2022年《山居秋暝》教案

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1、2022年山居秋暝教案国2022年山居秋暝教案1教学设想:讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而山居秋暝恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴

2、画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的中央；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生平和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。教学目标:1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。教学难点品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。教学过程：一、导入：在学习了李白的梦游天姥吟

3、留别和白居易的琵琶行两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首近体诗山居秋暝。二、近体诗简介我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：（1）律诗：诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。（2）绝

4、句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。平仄和押韵都有一定要求。作者介绍王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作平远之景，擅绘人物、丛竹等。有王右丞集。三、诗歌朗读指导1、听朗读。2、结合注释，读懂全诗。3、诵读全诗。诵读指导诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。尾联出句是陪

5、衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。四、诗中有画（一）题解这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。（二）后人评价王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。（三）诗中有画诗人用

6、淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛，犹如世外桃源一般。既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）1、我们首先找出诗中的写景部分。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。首联与诗题有什么联系？明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什

7、么不同？明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。颔联与首联有何联系？空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？并说说原因。明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。明确：明月松间照，清泉

8、石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。（教师把这四句写到画幅的中央）6、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。参考范例：“明月松间照”一暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”一一清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。“莲动下渔舟”一密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动

9、，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。7、总结画面内容画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）还缺什么？作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。五、画外之意1、说到

10、这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是

11、出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生平和写作背景。知人论世：王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。因此，我们可以得出结论，

12、山居秋暝表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法一知人论世。国2022年山居秋暝教案2重点理解诗人创作的独特风格难点培养鉴赏能力课型讲授课教具多媒体课件目的了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌；学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。方法赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧;诵读一一讨论一一质疑一一答难一一领悟。教学内容与教学进程一、导语设计中国是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的诗三百到堪称百世之师的离骚为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，

13、出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗山居秋暝。二、介绍近体诗的常识近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。无论律诗还是绝句，都非常讲究平仄。三、赏析王维的山居秋暝

14、1 .简介王维王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。2 .品读诗歌（教师范读，学生齐声朗读）3 .分析首联：第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，

15、空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎平淡，却很有兴味。4 .分析颔联：第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光

16、透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。5 .分析颈联：颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样平铺直叙、和盘托出要好得多。6 .翻译前三联诗句（找12位学生谈谈前三联的翻译

17、）例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）7 .分析尾联：诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有

18、人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”“随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于楚辞招隐士：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。8、鉴赏要点动静结合这首诗就是一幅极动人的.

19、山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。意境优美“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。9 .小结王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。10 .布置作业背诵默写这首诗；这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。国2022年山居秋暝教案3教学目的1、欣赏并领会近

20、体诗的艺术特点。2、品味诗歌的意境。3、增强环保意识。教学重点、难点1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。2、难点：对诗人思想感情的认识。教学时数一课时教学内容讲解山居秋暝。教学步骤一、课前引入、复习诗歌的知识。二、课文分析详细过程：山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是寓静于动或动中显静。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波

21、自相渐，白鹭惊复下。（栾家濑）木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（辛夷坞）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（鸟鸣涧）这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来，认为他的诗丰缛而不华靡的原因之一。这首山居秋暝，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。中间四

22、句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的秋暝。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：庭风吹故叶，阶露净寒莎。（雍陶）听雨寒更尽，开门落叶深。（僧无可）花酣莲报谢，叶在柳呈疏。（司空曙）都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：大暑去酷吏，清风来故人。微雨池塘见，好风襟袖知。（杜牧）可是王维在这里却把空山的秋暝写的如此热闹：明月松间照，清泉石上流。上一句是所见，下一句是所闻。竹喧归浣女，莲动下渔舟。上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结

23、合在一起。正如蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为四灵之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：背日山梅瘦，随潮海鸭寒。平途迷望阔，峻岭疾行难。岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是真实地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、

24、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。在诗的结末里，诗人用随意春芳歇，王孙自可留来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓随意）！山中的隐士（所谓王孙，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。三、背诵这首诗歌。四、体会自然之美，最强环

25、保意识。大自然充满了和谐之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。因2022年山居秋暝教案4山居秋暝一、导语设计自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗山居秋暝。二、近体诗简介参书p56我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗

26、和绝句：律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的山居秋暝和登高分别是五言律诗和七言律诗，越中览古是绝句。三、诵读提示1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。2、末联均是陪衬，对句

27、“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。四、教师范读，学生自读五、介绍王维及山居秋暝王维（701761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有王右丞集。山居秋暝是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪

28、称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。六、明晰诗意空山新雨后，天气晚来秋。译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。七、总体赏析提示可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”一一初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。第二幅“明月松间照”一一暮色苍

29、茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”一一清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。第五幅“莲动下渔舟”一一密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，

30、渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？明确原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿柴）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（桃源行）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自

31、然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）（2）以“喧”来反衬“静”。正好蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这

32、个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？明确诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。八、概括四联的内容（板书呈现）目的了解诗中的意象，便于记忆

33、。首联：时间、地点、天气颔联：静景。明月、松、清泉、石颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下尾联：诗人的愿望九、如何理解这篇诗作的意蕴？明确春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕燕歌行“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫登高“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白秋浦歌“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照一剪梅“红藕香残玉簟秋”。王维山居秋暝却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜说诗啐语，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是

34、我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清荷塘月色一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。十、作业背诵这首诗，并预习越中览古回2022年山居秋暝教案5教学目标：1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。教学重难点：1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。（难点）教学安排：一学时教学过程：一、导入、作者简介由英文诗歌红豆引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。

35、其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如红豆，写亲情和友情，如九月九日忆山东兄弟，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之间的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章山居秋暝。（出示课题）二、教师范背或指名学生背诵默写。三、诵读指导。（节奏停顿，语气语调）四、学生谈初读感受，自由评析，教师点评。五、鉴赏全诗，高中三年级语文教案山居秋暝课案（网友来稿）教案。（引导学生探究、质疑、批判。）要点：1、新雨一一清空山一一幽秋意清明

36、首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高

37、洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”6、关于“空山”。鹿柴：“空山不见人，但闻人语响。”鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。7、质疑和批判。黄培芳在唐贤三昧集笺注评“写景太多，非其

38、至者。”六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。七、课堂迁移训练。（见课件，从略）国2022年山居秋暝教案6一、导入大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗山居秋暝，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。二、初读课文，把握大意。（写什么）1、初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）A，学生自己理解大意问题：山居秋暝这首诗写了什么？答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。B，解

39、题辅助理解问题：山居秋暝应该如何理解答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。2、正音、辩形、释意暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan三、再读课文，领悟内涵（怎么写）1、找意象（学生讨论归纳）问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）（1）学生谈景物给人的感受问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？答案：A、首联：山，空气，特点是空旷

40、、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）板书：空山空旷雨清新问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？答案：可以从以下几个方面理解：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿柴）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（桃源行）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大

41、皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。相关知识补充：a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。b、关于“空山”的相关知识：鹿柴：

42、“空山不见人，但闻人语响。”鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。”B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合荷塘月色里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）板书：月一明净松清幽泉水一清澈，欢快意境：“明月松间照”一暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”一一清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨

43、论品读）板书：浣女一一纯真、活泼渔夫一一勤劳、朴实理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更

44、加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。（2）通过感受，纠正读法学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们

45、正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。（4）总结这首诗的意境“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。增订评注唐诗

46、正声郭云：“色韵清绝。”唐诗解：“雅兴淡中有致趣”。唐诗矩：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。唐诗合选详解王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。四、归纳（为什么写）最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。诗文通过写山中的

47、景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。山居秋暝就是这一时期的代表作品。本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）托物言志，情景交融，动静结合。五、拓展你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。六、作业1、背诵山居秋暝2、江雪也是一首归隐诗，请大家比较

48、一下山居秋暝与江雪的异同。因2022年山居秋暝教案7一、教学目的1 .领悟诗的主旨，学习诗人洁身自好的品格。2 .品味诗的意境和风格。3 .品读同类诗歌，古为今用。二、教学思路1 .用对比参悟的方法鉴赏诗歌。2 .活动：企业创意策划。三、创新意图在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动。四、教学过程（一）讲读参悟诗歌。1 .自读课后练习一，给本诗划分节奏，弄清尾字的平仄。2 .按节奏和平仄规律朗读这首诗，读出抑扬顿挫之美。3 .把作者身世、写作背景和诗歌内容结合起来，整体感知诗歌内容。4 .抓住颔联、颈联品味意境：景物构成了怎样的画面融入了作者怎样的情感5 .根据情感指出朗

49、读时应注意的语调、语速。6 .王维的诗与谁的诗风相近诵读类似的诗句。7 .认识诗中所体现出来的洁身自好的品格。（二）企业创意策划活动。1 .提出假设：假如王维生活于改革开放、人尽其才的现代社会，他除了作诗外，最适合参与哪一项经济活动2 .明确活动方向及任务。选择职业要根据自己的特长，同时又要与社会经济形势相适应。王维是著名的山水诗人，现代社会旅游业正蓬勃发展，因此他可以开一家有归隐特色的旅游公司。3 .完成企业创意书。公司形象：本公司的双休游旨在让游客在紧张工作之后的双休日里，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。景区设置：桃花源村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。日程安

