演讲与口才演讲稿：古代口才智慧

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2、难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供应我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”敬新磨说完，恳求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。在使用正话反说术时，假如同时使用极度夸大的手法，将某个事理加以放大 ，这更能显示其荒唐性，给人敲起警钟。楚王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华美的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他

3、的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那

4、天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座华美堂皇的祠堂，用整牛整羊来常年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看提很高贵!”楚庄王听到这里，不觉感到惭愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我如今应该怎么办呢?”优孟说：“这很好办，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。”楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸大，将楚庄王的错误放大，

5、充分提示了楚庄王做法的荒唐性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。f132.更多演讲稿延伸阅读演讲与口才演讲稿模板：古代口才智慧中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才，要多向古代文献要素材，要懂一些国学根底，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。我国古代口才智慧论辩程度已经登峰造极了，在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的意思跟外表的意思正好相反的话进展论辩的方法。请看一案例：古代庄宗爱好打猎。一天，来到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县

6、官吓得抱头逃窜。这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道：“你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供应我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”敬新磨说完，恳求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。在使用正话反说术时，假如同时使用极度夸大的手法，将某个事理加以放大 ，这更能显示其荒唐性，给人敲起

7、警钟。楚王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华美的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁

8、白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座华美堂皇的祠堂，用整牛整羊来常年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看提很高贵!”楚庄王听到这里，不觉感到惭愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我如今应该怎么办呢?”优孟说：“这很好办，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋

9、葬就可以了。”楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸大，将楚庄王的错误放大，充分提示了楚庄王做法的荒唐性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。演讲与口才演讲稿范例：古代口才智慧中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才，要多向古代文献要素材，要懂一些国学根底，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。我国古代口才智慧论辩程度已经登峰造极了，在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的意思跟外表的意思正好相反的话进展论辩的方法。请看一案例：古代庄宗爱好打猎。一天，来

10、到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县官吓得抱头逃窜。这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道：“你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供应我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”敬新磨说完，恳求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。在使用正话反说术

11、时，假如同时使用极度夸大的手法，将某个事理加以放大 ，这更能显示其荒唐性，给人敲起警钟。楚王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华美的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，

12、实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座华美堂皇的祠堂，用整牛整羊来常年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看提很高贵!”楚庄王听到这里，不觉感到惭愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我如今应该怎么办呢?”优孟说：“这很好办，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木

13、兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。”楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸大，将楚庄王的错误放大，充分提示了楚庄王做法的荒唐性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。演讲与口才演讲稿模板 古代口才智慧中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才，要多向古代文献要素材，要懂一些国学根底，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。我国古代口才智慧论辩程度已经登峰造极了，在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的

14、意思跟外表的意思正好相反的话进展论辩的方法。请看一案例：古代庄宗爱好打猎。一天，来到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县官吓得抱头逃窜。这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道：“你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供应我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”敬新磨说完，恳求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死

15、，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。在使用正话反说术时，假如同时使用极度夸大的手法，将某个事理加以放大 ，这更能显示其荒唐性，给人敲起警钟。楚王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华美的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：“马是大王最

16、心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座华美堂皇的祠堂，用整牛整羊来常年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看提很高贵!”楚庄王听到这里，不觉感到惭愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我如今应该怎么办呢?”优孟说：“这很好办

17、，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。”楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸大，将楚庄王的错误放大，充分提示了楚庄王做法的荒唐性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。演讲与口才演讲范文：古代口才智慧中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才，要多向古代文献要素材，要懂一些国学根底，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。我国古代口才智慧论辩程度已经登峰造极了，在以后的博文中我

18、将不断给大家分享一些国学口才故事。有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的意思跟外表的意思正好相反的话进展论辩的方法。请看一案例：古代庄宗爱好打猎。一天，来到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县官吓得抱头逃窜。这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道：“你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供应我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”敬新磨说完，恳求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令

19、人马不准再践踏农田。在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。在使用正话反说术时，假如同时使用极度夸大的手法，将某个事理加以放大 ，这更能显示其荒唐性，给人敲起警钟。楚王非常喜欢马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华美的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，

20、哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂的大国，要什么有什么，而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好，用洁白的玉石雕刻一具内层棺材，用花纹很美的梓木做外层棺材，调遣大批士卒挖墓坑，发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修一座华美堂皇的祠堂，用整牛整羊来常年供奉它的牌位，还要追封它为万户侯!这样，让天下各国的人们知道，我们大王是把人看得很下贱，而把马看提很高贵!”楚庄王听到这里，不觉感到惭愧满面

21、，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我如今应该怎么办呢?”优孟说：“这很好办，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。”楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸大，将楚庄王的错误放大，充分提示了楚庄王做法的荒唐性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。演讲与口才演讲稿亲情亲爱的老师，同学们大家早上好。我的名字叫狮。旭日东升的“旭”，大象老虎狮子的“狮”。今天我的演讲题目是亲情。亲情，从

