福建省三明市重点中学学2014届高三上学期第二次阶段考试语文试题

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1、福建省三明市重点中学学2014届高三上学期第二次阶段考试语文试题（满分150分，时间150分钟）一、古代诗文阅读(36分)（一）默写常见的名句名篇。（6分）1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）制芰荷以为衣兮， 。(屈原离骚)（2）盈虚者如彼， 。（苏轼赤壁赋）（3）使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？（杜牧阿房宫赋）（4） ，幽咽泉流冰下。（白居易琵琶行）（5） ，二三其德。（诗经 氓）（6） ，则智明而行无过矣。（荀况劝学）（二）文言文阅读（24分）阅读下面的文言文，完成2-5题。东轩记（宋）苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治

2、舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道

3、德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余即以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏

4、之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。【注】漘：（chn）江边。抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。贫窭（j巨）:贫乏，贫穷 睎：仰慕，向往。2对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A败刺史府门败：冲毁 B旦则复出营职营：料理C而不害于学 害：害怕 D独幸岁月之久幸：希望3下列四组中，全都是表现作者不得志人生中“超然”情怀的一组是（3分）既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩 旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也 不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也 足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之归休田里，

5、治先人之敝庐，为环堵之室而居之A.B. C. D. 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A苏辙被贬筠州，尽管任盐酒税官，但处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充满了失意之感，文章表达了作者谪居一隅的抑郁之情。B文章叙述盐酒税官舍被冲毁、轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己变故而终能分享颜氏之乐。C文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。D身处逆境，对做官心灰意冷，作者寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此终老故里，蕴含了对人生之乐的深情呼唤。5请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）余

6、至，其二人者适皆罢去，事委于一。（3分）（2）余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。（3分）阅读下面的文言文，完成68题。（9分） 与韩荆州书(唐) 李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动

7、天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲

8、尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。(选自上海辞书出版社古文鉴赏辞典）【注】吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。后世以“吐握”形容礼贤下士。 龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。 畴曩（chu nn）：往日。 制作：指文章著述。侔(mu)：相等，齐同。薛、卞之门：薛指古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。6对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A寒贱而忽之 忽：忽然 B遍干诸侯 干：求取C王公大人，许与气义 许：称许、赞许 D惟君侯图之

9、图：考虑、切磋7下面四组中，全部是表现李白表白自己才干的一组是（3分）使白得颖脱而出，即其人焉 白陇西布衣，流落楚汉十五好剑术 三十成文章王公大人，许与气义 请日试万言，倚马可待A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A上文开篇引用谈士们所说的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，意在突出对韩荆州的仰慕，也表明韩荆州在当时具有很强的影响力。B文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。C文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。D本文虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自

10、己的才能充满自信。（三）古代诗歌阅读（6分）9阅读下面的这首词，完成后面题目。（6分）唐多令 邓剡雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。【注】邓剡，字光荐，号中斋，文天祥的同乡和朋友。本词为南宋灭亡之后，邓剡被俘，过建康（今南京）所写。（1）诗词上片中的“堪恨西风吹世换”语意双关，请作简要分析。（3分）（2）请说说下片中诗句“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花”营造了怎样的意境？表达了作者怎样的情感？（3分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）10.下列各项中，

11、对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）A. 孙坚带兵入城，扑灭城中大火，在皇宫废墟上安营扎寨。一天夜里，孙坚从一口井里捞出了玉玺，便决定托辞离开洛阳，另谋大事，谁知此事被袁绍乡人报给袁绍。袁绍向孙坚索取玉玺未果，便骂道：“私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”B. 刘备马跃檀溪脱险后，遇见了水镜先生，水镜先生向刘备推荐了伏龙、风雏，于是刘备日夜盼望得到二人。在遇到卧龙、风雏之前，刘备遇到了单福，于是便拜单福为军师。在与曹仁的首次交锋中，单福就显示了军事才能。C. 孙策临死时嘱说：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。孙策死后，孙权继位掌权。周瑜向孙权推荐了鲁肃。鲁肃又荐诸葛瑾。孙权拜诸葛瑾为上宾，

