《夜归鹿门歌》课件（30页）

《《夜归鹿门歌》课件（30页）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《夜归鹿门歌》课件（30页）（30页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、孟浩然孟浩然地位：地位：盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人第二掌门人，与第一掌门人王维并称王维并称“王孟王孟”。以其籍贯襄阳，故世称。以其籍贯襄阳，故世称“孟孟襄阳襄阳”；以其一生未仕，；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称隐居鹿门山，故世又称“孟山人孟山人”。生平：生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。孟浩然孟浩然n40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。n他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀

2、入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至至“不才明主弃不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：之句，玄宗不悦，说：“卿卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。轶事n开元开元22年，年，韩朝宗韩朝宗为襄州刺史，为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。无成。n开元开元25年，年，

3、张九龄张九龄为荆州长史，为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。招致幕府。不久，仍返故居。n开元开元28年，年，王昌龄王昌龄游襄阳，访孟游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。世。轶事诗歌：诗歌：体裁：体裁：擅长五绝和五律。擅长五绝和五律。题材：题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：语言：清淡质朴，含蓄隽永。清淡质朴，含蓄隽永。风格：风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。诗集：诗集：孟浩然集孟浩然集人格：人格：洁身自好，淡泊

4、名利；刚直不阿，卓然洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。独立；独善其身，清白高尚。夜归鹿门歌夜归鹿门歌n汉末著名隐士庞德公汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。n孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹决心步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质标榜归隐性质的别业的别业，所以题曰，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，有，有纪实之

5、意纪实之意，更，更有有歌咏归隐情怀志趣之旨歌咏归隐情怀志趣之旨。夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。七律七律盛唐盛唐孟浩然孟浩然诗歌大意诗歌大意黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。

6、我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。自主欣赏自主欣赏1、诗作的内容以什么为顺序展开？、诗作的内容以什么为顺序展开？2、分别写了哪两个生活场景？、分别写了哪两个生活场景？3、用第一人称，再现诗歌中的场景。并思考：它、用第一人称，再现诗歌中的场景。并思考：它们有何不同特点？们有何

7、不同特点？4、它们之间形成一种什么关系？、它们之间形成一种什么关系？5、“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”中中“幽人幽人”指谁？这一句指谁？这一句传达出诗人怎样的心境？传达出诗人怎样的心境？6、诗人为什么要这样写？、诗人为什么要这样写？夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。惟有幽人自来去。渔梁争渡渔梁争渡动动热闹喧哗热闹喧哗尘世生活尘世生活鹿门隐居鹿门隐居静静宁静寂寥宁静寂寥隐

8、居生活隐居生活两个场景两个场景前四句的尘世生活的前四句的尘世生活的动态描写动态描写与后四句的隐与后四句的隐居生活的居生活的静态刻画静态刻画两相对比，比出了两相对比，比出了诗人与诗人与时人时人的相异之处，也比出了的相异之处，也比出了诗人与前贤诗人与前贤的相的相通之处，从而塑造了一个孤高的通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象隐者形象。这首诗写这首诗写“夜归夜归”的的“归归”途，实际上是途，实际上是从从世俗到隐逸世俗到隐逸的道路。的道路。为什么要这样写，应该缘景明情：为什么要这样写，应该缘景明情：缘景明情缘景明情江边景江边景潇洒潇洒超脱超脱山中景山中景恬静恬静悠闲悠闲寂寥寂寥自在闲适的隐士生活自在闲

9、适的隐士生活乐景乐景：乐情：乐情深入探究深入探究、提问：对、提问：对“渔梁渡头争渡喧渔梁渡头争渡喧”中的中的“争争”字，你字，你认为写得好不好，为什么？认为写得好不好，为什么？（）肯定（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。“争争”字写得好。字写得好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。“争争”为为“争夺争夺”之意。之意。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。“争争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。见渡口人们抢渡回家的喧闹场

10、面。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。、提问：这首诗第八句中的、提问：这首诗第八句中的”惟惟“字可否换成字可否换成”还还“字？字？请简述理由。请简述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或

