以”处在该句主干“索民力”之后，表引出结果，应该为连词，意为“来”；“而”处在下句的开头，表转折，“于”则引出了对象“中国”，为介词，译为“对”；“之”放在作宾语的“益”之前，表明“丝毫”修饰“益”，作助词，译为“的”。(3)“以为”在句中处在谓语位置，可译为“认为”；“以”后面带有名词“职”，共同修饰谓语“论”，应该为介词，译为“凭借”；“而”连接了“以职论事”和“责之”，表转折关系；“之”作了动词“责”的宾语，应为代词，译为“他”。答案：(1

42、)当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。(2)孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”(3)给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。孙傅，字伯野，是海州人。考中了进士，被任命为礼部员外郎。当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。蔡翛没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论和苏轼

43、的一样，上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如兰亭集序中的两个句子“及其所之既倦”和“犹不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“达到，得到”，后一个“之”是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。(2015高考天津卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之

44、乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。(淮南子修务训)翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？译文：(2)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？译文：(3)九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。译文：解析：(

45、1)“其”既可以作代词，也可以作副词，此句与“苦众劳民”共同作“亡”的宾语，应该为代词，可译为“那些”；“以”既可以作介词，也可以作连词，还可以作助词，常见多用作介词，此句“以”放在名词短语“不义之名”之前，构成介宾短语，是介词，可译为“拿、用”；“之”既可以作代词，也可以作动词，还可以作助词，常见多用作代词，此句中的三个“之”，前两个均为助词，可译为“的”，第三个作“攻”的宾语，可译为“它”；“而”多为连词，表上下句间关系，此句中为表转折关系连词，可译为“但是、却”。(2)“为”既可以作动词，也可以作介词，还可以作助词，常见多用作介词，此句中第一个“为”作动词，可译为“做”，第二个“为”应与

46、前置宾语“曷”构成介宾结构，故应为介词，可译为“为了、因为”；“之”作代词，可译为“它”。(3)“而”为连词，表并列关系，可不译；“之”作代词，意为“他”；“乃”既可作副词，也可以作代词，此句中作副词修饰动词“偃”，译为“于是，就”。答案：(1)使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？(2)果真得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？(3)公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻。过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下

47、衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋

48、的进攻。同位互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(陶渊明归去来兮辞并序)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(贾谊过秦论)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句中的“利”“便”也处于对应位置，都是指“有利的形势”。(2016高考山东卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，

49、如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其

50、节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。译文：(2)其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。译文：解析：(1)可根据同位互推法推断。句中的两个“以”处于对称位置，第一个“以”为介词，译为“用来”，第二个“以”词性和意义与之完全相同；两个“其”处于对称位置，均作“务”的宾语，第一个“其”为代词，译为“它的”，第二个“其”也应译为“它的”。(

51、2)可根据同位互推法推断。此句中的两个“其”处于对称位置，意义相同，第一个“其”为代词，译为“他们”，第二个“其”仍为代词，译为“他们”；两个“为”处于对称位置，意义相同，第一个为动词，译为“建造”，第二个也应为动词，译为“建造”；两个“以”所处句子位置对称，第一个“以”为连词，译为“为了”，第二个“以”也应为连词，译为“为了”；两个“者”和两个“也”均处于对称的位置，第一个“者”和“也”为判断句的标志词，第二个“者”和“也”亦应是判断句的标志。答案：(1)帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。(2)他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒

52、；不再造土穴居住，是为了避潮湿。景公询问晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在古代圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法他们穿的衣服，居住在他们的宫室，没有益处。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是因为衣服使诸侯归附的。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的恩德而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。古代曾有居住用柴薪搭的巢和土穴而不厌恶、给予宫室而不要的人，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，