12、依照他的建议，顺曹操，绝袁绍，君臣齐心治理江东。从此势力日趋强大，威震江东，深得民心。D. 刘备第一次前往隆中拜访，却无缘谋面，归途中遇见了诸葛亮的密友崔州平。数日后，刘备再次前往，遇见了诸葛亮的另外两位密友石广元和孟公威，以及诸葛亮的弟弟诸葛均，归途中还遇见了诸葛亮的岳父黄承彦，但与诸葛亮仍无缘谋面。E. 刘禅溺于酒色，不理朝政，听从黄皓的谗言再次命姜维班师。姜维只得遵命，回到成都后，刘禅一连十日不上朝。姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官。刘禅下令让姜维领兵八万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵。11、简答题（选做一题，）（5分）（1）三国演义

13、第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情？关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述。(2)刘备三顾茅庐，终于把诸葛亮这位千古奇人请出山。为此还受到了结义兄弟关羽和张飞的抱怨。但经过了第一次战役后，关张二人便对诸葛亮心悦诚服。请你简要说一说这次战役的主战场在什么地方，战争的经过是怎样的?（二）文化经典阅读（6分）12.阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。(6分)子谓子产，“有君子之道四焉:其行己也恭，

14、其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(论语公冶长)子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”（孟子离娄下）【注】溱洧：河名。徒杠：走人的桥。舆梁：走车的桥。行辟人：出门时有人在前开道。（1）材料和材料都体现了子产是个 的执政者。（2分）（2）孔子对子产评价很高，但对于子产“乘舆济人”这件事，孟子却说“惠而不知为政”，请结合材料从表层和深层两方面分析孟子这么说的理由。(4分)三、现代文阅读（15分）文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13-15题月

15、，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当

16、时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之

17、美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人

18、生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花仍然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝

19、的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！（选自读者2002年第24期，略有删节）13下列对这篇散文的赏析或理解，不正确的两项是 （5分）A这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间在内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。B本文开篇写“那解释使我着迷”“那斋名也使我着迷”，一是为了设置悬念，别开生面，引人思考；二是为下文抒写对缺月的喜爱做铺垫，奠定感情基调。C文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了说明“人生世上其实也没有看过

20、真正圆的东西”的道理。D文章倒数第三段“当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花仍然在那里”，这里运用了拟人、排比的修辞手法，其中“绿肥”，应该出自李清照的如梦令，指的是“海裳叶”。E本文语言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？”这些句了的抒情色彩都很浓，很容易引起读者共鸣。14第5自然段中说：“我渐渐爱上了阙的境界。”作者“渐渐爱上了阙的境界”的原因或理由是什么。请分两点作答。（4分）15请根据文本，探析“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊”这句话的涵

21、义。 （6分）四、语言文字运用（13分）16.依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）大学里农村学子的减少，根本上 的还是长期以来普遍存在且已 的教育均衡问题。除了全国统一的高考制度外，近年来推出的校长 制、高校自主招生、名校联合招考等教育改革举措中，农村孩子显然都不占优势。A. 显露 饱受批评 推介 B. 暴露 饱受诟病 推介C. 显露 饱受诟病 推选 D. 暴露 饱受批评 推选17阅读下面的文字，按要求回答问题(3分)日前，武汉科技大学汉字书写测试结果公布，30%学生不及格。以前，写字是读书人的“门面”，读书而写不好字，那可真是猪八戒照镜子里外不是人。步入键盘社会以后，

22、写字真的“没用”了吗？不！端正、规范、整洁地书写汉字，是学生终身学习能力的基础。具备熟练的写字态度，养成良好的写字习惯，是现代中国公民应有的基本素养。其实，汉字中 （ yn）含着很多美学道理，要领会这些道理，必须多加练习；而领会了这些，不仅能把字写好，还能 ，有助于理解和发现其他方面的美。（1）根据括号内的拼音填写正确的汉字。答： 。（2）根据上下文意思，在第句空格处填上一个成语。答： 。（3）第句有一处语病，请加以改正。答：将 修改为 。18阅读下面一则材料，回答后面问题。（7分）首都师范大学教授侯会近日发表两篇博文，讨论有关鲁提辖拳打镇关西等在中学课本的存废问题，在网上掀起了轩然大波。侯教

