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1、王安石答司马谏议书原文与翻译说明：为方便同学们比较原文与翻译，我们采用逐句对照翻译，以下黑体字为原文，红体字为翻译。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每 不合，所操之术多异故也。安石敬曰：昨日承您来信指教， 我私下认为与您交往深厚密切的日子很久了，可是在议论国 事时常常意见分歧，这是因为我们对事情有不同的主张和办 法的缘故吧。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君遇厚，于反复不宜卤莽，故今具所以，冀君实或见恕也。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上信，不再逐替自己辩护。后来又 考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草 率
2、，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或 许能谅解我吧。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实经辨明，天下的是非之理也就清楚了。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以 致天下怨谤也。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了 官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒 不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之 于有司，不为侵官；我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂 上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官 吏去执行，这不属侵犯官权； 举先
3、王之政，以兴利弊，不为生事；效法先皇的贤明政治， 用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非； 为天下理财，不为征利；替国家理财政，这不是搜括钱财； 辟邪说，难壬人，不为拒谏。驳斥错误言论，责难奸佞小人， 这不是拒听意见。至于怨诽之多，则固前知其如此也。至于那么多的怨恨和诽 谤，那本来预料到它会这样的。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为 善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之， 则众何为而不汹汹然 ?人们习惯于得过且过已不是一天两天 的事了，士大夫们大多把不关心国事、附和世俗之见以讨好 众人当作好事。皇上却要改变这种状况，而我不去估量反对 的人有多少，愿意竭力协助皇上
4、来对抗他们，那众多的反对 者怎会不对我气势汹汹呢?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；商王盘庚迁 都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划，这是 因为事先考虑到迁都正确而后行动，是正确的就看不出有可 以改悔的必要。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某 知。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为， 使百姓普遍受到恩泽，那么我承认罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 自己是有罪的；如果说现在应当切事别干，只要墨守从前 的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。无由会晤，不任区区向往之至。 没有机会见面，非常想念 和仰慕您。
答司马谏议书
