《氓》课件公开课优秀课件ppt

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1、火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去孔子：孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪思无邪”火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去诗经是我国第一部诗经是我国第一部诗歌诗歌总集。总集。收入从收入从西周西周到到春秋时期春秋时期的诗歌的诗歌305首。汉以前被称为首。汉以前被称为 诗诗或或 诗三百诗三百。诗经六义诗经六义:即即风、雅、颂；赋、比、兴风、雅、颂；赋、比、兴。风是周代各地的歌谣，风是周代各地的歌谣，160篇；篇；雅是周人的正声雅乐

2、，又分雅是周人的正声雅乐，又分小雅小雅和和大雅大雅105篇；篇；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂，颂、鲁颂和商颂，40篇。篇。形式：形式：四言为主，重章叠唱四言为主，重章叠唱诗经是我国古典诗歌诗经是我国古典诗歌现实主义现实主义的源头。的源头。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去诗经六义诗经六义:即即风、雅、颂；赋、比、兴风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴的运用，既是赋、比、兴的运用，既是诗经诗经艺术特征的艺术特征的重要标重要标志志，也开启了中国古代诗歌创作的，也

3、开启了中国古代诗歌创作的基本手法基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，简言之，赋赋就是就是铺陈直叙铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。平铺直叙地表达出来。比比就是就是比方比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。一个事物来作比喻。兴兴则是则是触物兴词触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端发端。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机

4、立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去氓氓 火

5、灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝垝垣垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女

6、兮，无与士耽无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。总角之宴，。总角之宴，言笑晏晏

7、。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风卫风氓氓火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关

8、远在云雾中，不见情郎泪千行。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。卫风卫风氓氓 白话译文白话译

9、文火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。谁知家业已

10、成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！莫再回想背盟事，既已终结便罢休！卫风卫风氓氓 白话译文白话译文火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢

11、地冲出去 国风国风卫风卫风氓为先秦时代卫国氓为先秦时代卫国华夏族民歌。共华夏族民歌。共6 6章，每章章，每章1010句。句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。残的情况。诗经是中国文

12、学史上第一部诗歌诗经是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。为古典文学现实主义传统的源头。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我谋。我谋。送子涉淇，送子涉淇，至于至于顿丘。顿丘。匪我匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋子无怒，秋以为以为期。期。忠厚的样子忠厚的样子交换财物，交易交换财物，交易同同“非非”，不，不是是走近，靠近走近，靠近qin 延误延误qing

13、愿，请愿，请把把当做当做那个小伙子忠厚老实，那个小伙子忠厚老实，拿着布匹来换蚕丝。拿着布匹来换蚕丝。其实不是真的来换蚕丝，其实不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事。而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水，我送你渡过淇水，一直送到顿丘。一直送到顿丘。不是我故意拖延日期，不是我故意拖延日期，是你没有好的媒人。是你没有好的媒人。请你不要生气，请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。就把秋天订为我们的婚期。到到Mng ch火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 在第一章中，诗作描写了三个视觉在第一章中，诗作描写了三个视觉效果极强的

14、场面效果极强的场面“初次相逢初次相逢 定情相送定情相送 约期相别约期相别”。请根据课文，运用。请根据课文，运用自己的自己的语言语言阐述这三个场景。阐述这三个场景。初次相逢：初次相逢：那个人带着一脸憨笑向那个人带着一脸憨笑向“我我”走来在换丝的背后藏着小小的走来在换丝的背后藏着小小的“阴谋阴谋”。他爱上了。他爱上了“我我”。向。向“我我”求婚，我有些猝不及防。竟有这么勇敢求婚，我有些猝不及防。竟有这么勇敢的人，我有些喜欢他。的人，我有些喜欢他。定情相送：定情相送：因为他的勇敢，因为他的诚意。少女的心是那因为他的勇敢，因为他的诚意。少女的心是那样的容易被感动，我答应了他的求婚。他是那样的欣喜若狂。

