中学文言文语法知识

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1、中学文言文语法知识文言特殊句式一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种：1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“者也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁廉颇蔺相如列传）2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“者”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。3.

2、主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“，者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“，也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。5.“者”“也”都不用，即“，”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。6.用动词“为”表示判断，即“为”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁鸿门宴）7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。 今公子有急，此乃臣效命之秋也。 此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳

3、阳楼记）8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。（司马光赤壁之战）二、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式： 1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（触龙说赵太后） 2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁屈原列传） 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。 3.在动词前用“受”字来表示被动

4、，构成“受+谓语”的形式。如： （1）有罪受贰。 这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如： （2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。 这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。 5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为所”式。如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论） “为所”，自产

5、生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“为所”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁鸿门宴） 6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） 7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。三、省略句 句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经

6、常被省略。最常见的省略句有以下几种： 1.省略主语 主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：（1）承前省廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁鸿门宴）（尔）必死是间，余收尔骨焉。（3）对话省（孟子）曰：“

7、独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁鸿门宴）2.省略谓语谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。（1）承上文谓语而省略，如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁鸿门宴）（2）蒙下文谓语而省略，如：杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：及左公下厂狱

8、，史朝夕（俟）狱门外。（方苞左忠毅公逸事）后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。3.省略宾语文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。（1）省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。4.省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：不如因而厚遇之，使（之）归赵。5.省略介词古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个

9、介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光赤壁之战）（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元三峡）四、谓语前置古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如：甚矣！汝之不惠！（愚公移山）安在公子能急人之困也！五、宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，

10、宾语前置是有条件的。1.动词宾语前置文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、 “否”、 “毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如：古之人不余欺也。（苏轼石钟山记）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原离骚）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：良问曰：“大王来何操？”

11、 （司马迁鸿门宴）沛公安在？（司马迁鸿门宴）（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉！句读之不知，惑之不解。（韩愈师说）去我三十里，惟命是听。表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）是”和“唯（惟）之”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。2.介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。

12、这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记）（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：余是以记之。一言以蔽之。（成语）（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（司马迁鸿门宴）六、定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们

13、称它“定语后置”。常见定语后置有以下几种格式：1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（荆轲刺秦王）计未定，求人可使报秦者，未得。2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词之定语者”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈马说）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼石钟山记）3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词而定语者”的格式。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥五人墓碑记）4.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成

14、“中心词之定语”的格式。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学）居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹岳阳楼记）七、介词结构后置1.介词结构“于”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）2.介词结构“以”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如：乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司马光赤壁之战） 形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。安 怎么，哪里。 例： 尔安敢轻吾射！ 安求其

15、能千里也？ 又安敢毒邪？ 燕雀安知鸿鹄这志哉？ 安能复为之下乎！ 安能抗此难乎？ 臣死且不避，卮酒安足辞！ 君安与项伯有故？ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ 安得使余多暇日。 (11)安能摧眉折腰事权贵。 (12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 安全，安定。 例： 谢庄遂安。 可以为富安天下。 思国之安者，必积其德义。 在于知安而不知危。 安逸。 例： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 安生，有“养”的意思。 例： 衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。） 哪里，什么。 例： 君谓计将安出？ 欲安所归乎？ 沛公安在？ 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 洞庭君安在哉！ 夫当今

16、生民之患果安在哉？ 安抚。 例： 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。 平静。 例： 始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。） 恬然自安。（安：这里指内心平静。） 孔明恰才心安。 敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思。） 而 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： 其家甚智其子，而疑邻人之父 人不知而不愠，不亦君子乎？ 天下有公利而莫或兴之。 青，取之于蓝，而青于蓝。 表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： 一丝而累，以至于寸。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 朝而往，暮而归。 掩口胡卢而笑。 表示

17、假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 秦师轻而无礼。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 置之地，拔剑撞而破之。 灭滑而还。 通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 通“尔”，你，你的。例： 而翁归。 若欲死而父。 而母立于兹。 (而已)罢了。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 俟