22、我们呱呱坠地的那一刻便时刻伴随着我们，并将一直与我们同在，直到有那么一天，我们都变得很老很老，直到有一天，我们都分开这个充满亲情的人世。但什么是亲情呢?套用下华中科大校长根叔的演讲，亲情是那种在你左右而你却不曾发觉，一旦远离就会想念的东西。亲情是世界上能容忍人们的遗忘和把它看作理所当然的情感。而亲情中最最典型的就是我们跟父母之间的亲情。我们有两个专有的名词来表达父母对于我们的亲情，那就是父爱、母爱。我们享受着父母给予的爱，固执地霸占着，剥夺他们的青春，将他们的辛劳变成我们饱腹蔽体的物品，用他们的苍老换来了我们朝气的青春，还往往去抱怨他们的忠言，抱怨他们谆谆教导。父亲跟我讲我一句话：只有到你自己

23、当了爸爸，你才会懂得什么叫父亲，只有到你自己当了爸爸，你才会懂得为人父母的那种心情。有一次我在宿舍给家里打 ，跟家里人说的是潮汕话。打完 ，宿舍一个同学跟我讲他只听懂了两个字，一个是爸，一个是妈。团队建立课受骗老师要求同学们用自己的语言大声的叫“爸爸”、“妈妈”的时候，我周围听到的是同一个声音。无论是哪里的人，喊出来的都是同样的声音。爸爸妈妈这个词是全中国，甚至全世界都通用的词语。当然亲情没有爱情的轰轰烈烈，山盟海誓，但毕竟血浓于水，它无需这些浮夸虚华的表象，仅仅是母亲不厌其烦地唠叨要注意身体，父亲的谆谆教导要好好学习，好好做人，兄弟姐妹的偏爱袒护，这些都无时无刻不在我们的生活中上演的小片段，

24、就能让我们一次次的震撼，一次一次的感动，也让它更加的伟大。曾经有一个初中的学姐在校刊上发表过一篇文章，名字就叫做亲情、爱情、友谊。学姐在文中提到：假如让我按重要性排列爱情，亲情，友谊。我会将亲情排列在首位，不是因为我不相信爱情，友谊，而是，在我看来，老人之间的相依相偎，不离不弃，更多的是携手同行，共度风雨而生的亲情而不是爱情，亲密的朋友也是一样，互相之间已经被看成了对方的亲人，真挚永久的友谊，爱情已经转化成了一种非血缘的亲情。这跟老师当初对李孝义(也就是这门课第一个上台演讲的同学)那篇我的爱情观的评论是惊人地相似。说实话，也是老师当时的评论让我想起了这个题材，给我带来了这篇演讲的灵感。正如女作

25、家毕淑敏所说的：“对于我们的父母，我们是永远不可重复的孤本”。她还说：“假设我们不存在了，他们就空留一份慈祥，在风中蜘蛛般飘荡。假设我们生了病，她们的心就会皱缩成石头，无数次的向上苍祈祷我们的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换来我们的平安。”在座的各位的职业或军人，或医生，都是讲求奉献的职业。如今读书期间还好，虽难得归家却尚有寒暑假。但等到我们工作的时候怕是没多少时机能时常回家看望二老，以尽孝道。希望我们大家能把握住现有繁忙中的些许空闲，哪怕只是一条报平安的短信，一个问候的 ，也深深包含着我们的一片孝心。说得最近的，希望我们大家能在即将降临的暑假中尽量多挤出时间陪陪家人，能和家里

26、人度过一个愉快的假期。我的演讲完毕，谢谢大家。演讲与口才:口才与说话言语是我们的思想及情感的表达，是心底的声音，没有言语作为工具，我们的思想及情感就表现不出来。 言语是思想的衣裳，它能完全表现一个人。一个粗浊或优美的品格，在粗浊或优美的措辞中会自然而然地流露出来。一个人虽然不一定能完全说出自己，但却多数能鉴别及透露自己。在不知不觉中，在有意无意间，在别人的眼前，他往往以每一句话描绘自己的轮廓与画像。 说话既轻浮那么行动亦草率；所以谈吐是行动之羽翼，对于一切谈吐，人们最喜欢那种出自真诚而且经过选择的言语。 言语是一种严肃的东西，有口才的人决不滥用它，同时也劝你不要强求别人听你的活；假如别人不愿意

