《陋室铭》的原文及其赏析

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1、陋室铭的原文及其赏析 原文:山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有赏析一:铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,竭力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,叙述出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。?陋室铭即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以知名,则居处虽然简陋,却因主人的有“德而“馨,

2、也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能知名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,则陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了根底。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感激动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。47句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比的手法一气呵成,而不是

3、衬托。则“苔痕和“谈笑二句究竟在说什么呢 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有涵养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。如果说本文的13句是一种铺垫,则47句那么进入了真正的反抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋

4、。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的.起起落落与金钱的淡泊,却是后世的榜样。作者引用此二人之意,他想叙述的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱沉着的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,假设无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比拟合乎实际情况的。结句引用“孔子云:何陋之有,引古人之言, 收束全篇, 表明陋室“不陋。叙述了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来标准要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的

5、内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德规范为最高道德规范的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充沛而不可辩驳。赏析二:这篇缺乏百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。有人认为,刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期,心情比拟稳定,追求安乐恬淡的生活,同时文中又有读佛经的内容,所以铭文流露了一种避世消

6、闲的消极成分。对此应从两方面分析:当社会处于黑暗时期,文人官吏们有两个出路,一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步,如孟子所说的“穷那么独善其身,保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下,后者更值得肯定,刘禹锡选择的就是这一条路。同时,人的生活是复杂的,有张有弛,不能一味剑拔弩张,而有时也要休息娱乐。因此,不能简单地批评闲情逸致。另一方面,铭文中也反映了作者的宏伟抱负,他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的,诸葛亮是政治家,扬雄是文学家,这也是作者一生的两大理想,早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛,最后终于以文学家名世。因此,文中还有积极进取的精神在内。本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地叙述主题,开头四句既是比,又是兴,言山水引出陋室,言仙、龙引出德馨,言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,叙述了作者政治、文学的两大理想,最后引孔子的话作结又暗含“君子居之的深意。其次,大量运用了排比、对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势,如开头几句排比,使全篇文气畅通,确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕,如中间的六句对偶,既有描写又有表达,言简意丰,节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。总之,这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作,所以能传诵不衰,脍炙人口。

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