15、样的容易被感动，我答应了他的求婚。他是那样的欣喜若狂。他告辞了，我送了他一程又一程，直至渡过淇水，我们是那样他告辞了，我送了他一程又一程，直至渡过淇水，我们是那样的难舍难分。的难舍难分。约期相别：约期相别：他再三的请求他再三的请求“我我”立即嫁给他，那怎么可以立即嫁给他，那怎么可以呢呢?虽然我们一见钟情，但婚姻是人生大事，岂能操之过急虽然我们一见钟情，但婚姻是人生大事，岂能操之过急?秋秋天是个收获的季节。我们秋天结婚吧。天是个收获的季节。我们秋天结婚吧。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。望复

16、关。不见复关，泣不见复关，泣涕涟涟涕涟涟。既既见复关，见复关，载载笑载言。笑载言。尔卜尔尔卜尔筮筮，体体无无咎言咎言。以以尔车来，尔车来，以以我我贿贿迁。迁。gu yunchng登上登上 倒坍的墙壁倒坍的墙壁登上那垮塌的土墙，登上那垮塌的土墙，来遥望复关。来遥望复关。泪流不断泪流不断的样子的样子又，且又，且没有看见复关，没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，已经看见复关了，我就又说又笑。我就又说又笑。sh占卜占卜卦象卦象不吉利不吉利你用龟甲蓍草占卦，你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。卦象没有不吉利的预兆。财物，指嫁妆财物，指嫁妆用用 把把用你的车来接我，用

17、你的车来接我，把我的嫁妆搬到你家。把我的嫁妆搬到你家。连词，表目连词，表目的，来的，来眼泪眼泪已经已经ziji预兆预兆火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去桑桑之之未落，其叶未落，其叶沃若沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与于嗟女兮，无与士耽士耽!士士之之耽兮，犹可耽兮，犹可说说也。也。女之耽兮，不可说也女之耽兮，不可说也!主谓之间主谓之间润泽的样子润泽的样子桑树没有落叶的时候，桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。它的叶子新鲜润泽。x通通“吁吁”，叹词，叹词唉，斑鸠啊，唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。不要

18、贪吃桑葚。迷恋迷恋唉，女子啊，唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情。不要同男子沉溺于爱情。tu通通“脱脱”，解脱，解脱男子沉溺于爱情之中，男子沉溺于爱情之中，还可以解脱。还可以解脱。女子沉溺于爱情之中，女子沉溺于爱情之中，就无法解脱了。就无法解脱了。主谓之间主谓之间男子男子火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去桑桑之之落矣，落矣，其其黄黄而陨而陨。自我自我徂徂尔，尔，三岁三岁食食贫贫。淇水淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女女也也不不爽爽，士，士贰贰其行。其行。士也士也罔极罔极，二三二三其德。其德。坠落，坠落，掉下掉下c往，到往，

19、到桑树落叶的时候，桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落。它的叶子枯黄，纷纷掉落。多年多年自从我嫁到你家，自从我嫁到你家，多年来一直过着贫苦的生多年来一直过着贫苦的生活。活。shng水势很大的样子水势很大的样子jinjin溅湿，浸湿溅湿，浸湿淇河之水波涛滚滚，淇河之水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。浪花打湿了车上的布幔。差错差错不专一不专一女子没有什么过错，女子没有什么过错，但男子在品行上却不专但男子在品行上却不专一。一。无无 准则准则三心二意三心二意男子的爱情没有定准，男子的爱情没有定准，对待爱情总是三心二意。对待爱情总是三心二意。主谓之间主谓之间顺承顺承贫苦的生活贫苦的生活chng语气词语

20、气词它它火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去三岁三岁为为妇，妇，靡室靡室劳矣。劳矣。夙兴夙兴夜寐，靡有夜寐，靡有朝朝矣。矣。言既遂言既遂矣，至于暴矣。矣，至于暴矣。兄弟不兄弟不知知，咥咥其笑矣。其笑矣。静静言言思之，思之，躬躬自自悼悼矣。矣。wi 作为作为没有没有这么多年作你的妻子，这么多年作你的妻子，家中的劳作没有不干的。家中的劳作没有不干的。早起早起一日，一天一日，一天早起晚睡，早起晚睡，没有一天不是这样。没有一天不是这样。已经已经称心如意，使得到满足称心如意，使得到满足（你的心愿）已经满足，（你的心愿）已经满足，就逐