23、授在博文中认为，因为鲁提辖拳打镇关西、林教头风雪山神庙、武松醉打蒋门神三篇文章血腥内容较多，加之当代中学生的辨别能力不强，所以这三篇文章不宜编入中学课本。对于侯教授的观点，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）答：五、写作（70分）20阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎

24、么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到。”还有一个学生上来摸了摸说：“这是什么什么苹果？”还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。要求选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。2014届高三上期阶段考试语文参考答案（3分）(2)我已经因为贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的害处，但情势上却无法摆脱。（得分点：谴、桎梏和势，各1分）6、（3分） A（忽：轻视）7、（分） B (是李白的假想、希望，表达的是对韩荆州的推崇；是李白自述处境，无才干无关。)这次战役的主战场在博望坡，曹方的主帅是夏侯惇，自

25、恃兵力优势，武艺高强，根本没把诸葛亮放在眼里。结果诸葛亮小试身手，用了火攻之计，将夏侯惇从必胜美梦中惊醒，烧得几乎是片甲不留。12、（6分）（1）（2分）仁爱百姓（2）（4分）孟子认为，与其用车子渡人过河，不如建好桥梁，这才能从根本上解决问题。（表层）执政者不在于对老百姓施以小恩小惠，而要着眼于大的方面（管理好政事）。（深层）13、（5分）AC（A本文的线索应是“月缺”或“天残地缺”；C主要是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺的”道理”）14、（4分）【要点】（1）“阙（缺）”往往是事物的常态；（2）残缺（缺憾）往往蕴含美丽。参考译文1：我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠

26、州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见房屋破损得不能居住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株杉树，一百棵竹子，作为我读书和休闲的场所。然而负责管理酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（这样）我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡

27、，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自发笑。我过去年纪小的时候读书，曾私下感到奇怪，颜渊用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，居住在简陋狭小的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜渊始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想做官，但做个守门打更的小官还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于困窘贫穷如此自讨苦吃呢？等来到筠州，在柴米油盐的事中辛勤劳作，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣，尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的

28、原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。唉，读书人，当他尚不懂深刻的人生道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女，自认为很快乐了。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。就会从容自得，连天地的大小，人的生死都置之不顾，何况其他事情呢!所以这种精神上的快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，即使让他南面称王他也不会接受，当然如果一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，却希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，大概是做不到的吧！像孔子

29、周游列国，处高位时作鲁国的司寇，居下位是作管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以做。那大概更是通达的人的事情，不是求学的人所能做到的。我已经因贬谪来到这里，虽然知道受职事的束缚，但情势上却无法摆脱。唯希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够回到家里，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后再去探求颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。然而连这一点也是不敢奢望的。参考译文2：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走

30、而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴

31、来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。参考译文3：孔子评论

32、子产，说：“他有四种行为合于君子之道：他自己的容颜态度庄严恭敬，他对待君上负责认真，他教养人民有恩惠，他役使人民合于道理。”子产主持郑国的政治，用所乘的车辆帮助别人渡过溱水和洧水。孟子议论这事道：“这只是小恩小惠，他并不懂得政治。如果十一月修成走人的桥；十二月修成走车的桥，百姓就不会再为渡河发愁了。君子只要把政治搞好，他一出外，鸣锣开道都可以，哪里能够一个一个地帮助别人渡河呢？如果搞政治的人，一个一个地去讨人欢心，时间也就会太不够用了。”福建省泰宁一中2014届高三上第二阶段考试语文参考答案1（6分）（每空1分，凡错、漏、添字，该处不得分。）2、（3分）C（害：妨害）3、（3分）B（是对上司的

33、请求，是颜回的行为，是循理求道之后的士人之行为）4、（3分）B（“终能分享颜氏之乐”文中无此信息）5、（3分）(1)我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给我一个人。（得分点：适、罢去和委，各1分）（3分）(2)我已经因为贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的害处，但情势上却无法摆脱。（得分点：谴、桎梏和势，各1分）6、（3分） A（忽：轻视）7、（分） B (是李白的假想、希望，表达的是对韩荆州的推崇；是李白自述处境，无才干无关。)8、（3分） C（主要目的是为了让韩荆州引荐自己）9、（1）、明写恼恨“西风”使季节变换（1分）；暗写痛恨元朝统治者使南宋灭亡，让自己亡命天涯（2分）（2）、

