拒绝冷漠 传递温暖

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1、拒绝冷漠 传递温暖让我们拥有一颗乐于助人的心，一双搀扶他人的双手，让这路上再没有摔倒的弱者，没有冷漠奔走的路人。热闹的现实冷漠的社会温暖的传递专家说法：若在熟人社会里或许马上有人援手北京大学社会学夏学銮教授认为，这种社群内的陌生，也是导致那18位路人对小悦悦视而不见的一个重要原因。夏教授说，在社会学上有“陌生人社会”和“熟人社会”两个概念，而事发地广佛五金城就属于“陌生人社会”。在这样的社会里，人与人之间很陌生，感情上较为疏离，有时甚至还有反感。他们之间彼此独立，不相互依赖，没有认同感，处于一种“连接但不黏着”的状态，而这种连接往往是十分脆弱的，稍有震动就会断掉。另一方面，之前发生的多起救人反

2、被诬陷的事件，伤了人们的心，导致了现在整个社会的人际信任危机。在这样一个信任危机的大背景下，再加上社群内人际之间的陌生，就导致了这起悲剧事件的发生。而之所以会发生像彭宇案这样好人得不到好报的事件，其实最终是制度上的问题，所以说并不是说人心不古，而是制度使人心凉了。 清华大学社会学郭于华教授也认同社群内的陌生是导致悲剧发生的一个原因，她说这件事倘若发生在熟人社会里，或许马上就会有人对小悦悦施予援手。但她认为更根本的原因是社会生态在不断恶化，整个社会都在沦陷，导致人们基本人性的丧失。而社会生态不断的恶化，根本上来说是也制度的原因。 延伸阅读：陌生人社会到2010年底，全国常住人口超过500万的城市

3、已有20多个，其中北京、上海等特大城市的人口已达2000多万。社会学家说，中国已进入“陌生人社会”。 陌生人社会是现代经济发展产生的一种社会现象。经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致都市里较近生活圈的人们之间互不关心。与传统社会的“熟人社会”概念相对。人与人之间的不信任增加了社会运行的成本，也让人的情绪变得负面。一方面对陌生人处处提防，另一方面抱怨“人性冷漠”；一方面指责他人“麻木不仁”，另一方面又提醒亲人朋友遇事少“出头”。 “小悦悦被车碾压事件”。这次事件中是18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性，它是我们工作中长期存在问题的反映。我们在消除贫穷追求财富增长

4、的过程中“一手硬”、“一手软”，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。导致这种社会冷漠现象的原因是多方面的。从表面上看，人命关天却不关己，18个人视而不见，不睬不理。你装没看见，我也装没看见，大家都装看不见。多一事不如少一事。这是一种羊群效应，是一种从众心理在作祟。正是这种集体的冷漠，道德的滑坡，人道主义的缺失，造成了小悦悦的惨死。近年来，全国各地出现的“做好人难”，“好心无好报”，“法官判案的奇异逻辑”一桩一件接连发生，让人想做好事而顾虑重重，望而却步。南京“彭宇案”起到了一个标杆性的负面效应。天津“许云鹤案”引发的纠纷尚未止息，8月26日江苏如皋公交司机殷红彬又

5、差点因为同样的原因，成为又一个助人为乐反被诬的“彭宇”。救人者反被诬为撞人，遭到敲诈和不公正判决。陈贤妹的义举也被指“想出名，炒作”，让她心里好难过。是非颠倒，诚信缺失，公平正义难觅，人们就难免明哲保身了。对“小悦悦事件”我们固然不宜以偏概全，无限放大。但这个事件的出现也并非偶然的，孤立的。经济社会转型期对权力制约的体制机制措施滞后、监督乏力。某些官员把人民给予的权力当作赤裸裸的牟利手段，买官卖官，索贿受贿，贪得无厌，包养情妇，违计超生，灯红酒绿，欺压百姓。经济适用房自己近水楼台，单位招工招干自家子女捷足先登。有的官员的配偶和子女在国外定居，财产向国外转移，自己做裸官却教育人民爱国。由此带坏了