11、烘托怎样的意境。”惟惟“字不能换成字不能换成”还还“字。字。“惟惟”为为“单单；只单单；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。（）点出换成字的不好。（）点出换成字的不好。用用“还还”字难以达到这种表达效果。字难以达到这种表达效果。课堂总结课堂总结隐逸诗山水田园诗隐逸

12、诗山水田园诗 山水田园诗的祖宗：山水田园诗的祖宗：陶渊明陶渊明东晋东晋 山水田园诗的继承者：山水田园诗的继承者：谢灵运谢灵运南朝南朝宋宋 盛唐山水田园诗主力阵容：盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。储光羲、常建等。热爱自然，喜爱山水田园美景；热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格人格 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵要求：必须了然于胸，要求：必须了然于胸，以备不时之需！以备不时之需

13、！山水田园诗的主题山水田园诗的主题（一）孟浩然的山水田园诗（一）孟浩然的山水田园诗宿建德江宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。野旷天低树，江清月近人。过故人庄过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。临洞庭临洞庭八月湖水平，八月湖水平，涵虚混太清。涵虚混太清。气蒸云梦泽，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。波撼岳阳城。欲济无舟楫，欲济无舟楫，端居耻圣明。端居耻圣明。坐观垂钓者，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。徒有羡

14、鱼情。访袁拾遗不遇访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春闻说梅花早，何如此地春?归归嵩嵩山山作作清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。王维王维清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲n清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。不迫。n望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗

15、人归山态，都反映出诗人归山出发时出发时安详闲适安详闲适的心境。的心境。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 n并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情，言外有意，言外有意 n移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都拟人拟人化化了，仿佛它们也富有人的感情了，仿佛它们也富有人的感情n表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像好像在和诗人结伴而归，在和诗人结伴而归，其实还是写作者其实还是写作者自己自己有情。有情。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 n体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情，n寓有寓有作者的寄托作者的寄

16、托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己归隐的坚决归隐的坚决态度；态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流露之意，流露出自己退隐的原因是出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦对现实政治的失望厌倦。荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 n两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画季节、时间、地点特征的图画n傍晚野外的秋景图傍晚野外的秋景图荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 n对归隐途中所看到的、充满对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉黯淡凄凉色彩色彩的景物加以渲染，反映了诗

17、人感情上的波折变的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化化越接近归隐地就越发感到越接近归隐地就越发感到凄清凄清迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 n归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字字n“闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅指关门的动作，且含有闭闭门谢客门谢客之意之意n表示要表示要与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向感情又趋向冲淡平和冲淡平和 n辞官归隐嵩山途中所作，辞官归隐嵩山途中所作，通过描写通过描写途中所见景色途中所见景色，抒写，抒写作者作者细微复杂的心情细微复杂的心情。n退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流的事

18、，流水、归鸟也同我回来隐居的心水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。情一样。n回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清闲清闲，何等，何等自自在。在。n但是作者也透露了一丝但是作者也透露了一丝失失意、无可奈何意、无可奈何的情绪，荒城、的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带古渡、落日、秋山全带凄凉凄凉之之意。意。拓展阅读拓展阅读六月二十日夜渡海六月二十日夜渡海苏轼苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。九死南荒吾不

19、恨，兹游奇绝冠平生。问：尾联中的问：尾联中的“恨恨”字，有的版本写作字，有的版本写作“悔悔”字，你认为字，你认为“恨恨”与与“悔悔”哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的看法。看法。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“恨恨”字更好。字更好。“恨恨”即即“遗憾遗憾”之意。之意。因为这首诗描摹了诗人被流放渡海时观赏到奇绝的海因为这首诗描摹了诗人被流放渡海时观赏到奇绝的海天美景、领略到独特的海南风情天美景、领略到独特的海南风情的场景。的场景。抒发诗人虽被流放却不遗憾的情感；体现了诗人豁达抒发诗人虽被流放却不遗憾的情感；体现了诗人豁达的胸襟和乐观的精神。的胸襟和乐观的精神。（）点出换成字的不好。（）点出换成字的不好。“悔悔”指指“后悔后悔”，诗人是被贬而非主动到海南，无，诗人是被贬而非主动到海南，无从后悔，用从后悔，用“悔悔”不符合诗意。不符合诗意。