34、营造了一种色彩暗淡、凄迷冷清的意境（1分），表达了自己的亡国之痛和漂泊之悲（2分）。10答案：AE.(A.坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！” E.姜维见刘禅信任宦官，怕黄皓加害自己，便接纳了郤正建议前往沓中屯田。)（关键词到位即给分）11、（5分）鲁肃在陆口临江亭宴请关羽，索要荆州，如其不从，便欲杀之。关羽明知是计，却独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会。席间关羽谈笑自若，巧辞拒绝鲁肃的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽鲁肃，直至江边才放手道别。鲁肃被吓得魂不附体，东吴伏兵亦不敢妄动。这次战役的主战场在博望坡，曹方的主帅是夏侯惇，自恃兵力优势，武艺高强，根

35、本没把诸葛亮放在眼里。结果诸葛亮小试身手，用了火攻之计，将夏侯惇从必胜美梦中惊醒，烧得几乎是片甲不留。12、（6分）（1）（2分）仁爱百姓（2）（4分）孟子认为，与其用车子渡人过河，不如建好桥梁，这才能从根本上解决问题。（表层）执政者不在于对老百姓施以小恩小惠，而要着眼于大的方面（管理好政事）。（深层）13、（5分）AC（A本文的线索应是“月缺”或“天残地缺”；C主要是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺的”道理”）14、（4分）【要点】（1）“阙（缺）”往往是事物的常态；（2）残缺（缺憾）往往蕴含美丽。15、（6分）【要点】（客观方面）残缺往往是事物的常态，世间事物乃至人生的圆满和完美总是

36、相对的（3分），（主观方面）这句话蕴含作者的复杂感情：有对缺月的喜爱，有对读者的期待（多点豁达，多点理解），有对中国文化的反思（3分）（意思对即可，其他理解，言之成理亦可）16、（3分）B17.（3分）“惠顾”改为“浏览”； “可以”改为“请”；“洽谈”改为“联系”。18、(3分)（1）蕴 （2）触类旁通（举一反三）（3）“具备熟练的写字态度”改为“具备熟练的写字技能”20（70分）作文参考译文1：我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见房屋破损得不能居

37、住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株杉树，一百棵竹子，作为我读书和休闲的场所。然而负责管理酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（这样）我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自发笑。我过去年纪小的时

38、候读书，曾私下感到奇怪，颜渊用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，居住在简陋狭小的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜渊始终不改变他认为快乐的生活方式。我私下认为即使不想做官，但做个守门打更的小官还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于困窘贫穷如此自讨苦吃呢？等来到筠州，在柴米油盐的事中辛勤劳作，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣，尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，自由放任于道德修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。唉，读书人，当他尚不懂深刻的人生道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取

39、丰厚钱财生儿育女，自认为很快乐了。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。就会从容自得，连天地的大小，人的生死都置之不顾，何况其他事情呢!所以这种精神上的快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，即使让他南面称王他也不会接受，当然如果一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，却希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，大概是做不到的吧！像孔子周游列国，处高位时作鲁国的司寇，居下位是作管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以做。那大概更是通达的人的事情，不是求学的人所能做到

40、的。我已经因贬谪来到这里，虽然知道受职事的束缚，但情势上却无法摆脱。唯希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够回到家里，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后再去探求颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。然而连这一点也是不敢奢望的。参考译文2：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱

41、而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认

42、作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。参考译文3：孔子评论子产，说：“他有四种行为合于君子之道：他自己的容颜态度庄严恭敬，他对待君上负责认真，他教养人民有恩惠，他役使人民合于道理。”子产主持郑国的政治，用所乘的车辆帮助别人渡过溱水和洧水。孟子议论这事道：“这只是小恩小惠，他并不懂得政治。如果十一月修成走人的桥；十二月修成走车的桥，百姓就不会再为渡河发愁了。君子只要把政治搞好，他一出外，鸣锣开道都可以，哪里能够一个一个地帮助别人渡河呢？如果搞政治的人，一个一个地去讨人欢心，时间也就会太不够用了。”12