21、渐对我凶狠起来。就逐渐对我凶狠起来。了解了解X笑的样子笑的样子我的兄弟不了解（我的处我的兄弟不了解（我的处境），都在讥笑我啊。境），都在讥笑我啊。自身自身伤心伤心静下心来想想我的处境，静下心来想想我的处境，也只能独自悲伤了。也只能独自悲伤了。家务家务语助语助词词语助词语助词sm火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去及及尔尔偕偕老，老使我怨。老，老使我怨。淇则有岸，淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。总角总角之之宴宴，言笑，言笑晏晏晏晏。信信誓誓旦旦旦旦，不思其，不思其反反。反反是是不思，亦不思，亦已焉哉已焉哉！与，同与，同（原想）和

22、你白头到老，（原想）和你白头到老，但相伴到老会使我怨恨。但相伴到老会使我怨恨。x低湿的地方低湿的地方 通通“畔畔”，边岸边岸淇水（再宽）总也有个岸，淇水（再宽）总也有个岸，低洼之地（再大）也有个边。低洼之地（再大）也有个边。欢乐欢乐欢乐和悦的样子欢乐和悦的样子回想少年时的快乐，回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。我们有说有笑，欢乐和悦。诚恳的样子诚恳的样子违反违反（你的）誓言真挚诚恳，（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。没有想到你会违背誓言。这，指代誓言这，指代誓言停止停止语气词语气词你违背誓言，不念旧情，你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！那就让这份爱情了结了吧！共同

23、共同指代少年时代指代少年时代诚恳、诚心诚恳、诚心火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1.1.通假字：通假字：蚩蚩蚩蚩嗤嗤，笑嘻嘻的样子；一说忠厚的样子嗤嗤，笑嘻嘻的样子；一说忠厚的样子 匪匪 非，不是非，不是于于 吁，语气词吁，语气词说说 脱，脱身脱，脱身 泮泮 畔，河岸畔，河岸2.2.古今异义：古今异义：氓氓 古义：古义：民众，百姓，诗中指民众，百姓，诗中指“那个人那个人”至于至于 古义：古义：到到；以为以为 古义：古义：把把当作当作；泣涕泣涕 古义：古义：眼泪眼泪；贿贿 古义：古义：财物财物；三岁三岁 古义：古义：多年

24、多年；宴宴 古义：古义：欢乐欢乐；火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去3.3.一词多义一词多义言：载笑载言言：载笑载言 体无咎言体无咎言 言既遂矣言既遂矣之：氓之蚩蚩之：氓之蚩蚩 静言思之静言思之 总角之宴总角之宴以：以望复关以：以望复关 以尔车来以尔车来 以我贿迁以我贿迁其：其叶沃若其：其叶沃若 士贰其行士贰其行 咥其笑矣咥其笑矣 不思其反不思其反（名词，预兆）（名词，预兆）（动词，说）（动词，说）（语助词，在句中无实义）（语助词，在句中无实义）（取独（取独）（代词，代我的境况）（代词，代我的境况）（结构助词，的）（结构

25、助词，的）（连词，来，表目的）（连词，来，表目的）（介词，用）（介词，用）（介词，把）（介词，把）（代词，它的，指代桑树）（代词，它的，指代桑树）（代词，他的，指代士）（代词，他的，指代士）（助词，无实义）（助词，无实义）（代词，你，指代氓）（代词，你，指代氓）火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去4.4.词类活用词类活用匪我匪我愆愆期：期：其其黄黄而陨：而陨：三岁食三岁食贫贫：士士贰贰其行：其行：二三二三其德：其德：夙夙兴兴夜夜寐：寐：名名词作动词，延误词作动词，延误名词作动词，变黄名词作动词，变黄形容词作名词，贫苦的生活