18、封奏时潜易之而已。 此其心以为天下之知战得惟我而已。 比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。例： 赖肤觉之助，而后见为体。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 假诸人而后见也。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 尔 同“耳”，罢了。例： 无他，但手熟尔。 非死则徒尔。 以头抢地尔。 人生有命，吾惟守分尔！ 你的，你们的。例： 尔安敢轻吾射！ 今乃烦尔妪一煮芋也。 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 予佐尔贾。 以吾一日长乎尔， 吾以也。

19、尔何知中寿，尔墓之木拱矣！ 与尔三矢。 那。例： 尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。） 作助词。例： 始尔未为久 呼尔而与之 子路率尔而对曰 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 如此，这样。例： 君尔妾亦然。 作计乃尔立。 问君何能尔？心远地自偏。 夫 丈夫。例：其夫呓语。使君自有妇，罗敷自有夫。夫妻隅。 成年男子。例：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。一夫不耕，或受之饥。罢夫羸老易子而咬其骨。一夫作难而七庙隳。一夫夜呼，乱者四应。吾，义夫也。 (3)作语助，用在句首，表示将要发议论。例：夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。夫战，勇气也。夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。夫夷以近，则游者众。夫以

20、疲病之卒御狐疑之众。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。夫秦王有虎狼之心。夫积贮者，天下之大命也。夫六国与秦皆诸侯。夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。 (4)这，那。例：非夫人之物而强假焉。以俟夫观人风者得焉。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。夫成功名者，此先王之千里也。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。亦犹夫人之情也。曾不异夫腐鼠。夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。伯乐、

21、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？ (5)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？孟子曰：“术不可不慎。”信夫！悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。 夫子 旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。 古代对男子的尊称。例：夫子何命焉为？愿夫子辅吾志。夫子不远千里，将有为乎？

22、同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。） 论语中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。） (夫婿)丈夫。例：东方千余骑，夫婿居上头，谢家辞夫婿。夫婿乐逸。 (夫子) 官员之妻。例：公夫人甚爱女。王夫人一笑，点头不语。 贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。 诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！ 盖 遮日挡雨的用具。例：日初出大如车盖，平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）今已亭亭如盖矣。风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。） 连接上句或上一段，表示原因。例：盖以诱敌。（

23、这里有“原来”的意思。）盖借寨墙为蔽也。盖一岁之犯死者二。盖追先帝这殊遇。盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。盖失强援。盖以此得名也。盖自怨生也。盖在殷忧必竭诚以待下。 遮盖，掩盖。例：天似穹庐，笼盖四野。枝枝相覆盖。合盖隆起。（盖：盖住）覆盖周密无际。 大概，大约。例：斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）盖五六百人也。盖当时未有雁荡之名。善始者实繁，克终者盖寡。 发语词。例：盖儒者所争，尤在于名实。盖余所至，比好游者尚不能十一。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。盖进乎技矣。盖余之勤且艰苦此。 胜过，超过。例：英才盖世。 通“盍”

24、，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。) 通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。） 故 原因，缘故。例：马无故亡而入故。问其故。楚王问其故既克，公问其故。扶苏以数谏故，上使外将兵。议事每不合，所操之术多异故也。人问其故。讲中外之故，力主变法。何故而至此？然议者必以为无故而动民。 本来，原来。例：两狼并驱如故。宋将军故自负。此物故非西产。 旧的。例：温故而知新。以故法为其国与此同。君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）故例，谪 者移顺天府羁候。始复上街头理其故业。故垒西边。（故：这时有古老的意思。）故国神游。（故

25、国：旧地，这里指赤壁古战场。）惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。） 特意。例：桓侯故使人问之。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。今公子故过之。 所以，因此。例：故尝与过宋将军。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。故治国无法则乱。故木受绳则直。故上兵伐谋。故不为苟得也。故王之不王之不不为也，非不能也。故忧思而作离骚。 故意。例：广故数言欲亡。凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。盖以律非故杀，必久系。故作不良计，勿复怨鬼神！则再拜，故迟不起。 仍然。例：累官故不失州郡也。三日断五四，大火故嫌迟。 事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。） 故乡家乡。例：送儿还故乡。 故人

