浙江金华结婚婚俗

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1、兰溪的婚姻风俗兰溪市是浙江省 11 个省辖地级市之一金华市下的一个县级市，下辖3乡 7 镇6 街道。市内 有三江（衢江、金华江、兰江）五溪（梅溪、甘溪、赤溪、游埠溪、马达溪），借地理优势，兰 溪有着悠久的历史，据考证，旧石器时代就有祖先生活在这片土地。悠久的历史孕育了灿烂的文 化。婚礼，几乎对每个人而言都是一件人生大事，也关系到人类繁衍。因此，婚礼在兰溪文化历 史中也自然占有很大的篇章。 虽然各村的婚俗有所出入，根据家庭贫富差别也繁简不一，但总 体来说还是很相近的。因此，根据我在国庆其间的采访和调查，简单介绍一下兰溪的婚礼文化。 采访的对象主要是我母亲的朋友，因此以下讲的婚礼基本是上一辈人的婚

2、俗。此外，还夹杂有她 对更老一辈婚俗的简单介绍。另外，本来还要询问我的邻居一位住在 200 年老屋，有着 90 多岁高龄的老太太，但由于时间限制，未能了解很多，只有零碎的片段，在此引以为憾。中华人民共和国建国后，废除封建“父母之命，媒妁之言”的旧俗，提倡自由恋爱，婚姻 自主，婚事简办。但在一定程度上，婚俗还是受到旧观念的影响。 对于结婚的对象，男女年龄 有一些不成文的潜规则。男女年龄大多是男大女小，当然也不绝对，旧时也有富家女年龄大的。 有些民谚说“宁可男大七，不可女大一”、“女大抱金砖”。 此外，虽说结婚是年轻人的事，但 大多数还是会征求家人意见。年轻男女或是自由恋爱，或是通过亲戚牵线搭桥，

3、或是经过婚介， 在一起相识，相熟，相知，觉得情投意合之后，会带回家见家长。在家长也觉得合适后，就会进 入正常的结婚流程；若是家人不同意，就需要年轻恋人斗智斗勇解决矛盾。二 订婚婚前，一般有订婚这一流程。 订婚有的人家要求不高，男方给点礼金即可。但也有人比较 看重，那就比较繁复，需要举办酒席。男女双方需各找一位德高望重的长辈来做媒人，分别代表 男方和女方。订婚时，两方的媒人都来到男方家（不知道现在是否有人会去大酒店）。男方把女 方需要的礼金和首饰准备好，请来亲朋好友（是否需要收礼金没有问）喝喜酒，并且燃放鞭炮（燃 放规模取决于经济条件），证明男孩心中已有女孩。媒人带着男方的礼金首饰等去女方家，装

4、礼 金用的红布袋有些讲究，袋口插着青柏，袋内装有“七样果子”（红枣、山胡桃、莲子、桂圆干、 荔枝干、花生、开心果、瓜子（金瓜子、香瓜子）一般是选七样即可）。媒人将红布袋放在女方 家堂前最显眼的地方（那边一般都有老家，老房子，在城里有房子的人家一般也都会回老家，因 为城里的房子较小不适合，很有钱人还是比较少的），女方回赠礼品并给男方回复，大意就是答 应了这门亲事。也有地方称“订婚”为“牵牛鼻”意思是说牵住了牛鼻的牛再也逃不掉了，男方 大可放心，别人不可再到女方登门求亲。当天，女方请来亲戚朋友吃酒，放鞭炮。告示人家名花 有主哩。当两人订婚后，若有一方反悔，另一方会很没面子。所以订婚是很慎重的一件事

5、。三、起节订婚之后是“起节”。简单的说，就是定下结婚的日子。 男方带上烟酒拜访女方家。用两 张红纸分别写上男女的生辰八字，合在一起后，男方找择日的先生选定良辰吉日（结婚的日子， 不是起节的日子）。择日先生一般会提供两个日子，根据女方的实际情况（可能有些重要的亲戚 在其中一个日子不能出席婚宴）选择其一。女方选定结婚日子后回给男方（女方送回结婚日子的 这天就是起节）。起节的日子一般带有“八”字，下半年的话，一般都选在八月初八，八月十八， 八月二十八，觉得是吉月吉日。按照礼数，男方应该回礼。男方应该准备糕点等。糕点比较简单 主要是白糖蜜枣，点心比较复杂。有些女方比较体谅，就会省了。有些有要求的，男方