27、听，还是住口不说。回为对方或许对言语的重要未有相当的认识：以致无法乐观地承受。 说话天才，不是天生的、是从现实中锻炼出来的，是一分天才。九分努力的结果。 人们假设既没有擅长于辞令的才智，也没有缄口不言的判断力，那是一件可悲的事。思想的人只是空谈，因思想是无声的。自以为永远说得不够的人，常流于多言而必定是多言多夫。长舌头与头脑简单往往结成亲家。最要紧的是说得少又说得好，那便可被称为懂得说话的艺术。人心不同，各如其面。各人的生活经历，思想情感，千差万异，假如我们不能擅长跟各式各样的人交谈，讨论，我们必然陷于孤陋寡闻，自以为是了，孤陋寡闻，而又自以为是的人，正是一个到处都不受欢送的人，而且，只要每个

28、人想一想：自己的各种看法、意见、兴趣和主张，是不是从娘胎带出来的呢？是不是一成不变的呢？是不是从来没有错过，没有改正的呢，答案一定为：不是。正相反，它们是渐渐地经过长期培养而成形的，它们是会常常改变的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。 人与人之间，假设能和平相处，只有逅过语言一途。擅长言谈的人，能把生活弄得随时随地都很快乐。他们在业余的时间里，可以和他们的朋友，或是他们的家庭，快快活活地过一个晚上，使大家得到更多的乐趣。而且，擅长谈话的人，到处都受人欢送，他能使许多不相识的人携起手来，他能使许多彼此不发生兴趣的人互相理解，互相感到需要，他们可以排难解纷，消除人与人之间的误会，他们能抚慰愁苦

29、烦闷的人，他们能鼓励悲观厌世的人，可以去除别人的疑虑和迷惑，可以使别人更聪明，更美妙，更快乐，更拥有作为。 我们平常似乎很少人知道谈话在生活中，有这么珍贵的价值，常常安排自己的生活，办公啦，看电影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地谈几个小时的话。我们去找朋友的时候，不是为了要办一些琐碎的事情，就是为了应付应酬，联络联络，见了面除了随意我些话来乱谈一阵，并没有好好地想想应谈些什么。在我们宴客或安排什么晚会时。我们花很多钱和时间在饭菜和游艺节目上。我们给客人预备了好酒、名菜，安排了一些文艺节目。可是关于怎样谈话，却一点也没有想到。我们没有想到在一起谈些什么好，我们很少替客人们互相介绍，使他们在

30、一起谈些共同有兴趣的事情。我们也没有想到，在必要的时候，我们自己带头谈起一个所有客人都会有兴趣的话题，我们特别使那些没有熟人的客人感觉到闷气、难堪，只呆呆地无聊地一声不响地坐在那里。在拜访人的时候，我们穿得很整齐。可是对于见了人之后，应该讲些什么，却模糊得很。有许多人不但没有随时准备和别人谈话，事卖上，简直有点怕谈话，甚至于觉得谈话是很讨厌很费事的一件事。我们害怕遇见生疏的人，见了比我们地位高一点的人，我们不但害怕，而且还有点害羞，假如遇到不得不参加的会议时，我们坐在那里，除了举手表决以外，什么事也不会作，我们不能站起支持，补充自己同意的意见，也不能反驳，批评我们反对的意见。 为什么我们变成这

31、样的人呢？可能是因为我们从小缺乏集体生活，对人太不理解。也可能是固力某几次谈话失败了，为了防止谈话的再失败，于是索性就不肯再开口了。也可能是误解了多作事，少说话的真意，把不说话当作一种美德。也可能是受了祸从口出这成语的影响，觉得不说话是一种保护自己的平安之道。 “祸从口出”这句话，在以前相当流行。类似这样的道德教条还多得很，什么君子缄口啦，慎言啦，多言必失啦，等等。总之，都是叫人不要出声，不要说话，不要发表意见。其实这些教条都是有它的社会背景的，在过去的中国，政治不良，_，平民没有言论自由，谁要是言语不慎，批评了*，或是得罪了权贵，常常就会招致杀身灭族之祸。这样相习相沿，人们便以不说话当作一种

32、美德，当作一种平安之道。可是一种合理的社会，不说话，不但不是一种美德，而且也并非平安之道。 为什么呢？在合理的社会，人人都有发表意见的权利和义务，对于一切社会的事情，是利是弊，应兴应革，都应该提出批评，提出建议，谁要是一声不响，坐视不言，那就是一方面放弃了公民的权利，一方面也是没有尽公民的义务。在某一个时候，说话的人，往往是并不做事情的人，许多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口说白话，高谈阔论，于事无补。所以多说话，还不如多做事。 可是到了如今，说话的人，就是做事的人。要做事，就不得不说话，说话也是为了把事情作得更快更好。说话和作事结合起来，那么就没有什么说多说少的问题。在某些场合，说话就是做事

