《屈原列传》完整版-ppt课件

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1、下面对联说的都是谁?下面对联说的都是谁?1)刚直不阿,留得正气冲霄汉;刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。幽愁发愤,著成信史照尘寰。2)翁去八百载,醉乡犹在;翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。山行六七里,亭影不孤。3)世上疮痍,诗中圣哲;世上疮痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。人间疾苦,笔底波澜。4)志洁行廉,爱国忠君真气节;志洁行廉,爱国忠君真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。辞微旨远,经天纬地大诗篇。屈 原欧阳修司马迁杜 甫猜一猜猜一猜 司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过吊屈原赋,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦

2、朝以前,古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记,是记载屈原生平事迹最早,最完整的文献。屈原(约前屈原(约前340前前278)名平,字原,又自云)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,的伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,流传下来的有流传下来的有离骚离骚、九章九章、九歌九歌、天问天问、招魂招魂等,在晚年放逐到沅湘蛮荒之等,在晚年放逐到沅湘蛮荒之地,也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚地,也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的佞臣同

3、流持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天,千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天,我们要进一步学习我们要进一步学习史记史记中的中的屈原列传屈原列传,这,这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。想、人品的文献。屈原简介屈原简介 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人,同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭,知识渊博,有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王

4、疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机,主张改良内政,联合齐国以求自存。但是,当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂,阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏,囚死在秦国。楚怀王死后,顷襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,屈原被流放在外二十多年。六十二岁时,他看到楚国的前途已经绝望,于公元前 278年农历五月初五日,跳进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原的生平简介屈原的生平 屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚他同腐朽没落的贵族政

5、治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经诗经为为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法创造了一种句法参差多变的新诗体参差多变的新诗体“楚辞楚辞”,它继承和发展了它继承和发展了诗经诗经的比兴手法,的比兴

6、手法,开创了浪漫主义的创作道路开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧,他的政治生活虽然失败屈原的一生是一个悲剧,他的政治生活虽然失败了,但作为了,但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民的却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节,全中国各同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节,全中国各地划龙船地划龙船,吃粽子,就是用来纪念屈原的。吃粽子,就是用来纪念屈原的。朗诵课文朗诵课文1、弄清字的读音与句读、弄清字的读

7、音与句读2、理清文章的内容、理清文章的内容字音:字音:导学案导学案50页正字音页正字音课文讲解:第1-3段 屈原者,名平,楚之同姓也。屈原者,名平,楚之同姓也。为为楚怀王楚怀王左徒。博闻强左徒。博闻强志志,明明于治乱,于治乱,娴娴于辞令。于辞令。入入则与王则与王图图议国事,以出号令;议国事,以出号令;出出则接遇则接遇宾客宾客,应对诸侯应对诸侯。(。(翻译翻译)王)王甚任甚任之。之。判断句判断句为:担任为:担任志:同志:同“记记”名作状,在朝上名作状,在朝上图:谋划图:谋划出:在外(名作状)出:在外(名作状)宾客:各国来使宾客:各国来使甚:很甚:很任:信任任:信任明:明晓;明:明晓;娴:熟练娴:

8、熟练在朝与怀王谋划商讨国家大事,发号施令;对外接待各国来使,在朝与怀王谋划商讨国家大事,发号施令;对外接待各国来使,应酬诸侯。应酬诸侯。上官大夫与之同列,争宠而心上官大夫与之同列,争宠而心害害其能。怀其能。怀王使屈原王使屈原造为宪令造为宪令,屈平,屈平属属草稿未定。草稿未定。上官大上官大夫见而欲夫见而欲夺夺之,屈平不之,屈平不与与,因因谗之曰(谗之曰(翻译翻译):“王使屈平王使屈平为为令,众莫不知,每一令出,平令,众莫不知,每一令出,平伐伐其功,以为其功,以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒而王怒而疏疏屈屈平。平。害:妒忌害:妒忌造为宪令:制定国家法令造为宪令:制定国家法令属:写作属:写作夺