6、社会风气，滋生了其他各种腐败。一切向钱看的观念冲击和突破了道德底线。各行各业的潜规则挑战诚信和公平正义。一些经商者见利忘义，制假贩假；一些学者学术造假，追名逐利；一些医者开大处方，收取回扣红包；一些师者不甚求传道授业解惑，只走歪门邪道，明里是教授，暗里是“叫兽”。无庸讳言，“小悦悦事件”出在“草根”上，根子却在社会精英上。“小悦悦事件”的道德话题更应引起精英阶层的深刻反思。发展方式上“一手硬”、“一手软”要不得。邓小平曾说，“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞上去又有什么意义？”不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。道德沦

7、丧，一盘散沙，这样的国家和民族是不会受到尊重的，是没有前途的，更难以屹立于世界民族之林。我们每一个人都要用“良知的尖刀”来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的官员，我们先富起来的实业家，我们知识界的精英要带头深刻解剖自身的丑陋，反思自己是以何种理念、良知、人格、行动引领道德建设的。道德重建，精英阶层理所当然要率先垂范。我们8千万共产党员，数以千万计的公务员和一大批知识精英带头解剖丑陋，去除丑陋，构筑新的道德长城。我们的道德建设乃至整个精神文明建设就一定能够呈现出崭新的风貌，让世人刮目相待旧文新读：“冷漠看客”心理学分析 森林木 发表于 2011年10月19日

8、 10:44 阅读(13489) 评论(39) 分类： 板砖横飞 举报icon举报相关搜索词： 多 电话 中国人口 心理学家 科学松鼠会 你还在看热闹吗？0.618 发表于 2009-02-10 09:57 如果你独自在一间屋子里，似乎闻到好像有什么东西烧焦了，然后看到从门缝里飘过来一缕缕黑烟。你会怎么办？有人立刻会说快跑啊，打119啊那么，如果你在一间大报告厅里，里面坐满了人，发生了同样的情况，可是其他人泰然自若该干什么还干什么，你又会怎么做呢？你得先东张西望犹豫一下，看看是不是自己鼻子和眼睛出了问题，可能还得再掐自己一下，确定不是在做梦。当看到其他人也在这么做时，你终于放心大胆地撒腿就跑了

9、。至于打119嘛，“没我的事儿！” 这就是著名的“旁观者效应”。上面就是John Darley and Bibb Latane在1968年前后做的一系列实验之一。那些“泰然自若”的都是他们的托儿。他们发现在场的托儿越多，被试反应越慢。类似的实验他们还做了好几个，比如让一个被试和其他人通过电话交谈，然后电话的一端假装癫痫病犯了。如果被试知道只有自己一个人在跟他通电话的话，他会迅速报告。你一定猜到了，如果他以为有很多人一起通话的话，就可能缓报或不报。引发这一系列实验的是1964年在纽约发生的一起命案。一名女子在自己家门口被刺死了，当时周围邻居至少有38人目睹了这场命案的发生，可是没有一个人见义勇为

10、，连报警也是很久以后的事了。各大报纸都评论说纽约世风日下、人心不古。(后来发现媒体对此事的报道失实） 那么人口稀少的小城镇又会怎样呢？另一些科学家做了这样的实验。他们把两辆同样的汽车敞开前盖分别停在大城市和人口稀少的小城镇。他们躲在暗处偷偷观察。几天下来，停在大城市的那辆车已经被人把能拆的零件都拆走了；而那辆停在小城镇的汽车总是被路人把前盖合上。 难道大城市的人心真的被污染了吗？心理学家偏偏不信这个邪，于是就有了这一系列的实验。最后他们发现，施助行为其实与城市的大小没有关系，而与人口的密集度有关系。人口的密集程度会导致两个效应：从众和责任分散。人们常常要以别人为参照物来定位自己，通过观察别人来

