龟文化与龟风俗

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1、龟文化与龟风俗 我国古人对龟类是崇拜有加的，而且龟文化源远流长。在古代，龟堪称位尊身高，被人们看做是吉祥如意、刚颜不屈、先知先行的动物，龟与龙、凤、麟合称“四灵”，在所谓的“四灵”之中，龙凤麟都非现实存在的神话动物，而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物长久以来，人们认为龟是吉祥动物，与鹤同为长寿的象征。亦常以“龟龄鹤寿”来喻长寿。在传统的吉祥图案中，“龟鹤齐龄”图案也是经常使用的装饰题材。在古人诗文中，也往往将龟与寿联系在一起，寄寓美好。如唐人白居易诗效陶潜体中有“松柏与龟鹤，其寿皆千年”句，李商隐祭张书记文中有“神道甚微，天理根究，桂蠹兰败，龟年鹤寿”句。龟卜与龟贝古时因为人们认为龟有预测吉凶

2、的灵性，龟还被看作是人与神之间的媒介，古时候，在举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶，所以龟有“灵龟”、“神龟”之称。现在有些沿海的渔民视它为吉祥之物，常把捕获的海龟送回它可爱的故乡大海。我国古代有用龟的背甲来占卜的习惯。占卜时灼龟甲看龟甲的裂纹走向来判断吉凶祸福，左传中就有“龟兆告吉”的记载。特别是在商代，科学不发达，不仅奴隶主信鬼神，老百姓也信。上至“国家大事”，下至私人生活细节，如祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等都要用甲骨占卜吉凶，并把占卜的结果看成是上帝和祖先的神意指令，必须遵照执行，不得违反，否则会化吉为凶，大难临头。在商代，还专门设有问卜的

3、机构，由“卜官”来掌管“占卜”之事我国古代认为龟类是稀有贵重的，因此以龟贝为货币。史记平准书记载：“虞夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤；或钱，或布，或刀，或龟贝。”至秦而废，后王莽建立政权复做龟贝之品，有元龟、公龟、侯龟、子龟、大贝、壮贝、么贝、小贝等（见汉书食货志下）。汉书食货志还记载：汉武帝时造龙文、马文、龟文之币，龟文者直三百。龟甲上的文字甲骨文殷商时期，人们将占卦的内容刻于龟板上，从而留下“甲骨文”。清朝光绪年间，甲骨文在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）被发现，是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。迄今历史学家还根据甲骨文来认识上古的故事。 目前发现有大约15万片甲骨，

4、4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16前10世纪)以龟甲、兽

5、骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵

6、的第一手资料。龟与阴阳五行龟类在我国古代哲学中也占有一席之地。从战国始，阴阳五行学说兴起，它最早把宇宙物质概括为金、木、水、火、土五种基本元素。龟不但代表着元素中的“水”，还表示着颜色中的“黑”，占据着方位上的“北”，象征着品德中的“智”。古天文学家曾把星星划分为二十八宿，东西南北分属青龙、朱雀、白虎、玄武，而玄武就是乌龟。归于其来源有两种说法：其一是中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导，虽然有神物息壤的帮助，但仍没有成功。通常鲧会被当作灵龟的化身，而夏族的一支涂山氏认为蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉为神明，有了龟

7、蛇合体的说法。来源二是玄武属黑色，图象是一条蛇缠绕着一只龟，在西游记中提到后来演变成北方玄武大帝座下的龟蛇二将，玄武大帝的道场在湖北武当山，所以武汉隔江相持有龟山、蛇山（也是依照其形状起名的）。龟和蛇在中国古代认为是灵兽，象征长寿，汉朝以前贵族长配以玉制龟佩，现在在日本受古代中国影响，取名和制作图徽常用龟图案。金钱龟的风水文化 自古以来，人们就把金钱龟当作是神，以龟为题材的神话在民间广为流传。金钱龟的背部拥有金钱龟纹，金钱龟纹中央有三格，代表天地人三才，旁边有二十四格，代表二十四山，亦有十格代表十天干。金钱龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。一个金钱龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙玄机的密码，因