26、 老朋友。例：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。故人具鸡黍，邀我至田家。特示故人意耳。 指前夫 例外：知是故人来。 故事先例，前例。例：传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 故尔因此，所以。例：荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。 故常常例。例：则天道变化，不主故常是已。 何 什么。例：子何而往？（何：凭什么。）大铁椎，不知何许人。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 怎么样。例：如太行、王屋何？其如土石何？ 哪里。例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）却看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。多么。例：水何澹澹，山

27、岛竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！作计何不量！ 为什么。例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？安陵群不听寡人，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 怎么。例：若为佣耕，何富贵也？徐公何能及君也？ 作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 8何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 何如怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，尔何如？ 何消哪用得着。例：这自然，何消吩附。 何若如何。怎样。例：此为何若人。 何尝并非。例：

28、你说的何尝不是。 何为 安 怎么，哪里。 例： 尔安敢轻吾射！ 安求其能千里也？ 又安敢毒邪？ 燕雀安知鸿鹄这志哉？ 安能复为之下乎！ 安能抗此难乎？ 臣死且不避，卮酒安足辞！ 君安与项伯有故？ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ 安得使余多暇日。 (11)安能摧眉折腰事权贵。 (12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 安全，安定。 例： 谢庄遂安。 可以为富安天下。 思国之安者，必积其德义。 在于知安而不知危。 安逸。 例： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 安生，有“养”的意思。 例： 衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。） 哪里，什么。 例： 君谓计将安出？ 欲安所归乎？

29、 沛公安在？ 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 洞庭君安在哉！ 夫当今生民之患果安在哉？ 安抚。 例： 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。 平静。 例： 始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。） 恬然自安。（安：这里指内心平静。） 孔明恰才心安。 敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思。） 而 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： 其家甚智其子，而疑邻人之父 人不知而不愠，不亦君子乎？ 天下有公利而莫或兴之。 青，取之于蓝，而青于蓝。 表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： 一丝而累，以至于寸。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 盖一岁

30、之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 朝而往，暮而归。 掩口胡卢而笑。 表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 秦师轻而无礼。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 置之地，拔剑撞而破之。 灭滑而还。 通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 通“尔”，你，你的。例： 而翁归。 若欲死而父。 而母立于兹。 (而已)罢了

31、。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 俟封奏时潜易之而已。 此其心以为天下之知战得惟我而已。 比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。例： 赖肤觉之助，而后见为体。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 假诸人而后见也。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 尔 同“耳”，罢了。例： 无他，但手熟尔。 非死则徒尔。 以头抢地尔。 人生有命，吾惟守分尔！ 你的，你们的。例： 尔安敢轻吾射！ 今乃烦尔妪一煮芋也。

32、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 予佐尔贾。 以吾一日长乎尔， 吾以也。 尔何知中寿，尔墓之木拱矣！ 与尔三矢。 那。例： 尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。） 作助词。例： 始尔未为久 呼尔而与之 子路率尔而对曰 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 如此，这样。例： 君尔妾亦然。 作计乃尔立。 问君何能尔？心远地自偏。 夫 丈夫。例：其夫呓语。使君自有妇，罗敷自有夫。夫妻隅。 成年男子。例：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。一夫不耕，或受之饥。罢夫羸老易子而咬其骨。一夫作难而七庙隳。一夫夜呼，乱者四应。吾，义夫也。 (3)作语助，用在句首，表示将要发议论。例：夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。夫战，

33、勇气也。夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。夫夷以近，则游者众。夫以疲病之卒御狐疑之众。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。夫秦王有虎狼之心。夫积贮者，天下之大命也。夫六国与秦皆诸侯。夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。 (4)这，那。例：非夫人之物而强假焉。以俟夫观人风者得焉。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。夫成功名者，此先王之千里也。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。亦犹夫人之情也。曾不异夫腐鼠。夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡

34、富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？ (5)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？孟子曰：“术不可不慎。”信夫！悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。 夫子 旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。 古代对

35、男子的尊称。例：夫子何命焉为？愿夫子辅吾志。夫子不远千里，将有为乎？ 同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。） 论语中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。） (夫婿)丈夫。例：东方千余骑，夫婿居上头，谢家辞夫婿。夫婿乐逸。 (夫子) 官员之妻。例：公夫人甚爱女。王夫人一笑，点头不语。 贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。 诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！ 盖 遮日挡雨的用具。例：日初出大如车盖，平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）今已亭亭如盖矣。风则袭裘，雨则

36、御盖。（盖：这里指伞。） 连接上句或上一段，表示原因。例：盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）盖借寨墙为蔽也。盖一岁之犯死者二。盖追先帝这殊遇。盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。盖失强援。盖以此得名也。盖自怨生也。盖在殷忧必竭诚以待下。 遮盖，掩盖。例：天似穹庐，笼盖四野。枝枝相覆盖。合盖隆起。（盖：盖住）覆盖周密无际。 大概，大约。例：斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）盖五六百人也。盖当时未有雁荡之名。善始者实繁，克终者盖寡。 发语词。例：盖儒者所争，尤在于名实。盖余所至，比好游者尚不能十一。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也

37、。盖进乎技矣。盖余之勤且艰苦此。 胜过，超过。例：英才盖世。 通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。) 通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。） 故 原因，缘故。例：马无故亡而入故。问其故。楚王问其故既克，公问其故。扶苏以数谏故，上使外将兵。议事每不合，所操之术多异故也。人问其故。讲中外之故，力主变法。何故而至此？然议者必以为无故而动民。 本来，原来。例：两狼并驱如故。宋将军故自负。此物故非西产。 旧的。例：温故而知新。以故法为其国与此同。君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）故例，谪 者移顺天府羁候。

38、始复上街头理其故业。故垒西边。（故：这时有古老的意思。）故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。） 特意。例：桓侯故使人问之。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。今公子故过之。 所以，因此。例：故尝与过宋将军。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。故治国无法则乱。故木受绳则直。故上兵伐谋。故不为苟得也。故王之不王之不不为也，非不能也。故忧思而作离骚。 故意。例：广故数言欲亡。凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。盖以律非故杀，必久系。故作不良计，勿复怨鬼神！则再拜，故迟不起。 仍然。例：累官故不失州郡也。三日断五四，大火故嫌迟。 事。例：

39、乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。） 故乡家乡。例：送儿还故乡。 故人 老朋友。例：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。故人具鸡黍，邀我至田家。特示故人意耳。 指前夫 例外：知是故人来。 故事先例，前例。例：传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 故尔因此，所以。例：荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。 故常常例。例：则天道变化，不主故常是已。 何 什么。例：子何而往？（何：凭什么。）大铁椎，不知何许人。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 怎么样。例：如太行、王屋何？其如土石何？ 哪里。例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里

40、。）却看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！作计何不量！ 为什么。例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？安陵群不听寡人，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 怎么。例：若为佣耕，何富贵也？徐公何能及君也？ 作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 8何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 何如怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，尔何如？ 何消哪用得着。例

41、：这自然，何消吩附。 何若如何。怎样。例：此为何若人。 何尝并非。例：你说的何尝不是。 何为 安 怎么，哪里。 例： 尔安敢轻吾射！ 安求其能千里也？ 又安敢毒邪？ 燕雀安知鸿鹄这志哉？ 安能复为之下乎！ 安能抗此难乎？ 臣死且不避，卮酒安足辞！ 君安与项伯有故？ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ 安得使余多暇日。 (11)安能摧眉折腰事权贵。 (12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 安全，安定。 例： 谢庄遂安。 可以为富安天下。 思国之安者，必积其德义。 在于知安而不知危。 安逸。 例： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 安生，有“养”的意思。 例： 衣食所安，弗敢专也。（所安：