33、，做事就是说话。例如学校的老师，政策政令的说明者，公共卫生的宣传员，展览会的讲解员等等，都是用他说话的才能效劳于社会，推动社会各方面事业的进步与开展的。至于一般办事的人，一面做事一面也要说话。交流经历的时候要说话，交换意见时要说话，有所报告，有所询问，有所批评时，都不免要说话。没有这些种类的说话，或是应该说而不说；应该多说，而懒得说，都会阻碍事情的进展与开展的。所以，我们要从心底扫清一切过去社会上流行许多对说话的不正确的看法，认讥清楚说话的才能在现代生活中的真正地位。这样，我们就很容易摸到说话的意义和学到说话的技巧了演讲稿：演讲与口才知识演讲稿：演讲与口才知识自信说话这一话题，前面说过说话对我

34、们的人生很重要哦，今天和大家分享如何训练自己的说话。(一)学会听：我们说要训练说话，为什么要首先提到学会听这个话题呢?各位，当你涛涛不绝地说话的时候，别人没有听懂你的意思，也就是别人没有接收到你的信息，是好事还是坏事?当然是坏事。所以我要说的是，不仅你要懂得怎么说，还要懂得怎么听，说话跟听话的才能是一模一样的-重要。所以一开场大家要有这样一个自我认知，不是只要来学会说，还要学会听。有些人说话你为什么会认为非常好，你注意没有，那是因为每当他听到重点的时候，他就会在关键的时候，关键的地方，答复了一个关键的话语，所以你认为这个人是会说话的;可是假如一个人他不会听，只会啪啪啦啦地说，一直讲，讲的东西都

35、不是对方要的，都不是对方理解的，这样就算你再会说话，你就象一部说话的机器。所以一件很重要的事情就是，学会说话之前一定要先学会听话。(二)每天要与五个人沟通：在我们生活当中，人总是围绕在我们的周围，所以每天找五个人交流不是一件难事，难的是，我们没有去这样做。通过这样的沟通，我们可以减少我们的说话怯场心里，因为你说得多了，当你面对一个生疏人或一群生疏人时，你知道你应该怎么说;还可以增加你的知识面，和每个人沟通都会有新的事物，在不知不觉中你的知识库就丰富了。各位，认可吗? 这一点非常重要，真正会说话的会说到人家的心坎里，你和别人交流当中也会渐渐学会人家好的说话方法。(三)多阅读：各位，阅读对说话有帮

36、助吗?当然有!因为在不同的场合，我们可能会谈不同的话题，我们不可能每天拉家常，我们要去做管理、做销售、做广告、做老板，那么我们当然会说不同的话题，不同的知识，这此知识哪里来?书本当然是的喽。特别是一些哲理性的书籍，因为我们说话总要符合逻辑的，阅读那样的书对我们帮助很大哦。(四)公众场合的说话：我们不管是上学还是参加了社会工作，都有很多公众场合说话的时机，只是我们不愿说不敢说，所以我们最后总是抱怨自己不如别人会说话，而从没想过是我们没有在这样的场合去多说话。也许在一次培训课上，老师说：有哪位朋友上台来与我们分享一下学习的感受。大多数人都不会主动上台，因为怕说不好，那么各位是不是失去这样一次时机，

37、也许你真的说不好，说不好有没有关系?没有关系!假如你一次也不愿上台说，那么你永远说不好，当你一次次走上讲台的时候，你肯定会一次比一次说得好。各位，假设你是一们老板，你看到全心全意、埋头苦干、忠老实干的你的员工，你很想说两句鼓励一下，但你拙于言词，不知怎么开口，结果什么都没说，试问这些员工以后还会这样忠诚的干下去吗?还有，假设你是一名员工，在公司的会议上，你每次只参加会议，不说一句话，开会从来不发言，那么在公司裁员时第一个肯定是你，因为老板可能跟本不知道你是谁，你没有在老板面前表现过你的特长。所以各位，在公众场合，只要有说话的时机就说上两句，不要怕，因为也许那个舞台就是为你而设计的。各位，有敢到

38、公交车上说话的吗，假如你想速成训练，每天一上公交车，就开说：各位同乘的朋友，大家早上好!今天的天气万里无云，祝大家有个好心情火车站到了，下车请留神 。假如你这样的训练，不出一月，你参加国务院会议也能轻松的说话，不过也存在着风险哦，可能被120拉到精神病院，也可能被售票员打下车，因为她以为你要抢她的饭碗 。但要成功总有风险的，各位试试哦口才与演讲篇一：演讲与口才人文社科学院 11行政耿小峰11112113舌尖上的人际关系前言：随着社会的开展，人与人之间的交际关系显得越来越重要，人们不断的寻找各中手段来建立，接近，参加到一种新的交际关系中。在建立，接近一种新的交际关系的过程中，开口说话，是一个非常