6、就会很忙。 包粽子，有大的，中的，小的之分。大的粽子很大，放在箩筐里都要高上来。此外还有大中小的 馒头，大中小的印粿（兰溪清明节吃得一种食品）。这些礼品的数量由女方定，少的几十份，多 的起码上百。所以在那天女方家会很热闹，送礼的人挑着箩筐由两媒人带着来到女方家（最近应 该用汽车代步了吧）。女方把送来的礼品分给要紧的亲戚，告诉他们女儿要出嫁了，让他们心里 有数，到时候来吃喜酒。 选了结婚日子后，男方女方就都有的忙了。女方置办嫁妆，男方布置 新房，这些都按照男女双方条件定，但女方的嫁妆最起码要有几个木桶（包括大脚桶，小脚桶， 马桶，米升（盛米的东西），火锹（旧时烧火的工具），因为这些都是讨彩的。其

7、中大脚桶，小 脚桶，马桶，米升统称为子孙桶，寓意子子孙孙。同样男方的床和被褥都必须是新的，不然的话 会被人笑话。以上这两点是不可疏忽的，是最基本的。男女双方换上新的门对联，男方的堂前都 挂着祝贺结婚的对联，按大小辈份挂，两家都喜气洋洋。男方还叫一些能干的妇女来家里搓“麻 糍”，十个一份，连同喜糖请柬一起发到亲朋好友家中。”告诉他们自己家孩子要结婚了，到时候 来吃喜酒。男生和女生分别在结婚前由家人陪同祭拜自己的祖宗，告诉祖宗孩子要成婚了。此外 还要去庙里祭拜讨个好彩头四、移嫁妆和谢媒酒在结婚前，还有两件重要的事：移嫁妆和谢媒酒。 移嫁妆分一般两种情况。如果嫁妆多， 一般会在结婚前一天，这种情况下

8、，帮忙移嫁妆的人会在当晚的谢媒酒上一起被招待；如果较少或者出于其他考虑也会在结婚当天，这种情况下，移嫁妆的人会在当晚的酒席上一起被招待。移 嫁妆的人一般主要由男方出人去女方家。女方通过女方的礼事婆婆（在谢媒酒中会具体讲到）把 前面提到的嫁妆布置好，放在新娘家门口，让路人看看，场面大不大，场面越大，女方面子越大。 这一点可能和古时候“富贵不还乡，如锦衣夜行”的思想有点关系。 移嫁妆的时候，成担成车 的嫁妆由迎亲队伍运往男方家里。嫁妆中的子孙桶内装有红鸡蛋，喜糖，红包，寓意送子。嫁妆 中一般有几个箱子装衣服，其中一个箱子底装有现金，叫“压箱底”。 在离开女方家 100 米， 会有一项叫“抽箱布”的

9、礼节。嫁妆一般都会装在箱子里，箱子由布盖着，离开女方家 100M 后， 女方出一人（一般是近亲）抽去布，寓意这嫁妆是送出去了。男方此时要给抽布的人红包。在路 上，经过转弯，村子要放鞭炮，路人回来围观。大概是告诉别人这家女子嫁给了这家男子的意思。 在结婚前一天，男方还要请谢媒酒。出席的主要是第二天各位工作人员，包括男方和女方的媒人， 男方的礼事婆婆，男方的礼事爷爷，男方的伴娘（称之为陪堂小姐，早时没有伴郎，现在有些人 家有），第二天扎轿的人，男方的亲戚（舅舅之类的）（女方除媒人外一般没有其他人出席）在谢媒酒上，会把第二天的具体事项做更具体的安排。女方的礼节会由女方的媒人把消息带回作 安排。礼事婆

10、婆和礼事爷爷主要负责婚礼当天各项事宜，必须原配夫妻，有儿女，最好是有孙子 辈的，这些都根据双方条件来定。伴娘根据家庭情况有两人，四人，八人之分，一般男女方各出 一半。比如伴娘总共八人，则其中四个是男方的，另外的四个是女方的。伴娘主要是陪着新娘， 负责在结婚过程中照顾新娘。扎轿的人结婚当天会比较忙，这里先不讲，在结婚时具体讲。男方 的亲戚第二天也就是结婚当天也会陪同前往女方家。五、成婚经过前面一系列的准备，最重要的一步终于到了。其实对中国人来说，领结婚证只是法律要 求，但是新人对婚礼更能获得认同。 结婚的当天早上，男方家准备好喜糖喜烟。扎轿的人（名 称怎么讲不知道，暂时称之为扎轿人）到男方家吃汤

