第7课新文化运动课件

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1、学习目标学习目标1、知道新文化运动是怎么回事。、知道新文化运动是怎么回事。2、理解新文化运动兴起的原因。、理解新文化运动兴起的原因。3、感悟陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等、感悟陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等的思想情感。的思想情感。4、发现新文化运动、发现新文化运动“新新”在哪里？在哪里？5、总结、总结“中国近代化起步了中国近代化起步了”历程。历程。袁称帝卖国袁称帝卖国,军阀混战军阀混战先进分子认为要救中国必除先进分子认为要救中国必除帝制思想帝制思想,立共和新思想立共和新思想前期前期后期后期标志标志:创刊创刊阵地阵地:打破了打破了-;促使了促使了-卖国割据鲁迅话1、辛亥革命后，袁世凯称帝卖国，之后，

2、、辛亥革命后，袁世凯称帝卖国，之后，出现军阀混战，中国仍然处入封建主义和帝国出现军阀混战，中国仍然处入封建主义和帝国主义的压制下。主义的压制下。2、先进的爱国者认为：要救中国，就必须清除、先进的爱国者认为：要救中国，就必须清除封建帝制旧思想，树立共和体制新思想。封建帝制旧思想，树立共和体制新思想。药节选二、新文化运动的主要内容二、新文化运动的主要内容1 1、提倡民主、提倡民主,反对专制、独裁反对专制、独裁 科学民主文学前期视频3 3、提倡新文学，反对旧文学、提倡新文学，反对旧文学4 4、马克思主义的传播、马克思主义的传播2 2、提倡科学、提倡科学,反对迷信、盲从反对迷信、盲从 狂人日记前前 期

3、期后后 期期后期视频中国的近代化是如何起步？中国的近代化是如何起步？新文化运动新文化运动（技术）器物（技术）器物制度制度思想文化思想文化洋务运动洋务运动戊戌变法戊戌变法洋务派洋务派康、梁、孙等康、梁、孙等陈、李、陈、李、鲁、胡等鲁、胡等辛亥革命辛亥革命半封建洋戊鸦片战争鸦片战争甲午战争甲午战争八国联军八国联军侵华战争侵华战争南京条约南京条约马关条约马关条约辛丑条约辛丑条约开始开始加深加深完全完全半殖民地半封建社会半殖民地半封建社会18401842年年18941895年年19001901年年半殖民地：半殖民地：指一个国家形式上有自己的政府，指一个国家形式上有自己的政府，但实际上，在政治、经济、军

4、事、文化等方面都但实际上，在政治、经济、军事、文化等方面都受到外国殖民者一定程度的控制和奴役。受到外国殖民者一定程度的控制和奴役。半封建：半封建：指形式上仍是封建统治和自然经济占主指形式上仍是封建统治和自然经济占主导地位，但实际上，资本主义经济、政治、军事、导地位，但实际上，资本主义经济、政治、军事、思想文化等因素产生并在不断发展壮大。思想文化等因素产生并在不断发展壮大。军军 阀阀 割割 据据辛亥革命后，多灾多难的祖国辛亥革命后，多灾多难的祖国摆脱了厄运吗？摆脱了厄运吗？因为从那一回以后，我便觉得医学并非一因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如件紧要事，凡是愚

5、弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，示众的材料和看客，。所以我们的第所以我们的第一要著，是在改变他们的精神一要著，是在改变他们的精神。鲁迅鲁迅呐喊自序呐喊自序马克思主义的传播马克思主义的传播 等一人也各有自主之权，绝无奴隶他等一人也各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。人之权利，亦绝无以奴自处之义务。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思（头脑），自崇所信恶；我有心思（头脑），自崇所信 。西洋所谓法治国者，其最大精神，乃西洋所谓法治国者，其最大精神，乃在法律

6、面前，人人平等，绝无尊卑贵贱之在法律面前，人人平等，绝无尊卑贵贱之殊。殊。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 “吾国欲图世界的生存，必弃数千吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治也。以自由的自治的国民政治也。”陈独秀陈独秀吾人最后之觉悟吾人最后之觉悟 （19161916年）年）科学者何科学者何?吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。之主观之理性，而不矛盾之谓也。近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功

7、不在人权说下，若舟车之有两轮焉。下，若舟车之有两轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民。惑世诬民。医不知科学；惟知附会五行生克寒热阴阳之医不知科学；惟知附会五行生克寒热阴阳之说说 -陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 一、要有话说，才说话；二、有什一、要有话说，才说话；二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么写；么话，说什么话；话怎么说，就怎么写；三、要说我自己的话，别说别人的话；三、要说我自己的话，别说别人的话；四、