39、重要的手段，可以说是建立交际关系的核心手段。【摘要】：p ：说话人际关系 交际 口才一、说话，翻开人际关系的钥匙。1 人际关系的重要性。良好的人际关系无论对个人的成功还是单位的开展都显得非常重要。美国卡耐基教育基金会对成功人士的研究发现，“一个成功的人，15%靠专业知识，85%靠人际关系与处世技巧”。因此，每个同志都必须学习建立良好的人际关系。2 通过说话建立人际关系当我们开场寻求和身边的人建立一种人际关系，建立一个交流圈的时候，我们除了要用行动去表现出这种意向，更需要开口说话，与人交谈，寻找可以与子建立交际关系的关键因素，比方，通过交谈，我们找到了一样的兴趣爱好，可以通过这个建立一种关系，又

40、比方，我们通过交流，理解到对方的工作和你是一个行业，通过这个，你可以建立一个行业性的交际圈或者接触进入到一个行业交际圈。可见，当我们通过交流沟通来建立或者寻求一种人际关系，在有需要时我们可以通过人际光系可以得到相应的帮助。二、人际交往中的谈话技巧1选择说话交流的话题与您刚认识的人在一起谈话或与人议论您不认识的人，最好的方法是从一个话题到另一个话题地试着说，假如某个题目不行，再试下一个。或者轮到你讲话时可讲述你曾经做过的事情或想过的事情，修整花园、方案旅行或其他我们已经谈过的话题。不要对片刻的沉默慌张，让它过去即可。谈话不是竞赛，象跑步一样拼命地冲到终点。当我们发如今聚会上坐在您身边的是个生疏人

41、时，在开场钓鱼之前先介绍一下自己。然后有各种各样的开场方式。假如你是个很腼腆的人，在参加聚会之前就可在脑子里先想好。假如女主人已经告诉你一些关于他的消息，您可以说我知道你的球队在上星期的决赛中获胜了。一定很精彩。假如你对他一点都不理解，可以说：您是住在这里还是游客？从他的答复中您可以期望开场话题。他可能会问你住在哪、从事什么职业等。非常简单，但要注意给他说话的时机。另一个重要的开场白是征求建议。例如，您可以问一个热心的园艺家：我想把花园中的一年生植物改种多年生的，您建议种什么好呢？ 或对于一个在家或办公室办公的人，您可以问：我想买一部 机。您有什么好的推荐吗？假如没有反响，可以问他的观点。问他

42、或她有关任何方面的观点是很稳妥的：政治、体育、股市、时尚和当地新闻，所有的都可以，但不能是已经问过的和反响是剧烈地反对或引起争论的话题。在餐桌上另一个能提供良好开端的话题是食品或酒：好吃吗？我没有时间在厨房里真正地做一顿好饭。您自己做饭吗？话题的选择可以总结为以下几个方法： 中心开花法。面对众多的生疏人，选择众人关心的事件为题，围绕人们的注意中心，引出许多人的议论，语花四溅，形成中心开花。 即兴引入法。巧妙地借用彼时、彼地、彼人的某些材料为题，借此引发交谈。 投石问路法。与生疏人交谈，先提一些投石式的问题，在略有理解后再有目的地交谈，便能谈得较为自如。 循趣入题法。问明生疏人的兴趣，循趣生发，

43、能顺利地进入话题。因为对方最感兴趣的事，总是最熟悉、最有话可谈也最乐于谈的。2正确的对话方式。 社交性谈话，既不同于个人的自说自话，也不同于当众演讲，而是交往双方构成的听与讲相配合的对话。对话的本质并非在于你一句我一句地轮流说话，而在于互相间的照应。真正成功的对话，应该是互相应答的过程：自己的每一句话都应是对方上一句话的继续，对对方的每句话都应作出反响，并能在自己的说话中适当引用和重复。这样，彼此间心理上就真正沟通了。为了能成功地进展对话，应防止以下九种不正确的对话方式：打断别人的谈话或抢接别人的话头，扰乱别人的思路；忽略了使用解释与概括的方法，使对方一时难以领会你的意图；由于自己注意力的分散

44、，迫使别人再次重复谈过的话题；像倾泻炮弹似的连续发问，使人穷于应付；对别人的提问漫不经心，言谈空洞，不 着边际；随意解释某种现象，妄下断语，借以表现自己是内行；避实就虚，含而不露，让人迷惑不解；不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细微末节，使人厌烦；当别人对某个话题兴趣盎然时，你却感到不耐烦，强行把话题转移到自己感兴趣的方面去；将正确的观点、中肯的劝告佯称为错误的，使对方疑心你话中有戏弄之意。3人际交往中说话的注意点在交谈中，倘假设能注意以下小事，当能产生增进人际关系的效果。这些小事是指： 让先。让别人先说，一方面可以表现你的谦虚，另一方面可以借此时机来观察对方，给自己一个测度的时间和沉着考虑

