论语学习心得

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1、论语学习心得关于论语的学习心得篇1通过学习于丹论语心得讲座和董事长致全体党委委员的一封信，我感触颇深，受益非浅。下面就谈谈自己的学习体会。今年星会议的主题是如何进一步增强对企业的忠诚度，对XX文化的认同感。11月份董事长专门致信全体党员委员，提出做事先做人，治企先修身，并且推荐全体骨干观看于丹论语心得讲座，希望大家修己以敬，内省不疚。为何临近年终，董事长不谈如何创利，如何加强管理;反而要谈忠诚度，文化认同感，我认为这蕴含着深入的哲理。董事长在致全体党委员的一封信高屋建瓴的指出XX最大的风险不是来自外部，而是来自我们自身。XX目前正处于高速开展期，在高速开展阶段还存在一些与企业开展背道而驰的事情

2、。如有对企业不忠诚的、有居功自傲、有不思进取，有抵御不了诱惑。这些现象都需要我们修己以敬，修身立德，修己以治企业，把企业利益放在第一位，我们的企业才能立于不败之地。我想这才是我们董事长致全体党委员的一封信的良苦用心。因此，我想首先谈一谈自己对学习论语的心得体会。通过对于丹教授论语心的讲座的学习，使我感觉到事业成败的关键在于领导者。我们XX的骨干要秉承修身持家治天下的使命感，要具备强烈的事业心和坚强的意志力。修身在中国传统文化中一直占有很高的地位。儒家所谓自天子以致于庶人，皆以修身为本，欲先修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意等，都是强调领导者要注重个人道德素质的培养、陶冶和完善。领导者要使

3、员工信服，一要敬事，即要有敬业精神。二要克己，要自觉地约束自己，抑制私欲，行正道，不做一切非礼之事。三要不骄，在企业获得一定绩效时，不沾沾自喜，千万不可随之骄傲起来，满足于现状。四要宽众，要严于律己，宽以待人。要求别人做到的自己先做到。五是知礼。不管在工作中或生活中，无论是对直接公众或是间接公众都坚持恭敬、诚恳、有礼貌。修身是搞好企业是万事之本，我们XX的骨干只有全方位修炼自己的经营管理程度和决策才能，才能在纷繁复杂的市场上稳操胜券，立于不败之地。去年在普瑞会议上董事长提出了集团公司十一五开展规划，为我们描绘了美妙的蓝图，然而前途是光明，但道路亦非常曲折，如何抑制困难，亮剑争赢，这就需要集XX

4、骨干队伍的精气神，聚我们企业XX魂。正如我们常说的三流企业靠老板，二流企业靠制度，一流企业靠文化。XX要完成十一五开展规划，必需要让企业文化统领我们的心志，建立一只团结廉洁的骨干队伍。接下来，我谈一谈为何要加强企业文化认同感。什么是企业文化？企业文化是企业的灵魂和精神支柱，它包涵了企业的精神、宗旨、核心价值观、经营理念、最高目的、行为标准、形象标识、产品品牌与立业使命等根本内涵和功能，可以说企业文化无所不包、无所不在，是一个企业生存和开展的宏大精神力量。企业家们从自身的理论中体会到，创立企业文化是用心锤炼的过程，自醒自悟比学习借鉴还重要。所以，我们XX的每个员工，应该用企业文化武装自己的头脑，

5、学企业文化，用企业文化，行企业文化。从我做起，从如今做起，做宣贯企业文化的排头兵。而我们企业文化无论如何都要落实在日常工作中去，即让企业文化落地。最后，我谈一谈自己对企业忠诚的理解。在企业里，什么是忠诚？我认为，在一个不断追求开展的企业里，忠诚同样也是品性、灵性和韧性三者的有机结合。在企业里，忠诚是服从于企业的价值观，以企业的开展为己任，是一种强烈的责任心;忠诚是出色的理解判断才能和解决问题才能，是完成使命所必须具备的手段;忠诚又是不随波逐流、百折不挠的意志，是一种面对困难听凭风吹浪打，胜似闲庭信步的良好心态。一个员工，只有同时具备了这几方面的品质，才谈得上忠于职守、忠于使命，才能为建立和开展