11、判断自己是否正确，所以这就导致了多人在场时反应会变慢。同时每个人都以为别人会做，自己就不做了，或者抱着罚不责众的心态，所以也就没有人报警了。看来鲁迅说喜欢看热闹是中国人的劣根性造成的，其实不对，全世界人民都有这个臭毛病，只不过是中国人口密度太大了而已。 原因知道了，就得采取点措施了。军人的军装，警察的警车就有提示身份意识的作用，这样更加明确了自己的责任。出什么事儿的时候，责任一分散，无形中就给他们多分了很多。那要是没有穿制服的呢？我们可以给他“穿”个制服，比如遇到情况高喊一句“党员同志站出来！”虽然外表看不出来就可以隐瞒，但是内心也够他煎熬的。要是怕万一遇到心理素质太好的，或者怕确实没有党员在

12、场，也可以喊“爷们们，上啊！”这个性别隐瞒起来就比较困难了吧。呼救的时候更要注意了， 比如喊“大哥！救命啊！”就比光喊“救命啊！”强多了。喊的时候要尽量看着对方的方向。 最好能让人感觉到义不容辞、责无旁贷。 既然知道了旁观者效应，那么就不要再继续旁观下去了，遇到什么事儿了，要发扬马大姐的精神，那可不叫管闲事，那叫热情。 总之，还是希望大家平平安安！平安的生活才能是甜的！ 来源：科学松鼠会微博摘录鸢尾花的花：相信小悦悦的离去必将成为国人洗刷不去的耻辱那些看着孩子无助地死去的人，是比孩子更加悲惨的人。孩子死去的是肉体，看着孩子死去的人，死去的是灵魂。趙帅elvis：小悦悦才来到这个世界两年，还不曾

13、感受到繁华和美好，却亲身见证了社会的冷漠。哀莫大于死，但小悦悦的离去也许是种解脱，她被撞时的突然，被碾过后的痛楚，无人理睬时的绝望，即使清醒过来，她也再不会对“人”和“人道”有任何感知。 沃极速俱乐部：希望悦悦在另一个世界快乐地生活！希望另一个世界，有爱！没有冷漠，有热心，没有冰冷的无视！悦悦，走好！安息吧！你的离去，希望能让更多的人反思，能够让冷漠再少一点，温情再多一点。 william老李：向今晨离世的小悦悦默哀。向已经死去的恻隐、道德、良知默哀。BBannie：小宝贝，你不会再有痛苦了，愿你在天堂可以天真地笑。 林木夕mini：小悦悦给我们中华民族上一堂道德和良心的课。我不知道一个小小的

14、生命遭遇能让多少人从道德的迷雾中醒过来！以后还会不会见死不救！ Saka83：怀念小悦悦。但我更想说的是，一个好的制度要比道德来得要重要。如果加入一条法律条文主动救治、见义勇为等予以证实，政府将予以报销费用，并给予一定奖励，我想冷漠将减少很多怕“麻烦”是理由吗？18个路人为何都袖手旁观，表现出令人揪心的冷漠，理由无非是怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。正如一位叫明新的网友在微博中所言：“谩骂冷漠者是没有意义的。”88岁老人摔倒无人敢扶1小时后窒息身亡、少女出租车内被强奸的哥视而不见、最有文化的妓女

15、“若小安1”网络爆红这些让人感到浮世虚华和寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。“不信”成了生活的主语，做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。最近，某地对市民的诚信心理进行了一次大范围的调查。调查显示，85%以上的市民认为人人诚信、事事诚

16、信对我们每一个人来说非常重要；89%的人对那些没有诚信的人非常反感。同一个调查中还发现，在与人交往中，感到非常放心的人只有1.4%。内心对善良行为充满渴望，但面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定，对介入社会诚信建设的积极性不高。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈习惯。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。如前面所言，现实社会中，公众对社会信用的渴望和对自身信用的宽容形成了强烈的反差。有关调查显示，很多公民很难保证自己对他人事事讲诚信。而其中尤其令人担心的是，在40岁以下的年轻人中，对诚信的要求很强烈，

17、但在交往的原则和态度上又最不容易做到凡事讲诚信。这也许能解释小悦悦事件和前面提到的众多社会现象，但这恰恰是最致命的。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远？毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味的依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐信任的社会是无法形成的。近来网络上流传的一个观点，也许对我们每个人都有启发：任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”只有我们每个人真诚地把别人当人，以积极的心态看待社会上的一切，以自觉的行动投入诚信社会建设，才会在我们的周围筑起温暖的城墙。