11、圆，鸡蛋。然后由扎轿人带队，带着男方的 伴娘，男方的媒人，男方的陪公，男方的亲戚（姨夫，大伯，舅舅等）（有的新郎一起去）浩浩 荡荡地去女方家迎娶。此时还要带上喜糖，烟，鞭炮，蜡烛等用于分发。同样，在路上转弯，过 村都要放鞭炮，到了女方家门口时，要多放鞭炮。此时，女方家会关上门。这时就要考验扎轿人 的聪明才智了。一般压轿人会特意准备十个红包，叫开门包。女方媒人，礼事婆婆等会讨要开门 包，女方人说“开门见喜”，扎轿人会递出一个开门包；然后女方继续讨要说“好事成双”，扎轿 人会再给出一个；同样，女方的媒人等依次说出“连中三元”“四子发财”“五子登科”“六畜兴 旺”“七子八孙”“八仙过海”“九九团圆”

12、“子孙满堂”，男方的扎轿人依次递出开门包。若此时 女方还不肯开门，就要看扎轿人的机灵了。比如扎轿人说“还有个大红包”，然后趁门开启一点 的时候推进去。进门之后，女方家会很客气地招待，桌上已经摆好茶，喜糖，各式糕点等，请男 方带过来的人喝茶吃糕饼休息下，这个叫做“糕饼茶”。这时候，扎轿人会和礼事婆婆说好等下 出发的时间，并给他们红包，喜糖，红鸡蛋等用于分发。另外，女方的生火的人员，厨师，上菜 的人员等都要给红包，请他么干活麻利点，不要耽误了时辰。因为婚礼对时间是很看重的，误了 时间就不吉利了。然后，扎轿人就要去女方的亲戚（一般指爷爷，大伯，舅舅，叔叔等最亲的人） 家一户一户地点蜡烛，叫“认亲”，

13、让他们也沾沾喜气。上菜的时候，每上一个菜要放一个鞭炮。 等菜上的差不多了，扎轿人就要提醒礼事婆婆给新娘穿上轿衣（现在应该不穿轿衣了，都不用轿 子了）。礼事婆婆没有动静，扎轿人又要讨好礼事婆婆，给她们喜糖之类的。所以，在这个环节 中，扎轿人是最辛苦的。新娘穿衣服的时候，在地上铺上一草席，新娘坐在一个“铜钱桶”（就 是木桶，具体怎么样我也没见过）上，礼事婆婆每帮新娘穿上一件，就会说一句讨彩的话（现在 一般穿婚纱，不过也会说讨彩的话）。等到上衣和裤子一起穿了 7件就可以了，但是不能穿短裤、 背心之类的，新娘穿的全都要是长袖的衣裤，意思是新娘以后有的穿，有的暖。现在穿婚纱没有 那么麻烦，这些是很早的习

14、俗，现在看不到了）。另外“礼事嬷嬷”还要在新娘的脖子上用红绳 挂了一个镜子，叫“定心镜”，上面还有一根“万年青”就是女孩清清洁洁、安安心心和丈夫过 一辈子（现在也没有了）。穿好衣服后，新娘和家人吃“上轿饭”，由新娘的哥哥喂给新娘一口饭 和一块肉，但新娘只能含着不能吃掉，要吐回哥哥准备好的布袋里，意思是以后不会让娘家穷了。 然后，女孩跪下感谢父母养育之恩，这时是最感动的时刻，一家人会哭成一团，一家人的不舍和 无数的牵挂都流露在此时此刻。新娘上轿（现在一般是上车，不过为了顺口，下面都讲做上轿） 的时间也是算命先生事先算好的，不能耽误。时间快到了，由男方的迎亲人员燃放鞭炮，每个一 段时间燃放一次，俗

15、称“催上轿”。一般催三次，正好是上轿时间到。哭嫁的习俗就是哭别新娘 的父母。新娘的父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，边哭边诉说一些祝愿的吉利的话语，认为是哭得 越凶，女儿越“发子发孙”（就是子孙多的意思）。新娘听到母亲的哭声后，才能应和着哭，表示 惜别。母亲坐在楼梯上哭一声，新娘上一步，叫“哭上轿”。新娘由哥哥抱出门，“礼事爷爷”把 房间大蜡烛点着送出新娘，等哥哥抱出百米远，如有车子来接就抱上车，没有的话就由伴娘挽着 走，另外还有一个红袋子由伴娘拿着，袋口绑着万年青，里面有“七样果子”，鸡蛋，娶亲队伍 在鞭炮声中前进。这以上的过程称之为“接亲”。 在去男方的路上，“礼事婆婆”把包在手帕里 的红米，在

