王维赏析课件

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1、王维1王维生平王维生平 王维（王维（701701年年761761年），字摩诘，祖籍太年），字摩诘，祖籍太原祁州（今山西祁县），其父迁家蒲州原祁州（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济）遂为蒲人。他官终尚书（在今山西永济）遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称右丞，世称“王右丞王右丞”。人称。人称“诗佛诗佛”。王维名字合之为维摩诘。王维名字合之为维摩诘。维摩诘经维摩诘经是是佛教中智者维摩诘和弟子们讲学的书。维佛教中智者维摩诘和弟子们讲学的书。维摩诘意译是净名、无垢称诘。意思是以洁摩诘意译是净名、无垢称诘。意思是以洁净、没有污染而称的人。净、没有污染而称的人。王维书法、绘画、音律无不精通王维书法、绘画

2、、音律无不精通,被人誉被人誉为为“文章冠世文章冠世,画绝千古。画绝千古。”2王维的书法王维的书法 是当年草书、是当年草书、隶书兼长的高手。隶书兼长的高手。3 隶书隶书 酬张少府酬张少府4王维的画 王维首先采用王维首先采用“破墨破墨”新技法，以新技法，以水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿重色和线条勾勒的束缚，大大发展重色和线条勾勒的束缚，大大发展了山水画的笔墨新意境，是文人画了山水画的笔墨新意境，是文人画的南山之宗。的南山之宗。苏轼评价其：诗中有画，画中有诗苏轼评价其：诗中有画，画中有诗 钱钟书称他为：盛唐画坛第一把交钱钟书称他为：盛唐画坛第一把交椅。椅。5 江干雪霁图

3、江干雪霁图中的山石，流水壮丽辉煌，中的山石，流水壮丽辉煌，王维的山水画都以王维的山水画都以“空空”、“静静”、“寂寂”等禅机为主题，画面简洁肃静，气韵豪迈洒等禅机为主题，画面简洁肃静，气韵豪迈洒脱，抒发了远离世俗，潜心修炼的精神向往脱，抒发了远离世俗，潜心修炼的精神向往。6长江积雪图长江积雪图以简洁精炼的线条勾画出以简洁精炼的线条勾画出高伟险峻的山脉，姿态各异的树木，挺拔高伟险峻的山脉，姿态各异的树木，挺拔的松柏及错落的山中茅舍小屋，独具匠心的松柏及错落的山中茅舍小屋，独具匠心的水墨用法使画中的积雪，江水动中有静，的水墨用法使画中的积雪，江水动中有静，静中又默默地流出生气来。静中又默默地流出生

4、气来。7王维的音乐造诣王维的音乐造诣 妙解音律，尤擅琵琶，妙解音律，尤擅琵琶，音乐的造诣，超人一等，音乐的造诣，超人一等，故被授大乐丞。故被授大乐丞。8春风得意春风得意 王维自幼聪颖，九岁时便能作诗写文章，王维自幼聪颖，九岁时便能作诗写文章，而且工于草书、隶书，娴于丝竹音律，擅而且工于草书、隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱弱集异记集异记记载：记载：“王维右丞，年未弱王维右丞，年未弱冠，文章

5、得名。性娴音律，妙能琵琶，游冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”9 王维王维开元九年（开元九年（721721年）年）春天中状元后，即春天中状元后，即为太乐丞，开始了仕宦生涯。为太乐丞，开始了仕宦生涯。关于王维应举，关于王维应举，集异记集异记曾有一段有趣曾有一段有趣的记载。的记载。当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。王维也将应举，同岐王商量，希望得到歧王推荐。但歧王权势哪里比得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜

6、华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀？”岐王回答说；“是个懂音乐的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。公主直接问王维道：“这是什么曲子？”王维起身答道：“是郁轮袍。”公主甚感惊奇，非常高兴。岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。”公主更感惊异，问王维是否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的！”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王维风流蕴籍，而且

