审美入门心得体会

《审美入门心得体会》由会员分享，可在线阅读，更多相关《审美入门心得体会（3页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来 建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐 厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活 去感受。美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往， 也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老 人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千 年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以， 早在十多年前就计划要读

2、一读美学方面的理论著述。曾借阅了美学原理，记不确切作者 是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。确实读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道， 美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺 术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺 术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好 好地学习美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世 纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在

3、的。那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩 画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便 不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问 题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精 神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当 其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这 种感受称之为“美感”。研究“美感”，我们却很难

4、直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫 长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的 定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此 前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。 美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最 基本的分歧。其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说 趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不 同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种

5、争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很 难以轻易地得出谁是谁非的结论。不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但 是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美 学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中 都或多或少包含有趣味上的差异性。不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋 毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能 够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者 说某种风格在某个特定

6、的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理 性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这 样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因 趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非 虚伪的审美体验，就是正确的。在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国 的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学研 究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250 多年，这是从美学诞生算起的。西方从 20 世纪开始，

7、美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上 从 20 世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大 大减少。人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20 世纪后 半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该 说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏 联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁 国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新 的东西疏离已久。审美活动也就是

8、审美。首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中，在我们生活中间，审 美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个 切入点。在我们的生活中，在每个人的一生中，生活的内容极为丰富驳杂。审美的活动，审美的文化，审美的现象，可能到处都有，甚至可以说，在日常生活中， 我们每天都不可能离开这些审美的活动，审美的氛围。第一个就是自然美，就是对自然界的 审美。随着人类文化的进展，越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美，但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的，如某个山石的怪形怪状，有些看起来很怪诞的东西，也可以进入我们的审美视野。自然界的很多东西，都能够进入我们审美的范围，这是一个问题。第二个就是艺术美， 这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快 现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样，对有些艺术 的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢，同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏，但是每 个人都有自己心目中的艺术天地，艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动，如 果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去，那我们就很难活下去了。