9、:改变夺:改变与:允许,同意与:允许,同意因:于是因:于是为:制定为:制定伐:自夸伐:自夸疏:疏远疏:疏远翻译:上官大夫看了就想(按自己的意思)作些改动,屈原不同意,于是上官翻译:上官大夫看了就想(按自己的意思)作些改动,屈原不同意,于是上官大夫在怀王面前讲屈原的坏话大夫在怀王面前讲屈原的坏话 屈平屈平疾疾王听之不王听之不聪聪也,也,谗谄谗谄之之蔽蔽明也,明也,邪曲邪曲之之害害公公也,方正之不容也,故忧愁也,方正之不容也,故忧愁幽幽思而思而作作离骚离骚。(翻译)。(翻译)离骚者,犹离骚者,犹离忧离忧也也。夫天者,人之始也;父母者,夫天者,人之始也;父母者,人之本也人之本也。人。人穷穷则则反反本

10、,故劳苦倦极,未尝不呼天也;本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨疾痛惨怛怛,未尝不呼父母也。,未尝不呼父母也。疾:恨,痛心疾:恨,痛心聪:明聪:明谗谄:说好人的坏话,谄媚国君。在动作名,谗谄:说好人的坏话,谄媚国君。在动作名,说好说好人的坏话,谄媚国君的人人的坏话,谄媚国君的人蔽:遮蔽蔽:遮蔽邪曲:形作名,邪恶小人邪曲:形作名,邪恶小人害:妨害害:妨害 被动句被动句幽:深沉幽:深沉作:写作:写判断句判断句离忧:遭遇忧愁,离同离忧:遭遇忧愁,离同“罹罹”,遭遇,遭遇判断句判断句穷:处境困难穷:处境困难反:同反:同“返返”怛:痛怛:痛屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,奸佞小人混淆黑白,使怀王

11、看屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,奸佞小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶不正之人危害国家,端正方直的人不被朝廷朝廷所容,因此忧不明白,邪恶不正之人危害国家,端正方直的人不被朝廷朝廷所容,因此忧愁深思,创作了愁深思,创作了离骚离骚。屈平正道直行,竭忠尽智屈平正道直行,竭忠尽智,以以事其君,谗人事其君,谗人间间之,之,可谓可谓穷穷矣。信而矣。信而见见疑,忠而被谤,疑,忠而被谤,(翻译)(翻译)能能无怨乎?屈平之作无怨乎?屈平之作离骚离骚,盖盖自怨生也。自怨生也。以:来以:来间:离间间:离间穷:处境艰难穷:处境艰难见:表被动,被见:表被动,被盖:大概盖:大概翻译:屈原道德端正,品行正直,竭尽

12、忠心和智慧来侍奉他的国翻译:屈原道德端正,品行正直,竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君,却遭到小人的诬陷,可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀君,却遭到小人的诬陷,可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀疑,忠贞却遭诽谤,能没有怨恨吗?疑,忠贞却遭诽谤,能没有怨恨吗?被动句被动句国风国风好色而不淫,好色而不淫,小雅小雅怨诽而不乱。怨诽而不乱。若若离骚离骚者,可者,可谓兼之矣。谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺刺世事。世事。明明道道德之广崇,治乱之条贯,德之广崇,治乱之条贯,靡靡不毕不毕见。见。其文其文约约,其辞,其辞微微,其志洁,其,其志洁,其行廉,其称文小而其

13、行廉,其称文小而其指指极大,举类迩而极大,举类迩而见见义远。义远。其志洁,故其其志洁,故其称称物芳。其行廉,故死而不容物芳。其行廉,故死而不容。自疏。自疏濯淖濯淖污泥之中,污泥之中,蝉蜕蝉蜕于浊秽,以于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥泥而不而不滓滓者也。者也。推推此志也,此志也,虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。淫:过分失当淫:过分失当若:像若:像刺:讽刺刺:讽刺 明:阐明,形作动明:阐明,形作动广崇:广大崇高广崇:广大崇高靡:无靡:无见:同见:同“现现”国风国风好写男女恋情却从不过分失当,好写男女恋情却从不过分失当,小雅小雅好写臣子的批评指责却无背