7、说话风趣，大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机成熟，便说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为国家的荣光。”公主说：“那为什么不教他去应举？”岐王说：“听说您已经嘱托，解头不是要给那个张九皋吗？”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当全力荐你。”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第。这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元，却是事实，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。10宦海浮沉宦海浮沉 王维为官不久随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，王维为官不久随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了

8、牵连而谪为济州司法参军。当年秋天便离开受了牵连而谪为济州司法参军。当年秋天便离开京城，赴济州任。济州在今山东荏平西南，王维京城，赴济州任。济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。开元十七年（在那里度过了四年多的光阴。开元十七年（729729年）年）赴长安，在长安又闲居了几年。初到长安，他即赴长安，在长安又闲居了几年。初到长安，他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教，结识了诗人开始从大荐福寺道光禅师学习顿教，结识了诗人孟浩然。孟浩然开元十六年（孟浩然。孟浩然开元十六年（728728年）赴长安应试，年）赴长安应试，落第后滞留长安，第二年冬返回襄阳，王维作诗落第后滞留长安，第二年冬返回襄阳，

9、王维作诗送别，诗云：送别，诗云：“杜门不欲出，久与世情疏。以此杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。为长策，劝君归旧庐。”劝孟浩然回乡隐居，不劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状元后仍不得意，所以有这样的话。元后仍不得意，所以有这样的话。11壮年丧偶壮年丧偶 作为一个才子，一代名人，王维作为一个才子，一代名人，王维在青年时期不太得意，青年时期在青年时期不太得意，青年时期赋闲，心中当然不是味道。而且赋闲，心中当然不是味道。而且此期间又丧妻。王维的妻子大约此期间又丧妻。王维的妻子大约在开元十九年（在开元十九年（73173

10、1年）去世，年）去世，当时他才当时他才3131岁。妻子去世后，王岁。妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，维不再续娶，几十年一直独身，于此也可见他的思想情态。于此也可见他的思想情态。12 虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居，但他自己虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居，但他自己的求仕之心并未完全死灭，或者因名臣执的求仕之心并未完全死灭，或者因名臣执政，复又求仕。闲居长安时，即他政，复又求仕。闲居长安时，即他3434岁那岁那年，赴洛阳，献诗中书令张九龄，希求汲年，赴洛阳，献诗中书令张九龄，希求汲引，随后便隐于嵩山。嵩山地近东都洛阳，引，随后便隐于嵩山。嵩山地近东都洛阳，隐于此正可待机而出。次年他便拜右拾遗，隐

11、于此正可待机而出。次年他便拜右拾遗，又为朝官，做了两年右拾遗，又为监察御又为朝官，做了两年右拾遗，又为监察御史。史。13半隐半仕半隐半仕 4040岁时，迁殿中传御史。就在闲居和这样的官职岁时，迁殿中传御史。就在闲居和这样的官职变换中，他度过了许多年的时光，而进入中年，变换中，他度过了许多年的时光，而进入中年，此后此后或隐或官或隐或官。王维。王维5050岁时，丁母忧，离朝屏居岁时，丁母忧，离朝屏居辋川，服满后，又做了几年的文部郎中。辋川，服满后，又做了几年的文部郎中。进一步使他仕途失意的，是进一步使他仕途失意的，是安史之乱中曾陷于叛安史之乱中曾陷于叛军军中，得罪了唐王朝。中，得罪了唐王朝。万户伤

12、心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。书舍人。上元元年（760年）夏，6060岁时王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中岁时王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。14 纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期积极进取，政治热情高涨，充满前后两期，前期积极进取，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，

13、风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗创作的社会基优美的山水田园诗。此乃其山水诗创作的社会基础和思想基础。础和思想基础。15世有世有“李白是天才，杜甫是地才，王维李白是天才，杜甫是

14、地才，王维是人才是人才”之说。之说。苏轼评价王维的诗：苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。画中有诗。”16王维之诗王维之诗 诗歌内容诗歌内容 一、游侠、边塞诗一、游侠、边塞诗 使至塞上使至塞上、观猎观猎等等二、乡情、友情、爱情诗二、乡情、友情、爱情诗 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 送元二使安西送元二使安西、山中送别山中送别、相思相思等等三、山水、田园诗三、山水、田园诗 山居秋暝山居秋暝、鹿柴鹿柴、鸟鸣涧鸟鸣涧等等 17一、游侠、边塞诗一、游侠、边塞诗 少年行少年行 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔

15、阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。18 送张判官赴河西送张判官赴河西 单车曾出塞，报国敢邀勋。单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。见逐张征虏，今思霍冠军。沙平连白云，蓬卷入黄云。沙平连白云，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。慷慨倚长剑，高歌一送君。19 使使 至至 塞塞 上上 单车欲问边，单车欲问边，蜀国过居延。蜀国过居延。征蓬出汉塞，征蓬出汉塞，归雁入胡天。归雁入胡天。大漠孤烟直，大漠孤烟直，长河落日圆。长河落日圆。萧关逢侯骑，萧关逢侯骑，都护在燕然。都护在燕然。20背景简介背景简介 开元二十五年(737年)的春天，担任监察御使的王维奉唐玄宗之

16、命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。21 征蓬、归雁，即景设喻，用征蓬、归雁，即景设喻，用以自比，传达出诗人被排挤受以自比，传达出诗人被排挤受命赴边的幽微难言的内心情感。命赴边的幽微难言的内心情感。对塞外大漠风光的描绘，融情对塞外大漠风光的描绘，融情于景，表达了自己的孤寂情绪。于景，表达了自己的孤寂情绪。22征蓬出汉塞征蓬出汉塞 归雁入胡天归雁入胡天23大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆 品析名句品析名句构图美：构图美：近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、长河奔流长河奔流线条美：线条美：纵的是烟，

17、横的是河，圆的是落纵的是烟，横的是河，圆的是落日日色彩美：色彩美：黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一缕、河水闪闪缕、河水闪闪2425红楼梦红楼梦第第4848回香菱评此诗：回香菱评此诗：“大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆。”想来烟想来烟如何直如何直?日自然是圆的。这日自然是圆的。这“直直”字似无理；字似无理；“圆圆”字太俗。合上书一想，倒像是见了这字太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。出两个字来。26描写沙漠风光的诗句 黄黄河远河远上白云间，一片孤城万仞山。上白云间，一片孤城万仞山。梁

18、州词梁州词王之涣王之涣北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。出塞出塞王昌龄王昌龄 27观观 猎猎风劲角弓鸣，将军猎渭城。风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。回看射雕处，千里暮云平。2829二、乡情、友情、爱情诗二、乡情、友情、爱情诗 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸

19、少一人。遍插茱萸少一人。30 送元二使安西送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人。31 山中送别山中送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？春草明年绿，王孙归不归？32 送沈子福归江东送沈子福归江东杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归惟有相思似春色，江南江北送君归。33 思考探究：思考探究：“惟有相思似春色，江南江北送君归惟有相思似春色，江南江北送君归”两句运用了什么表现手法？两句运用了什么表现手法

20、？有什么独特的表达效果？有什么独特的表达效果？春色换成春水、春草等行不行？春色换成春水、春草等行不行？参考：参考：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。离恨恰如春草，更行更远还生。离恨恰如春草，更行更远还生。34化虚为实化虚为实，将抽象的感情化为可观可感，将抽象的感情化为可观可感的春色。的春色。时值春光明媚、桃红柳绿之际，时值春光明媚、桃红柳绿之际，诗人觉得心中对友人无限的惜诗人觉得心中对友人无限的惜别之情，就像眼前的春色一样别之情，就像眼前的春色一样无边无际，弥漫于大江南北，无边无际，弥漫于大江南北，随友人一同归去。随友人一同归去。诗人巧设比喻，以有形可感的