26、形容词作名词，贫苦的生活数词作动词，有二心，不专一数词作动词，有二心，不专一数词作动词，三心二意，改变数词作动词，三心二意，改变名词作状语名词作状语5.5.特殊句式：特殊句式：匪我愆期（判断句）匪我愆期（判断句）秋以为期（宾语前置句）秋以为期（宾语前置句）二三其德（主谓倒装句）二三其德（主谓倒装句）士贰其行（省略句）士贰其行（省略句）火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去6.6.成语成语二三其德二三其德时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）没有定准）夙兴夜寐夙兴夜寐

27、早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）睡）白头偕老白头偕老夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）老：一同到老）总角之交总角之交指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）信誓旦旦信誓旦旦形容誓言极其诚恳可信。形容誓言极其诚恳可信。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去结构图：结构图：第一章：男子求婚，女子许婚第一章：男子求婚，女子许婚(赋赋)第二章：男女恋人相思、结婚第二章：男

28、女恋人相思、结婚(赋赋)第三章：劝诫女子不要痴情第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴比、兴)第四章：控告男子移情别恋第四章：控告男子移情别恋(比、兴比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处第五章：补叙多年的苦楚和处境境(赋赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛第六章：今昔对比的怨恨和痛苦苦(赋、比、兴赋、比、兴)恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情热情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒刚强刚强情节情节感情基调感情基调火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1、对比手法：、对比手法：A、女主人公婚前婚后生活经历、思想感情的对比、女主人公婚前婚后生活经历、思

29、想感情的对比女主人公：婚前温柔、痴情女主人公：婚前温柔、痴情 婚后守贫、勤劳、忠贞婚后守贫、勤劳、忠贞 婚变后清醒、刚强婚变后清醒、刚强B、氓婚前婚后态度的对比、氓婚前婚后态度的对比氓：氓：婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁婚前表面忠厚、殷勤主动，性情暴躁 婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐C、男女主人公对婚姻态度的对比、男女主人公对婚姻态度的对比表现手法表现手法火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去2、比兴、比兴A A、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。

30、桑葚。以以“其叶沃若其叶沃若”喻喻，也，也指两人指两人；以；以的的“鸠鸠”自比，以自比，以“桑葚桑葚”比喻比喻，谆谆告诫：，谆谆告诫：不能沉溺于爱情，不能沉溺于爱情，否则悔之晚矣。否则悔之晚矣。B B、桑之落矣，其黄而陨。、桑之落矣，其黄而陨。以以“其黄而陨其黄而陨”喻女子喻女子，也，也指指。比兴手法的运用，比兴手法的运用，激发了读者的联想激发了读者的联想，增强了诗的意蕴增强了诗的意蕴，产生了，产生了形象鲜明、诗形象鲜明、诗意盎然意盎然的艺术效果。的艺术效果。表现手法表现手法火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去归纳小结归纳

31、小结本诗的主题本诗的主题诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，的经过，批判男子的负心，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。深刻的痛苦。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 这首诗具有很高的艺术价值，它最大的艺术成就在于这首诗具有很高的艺术价值，它最大的艺术成就在于塑造了两个性格鲜明的人物。首先是弃妇的形象，她本是塑造了两个性格鲜明的人物。首先是弃妇的形象，她本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃桑之未落

32、，其叶沃若若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓氓”，并且对他一往睛深，并且对他一往睛深，“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。载笑载言。”嫁给嫁给“氓氓”后，她幻想着后，她幻想着”及尔偕老及尔偕老”，过，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，失去了青春美貌，而此时，“氓氓”已变心，对她虐待已变心，对她虐待“至于暴矣至于暴矣”!她孤苦无助却被她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说

33、。但不幸的遭遇锻炼兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇锻炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓氓”决绝的态决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。服的弃妇形象。与之形成鲜明对照的是与之形成鲜明对照的是“氓氓”的形象。他本是一个抱布换丝的小商的形象。他本是一个抱布换丝的小商贩，凭着花言巧语博得少女对他的爱，而当他们结婚后，他去口把大量贩，凭着花言巧语博得少女对他的爱，而当他们结婚后，他去口把大量的劳动压在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地抛弃了她。的劳动压