14、叛之心好写臣子的批评指责却无背叛之心约:简约约:简约微:含蓄而精深微:含蓄而精深指:同指:同“旨旨”,旨意,旨意见:同见:同“现现”称:称许称:称许濯:同濯:同“浊浊”;淖:泥浆;淖:泥浆泥:同泥:同“涅涅”,指可做黑色染料的矾石,这里指,指可做黑色染料的矾石,这里指“染染黑黑”蝉蜕:名作状,像蝉蜕壳一样蝉蜕:名作状,像蝉蜕壳一样皭然:洁净的样子皭然:洁净的样子虽:即使虽:即使推:探究推:探究明明道德之广崇,治乱之条贯,道德之广崇,治乱之条贯,靡靡不毕不毕见见他阐释真理和道德的广大崇高,国家治乱的规律,无不完全显示出来。他阐释真理和道德的广大崇高,国家治乱的规律,无不完全显示出来。其志洁,故其

15、其志洁,故其称称物芳。其行廉,故死而不容物芳。其行廉,故死而不容他的志趣高洁,所以称许美好的事物。他的品行方正不苟,所以至死也不容于世。他的志趣高洁,所以称许美好的事物。他的品行方正不苟,所以至死也不容于世。推此志也,推此志也,虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。探究他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。探究他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。概括第一部分概括第一部分1313段内容段内容第一部分(1-3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历,介绍并高度评价离骚。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评离骚。课文讲解:第4-10段屈平既屈平既绌绌,其后秦欲,其后秦欲伐伐齐,齐与楚齐,齐与楚从从

16、亲,亲,惠王惠王患患之,之,乃令张仪乃令张仪佯去佯去秦,秦,厚币厚币委委质质事楚事楚(翻译(翻译),曰:,曰:“秦甚秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚憎齐,齐与楚从亲,楚诚诚能绝齐,秦愿献商能绝齐,秦愿献商於之地六於之地六百里。百里。”楚怀王贪而信张仪,楚怀王贪而信张仪,遂遂绝齐,绝齐,使使使使如如秦秦受受地。地。张仪张仪诈诈之曰:之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。仪与王约六里,不闻六百里。”绌:同绌:同“黜黜”,罢免官职,罢免官职被动句被动句伐:攻打伐:攻打从:合纵从:合纵患:担心患:担心佯:假装佯:假装去:离开去:离开厚币:名作状,用厚币;厚币:名作状,用厚币;“厚币厚币”指丰厚的礼物指丰厚的礼物委

17、:呈现委:呈现质:同质:同“贽贽”,见面礼,见面礼诚:果真诚:果真遂:于是,就遂:于是,就使:派遣使:派遣使:使者使:使者如:到如:到受:接受受:接受诈:欺骗诈:欺骗:秦惠王担心,就派张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示愿:秦惠王担心,就派张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示愿意侍奉楚王意侍奉楚王楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴兴师伐秦。秦师伐秦。秦发兵击之,发兵击之,大破楚师大破楚师于于丹丹淅淅,斩首八万,虏,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉乃悉发国中兵发国中兵以深入击秦,以深入击秦

18、,战于蓝田战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,楚兵惧,自自秦归。秦归。而齐而齐竟竟怒不救楚,楚大困。怒不救楚,楚大困。(翻译)(翻译)兴:发动兴:发动状语后置;于:在状语后置;于:在悉:全部悉:全部乃:于是乃:于是自:从自:从竟:终究竟:终究而齐国则终究因为怨恨楚王而一直不出兵救助楚国,楚国处境极而齐国则终究因为怨恨楚王而一直不出兵救助楚国,楚国处境极为艰难为艰难 明年明年,秦割汉中地,秦割汉中地与与楚楚以以和。楚王曰:和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而不愿得地,愿得张仪而甘心甘心焉。焉。”张仪闻,乃曰:张仪闻,乃曰:“以以一仪而一仪而当当汉中地,臣请往汉中地,臣请往如如楚。

19、楚。”如楚,又如楚,又因因厚币用事者臣靳尚,而厚币用事者臣靳尚,而设诡辩设诡辩于于怀王之宠姬郑怀王之宠姬郑袖袖。怀王。怀王竟竟听郑袖,听郑袖,复复释释去去张仪。张仪。是时是时屈平既疏屈平既疏,不复在位,使,不复在位,使于于齐,齐,顾反顾反,谏怀王曰:,谏怀王曰:“何不杀何不杀张仪?张仪?”怀王悔,追张仪不及。怀王悔,追张仪不及。明年:第二年明年:第二年与:给与:给甘心:快意,心里舒服甘心:快意,心里舒服以:用以:用当:抵挡当:抵挡如:到如:到因:凭借因:凭借设诡辩:编造骗人的假话设诡辩:编造骗人的假话竟:居然竟:居然复:又一次复:又一次释:放走释:放走是时:这时是时:这时被动句被动句顾反:回来