45、的余地。避讳。不管与什么人交谈，都应对对方有所理解，聪明地避开某些对方忌讳的话题，如个人的隐私、疾病及不愿提及的事情，否那么会引起对方不快。要学会察颜观色，一旦发现自己不小心触及了对方的忌讳，对方面有不快之色或状极尴介时，应立即巧妙避开。谦虚。社会心理学家发现，一般人总不喜欢嘴上老挂着我的人。因此，应防止过于显露自己的才学，开口便我如何如何。须知，谦虚的态度，总是易为人所承受的。在一般情况下，人们总是先承受一个人，而后才肯承受他的意见的。诚恳。交谈的态度以诚恳为宜。油腔滑调，纵然有很好的意见，也难以为人们所承受。幽默。恰到好处的幽默，能使人在忍俊不禁之中，体会到深入的哲理。幽默运用适当，可为社

46、交增添活泼愉快气氛。但妙趣横生的谈话，来于一个人修养和才华的有机结合，不可强求。假如仅仅为了追求幽默的结果，而讲些风格不高的笑话，甚至不惜侮辱别人，那么只能显出自己的轻薄与无聊。口头禅。口头禅固然能表达个性，但多数是语言的负担，即使内容相当吸引人，但假如加上假设干个这个那个嗯啊之类的口头禅，就如同在煮熟的白米饭中掺上一把沙子一样，令人难以下咽。所以，对作为语言负担的口头禅，应当割除。插话。要尽量让对方把话说完再插话。实在需要中途插话时，也应征得对方同意，用商量的口气说：对不起，我提个问题可以吗?或我插句话好吗?这样可防止对方产生误解。平衡。假如几个人一起交谈，你要注意不要只把注意力集中到某一个

47、人身上而冷落了其别人。除了你的对话者外，可用目光偶然光临一下其他的人。对于沉默者那么应设法使他开口，如问他你对这事有什么看法?这样便可打破沉默，机智地引出他的话来。二、如何培养良好的口才和适宜的说话方法。1 多练习，这个不用多解释，熟能生巧。走出去，多与人接触，多说话，特别是多和不熟悉的人说话。刚开场练习的的时候，可以先从熟悉的人开场，多与周边的人多交流，发表自己的意见和看法，克制了心理障碍，再不断的和生疏人搭讪。说的多了，说话的程度自然也就上去了。2 明确讲话目的,做到有的放矢。明确谈话目的，是获得成功交谈的前提条件。只有目的明确了，才知道应该准备什么话题和资料，采取何种谈话风格，运用哪些技

48、巧，从而做到有的放矢，临场应变。假如谈话目的不明确，漫无边际，不仅浪费了时间，而且也是失礼的。所以谈话之前，预先想一想要获得的效果并为之努力，做好充分的准备工作是交谈成功的必备条件。3 注意逻辑性,讲究层次,思路明晰。问题1、2、3-清清楚楚，别乱成一锅粥，不知所云。每个人说话时都必须有逻辑性。说话有逻辑性，也是说话有条理，接收者能很明晰的提炼出你所要传达的几点意思，便于交流，又不会产生误解。说话的逻辑性并非与生俱来的，而是需要通过学习不断训练来培养的。4 不断进步自己的知识程度，拓宽自己的视野，要知道：工夫在诗外。肚子里有货，才能出口成章，好的口才需要丰富的知识积累才能练成的。因此，在生活中

49、要擅长学习、擅长积累知识，不断的扩展自己的知识面，丰富自己的知识构造。知识积累丰富了，谈话时自然游刃有余、出口成章，也会给你留下一个知识渊博的好印象。参考书籍：1.口才与人际关系学：当众说话的艺术卡耐基，姚娟著 海南出版社。2.说话的魅力， 刘墉著，接力出版社。3.说话的艺术，林语堂著，陕西师范大学出版社。4.进步说话程度全集，张然著，中国商业出版社。5.说话技巧，奚华著， 九州出版社。篇二：演讲与口才课程标准演讲与口才 课程标准课程代码：03107 建议课时数：周4学时适用专业：公共关系专业、新闻专业 先修课程：现代汉语、公共关系后继课程：应用文写作、传播学、广告学一、前言本课程是研究口语运

50、用规律的一门应用语言学科，是在相关理论指导下，综合运用诸多学科培养学生在从事工作过程中口语运用才能的理论性很强的课程。本课程是对演讲、口才、交际等根本理论的概述，以理论教学为根底，重点加强理论教学，以学生听、读、说、评、练为核心，进步学生的演讲程度，培养学生的心理素质，锻炼学生的口才，塑造大学生自身的公关形象，以应对现代社会生活、工作中的交际、求职、应聘与自我推销。一课程性质本课程是培养当代社会所需高职人才具有较强表达技能和素质的一门实用性课程，是以语言为打破口，开发学生的表达、思维、交际等潜能的综合性强的课程，也是培养学生的勇气和自信、团队精神和合作精神的复合性课程。二设计思路 1、理论教学