21、春色来比喻无诗人巧设比喻，以有形可感的春色来比喻无形的相思，且境界辽阔，这是形的相思，且境界辽阔，这是以景喻情以景喻情，情，情与景妙合无间，极其自然。与景妙合无间，极其自然。35 延伸拓展：延伸拓展：分析下面诗歌在表现手法上有什么异同？分析下面诗歌在表现手法上有什么异同？*问君能有几多愁，恰似一江春水向东问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。流。*便作春江都是泪，流不尽，许多愁。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。*只恐双溪舴艨舟，载不动，许多愁。只恐双溪舴艨舟，载不动，许多愁。*遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？如何载得起？36辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠

22、裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺媛。寒山转苍翠，秋水日潺媛。倚仗柴门外，临风听暮蝉。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。复值接舆醉，狂歌五柳前。37 相相 思思 红豆生南国，红豆生南国，春来发几枝？春来发几枝？愿君多采撷，愿君多采撷，此物最相思。此物最相思。38三、山水、田园诗三、山水、田园诗王维山水田园诗的艺术特点王维山水田园诗的艺术特点 清新淡远，自然。王维以脱俗的风格，创造出一清新淡远，自然。王维以脱俗的风格，创造出一种种“诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗”“”“诗中有禅诗中有禅”的意境，的意境，在诗坛独树一帜。在诗坛独树一帜

23、。（一）王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的（一）王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗善于的山水诗善于着色取势着色取势，如：，如：“雨中草色绿堪染，雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。水上桃花红欲燃。”（辋川别业辋川别业）39 辋川别业辋川别业 不到东山向一年，归来才及种春田。不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。优娄比丘经论学，伛

24、偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。40 空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。41明月松间照明月松间照42清泉石上流清泉石上流43竹竹喧喧归归浣浣女女44莲动下渔舟莲动下渔舟45 王维的山水诗善于王维的山水诗善于结构画面结构画面，使其层次丰富，远，使其层次丰富，远近相宜，乃至近相宜，乃至动静相兼，声色俱佳动静相兼，声色俱佳，更多一层动，更多一层动感和音乐美，如感和音乐美，如“松含风声里，花对池中影松

25、含风声里，花对池中影”（林园即事寄舍弟林园即事寄舍弟）神韵的淡远神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。，是王维诗中画境的灵魂。鹿柴鹿柴云：云：“空山不见人，但闻人语响，返影入深林，空山不见人，但闻人语响，返影入深林，复照青苔上。复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，细致入

26、微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。令人神往。46 鹿鹿 柴柴空山不空山不见见人，但人，但闻闻人人语响语响。返景入深林，返景入深林，复复照青苔上。照青苔上。47（二）二）情景交融，浑然天成。情景交融，浑然天成。王维山水诗王维山水诗写景如画，他的很多山水诗充满了浓厚的写景如画，他的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。活和恬静心情。田园乐七首田园乐七首其六其六 桃红复含宿雨，柳绿更带青烟。桃红复含宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。48（三）（三）诗渗禅意，流动空灵。诗渗禅意

27、，流动空灵。与上述相反，王维与上述相反，王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学含义，而进入一种宗教的境界，这正是王维美学含义，而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。佛学修养的必然体现。有些诗尚有踪迹可求，如有些诗尚有踪迹可求，如过香积寺过香积寺云：不知云：不知香积寺香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求

28、。如行到水穷处羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处,坐看云起坐看云起时。时。如人闲桂花落，夜静春山空。如人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟月出惊山鸟,时鸣时鸣春涧中。春涧中。(鸟鸣涧鸟鸣涧)一切都是寂静无为的，虚一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的。没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的。49 过香积寺过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。薄暮空潭曲

29、，安禅制毒龙。50 终南别业终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自如。兴来每独往，胜事空自如。行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值林叟，谈笑无还期。51积雨辋川庄作积雨辋川庄作积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？海鸥何事更相疑？52积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。钟云：烟火迟又妙于

30、烟火新，然非积雨说不出，钟云：烟火迟又妙于烟火新，然非积雨说不出，你知道你知道“迟迟”妙在何处？妙在何处？久雨不停，丛林上面久雨不停，丛林上面静谧宁和静谧宁和，炊烟袅袅升起，女人们蒸藜，炊烟袅袅升起，女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。写农家早炊、饷写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想到农妇田夫那富有生活气息，使人想到农妇田夫那怡然自乐怡然自乐的心情。的心情。久雨不停，林野潮湿，烟火难生，一个久雨不停，林野潮湿，烟火难生，一个“迟迟”字，字，不