20、。反,同顾反:回来。反,同“返返”到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚,并在怀王的宠姬郑袖面前编造到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚,并在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言谎言 其其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦秦虎狼虎狼之国,不可信,不如之国,不可信,不如毋毋行。行。”怀王稚子子兰劝王行:怀王稚子子兰劝王行:“奈何奈何绝秦绝秦欢!欢!”怀王怀王卒卒行。入武关,秦伏兵绝其后,行。入武关,秦伏兵绝其后,因因留怀王,留怀王,以以求割地。求割地。怀王怒,

21、不听。怀王怒,不听。亡走亡走赵,赵不赵,赵不内内。复。复之之秦,秦,竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。(翻译)(翻译)长子顷襄王立,长子顷襄王立,以以其弟子兰为令尹。其弟子兰为令尹。楚人既楚人既咎咎子兰子兰以以劝怀劝怀王入秦而不反也。王入秦而不反也。其:代词,这其:代词,这婚:名作动,通婚婚:名作动,通婚虎狼:名作状,像虎狼虎狼:名作状,像虎狼判断句判断句毋:不毋:不奈何:怎么能奈何:怎么能卒:最终卒:最终因:趁机因:趁机以:凭借。以之求割地,省略以:凭借。以之求割地,省略“之之”亡:逃跑亡:逃跑走:奔向走:奔向内:同内:同“纳纳”之:到之:到竟:终于竟:终于逃往赵国,赵国拒不收留。又跑回秦国,

22、终于死在秦国,后来才弄回楚国下葬逃往赵国,赵国拒不收留。又跑回秦国,终于死在秦国,后来才弄回楚国下葬以:用以:用咎:归罪,责怪咎:归罪,责怪咎:归罪,责怪咎:归罪,责怪以:因为以:因为 屈平既屈平既嫉嫉之,之,虽虽放流,眷顾楚国,放流,眷顾楚国,系心系心怀王,不忘怀王,不忘欲反;欲反;冀冀幸君之一悟,俗之一改也。其幸君之一悟,俗之一改也。其存存君兴国而欲反覆君兴国而欲反覆之,一篇之中三致之,一篇之中三致志志焉。焉。然然终终无可奈何,故不可以无可奈何,故不可以反反。卒。卒以此以此见怀王之终不悟也。见怀王之终不悟也。嫉:憎恨嫉:憎恨虽:即使虽:即使被动句被动句系心:惦记系心:惦记冀:希望冀:希望存

23、:思念存:思念覆:翻转过来覆:翻转过来志:意愿志:意愿终:终究终:终究反:同反:同“返返”以此:由此以此:由此翻译:屈原早已憎恨楚国现状,即使被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,不能忘记翻译:屈原早已憎恨楚国现状,即使被流放,仍眷恋楚国,惦记怀王,不能忘记想返回朝廷,盼望怀王能完全醒悟,社会现实能完全改变。他思念国君,想振兴想返回朝廷,盼望怀王能完全醒悟,社会现实能完全改变。他思念国君,想振兴楚国并希望国君和社会重走正道的意愿,在楚国并希望国君和社会重走正道的意愿,在离骚离骚中作了多次表达。中作了多次表达。人君人君无无愚、智、贤、不愚、智、贤、不肖肖,莫不欲求莫不欲求忠忠以以自为自为,举贤以,举贤以

24、自佐自佐;然;然亡亡国国破破家相随家相随属属,而,而圣君圣君治国治国累世累世而不见者,其而不见者,其所谓所谓忠者不忠,而忠者不忠,而所谓贤者不贤也。所谓贤者不贤也。怀王怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分分,故内惑,故内惑于于郑袖,外欺郑袖,外欺于于张仪,张仪,疏疏屈平而屈平而信信上官大夫、令尹子兰。(上官大夫、令尹子兰。(翻译翻译)兵挫地削,兵挫地削,亡亡其其六郡,身客死于秦,六郡,身客死于秦,为为天下笑天下笑。此不知人之祸也。此不知人之祸也。无:无论无:无论肖:贤能肖:贤能忠:忠臣忠:忠臣以:来以:来自为、自佐:即自为、自佐:即“为自为自”“”“佐自佐自”,宾语前置,辅佐自,宾语前置,辅佐自己己