8、是什么时代的人，说什么时代的四、是什么时代的人，说什么时代的话。话。”-胡适胡适建设的文学革命论建设的文学革命论19181918年）年）我翻开历史一看，这历史没有年代，我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是字是“吃人吃人”。没有吃过人的孩子，没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子或者还有？救救孩子鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记 吃人的就是讲礼教的吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀！讲礼教的就是吃人的呀

9、！打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞鸦片战争鸦片战争+太平天国太平天国外患外患内忧内忧洋洋 务务 运运 动动维护清维护清统治统治奕、李奕、李张、曾张、曾19世纪世纪6090年代年代军事工业军事工业民用工业民用工业1、机器生产、机器生产的工厂的工厂2、火车轮船、火车轮船新交通新交通3、留学生新、留学生新人才人才4、引进西方、引进西方新科技。新科技。5、新式火药、新式火药武器武器求强求强求富求富中国近代化开始起步中国近代化开始起步返回甲午战败甲午战败+帝义瓜分狂潮帝义瓜分狂潮戊戌变法戊戌变法 运运 动动救亡救亡图存图存康有为康有为梁启超梁启超（1895-1898年）年）政治政治1、由君主专制变、由

10、君主专制变为君主立宪为君主立宪2、由抑商变为重、由抑商变为重“工业和商业工业和商业”，把农业国变为工把农业国变为工业商大国。业商大国。4、由旧式军队变、由旧式军队变为火药武器装备为火药武器装备的新式军队的新式军队5、由私塾变新式、由私塾变新式教育教育中国近代化起步了中国近代化起步了经济经济军事军事文化文化教育教育返回 蝴蝶蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。也无心上天，天上太孤单。三溪路上大雪里一个红叶三溪路上大雪里一个红叶雪色满空山，抬头忽见你！雪色满空山，

11、抬头忽见你！我不知何故，心里很欢喜；我不知何故，心里很欢喜；踏雪摘下来，夹在小书里；踏雪摘下来，夹在小书里；还想做首诗，写我欢喜的道理。还想做首诗，写我欢喜的道理。不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。（1917）电文是这样写的：电文是这样写的：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说，这份写得确实简练，仅用了胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。个字。但我的白话电报却只用了但我的白话电报却只用了5个字：个字：“干不了，谢谢。干不了，谢谢。”今日之世界，一科学世界也。科今日之世界，一科学世界也。科学精者其国昌，科学粗者其国亡，学精者其

12、国昌，科学粗者其国亡，。刘叔雅刘叔雅欧洲战争与青年之觉悟欧洲战争与青年之觉悟自主的而非奴隶的，进步的而非保守的自主的而非奴隶的，进步的而非保守的.进取的而非退隐的，世界的而非锁国的进取的而非退隐的，世界的而非锁国的.实利的而非虚文的，科学的而非想象的实利的而非虚文的，科学的而非想象的.新文化新文化阵营战士阵营战士兼容并包兼容并包思想自由思想自由蔡元培蔡元培 新文化新文化阵营战士阵营战士 新文化新文化阵营战士阵营战士著名语言学家，著名语言学家，新文化运动中新文化运动中首创首创“她她”、“它它”二字。著有名二字。著有名诗诗叫我如何叫我如何不想她不想她。新文化新文化阵营战士阵营战士 对于外国文化，排

13、外主义的方针对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。吸收外国文化。对于中国古代文对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。于推进中国的新文化。毛泽东毛泽东论联合政府论联合政府 文学革命包括内容与形式两个方面。主张从文学革命

14、包括内容与形式两个方面。主张从内容、形式上对旧文学进行改造、创新。要反对内容、形式上对旧文学进行改造、创新。要反对旧思想，必然要反对旧文化的载体旧文学及其文旧思想，必然要反对旧文化的载体旧文学及其文体文言文。同时，新思想也要借助通俗易懂的文体文言文。同时，新思想也要借助通俗易懂的文字才能普及。字才能普及。白话文通俗易懂，能为广大人民所接受。而白话文通俗易懂，能为广大人民所接受。而文言文是中华民族历史和传统的主要载体，因此文言文是中华民族历史和传统的主要载体，因此不能全面抛弃。不能全面抛弃。辛辛-民民主共和主共和军阀军阀混战混战袁称帝袁称帝卖国卖国 “孔子者，历代帝王专制孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。自由，即孔子不当存于宪法。”李大钊李大钊