51、安排1让学生理解并掌握演讲的本质和特征。2理解演讲的根本类型。3认识演讲的重要地位和作用。4明确演讲与口才课学习的特殊要求，端正学习演讲和锻炼口才的态度，掌握可行的合适于自己的演讲学习方法。2、理论教学设计思想认识到良好的心理素质不仅是顺利进展演讲的前提，也是获得良好效果的可靠保证，利用培养演讲者良好心理素质的方法，强化训练，培养当众讲话的勇气。运用朗读、演讲等方法，掌握并运用有声语言咬字吐词、运气发声、生气传情的技巧；掌握并运用演讲态势语言表情、眼神、手势、身姿技巧。3、理论教学安排1即兴演讲。培养学生学会即兴演讲情感谢发技巧和敏捷严谨的思维技巧，掌握即兴演讲常见的表达方式。2论辩演讲。培养

52、学生掌握论辩演讲立论和驳论技巧，进步论辩演讲的才能。3交际口语。培养学生掌握交际口语的技巧，进步交际口语的程度。二、课程目的根据高职高专各相应专业的培养目的，按照综合职业才能的要求，本课程教学拟到达以下目的： 一专业才能 1专业根本知识理解言语交际的重要作用、根本原那么、习得方法，理解言语交际必备的心理素质、思维素质、应变才能及倾听素养，掌握有声语言、态势语言、社交语言、求职口才、即兴演讲、效劳口才等贴近学生将来工作岗位与日常生活理论需要的言语口才根本技巧与方法，并形成良好的言语交际意识与习惯。2专业根本技能在言语交际中，首先做到敢说话、愿说话，其次做到能说话，会说话。能用标准普通话交流表达并

53、能有效倾听别人。在不同交际交往场合，与不同交往对象，能自信、准确、明晰、流畅、贴切的表情达意并有效达成日常交际交往目的。能在言语理论中正确使用有声语言、态势语言、社交语言、求职口才、效劳口才等的根本技巧与方法，能分析p 评价自己、别人言语活动的优劣。 二方法才能培养学生形成“观察身边语言事实与现象分析p 事实与现象自我理论理论中理解进步扩展延伸”的学习方法，能主动从互联网中搜素视频、案例等学习资，具有自主学习的愿望，培养学生课堂内外有方案有目的抓住一切可能的时机表达理论的习惯，并将理论日常化、经常化。 三社会才能培养学生乐观积极自信的自我认知习惯，养成学生良好的为人处事习惯；培养学生正确的价值

54、观和良好的团队合作精神，培养学生良好的思辨习惯，这些都是自在表达、沉着应对的重要前提。 三、整体教学设计 一教学形式1、把职业才能培养作为教学的主要方向，以案例教学、任务驱动、课内模拟、课外理论为主要的教学环节，将理论提示、情景模拟、技能训练相交融。2、本课程将内容分为七个训练任务，每个任务都提出了详细的训练目的。在课后参加补充案例，让学生可以品位精华。3、个训练工程之间互相关联，采用递进的方法，扎扎实实的进展训练。4、本课程以理论为主，理论教学为辅，理论教学与理论教学各占课程的一半。二教学任务安排四、课程内容、要求和设计际交流沟通中的综合用。通过训练稳固所学知识并 将其内化成才能。朗读练 习

55、既进步普通话程度又能1.诗词、绕口令的练习 培养语感；有声语言技巧2实训教学2.散文、语段朗读练习 的练习应拓展至日常3.经典演讲词听与讲的活、学习中，日常言语交练习际中应有意识地运用顿、重音、语速、语气和语调等技巧，表情达意效果更好。态势语言理论教学1.眼神的运用 2.表情的运用 3.手势的运用 4.身姿语言理解眼神、表情、手势、 身姿等态势语在言语交际 中的根本含义，掌握这些态势语运用根本原那么、技巧与方法，理解运用考前须知，并在言语理论中娴熟运用这些技巧与方法。通过训练稳固所学态势语1.登台亮相训练 2.案例分析p 讨论实训教学知识并将其内化成才能，首先应用在朗读练习中，2再逐步学会应用

56、在脱稿说3.训练内容灵敏：朗读材料有稿说话脱稿简短说话话、即兴演讲、命题演讲练习中，最终在日常交际自由选择中纯熟应用这些技巧。应根本用应用模块1.即兴演讲口才理解演讲、辩论、求职、 日常社交等对口才的不同 要求，理解社交语言运用的根本原那么，明确表达准确、明晰、流畅、贴切的2理论教学2.命题演讲口才、演讲根本要求，掌握演讲、辩8论、求职、社交与职场口稿的写作才根本技巧与方法；通过3.辩论口才多组贴近生活与工作实际4.求职口才 情景的典型案例分析p ，尤5.社交与职场口才其重点掌握社交聊天、赞美、说服、回绝、公关问答、幽默等语言技巧在人际及职场言语交际中的应用。篇三：演讲与口才训练方法演讲与口才