42、这里指养生的东西。） 哪里，什么。 例： 君谓计将安出？ 欲安所归乎？ 沛公安在？ 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 洞庭君安在哉！ 夫当今生民之患果安在哉？ 安抚。 例： 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。 平静。 例： 始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。） 恬然自安。（安：这里指内心平静。） 孔明恰才心安。 敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思。） 而 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： 其家甚智其子，而疑邻人之父 人不知而不愠，不亦君子乎？ 天下有公利而莫或兴之。 青，取之于蓝，而青于蓝。 表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或

43、不译。例： 一丝而累，以至于寸。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 朝而往，暮而归。 掩口胡卢而笑。 表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 秦师轻而无礼。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 置之地，拔剑撞而破之。 灭滑而还。 通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 通“尔

44、”，你，你的。例： 而翁归。 若欲死而父。 而母立于兹。 (而已)罢了。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 俟封奏时潜易之而已。 此其心以为天下之知战得惟我而已。 比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。例： 赖肤觉之助，而后见为体。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 假诸人而后见也。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 尔 同“耳”，罢了。例： 无他，但手熟尔。 非死则徒尔。 以头抢地尔。 人生有命，吾

45、惟守分尔！ 你的，你们的。例： 尔安敢轻吾射！ 今乃烦尔妪一煮芋也。 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 予佐尔贾。 以吾一日长乎尔， 吾以也。 尔何知中寿，尔墓之木拱矣！ 与尔三矢。 那。例： 尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。） 作助词。例： 始尔未为久 呼尔而与之 子路率尔而对曰 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 如此，这样。例： 君尔妾亦然。 作计乃尔立。 问君何能尔？心远地自偏。 夫 丈夫。例：其夫呓语。使君自有妇，罗敷自有夫。夫妻隅。 成年男子。例：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。一夫不耕，或受之饥。罢夫羸老易子而咬其骨。一夫作难而七庙隳。一夫夜呼，乱者四应。吾，义夫也。 (3)作语助，用在句首

46、，表示将要发议论。例：夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。夫战，勇气也。夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。夫夷以近，则游者众。夫以疲病之卒御狐疑之众。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。夫秦王有虎狼之心。夫积贮者，天下之大命也。夫六国与秦皆诸侯。夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。 (4)这，那。例：非夫人之物而强假焉。以俟夫观人风者得焉。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。夫成功名者，此先王之千里也。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。亦犹夫人之情也。曾不异夫

47、腐鼠。夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？ (5)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？孟子曰：“术不可不慎。”信夫！悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。 夫子

48、旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。 古代对男子的尊称。例：夫子何命焉为？愿夫子辅吾志。夫子不远千里，将有为乎？ 同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。） 论语中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。） (夫婿)丈夫。例：东方千余骑，夫婿居上头，谢家辞夫婿。夫婿乐逸。 (夫子) 官员之妻。例：公夫人甚爱女。王夫人一笑，点头不语。 贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。 诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！ 盖 遮日挡雨的用具。例：日初出大如车盖，平

49、原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）今已亭亭如盖矣。风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。） 连接上句或上一段，表示原因。例：盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）盖借寨墙为蔽也。盖一岁之犯死者二。盖追先帝这殊遇。盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。盖失强援。盖以此得名也。盖自怨生也。盖在殷忧必竭诚以待下。 遮盖，掩盖。例：天似穹庐，笼盖四野。枝枝相覆盖。合盖隆起。（盖：盖住）覆盖周密无际。 大概，大约。例：斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）盖五六百人也。盖当时未有雁荡之名。善始者实繁，克终者盖寡。 发语词。例：盖儒者所争，尤在于名实。盖余

