必修三专题三第二节新文化运动

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1、 19141914年年9 9月月2525日，袁世凯颁日，袁世凯颁发祭孔告令说：发祭孔告令说：“孔子之道，亘孔子之道，亘古常新，与天无古常新，与天无极。极。”2828日，日，率领官员到孔庙率领官员到孔庙举行祭孔大典。举行祭孔大典。同年同年1212月，在天月，在天坛举行祭天仪式。坛举行祭天仪式。19161916年袁世凯称帝标准像与印信年袁世凯称帝标准像与印信 因为从那一回以后，我便觉得医学并非一因为从那一回以后，我便觉得医学并非一 件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如 何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的 示众的材料和看客，示

2、众的材料和看客，。所以我们的第。所以我们的第 一要著，是在改变他们的精神。一要著，是在改变他们的精神。鲁迅鲁迅呐喊自序呐喊自序辛亥革命后，多灾多难的祖国摆脱了厄运吗？辛亥革命后，多灾多难的祖国摆脱了厄运吗？鲁迅所说鲁迅所说“改变他们的精神改变他们的精神”是何含义？是何含义？第二课第二课 新文化运动新文化运动 内容标准内容标准 概述新文化运动的主要内容，概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。探讨其对近代中国思想解放的影响。一、历史背景一、历史背景2、经济方面：、经济方面：第一节第一节 新文化运动新文化运动3、思想文化、思想文化一定时期的文化是一定时期的政治、经济的产物。一定时

3、期的文化是一定时期的政治、经济的产物。1、政治方面、政治方面辛亥革命辛亥革命失败失败北洋军阀独裁统治北洋军阀独裁统治列强加紧侵略中国列强加紧侵略中国中国仍是中国仍是“两半两半”社会社会 中国民族资中国民族资 本本主义有进一步主义有进一步发展发展资产阶级强烈要求在资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。中国实行民主政治。民主共和观念深入人心民主共和观念深入人心尊孔复古逆流尊孔复古逆流社会基础社会基础经济基础经济基础西方启蒙思想的传播西方启蒙思想的传播思想基础思想基础阶级基础阶级基础尊孔复古逆流尊孔复古逆流 材料材料1：1914年年9月月28日，日，孔子生日那天，袁世凯头戴天孔子生日那天，袁世凯头戴天

4、平冠，身穿古装服，率文武百平冠，身穿古装服，率文武百官到官到 孔庙，行三跪九叩大礼。孔庙，行三跪九叩大礼。12月月23日冬至日，袁世凯又穿日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。官拥到天坛，举行祭天大典。材料材料2：袁世凯上台后，通令全国袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣尊崇孔圣”，强迫全，强迫全国各学校国各学校“尊孔读经尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归务以孔子之言为旨归”，中小学，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会孔道会”、孔教会、孔教会“尊孔会尊孔会”等组织。等组织。袁世凯上台后，在思想领域

5、掀起尊孔复古逆流的目的是什么？袁世凯上台后，在思想领域掀起尊孔复古逆流的目的是什么？复辟帝制复辟帝制为什么说复古尊孔实质就是复辟帝制为什么说复古尊孔实质就是复辟帝制?在当时的情况下，如果要复古尊孔，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而这些礼仪和制度，和封建君主制是紧密相连的。（二）兴起概况（二）兴起概况1915年年9月，陈独秀在上海创办月，陈独秀在上海创办青年青年杂志杂志。从第二卷第一号起，改名为。从第二卷第一号起，改名为新青年新青年。1 1、兴起标志、兴起标志2 2、代表人物、代表人物李李 大大 钊钊胡胡 适适陈陈 独独 秀秀鲁鲁 迅迅钱钱 玄玄 同同刘刘 半半 农农民主民主科学科学(德先生德先

6、生)(赛先生赛先生)西方的资产阶级西方的资产阶级民主政治。民主政治。3 3、指导思想、指导思想自然科学和一些社会科学的方法北京大学北京大学4 4、活动基地、活动基地 北京大学始建于北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷老爷”；学生称教员为学生称教员为“大人大人”。教员们不从事研究，只为养家糊。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。口；学生们更无心学习。教员

7、：教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！转！老爷们请向后转！”众生：（懒懒散散地做动作）众生：（懒懒散散地做动作）教员：教员：“老爷们好！老爷们好！”众生：（齐声）众生：（齐声）“大人好！大人好！”教员：教员：“老爷们辛苦了！老爷们辛苦了！”众生：（齐声）众生：（齐声）“升官发财！升官发财！”问题是：问题是：北京为何会成为北京为何会成为19151915年之后一段年之后一段时间内的新文化运动的中心？时间内的新文化运动的中心？新青年新青年迁到北大。迁到北大。进步知识分子进步知识分子汇集北大汇集北大蔡元培的学术方针蔡元培的学术