31、仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人了诗人闲散安逸闲散安逸的心境。的心境。首联写了什么图景？有什么特点？首联写了什么图景？有什么特点？53漠漠水田飞白鹭，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。阴阴夏木啭黄鹂。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞，在一片在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞，在一片层峦叠翠的丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。层峦叠翠的丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭

32、，一则取动态，一则取声音；碧空中的白鹭高飞，绿树与黄丽相衬，如一幅画展音；碧空中的白鹭高飞，绿树与黄丽相衬，如一幅画展现在读者面前。此正可谓现在读者面前。此正可谓“诗中有画诗中有画”。54山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分清幽这情调，在一般世人看来，未免过分清幽孤寂，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中孤寂，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我领略到极大的兴味，比

33、起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，简直是天壤之别！诈的名利场，简直是天壤之别！55 这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人淡泊自然的心境，反用，两相结合，抒写诗人淡泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写而这种心境，正是上联所写“清斋清斋”“”“习静习静”的结果。的结果。我早已绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，我早已绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？我可以免除尘世烦恼，悠还有谁会无端地猜忌我呢？我可以免除尘世烦恼，悠悠然沉浸于山林之乐了。悠然沉浸于山林之乐了。野老与人争席罢，野老与人争席罢，海鸥何事更相疑

34、？海鸥何事更相疑？56 思考：思考：此诗营造了一种怎样的意境此诗营造了一种怎样的意境?57 （恬静优美恬静优美）的辋川山野、（）的辋川山野、（怡怡然自乐然自乐）的农妇农夫和（）的农妇农夫和（闲适脱俗闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种的隐居诗人，共同构成了一种(空空阔清幽阔清幽)的意境，表现了诗人的意境，表现了诗人(隐居隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境自然的心境)。58 鸟鸣涧鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。59辛夷坞辛夷坞 木末芙蓉花，木末芙蓉花，山中发红萼。山中发红萼。涧户寂无

35、人，涧户寂无人，纷纷开且落纷纷开且落.60辛夷坞 王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。描绘了辛夷花的美好形象描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。寞的景况和环境。“读之身读之身世两忘，世两忘，万念俱万念俱寂寂”胡应麟胡应麟61王维诗歌的语言风格王维诗歌的语言风格 王诗语言含蓄，清新明快，句

36、式、节奏富于变化，王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。音韵响亮、和谐，具有音乐美。王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。总之，王维诗形成了富有诗情画意的基本特征。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。62王维的思想王维的思想 如果说李白的思想更加倾向于道家的傲世如果说李白的

37、思想更加倾向于道家的傲世独立，杜甫执着于儒家的兼济天下，那么独立，杜甫执着于儒家的兼济天下，那么王维就代表了佛家的王维就代表了佛家的“空灵静寂空灵静寂”不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。63王维诗歌艺术风格的总体评价王维诗歌艺术风格的总体评价 不同于李白的不同于李白的黄河之水天上来，奔流到海不复黄河之水天上来，奔流到海不复回回的豪迈万丈，也异于杜甫的的豪迈万丈，也异于杜甫的安得广厦千万安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足的仁民忧国。王维以其的仁民忧国。王维以其“行到水穷处，坐看云起行到水穷处，坐看云起时时”的淡泊恬静奠定了他在唐朝这个诗的盛世里的淡泊恬静奠定了他在唐朝这个诗的盛世里一代宗师的地位。一代宗师的地位。王维用他那颗虚无空明的心，展示了一个又一个王维用他那颗虚无空明的心，展示了一个又一个诗画合一的人间绝唱。品读王维的诗，可以扫除诗画合一的人间绝唱。品读王维的诗，可以扫除尘忧、洗涤心灵。尘忧、洗涤心灵。64