25、亡:使亡:使灭亡;破:使灭亡;破:使破败破败属:连,跟着属:连,跟着累世:许多代累世:许多代圣君:圣明的君主圣君:圣明的君主治国:清平的国家治国:清平的国家所谓:所认为的所谓:所认为的以:因为以:因为分:资质分:资质于:表被动于:表被动疏:疏远;信:信任疏:疏远;信:信任亡:使亡:使灭亡灭亡为:被为:被被动句被动句判断句判断句翻译:怀王因为不了解忠臣的资质,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏翻译:怀王因为不了解忠臣的资质,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。令尹子兰闻之大怒,卒令尹子兰闻之大怒,卒使使上官大夫上官大夫

26、短短屈原于顷襄王,屈原于顷襄王,顷襄王怒而顷襄王怒而迁迁之。之。(翻译)(翻译)使:指使使:指使状语后置:于顷襄王短屈原状语后置:于顷襄王短屈原短:形作动,诋毁,说坏话短:形作动,诋毁,说坏话迁:放逐迁:放逐翻译:令尹子兰听到屈原的不满,非常愤怒,指使上官大夫在翻译:令尹子兰听到屈原的不满,非常愤怒,指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原,顷襄王很恼怒,把屈原放逐了顷襄王面前诋毁屈原,顷襄王很恼怒,把屈原放逐了第二部分第二部分:写屈原由写屈原由“黜黜”到到“迁迁”和楚国由强和楚国由强到衰到衰 的过程。的过程。(4-10)(4-10)1 1、屈原被黜,怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。、屈原被黜,怀王三

27、次被秦所骗而最终客死于秦。2 2、顷襄王昏愦腐朽,屈原被迁。、顷襄王昏愦腐朽,屈原被迁。概括第二部分概括第二部分410段内容段内容 课文讲解:第11-12段屈原至于江滨,屈原至于江滨,被被发行吟泽畔,发行吟泽畔,颜色颜色憔悴,憔悴,形容形容枯槁。渔父见而问枯槁。渔父见而问之曰:之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:屈原曰:“举世混浊而举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放是以见放。”渔父曰:渔父曰:“夫圣人者,夫圣人者,不凝滞于物不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其

28、波?众人皆醉,何不其众人皆醉,何不其餔餔糟而糟而啜啜其醨其醨?何故怀瑾握瑜,而自令何故怀瑾握瑜,而自令见见放放为?为?”被:同被:同“披披”颜色:(古)脸色;(今)色彩颜色:(古)脸色;(今)色彩形容:形体容貌形容:形体容貌是以:因此是以:因此被动句:因此被放逐被动句:因此被放逐不凝滞于物:不为事物所拘束不凝滞于物:不为事物所拘束餔:吃餔:吃啜:喝啜:喝众人都醉为什么不吃那酒渣,喝那薄酒?为什么要特意保持美玉一样高才美德而使自众人都醉为什么不吃那酒渣,喝那薄酒?为什么要特意保持美玉一样高才美德而使自己被放逐呢己被放逐呢见:表被动,被见:表被动,被(被动句)(被动句)屈原曰:屈原曰:“吾闻之,新

29、吾闻之,新沐沐者必弹冠,新者必弹冠,新浴浴者必振衣。者必振衣。人又谁能以人又谁能以身之身之察察察察,受物之,受物之汶汶汶汶者乎?(翻译)者乎?(翻译)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以又安能以皓皓皓皓之白,而蒙世之之白,而蒙世之温蠖温蠖乎乎?”乃作乃作怀沙怀沙之赋,于之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死。是怀石,遂自投汩罗以死。翻译:作为一个人又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢?翻译:作为一个人又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢?察察:洁净的样子察察:洁净的样子汶汶:玷污汶汶:玷污沐:洗头沐:洗头浴:洗澡浴:洗澡皓皓:皎洁的样子皓皓:皎洁的样子温蠖:尘垢温蠖:尘