6、企业发挥作用。否那么，所谓忠诚只能是一句空话。假如努力去培养塑造自己的品性、灵性和韧性，进步自己的忠诚度，那么，不管你在哪个岗位上，都一定会创造出色的业绩，为企业作出奉献。对企业来说，一个以优秀的品性、灵性和韧性为企业作出出色奉献的人就是英雄，是一个忠诚的员工。因此我作为XX的一名员工要司其职，要忠诚XX，忠诚企业法人治理机构，忠诚XX全体员工，忠诚企业法人治理机构的主要表现就是自己工作让他们放心，忠诚XX全体员工就是自己工作让他们满意。XX人对我寄予厚望，我想我也一定会加倍努力工作，以优异的工作业绩回报XX。关于论语的学习心得篇2论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(

7、公元前475年前后)。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。论语成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的根本资料。历代研究论语的书籍很多，现存的主要有三国何晏的论语集解，南宋朱熹的论语集注是儒家学派对论语的代表作。论语在西汉时有三种不同的本子，即鲁论语、齐论语和古论语。今本论语，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间互相议论，多方面表现了孔子的思想和学说，故论语成为后人研究孔子思想

8、的主要资料。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的开展有宏大和深远的影响。中国最古的散文小品，应可远溯自论语。普通把论语作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学目光看来，论语一书的文学价值很高。关于论语的学习心得篇3论语是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。论语是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是论语。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。它使我的心里久久不能平静，它像一面警钟一

9、样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为典范，不应该存有嫉妒之心。假如是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点，以便及时调整自身的修养。社会开展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像论语里面所说的：吾日三省吾身：替人做事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有不诚信的地方？老师所传授的课业，有没有不用心复习？总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。我还觉得知之者不如好之者，好之者不如乐之者。也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去理论以此为乐，假如我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将

10、课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，假如他们读了这句话一定会振聋发聩的。正如宋朝宰相赵普所说的：以半部论语治天下。有心的同学何不妨去读一读论语，相信你会比我的收获更多的。优秀范文：论语学习心得曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“士”意思？“士,事也。”1也说，人被推举为大家做事，就是士。既然出来为大家做事，他在社会上就有了一定的地位，有了一个位置，故而汉书?食货志说“学以居位曰士。”后来选士用科举的方法。科就是一个方面的才能，举就是推举。就是通过考试看谁有才能，有

11、才能者为士。从乡试开场，一级一级的考上去，乡试考的好的叫中举，就是你可以向上推举的意思。在全国举行的会试中，考的最好的叫贡生，贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思。皇帝殿试以后，第一名就是“进士”。通俗的说，就是进级为士。这就是“学而优那么仕”这句话的来历。既然被选上了，就有了升迁，就有了官职的大小，“是以为大夫卿士。”后来把出来做官，叫做出仕。按今天的说法就是当公务员吧。做公务员首先是为老百姓办事的。那么古人对于士有什么要求吗？有。在这里曾子为出来作士的人提出了最起码的要求。他说，出来为大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，目光大。“毅”就是坚毅、坚韧、有百折不回的气概和毅

12、力。一个知识分子，走上了仕途，首先要志向远大，即所谓弘大，立大志向，办大事，办好事，坚决不移地向前走。为了老百姓，目的再远，困难再大，也绝不动摇。而且要把担负的责任看作是天职。这里的标准是什么？当然是仁，以推行仁政为己任，这是最最重要的。为了推行仁政死而后已！所以当官的不要怕担负责任，你不愿意担负责任就不要当官。当官的就要推行仁政，施仁政，爱人民，用仁德来管理百姓，用仁德来要求自己，用仁德来作为自己为官的原那么和检查衡量才能的标准。在曾子看来，要享福别做官，要发财别做官，不能任重道远，不能吃苦耐劳，不能一丝不苟地为国家办事，为老百姓办事，不能实行仁政的人，真的不如回家卖红薯。人都是要死的，为实

13、现自己的理想而死一心一意地为老百姓办事的人，死了才没有什么懊悔和遗憾，才能做到死而后已，否那么就是行尸走肉，不配士这个称呼。优秀范文：老师论语学习心得在读罢南怀瑾的别裁后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于论语独到的见解，在上，南怀瑾先生对人们关于论语以往的见解进展了阐述，并从另一角度来分析p ，不再是是以往的阐述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那

14、些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是可以生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深入的见解。他在阐述和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸大一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出如今大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读论语，学习的是有用的方法，从中找出合适我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯穿方能学有所成。论语别裁就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握将来。学论语心得体会读于丹论语心得之心得于丹论语心得第 9 页 共 9 页