论语立身处世PPT优秀课件

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1、12题解题解立身处世：立身处世：指人在社会上待人接物的种种活动。指人在社会上待人接物的种种活动。（现代汉语词典）（现代汉语词典）立身处世（深层含义）：立身处世（深层含义）：指一个人认识自我，加强自身修养，超越自我，指一个人认识自我，加强自身修养，超越自我，并在此基础上，能妥善地处理自己与他人、与社并在此基础上，能妥善地处理自己与他人、与社会的关系，树立远大的理想，最大程度地实现自会的关系，树立远大的理想，最大程度地实现自我价值的途径和行为。我价值的途径和行为。34结合课文注释，认真朗读课文，结合课文注释，认真朗读课文，疏通文意。找出课下注释没有的疏通文意。找出课下注释没有的或不理解的重要或不理

2、解的重要文言实词、虚词文言实词、虚词和句式和句式（判断句和倒装句判断句和倒装句）。）。基本解读基本解读5A、实词、实词：吾十有五而吾十有五而志志于学于学 志：志：立志（名词作动词）立志（名词作动词）不不逾矩逾矩 逾：逾：越过越过 矩：矩：规矩规矩 士不可以不士不可以不弘毅弘毅 弘：弘：远大的理想（形容词做名词）远大的理想（形容词做名词）毅：毅：坚强坚强 的意志（形容词做名词）的意志（形容词做名词）死而后死而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？已：已：停止停止斯亦不斯亦不足畏足畏也已也已 足：足：值得值得 畏：畏：敬畏、敬佩敬畏、敬佩三军可三军可夺夺帅也帅也 夺：夺：抢走抢走匹夫不可匹夫不可夺夺志也志

3、也 夺：夺：强行改变强行改变 6实词：实词：然后知松柏之然后知松柏之后后彫也彫也 后：后：在在之后（名词作状语）之后（名词作状语）在邦在邦必必闻，在家闻，在家必闻必闻 必：必：一定一定 闻：闻：名声（动词作名词）名声（动词作名词）质直质直而好而好义义 质直：质直：品质正直品质正直 义：义：礼义，合乎道德的行为或道理礼义，合乎道德的行为或道理虑以虑以下下人人 下：下：在在下（名词作动词）下（名词作动词）居居之不疑之不疑 居：居：以以自居（意动用法）自居（意动用法）士而怀士而怀居居，不足以为士矣，不足以为士矣 居：居：安居的生活（动词作名词安居的生活（动词作名词 7B、虚词：、虚词：吾十有五吾十有

4、五而而志于学志于学 而：而：连词，表示承接关系连词，表示承接关系敝之敝之而而无憾无憾 而：而：连词，表示转折关系连词，表示转折关系任重任重而而道远道远 而：而：连词，表示并列关系，而且、并且连词，表示并列关系，而且、并且死死而而后已，不亦远乎？后已，不亦远乎？而：而：连词，表示承接关系，才连词，表示承接关系，才焉焉知来者知来者之之不如今也？不如今也？焉：焉：疑问代词，怎么，哪里疑问代词，怎么，哪里 之：之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性结构助词，主谓之间，取消句子独立性四十、五十四十、五十而而无闻无闻焉焉 而：而：连词，表示转折关系，却连词，表示转折关系，却 焉：焉：句末语气词句末语气词然

5、后知松柏然后知松柏之之后彫也后彫也 之：之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性结构助词，主谓之间，取消句子独立性质直质直而而好义，察言好义，察言而而观色观色 而：而：连词，表示并列关系，并且连词，表示并列关系，并且色取仁色取仁而而行违行违 而：而：连词，表示转折关系连词，表示转折关系居居之之不疑不疑 之：之：代词，代代词，代“仁仁”士士而而怀居怀居 而：而：连词，表假设关系，如果连词，表假设关系，如果8C、特殊句式：、特殊句式：君子人与？君子人也君子人与？君子人也 判断句、主谓倒装判断句、主谓倒装仁以为己任仁以为己任 宾语前置宾语前置三军可夺帅也三军可夺帅也 判断句判断句匹夫不可夺志也匹夫不可

6、夺志也 否定判断句否定判断句然后知松柏之后彫也然后知松柏之后彫也 判断句判断句士何如斯可谓之达矣？士何如斯可谓之达矣？宾语前置，宾语前置，如何如何何哉，尔所谓达者？何哉，尔所谓达者？主谓倒装，主谓倒装，尔所谓达者，何哉？尔所谓达者，何哉？是闻也，非达也是闻也，非达也 判断句判断句夫达也者，夫达也者，判断句判断句夫闻也者，夫闻也者，判断句判断句9结合自己的结合自己的所学所学或或个人体验个人体验，说，说说你对文章某一节的说你对文章某一节的理解或感受理解或感受，概括出每节的概括出每节的思想思想（它告诉了我它告诉了我们什么？们什么？）。）。合作探讨合作探讨10子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十子曰

7、：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。从心所欲，不逾矩。它告诉我们要做好人生规划，不断学习。它告诉我们要做好人生规划，不断学习。11颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。友信之，少者怀之。它告诉我们要有志向，要以它告诉我们要有志向，要以“大道

8、之行，大道之行，天下为公天下为公”的大同社会为理想。的大同社会为理想。12曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。它告诉我们要做有诚信、有能力、有节操它告诉我们要做有诚信、有能力、有节操的君子。的君子。13曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？它告诉我们要有远大的理想它告诉我们要有远大的理想以仁为己以仁为己任任和坚强的毅力。和坚强的毅力。14子曰：后生可畏，焉知来

9、者之不如今也？四十、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。它告诉我们要把握机会，珍惜光阴。它告诉我们要把握机会，珍惜光阴。15子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。它告诉我们要有骨气，气节。它告诉我们要有骨气，气节。16子曰：岁寒，然后知松柏之后彫后也。子曰：岁寒，然后知松柏之后彫后也。它告诉我们要有高尚的品格，要经受得住它告诉我们要有高尚的品格，要经受得住考验。考验。17子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉，子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉，尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。尔所

10、谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。在邦必闻，在家必闻。它告诉我们要做达者它告诉我们要做达者诚实质朴，笃信诚实质朴，笃信修身，谦恭好义。修身，谦恭好义。18子曰：士而怀居，不足以为士矣。子曰：士而怀居，不足以为士矣。它告诉我们要有远大抱负和胸怀。它告诉我们要有远大抱负和胸怀。19书中的观点：书中的观点：要规划人生，树立要规划人生，树立“

11、天下为公天下为公”的远大理想，的远大理想，并以并以“仁仁”为己任，培养高尚的品德和节操，为己任，培养高尚的品德和节操，锻炼坚强的毅力，以诚立人，珍惜光阴，笃信锻炼坚强的毅力，以诚立人，珍惜光阴，笃信修身，谦恭好义，做一个经邦济世的君子。修身，谦恭好义，做一个经邦济世的君子。总结归纳总结归纳20对我们的现代启示：对我们的现代启示：做人要低调，要诚信，要有骨气；做事要做人要低调，要诚信，要有骨气；做事要认真，要坚持，要有效率。在树立阶段性目标认真，要坚持，要有效率。在树立阶段性目标同时，要以构建和谐社会为远大理想，胸怀祖同时，要以构建和谐社会为远大理想，胸怀祖国，放眼世界。国，放眼世界。总结归纳总结归纳21道不远人，让我们在圣道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。贤的光芒下学习成长。于丹心语于丹心语 22