30、垢翻译:又怎能让高洁的品德蒙上浊世的污垢呢?翻译:又怎能让高洁的品德蒙上浊世的污垢呢?屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之之徒徒者,者,皆好辞而皆好辞而以以赋赋见见称称;然皆然皆祖祖屈原之屈原之从容辞令从容辞令,终终莫敢直谏。其后楚莫敢直谏。其后楚日日以削,以削,数十年,数十年,竟为竟为秦秦所所灭。(翻译)灭。(翻译)之徒者:这一班人之徒者:这一班人见:表被动见:表被动以:凭以:凭祖:名作动,效法祖:名作动,效法从容辞令:说话得体,善于应对从容辞令:说话得体,善于应对终:始终终:始终日:名作状,一天天日:名作状,一天天终:始终终:始终竟:终于竟:终于为:表被动

31、为:表被动翻译:然而他们都之效法屈原说话得体、善于应酬的一面,始终不能像屈原那翻译:然而他们都之效法屈原说话得体、善于应酬的一面,始终不能像屈原那样敢于直言相见。此后楚国一天比一天缩小,几十年后终于被秦国灭了。样敢于直言相见。此后楚国一天比一天缩小,几十年后终于被秦国灭了。概括第三部分11-12课文内容第三部分(11-12):屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。1、屈原愤而自杀的经过。2、屈原对后世的影响。课文讲解:第13段概括文章第四部分概括文章第四部分 1313段内容段内容第四部分第四部分 13段:段:写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志太史公曰

32、:太史公曰:“余读余读离骚离骚、天问天问、招魂招魂、哀哀郢郢,悲悲其其志志。适适长沙,观屈原所自沉渊,长沙,观屈原所自沉渊,未尝未尝不垂涕,不垂涕,想见其为人。想见其为人。及见贾生吊之,又及见贾生吊之,又怪怪屈原屈原以以彼其材,彼其材,游游诸诸侯,何国不容,侯,何国不容,而而自令自令若是若是。读读鵩鸟赋鵩鸟赋,同死生,轻,同死生,轻去就,又去就,又爽然爽然自失矣。自失矣。”悲:痛惜悲:痛惜志:志趣志:志趣适:到适:到未尝:不曾未尝:不曾怪:诧异怪:诧异以:凭借以:凭借游:游走游:游走而:表转折,却而:表转折,却若是:像这样若是:像这样爽然自失:茫然若有所失爽然自失:茫然若有所失翻译:等到看了贾

33、谊悼念屈原的赋,又诧异屈原凭着自己的才能,游走诸侯翻译:等到看了贾谊悼念屈原的赋,又诧异屈原凭着自己的才能,游走诸侯国的话,哪个国家不欢迎他,但他自己却选择了这样的道路。国的话,哪个国家不欢迎他,但他自己却选择了这样的道路。整体感知整体感知 理清全文思路理清全文思路第一部分第一部分(1-3)(1-3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历,介绍:叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历,介绍 并高度评价并高度评价离骚离骚第二部分第二部分(410):(410):屈原由屈原由“黜黜”到到“迁迁”和楚国由强到衰的过程。和楚国由强到衰的过程。第三部分第三部分(11-12)(11-12):屈原愤而自杀的经过及他

34、对后世的影响。:屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。第四部分(第四部分(1313):写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志):写司马迁自己由屈原作品而了解的屈原的心志文本探究:文本探究:导学案导学案52页页 探疑点探疑点5从传文来看,对屈原至死不离楚国的行为,司马迁是同情从传文来看,对屈原至死不离楚国的行为,司马迁是同情和肯定的,但和肯定的,但“评议评议”又说屈原完全可以又说屈原完全可以“以彼其材游诸以彼其材游诸侯侯”,如此,如此“何国不容何国不容”,屈原又何必,屈原又何必“而自令若是而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法?你怎么看待司马迁这种矛盾的说法?提示:从屈原所处的历史背景和作者所处的时代分别进行分析提示:从屈原所处的历史背景和作者所处的时代分别进行分析品读艺术品读艺术 导学案导学案52页页 第第4题题请从选材、写法、语言等角度,请从选材、写法、语言等角度,说一说说一说屈原列传屈原列传不同于一般列传的特点不同于一般列传的特点

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