16、新娘走上轿或是转弯处，人多嘈杂的地方，趁别人不注意的时候撒下一些，寓意是避 邪。快到男方家里的时候，扎轿的大人放鞭炮提醒男方，男方听到鞭炮声就要准备，新郎躲在房 间里，男方“礼事婆婆”拿着放了糖茶的茶壶和茶杯，另叫一人（怎么安排目前不详）拿着“米 筛、金尺”接新娘进男方大门。新娘喝了糖茶，这时女方伴娘故意不让新娘走，要给了“脚步钱” 才肯走。男方“礼事婆婆”拿出准备好的红包给女方伴娘，伴娘打开一看，如称心如意就塞进新 娘手中，准新娘跟着“礼事婆婆”走。到了男方家里，新娘站在堂前，等吉时到和新郎拜堂，新 郎必须由“礼事爷爷”请三次才可出来拜堂。男方安排人拿着准备好的糖果、花生、麻糍到楼上， 拜堂

17、、撒糖和撒红花生同时进行，村里的小孩大人纷纷到门口抢喜糖，很是热闹。拜完堂新郎新 娘入洞房，入洞房用两只蓝色的布袋交替铺地，新娘脚踏布袋进入洞房，象征传宗接袋。“礼事 婆婆”拿煮鸡蛋喂新郎新娘，灵巧的伴娘会拿脸盆和毛巾给新娘洗脸，因为脸盆里有红包。到了 晚上，亲朋好友都到家喝喜酒，家里很喜庆、热闹。当晚宴请亲朋好友，新大舅坐上位，老娘舅 和媒人左右相陪。新人要一桌桌地敬酒，当然少不了一些客人的刁难。这个时候，陪堂小姐的作 用就凸显出来了。陪堂小姐可以帮新娘替酒。宴后，“礼事婆婆”会安排一个三四岁的男童到“子 孙桶”拿出蛋、喜果、红包， 拉一泡尿，以示早生贵子。喝完喜酒就是闹洞房，喜欢热闹的亲

18、朋好友会戏弄新娘新郎，祝福他们生个大胖小子，会怂恿新人一起咬苹果、亲嘴，当众为难他们， 又热闹又喜庆，弄得新娘新郎连连求饶。新郎家里亲戚的小孩会向新娘讨喜糖还有红包，嘴巴可 甜了。所以闹新房，向新娘讨喜糖是整个婚礼最热闹的一环。等闹洞房的人闹够就回家了。“礼 事婆婆”引导新郎新娘出来认长辈，拜大人。男方家里的长辈从大到小，长辈们必须准备两个红 包给这对新人。礼毕后，“礼事婆婆”走进房间唱几句夫妻恩爱的讨彩话然后关上房门。六、回门第二天是新娘“回门”，男方请一个稳重，成熟有酒量的长辈也叫“陪公”，陪新郎新娘回门， 这天女方最热闹，重要亲属和新郎新娘，陪公一起喝喜酒，如新郎不胜酒量，那就要“陪公”

19、来 打圆场，不仅要代替新郎喝酒还要帮新郎说好话。喝罢喜酒，“陪公”就要催新郎新娘回家了（不 能在娘家过夜）。回家的时候，女方家里的长辈们会给新郎新娘红包和红鸡蛋，送出他们真诚的 祝福，脸上洋溢着满满的幸福，希望这对新人以后的日子红红火火，幸福美满。在结婚后的几天 里，新郎要天天带新娘回娘家。 以上简要地介绍了我的家乡兰溪的婚礼。平时去参加婚 礼都只是简单的吃顿饭，真真去了解，才发现原来有那么多的讲究，这里根据调查的对象口述和 我自己和长辈的一些经验，我做了一个简单的描述。不过其中有些地方还不是很详细，在写这篇 文章的时候，我自己也有些疑问。比如说“礼事婆婆”，我不清楚是该用“理事婆婆”还是“礼 事婆婆”。还有一些小细节也不是很清楚。 最后，做一个概括。兰溪婚礼主要由恋爱、订婚、 起节、成婚、婚后五个过程。订婚是告诉别人这对男女有心上人了，大家好自为之。之后的起节 就是定下婚礼的日子，这之后一般就算婚事定下了。在起节和成婚之间还有移嫁妆和谢媒酒。成 婚是最重要的一环，也是最热闹的一环。对于兰溪人来说，结婚证书是法律的认可，婚礼是自我 的认可。婚后的事一般很少人关注，但却是不可或缺的一环。目的在于，男方家多了一个人，女 方家少了一个人，通过婚后的一些活动，比如说祭奠祖先，拜见长辈，回娘家，营造一个和谐的 家庭环境，明确每个人在这个新家中的分工。