8、此金钱龟被喻为四灵之一。 金钱龟是最有灵性的动物，家有金钱龟，能避邪防害虫，是镇宅之宝。千百年来，南方有钱人都会在自家庭院养几只金钱龟用来避邪镇宅。特别是古代中国的名胜古迹、庙宇仙阁必养有金钱龟。金钱龟除了本身的价值外，还是财富、地位的象征，家有金钱龟，她会带给您福气、财富和健康，自古以来人们就把她作为祝寿送礼的贡品。如今已成为现代人送礼、饲养水族宠物的首选。 养金钱龟有两种方式，一种是养在特定的环境中，如养在鱼缸或水盆内。另一种是让金钱龟在家中随处走动。随处走动的金钱龟，风水上称为化煞龟。 中国人特别喜欢金钱龟，理由是金钱龟极长寿，能见证人间数百年的兴衰，自古被视为长寿、吉祥之象征。金钱龟本

9、身属火，养金钱龟的人其实等如养火，也即是补火。当一人之家运极差，或本身欠火时，术数师会建议此人在家中养金钱龟，让金钱龟随处走动，一方面借助金钱龟壳挡煞和趋走恶运，另一方面可加强火运，将阴性邪神赶走。因此养金钱龟亦有防止被人落降的功效。金龟婿金龟婿，这个美称出自唐代诗人李商隐的为有诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”写一贵族女子在冬去春来之时，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。 还有一种民间说法：按照过去的规矩，新姑爷第一次进门的时候，要送给老丈人一个金龟，表示希望岳父老大人长寿。当然了，有钱您就送个真金的，钱少您送个瓷的，上面涂一层金粉也

10、可以，所以，要夸人家姑爷有钱有地位，您就称他是金龟婿将丈夫称为“金龟婿”，与唐代官员的佩饰有关。据新唐书车服志载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵*，应召命”。鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。武后天授元年(690)改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。可见，金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋。但无论所指为何，均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。但在现代汉语中，其“贵”的含义正在逐渐减弱，而“富”的含义却有逐日加强之势。

11、闽台民间“崇龟”习俗 闽台素有“崇龟”的习俗，把龟和麟、凤、龙并称“四灵”。据史料载，迄今六千多年前的古代，人们对龟就很崇拜；史记记载：“虞夏之币为龟贝，至秦废”，可见在秦以前，先民们对龟的崇拜程度了。 闽台民间崇龟、爱龟，把龟当成“福、禄、寿、财、喜”的幸福圣物。 龟是长寿的象征，有龟寿万年的说法，闽台民间做寿，必须制作“红龟”分赠亲友和邻居庆贺一番，叫做“作龟寿”，上百岁的老人，叫做“龟龄”。 民间把龟当成镇宅的吉祥物，建新屋在开基时，把龟埋在房基下，以龟镇宅，可保全家平安富贵。民间有关龟鳖的俗语乌龟抬轿子 硬顶硬扛。(比喻态度生硬顶撞，对抗。）乌龟掀掉大石板 全身都轻松。（比喻解除压力轻

12、松了）龟婆龟婆信口开河。（比喻顺口胡说）乌龟爬门槛 就看此一跌。（比喻事情到了关键时刻）乌龟不笑鳖,都在泥里歇 (比喻都是一样的货色.)不入龟门,不生鳖气(比喻二人关系不太好,存在一定的情绪,一见到面就生气)气死乌龟当鳖卖(比喻一定要把你整得自觉自愿的降低身价,高档的东西当作低档货卖)龟进了瓮 （比喻落入圈套或陷入绝境）龟走龟路，鳖走鳖路 （比喻各走各的门路）龟鳖的诗句龟虽寿东汉 曹操神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。放龟唐司空图世外犹迷不死庭，人间莫自恃无营。本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。龟宋梅尧臣王府有宝龟，名存骨未朽。初为清江使，因落豫且手。白玉刻佩章，黄金铸印钮。辞聘彼庄生，曳涂诚自有。龟宋苏轼半脱莲房露压欹，绿荷深处有游龟。只应翡翠兰苕上，独见玄夫暴日时。次韵莲龟宋李之仪翠盖相扶两不欹，多情独许见阳龟。千年自有逃形处，聊与清香约暂时。 经管学院班级：11级国际经济与贸易2班学号：1142240姓名：洪晓青龟文化与龟风俗经管学院姓名：洪晓青学号：1142240 专业班级：11级国际经济与贸易2班目录一、 龟卜与龟贝二、 龟甲上的文字甲骨文三、 龟与阴阳五行四、 金钱龟的风水文化五、 金龟婿六、 闽台地区“崇龟”习俗七、 民间有关龟鳖的俗语八、 有关龟鳖的诗句