50、排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。具体景点设计：以山居为例：松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有明月窥人或月亮走我也走的美景出现。清泉漂流，体会清泉皮筏石上流的趣味。湖中泛舟采莲，时有惊起一滩鸥鹭的情景再现。泉边浣衣、竹林篝火、歌舞晚会。所有景点适当位置配古人诗词歌赋。企业人员：总经理、财务主管、公关人员、法律顾问、导游（由深谙古文诗词歌赋者担任）。经营方式：与中央电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。参读诗文：过故人庄桃花源记归园田居陋室铭等。（以上条目为创业计划

51、的框架，各条目的具体化设计仅供参考。）此教学设计的亮点是在教学古典诗词时，不仅要让学生学，还要激发学生去用，而且在用中更能加深学生的学。这节课的企业创意策划活动是要求学生把已学过的同类诗歌与现代的经济生活巧妙地结合起来进行创新设计。诗的学习，不能一首一首孤立地读，那样既不易领悟，也会使学习的内容零散；诗也不能过多地拆解，那样会没有诗意。如果把同类诗歌放在一起品读，可起到渗透效应，自然参悟到其中的意境和风格。景区设置就在于组合同类诗歌，而景点的具体规划，如山居部分，更能让学生身临其境地体验意境，加深了学；其他部分的策划也能够训练学生思维的严密性和灵活性，可以提高学生分析问题、解决问题的能力。整个

52、策划活动是一个师生共同参与的创新活动，这种创新活动不仅加强了学生对古典文学学习有用性的认识，增强了学习兴趣，而且点燃了学生的思维火花，激发了创新意识，培养了创新能力。可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。整个创新活动中，教师是一个参与者、协作者，只需在必要时提出疑问，或对某些术语作出解释，或提供相关案例，要留出足够的时空，让学生的主体性充分体现出来。国2022年山居秋暝教案8教学目的1 .品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。2 .诵读课文。抓住意象，品味意境。3 .对王维思想的了解。教学时数：一课时教学过程一、导入思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）二、走近王维

53、王维（701761）,字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有王右丞集。王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。三、诵读：山居秋暝（王维）空山/新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留。四、初步感知：1 .这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？“山居”：山中的

54、居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。2 .抓住意象空山新雨后，时间、地点、天气（背景）天气晚来秋。明月松间照，景物:月、松、泉、石（主体）清泉石上流。竹喧归浣女，人物:浣女归、渔舟下（主体）莲动下渔舟。随意春芳歇，诗人愿望（抒情）王孙自可留。3 .发挥想象，联想意境这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）（范文）山居秋暝雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。偶一抬头，月

55、亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。五、深入鉴赏1 .讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望

56、。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？“空山”如何理解？“空山”的理解环境：无人（无达官贵人）、无声（无尘世喧嚣）心境：空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。一一刘禹锡陋室铭户庭无尘杂，虚室有余闲。一一陶渊明归园田居结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。一-陶渊明饮酒2 .“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？“明月松间照，清泉石上流”：诗句中蕴含了哪几组对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。3 .为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？景是和谐的，那么人加入又如何呢？下景、人的组合，是完

57、整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲一一清新、宁静村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。4 .由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，广人相而望政通。王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。一一王维六、扩展阅读“明月松间照，清泉石

58、上流”体现宁静、淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。七、课后思考：除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一一诸葛亮国2022年山居秋暝教案9教学目的1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。2、品味诗歌的意境。教学重点、难点1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。2、难点：对诗人思想感情的认识。教学时数:一课时教学步骤：一、课前引入、复习诗歌的知识1 .近体诗近体诗与古体诗相对

59、而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体，其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。2 .律诗诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗，计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式3.绝句每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言

60、绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。二、课文分析详细过程：1、简明了解诗人王维（701761）,字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。”著有王右丞集。2、总体把握诗歌的情景第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”一一初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。第二幅“明月松间照”一一暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光

61、透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”一一清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。第五幅“莲动下渔舟”一一密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合

62、在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。3、把握诗歌的意境何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是寓静于动或动中显静。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（栾家濑）木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。（辛夷坞）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（鸟鸣涧）这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？这首山居秋暝，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。中间四