34、在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地抛弃了她。“氓氓”的虚伪、薄情与弃妇的善良、痴情形成鲜明对比，具有很好的艺的虚伪、薄情与弃妇的善良、痴情形成鲜明对比，具有很好的艺术效果。术效果。氓是一首有着较强抒情性的诗歌作品。诵读之中，我们仿佛又氓是一首有着较强抒情性的诗歌作品。诵读之中，我们仿佛又听到了弃妇如泣如诉的人生悲歌，又能看到她凄婉坚贞的感人形象。听到了弃妇如泣如诉的人生悲歌，又能看到她凄婉坚贞的感人形象。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为提问：你如何看待女主人公的婚姻

35、悲剧？你认为“氓氓”是个什么样的人？是个什么样的人？参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。那她的悲剧是不可避免的。男主人公男主人公“氓氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。可

36、以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。终弃的家伙。拓展发散拓展发散火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去方玉润评这一段云：方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情不见则忧，既见则喜

37、，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（诗经原（诗经原始）一个始）一个“痴痴”字。点出了此女钟情之深。字。点出了此女钟情之深。朱熹诗集传谓第三章朱熹诗集传谓第三章“比而兴也比而兴也”，第四章，第四章“兴兴也也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。结果得到了一条教训：子对她从热爱到厌弃的经过。结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。诗集

38、传释此段云：诗集传释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主说女主人公人公“淫奔淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。精神压力和由此而产生的内心矛盾。方玉润认为：方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？虽然口纵言已，心岂能忘？”（诗经原始）是的，从（诗经原始）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断

39、，这就是这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。今天常说的悲剧性格。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去名家点评名家点评欧阳修：氓，据序是卫国淫奔之女色衰而欧阳修：氓，据序是卫国淫奔之女色衰而为其男子所弃困而自悔之辞也。今考其诗，一篇始为其男子所弃困而自悔之辞也。今考其诗，一篇始终皆是女责其男之语。凡言子言尔者，皆女谓其男终皆是女责其男之语。凡言子言尔者，皆女谓其男也。至于也。至于“尔卜尔筮尔卜尔筮”独以谓告此妇人曰：独以谓告此妇人曰：“我卜我卜汝宜为室家。汝宜为室家。”且上下文

40、初无男子之语，忽以此一且上下文初无男子之语，忽以此一句为男告女，岂成文理？据诗所述是女被弃逐怨悔句为男告女，岂成文理？据诗所述是女被弃逐怨悔而追序与男相得之初殷勤之笃而责其终始弃背之辞。而追序与男相得之初殷勤之笃而责其终始弃背之辞。（诗本义卷三）（诗本义卷三）高亨：这首诗的主人是一个劳动妇女。她的丈夫原高亨：这首诗的主人是一个劳动妇女。她的丈夫原是农民。他们由恋爱而结婚，过了几年穷苦的日子，是农民。他们由恋爱而结婚，过了几年穷苦的日子，以后家境逐渐宽裕。到她年老色衰的时候，竟被她以后家境逐渐宽裕。到她年老色衰的时候，竟被她丈夫遗弃。诗的主要内容是回忆已往，诅咒现丈夫遗弃。诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。（诗经今注）（诗经今注）陈子展：氓篇和谷风一样，也是弃妇之词。这都是关于民间妇女生陈子展：氓篇和谷风一样，也是弃妇之词。这都是关于民间妇女生活的故事诗，可以作为小说来读。陈沣读诗日录说：活的故事诗，可以作为小说来读。陈沣读诗日录说：“此篇绝妙。此篇绝妙。”谷风篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧，氓篇的弃妇像是由于其夫谷风篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧，氓篇的弃妇像是由于其夫始乱终弃。始乱终弃。（诗三百解题）（诗三百解题）