57、训练方法课程简介：自信放松练习、目光控制、肢体语言、声音抑扬顿挫、控场抗干扰才能、开头结尾技巧、即席演讲、幽默技巧、推销口才、应聘竞岗口才、会谈辩论、言之有序、言之有物、主持人训练，(大钊演讲与口才训练方法)上课形式：集中培训、以练为主；体验式教学、针对性辅导；结合成功学，重在打破，让您先“敢说”，后“能说”。特训对象：中层人员基层人员刚进入社会人士大学生技术人员一切想在短期内打破口才、渴望拥有成功与幸福人生的各界人士！1速读法这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字明晰。方法：找来一篇演讲

58、辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开场朗读。一般开场朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后到达你所能到达的最快速度。要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要明晰，要尽量到达发声完好。因为假如你不把每个字音都完好的发出来，那么，假如速度加快以后，就会让人听 不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的根底上。我们都听过体育节目的讲解专家宋世雄的讲解，他的讲解就 很有“快”的功夫。宋世雄讲解的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得非常清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望

59、到达的快也就是他的那种快，吐字 明晰，发音准确，而不是为了快而快。2背诵法我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆才能，二是培养口头表达才能。记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。假如你大脑中是 一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种才能的培养。3练声法练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听

60、那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的根底。气息的大小对发声有着直接的关系。气缺乏，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。第二步，练声。我们知道人类语言的声是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。4复述法复述法简单地说，就是把别人的话重复地表达一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，

61、在于锻炼人的记忆力、反响力和语言的连接性。其方法是：选一段长短适宜、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中表达性强的一段，然后请朗读较好的同学进展朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一 遍复述一遍，反复屡次地进展。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后比照原文，看你能复述下多少，重复进展，看 多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连接性。假如能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克制紧张 心理。1996年10月14日，黄大钊先生率先在北京主讲当众讲话和人际沟通训练课程。随即和他的朋友迈出了国内成人素质训练课

62、程的第一步，并初见成效。2000年5月，在理论和理论相对成熟的根底上，黄大钊先生和曹瑞芳女士正式创立北京大钊口才培训中心，并创办大钊训练品牌，开设了成人素质训练的系列课程。2023年受国家劳动和社会保障部职业技能鉴定中心的委托，参与制定我国与人交流职业资格测评标准，并方案在2023年推广施行。 北京大钊培训中心，办学的宗旨是：坚持以学员为主体的教学理念， 训练形式采取互动式教学，以学员为主体，老师为导向。让学员在参与中得到人生的感悟；在训练中得到才能的进步. 经过8年不断的教学探究，积累了大量的实战训练经历，结合心理学的应用理论，针对人们当众讲话和人际沟通方面存在的诸多困难，归纳总结出了当众讲

63、话三步法和人际关系板块说，奠定了成人素质训练课程的理论根底。演讲与口才演讲稿范文：营销口才技巧，票务营销要重口才当前，邮政正在打造“票务专家”品牌，力争成为中国票务市场实力最雄厚的票务代理渠道之一。票务市场的开拓离不开营销人员和话务人员与客户的交流与沟通，其中营销口才的应用是开发客户和稳定客户至关重要的一个环节。营销口才是与客户进展情感沟通的语言技巧，是赢得客户、扩大市场的成功法宝。营销工作是一门主要靠语言表达来促成交易的商务活动，所以口才艺术是现代营销中最常见、最根底的技能。营销口才在邮政票务业务中具有很重要的作用，营销人员说的每句话都代表着邮政企业向客户的承诺。邮政票务业务是一项特殊的邮政

64、产品，它可以通过营销人员的语言展示给社会群众，因此营销人员的口才对此项业务的开展就显得尤为重要，可以将企业和产品的优点完美地表达出来。良好的口才是营销的利器。在商品销售过程中，语言是有价的。同样的产品，在这个营销员或售货员手中就可以卖出去，放在其别人手中就可能成为滞销货，这是为什么呢?原因当然是多方面的，但是重要的一条就是前者擅长运用巧妙的说辞、动听的语言，通过高声叫卖来吸引客户、打动客户、招揽生意。同样，邮政票务营销人员所掌握的产品优惠措施是一样的，为什么每个销售人员的销量是不同的呢?或者说，a营销员没有打动的客户，却成为b营销员的客户，良好的营销口才在其中起到了关键的作用。好口才帮你赢得客户的信任。一项成功的营销要使客户对产品建立信心，然后再对营销人员建立信任，只有在良好沟通下的营销才有可能成功，而好口才可以帮助营销人员与客户之间建立良好沟通