50、所至，比好游者尚不能十一。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。盖进乎技矣。盖余之勤且艰苦此。 胜过，超过。例：英才盖世。 通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。) 通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。） 故 原因，缘故。例：马无故亡而入故。问其故。楚王问其故既克，公问其故。扶苏以数谏故，上使外将兵。议事每不合，所操之术多异故也。人问其故。讲中外之故，力主变法。何故而至此？然议者必以为无故而动民。 本来，原来。例：两狼并驱如故。宋将军故自负。此物故非西产。 旧的。例：温故而知新。以故法为其国与此同。君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。

51、）暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）故例，谪 者移顺天府羁候。始复上街头理其故业。故垒西边。（故：这时有古老的意思。）故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。） 特意。例：桓侯故使人问之。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。今公子故过之。 所以，因此。例：故尝与过宋将军。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。故治国无法则乱。故木受绳则直。故上兵伐谋。故不为苟得也。故王之不王之不不为也，非不能也。故忧思而作离骚。 故意。例：广故数言欲亡。凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。盖以律非故杀，必久系。故作不良计，勿复怨鬼神！则再拜，故迟

52、不起。 仍然。例：累官故不失州郡也。三日断五四，大火故嫌迟。 事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。） 故乡家乡。例：送儿还故乡。 故人 老朋友。例：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。故人具鸡黍，邀我至田家。特示故人意耳。 指前夫 例外：知是故人来。 故事先例，前例。例：传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 故尔因此，所以。例：荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。 故常常例。例：则天道变化，不主故常是已。 何 什么。例：子何而往？（何：凭什么。）大铁椎，不知何许人。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 怎么样。例：如太行、王屋何？其

53、如土石何？ 哪里。例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）却看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！作计何不量！ 为什么。例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？安陵群不听寡人，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 怎么。例：若为佣耕，何富贵也？徐公何能及君也？ 作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 8何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 何如怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如

54、？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，尔何如？ 何消哪用得着。例：这自然，何消吩附。 何若如何。怎样。例：此为何若人。 何尝并非。例：你说的何尝不是。 何为 安 怎么，哪里。 例： 尔安敢轻吾射！ 安求其能千里也？ 又安敢毒邪？ 燕雀安知鸿鹄这志哉？ 安能复为之下乎！ 安能抗此难乎？ 臣死且不避，卮酒安足辞！ 君安与项伯有故？ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ 安得使余多暇日。 (11)安能摧眉折腰事权贵。 (12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 安全，安定。 例： 谢庄遂安。 可以为富安天下。 思国之安者，必积其德义。 在于知安而不知危。 安逸。 例： 然后知生于忧患，而死

55、于安乐也。 安生，有“养”的意思。 例： 衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。） 哪里，什么。 例： 君谓计将安出？ 欲安所归乎？ 沛公安在？ 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 洞庭君安在哉！ 夫当今生民之患果安在哉？ 安抚。 例： 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。 平静。 例： 始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。） 恬然自安。（安：这里指内心平静。） 孔明恰才心安。 敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思。） 而 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： 其家甚智其子，而疑邻人之父 人不知而不愠，不亦君子乎？ 天下有公利而莫或兴之。 青，取之于蓝，

56、而青于蓝。 表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： 一丝而累，以至于寸。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 朝而往，暮而归。 掩口胡卢而笑。 表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 秦师轻而无礼。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 置之地，拔剑撞而

57、破之。 灭滑而还。 通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 通“尔”，你，你的。例： 而翁归。 若欲死而父。 而母立于兹。 (而已)罢了。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 俟封奏时潜易之而已。 此其心以为天下之知战得惟我而已。 比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。例： 赖肤觉之助，而后见为体。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 假诸人而后见也。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 尔 同“耳”，罢了。例： 无他，但手熟尔。 非死则徒尔。 以头抢地尔。 人生有命，吾惟守分尔！ 你的，你们的。例： 尔安敢轻吾射！ 今乃烦尔妪一煮芋也。 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 予佐尔贾。 以吾一日长乎尔， 吾以也。 尔何知中寿，尔墓之木拱矣！ 与尔三矢。 那。例： 尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。） 作助