散文阅读挺拔之姿.ppt

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1、 挺拔之姿 朱以撒 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出 来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比 较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。 那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里 纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最 先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识 每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入 饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢

2、，对于一位腹内空洞 的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不 舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚 的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着， 进入再加工的程序。 和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会 挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后 也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直 认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。中 /华 -资 *源 %库 待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随

3、夕阳西下而愈加强劲， 一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显 示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开 来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的 动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了， 有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。 竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明， 从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征 是有道理的。屈原的 离骚 充满了香草的芳香，可 惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧， 要不，他一定会以孤竹自况

4、，向楚怀王表示自己砥节 立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调 以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使 屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然， 竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈， 思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比 于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片 喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李 白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物， 郑板桥曾在 兰竹石图 上题写了“各适其天，各全 其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人， 一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每 一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者 一片

5、竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。 一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个 字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在 小园赋 中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼， 三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。 在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境 的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴 集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、 稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的 大道 帖 、王献之的 鸭头丸帖 、王珣的 伯远帖 ，都 那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精 气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格 一个人可以奇点、怪点

6、，也可以不循常轨剑走偏锋，却 不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白 眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交， 那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。 我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹 子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧 地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使 失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧 和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长 于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风 的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄。所 不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时 过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那 里很久了，我还是固执地认为他们就

7、是一片会行 走的竹子。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤 纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院， 玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。 忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来 日子是 越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六 月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数 的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡， 场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热 烈的阳光照彻。 16下列对文章的理解与分析， 不恰当 的两项是（ 4分） A文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意 生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。 B文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能 领悟竹的节操，而

8、推许李白和郑板桥能循自然之道的风 骨。 C“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子， 或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得 内在支撑，成为有风骨的人。 D随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我” 却“读”出了不同的内涵。 E文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说 理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达 对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。 BE 2 题目为“挺拔之姿”，但画线部分 却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为 什么？（ 3分） 3 赏析文章末段的文字。（ 5分） 4（ 9分） （ 1）文章写出了竹子的哪些精神气质？（ 3 分） （ 2）你最欣赏其中哪种

9、精神气质？结合生活 经验谈谈你的体会。（ 80字左右）（ 6分） 2 题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭 曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？（ 3分） 合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具 挺拔之质，象征着艰苦环境下顽强奋 进的人生，深化了主旨 3 赏析文章末段的文字。（ 5分） 想象山野里竹子生机勃发，与城 市里竹子的优雅纤细形成对比。 赞美了竹子争先向上的顽强生命力， 给读者更深广的思考空间。照应 前文，以景收束全篇，增强了抒情 性。（从语言角度赏析也可得分） 赏析文章的句子或段落，首先要找 出句子或段落在文本中的位置。这 一题目标很明确，即赏析文章末段 的文字，答题时不仅要赏析段落的 内容，

10、还有分析它最为文本结尾段 的作用，所以要结合文本主旨从内 容和结构两方面进行解答。 （ 1）文章写出了竹子的哪些精神气 质？（ 3分） （ 1）坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀 傲、风骨高洁、清简、争先向上等。 试题分析：竹子的精神气质在文本中有很多，主要体现 在作者对竹子的描写中及作者自己对竹子所作的评价里， 如坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、 争先向上等，要一一从文本中筛选并概括，还要尽量答 全面。结合自己的生活经验谈竹子的精神品质，除了考 查学生对文本的理解外，还考查学生的人生观、价值观， 所以答题内容一定要积极乐观向上。 【 考点定位 】 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民 族心理和人文精神。能力层级为探究 F。 这一题第一问比较简单，问“文章写出了竹子的哪些精 神气质”，这是对竹子形象的分析概括。第二问要求考 生“结合生活经验谈谈你的体会”，这一题回答具有性， 只需选择竹子的某一种精神气质进行解读即可，但是解 答要结合自己的生活经验，并且有一定的字数要求，只 有做到这些才能获得高分。