8、方针“兼容并包兼容并包”、“学术自学术自由由”，聘进步知识分子任教，使其成为新文化运，聘进步知识分子任教，使其成为新文化运动的主要活动基地。动的主要活动基地。蔡蔡 元元 培培 “北大者，为囊括大典，包罗万众之北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府最高学府”，“无论何种学派无论何种学派听他们自由发展。听他们自由发展。”蔡元培蔡元培请思考请思考:“思想自由思想自由”、“兼兼容并包容并包”办学方针的实质是什办学方针的实质是什么么?鼓励各科学观点自由发展，让鼓励各科学观点自由发展，让新思想去抢占封建思想的阵地。新思想去抢占封建思想的阵地。二、回顾新文化运动的兴起二、回顾新文化运动的兴起概况概况兴起标志

9、：兴起标志：1915年年，陈独秀陈独秀在上海创办青年杂志在上海创办青年杂志主要阵地：主要阵地：新青年新青年代表人物：代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅口号口号民主（德先生）、科学（赛先生）民主（德先生）、科学（赛先生）指导思想：指导思想：民主和科学民主和科学内容内容1、前期新文化运动、前期新文化运动 提倡民主和科学，反对专制和迷信提倡民主和科学，反对专制和迷信（核心）（核心）提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学运动中心运动中心：从上海到北京从上海到北京民主与科学民主：民主：指西方的资产阶级民主政治。指西方的资产阶级

10、民主政治。科学：科学：指自然科学和看待客观事物的科学观点。指自然科学和看待客观事物的科学观点。“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞府的压迫、社会的攻击笑骂，就

11、是断头流血，都不推辞 陈独秀陈独秀“德、赛两先生德、赛两先生”的含义是什么？的含义是什么？旧道德与新道德旧道旧道 德：德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。此来束缚人们的思想。新道德：新道德：指男女平等、个性解放等。指男女平等、个性解放等。新文化运动反对旧道德，为什么要把新文化运动反对旧道德，为什么要把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德？矛头指向

12、以孔子为首的儒家传统道德？陈独秀：陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教。愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊：孔子是李大钊：孔子是“历代专制历代专制”之护符。之护符。鲁迅：鲁迅：“吃人的礼教。吃人的礼教。”上述三人的言论，他们各从什么角度反上述三人的言论，他们各从什么角度反对孔教？其共性是什么？对孔教？其共性是什么？论证了孔教不适合现代化；指出了专论证了孔教不适合现代化；指出了专制与孔教的关系；揭露了孔教的本质。制与孔教的关系；揭露了孔教的本质。共性：共性：否定封建正统思想的统治地位。否定封建正统思想的统治地位。旧文学与新文学旧文学与新文学文学革命论文学革命论 陈独秀陈独秀文学改良刍议文学改良刍议 胡

13、胡 适适推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学白话文代替文言文白话文代替文言文写文章写文章“须言之有物须言之有物”新鲜、平易、通俗的新文学新鲜、平易、通俗的新文学 文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动的有力武器。的有力武器。2 2、新文化运动的发展新文化运动的发展（1）背景）背景（2）新内容：）新内容：举起了社会主义大旗举起了社会主义大旗十月革命的爆发十月革命的爆发李大钊李大钊法俄革命之比较观法俄革命之比较观 布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利庶民的胜利庶民的胜利思考思考:近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想

14、有近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想有什么不同什么不同?造成这种不同的主要原因是什么造成这种不同的主要原因是什么?不同点不同点:维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合,宣传变法宣传变法.激进派激进派,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的康有为的调和体现了资产阶级的软弱软弱，是导致运动失败

15、的根源；，是导致运动失败的根源；新文化运动的代表人士对儒家思想的新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定全盘否定是不妥的，忽略了是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。原因原因:经济基础不同经济基础不同：初步发展：初步发展;进一步发展进一步发展代表阶层不同代表阶层不同：维新派代表民族资产阶级上层：维新派代表民族资产阶级上层.激进派代表民族激进派代表民族资产阶级中下层资产阶级中下层.历史背景不同历史背景不同：封建顽固势力强大：封建顽固势力强大;民主共和观念深入人心民主共和观念深入人心.三、新文化运动的意义三、新文化运动的

16、意义1 1、前期性质、前期性质:激进的民主主义者在民主与科学的旗帜下进激进的民主主义者在民主与科学的旗帜下进行的反封建的思想解放运动行的反封建的思想解放运动2 2、积极意义、积极意义动摇了封建正统思想的统治地位，掀起了动摇了封建正统思想的统治地位，掀起了一股思想解放的潮流一股思想解放的潮流 后期传后期传 播了马克思主义思想、成为先进的播了马克思主义思想、成为先进的知识分子拯救国家、改造社会的思想武器。知识分子拯救国家、改造社会的思想武器。新文化运动还促进工民众的觉醒，唤起了新文化运动还促进工民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。人们对国家政治事务的关心。新文化运动也是一场全面的文化转型运

17、动，新文化运动也是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。艺术等方面产生了深刻的影响。3 3、前期局限性、前期局限性对东西方文化的态度片面化、绝对化。对东西方文化的态度片面化、绝对化。但是新文化运动也有它的局限性，我们看下面两段材但是新文化运动也有它的局限性，我们看下面两段材料：料：材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。想没有普及到工农群众中去。-李时岳李时岳材料二：他们对于现状对于历史材料二：他们对于现状对于历史,所谓坏的

18、就是绝对的所谓坏的就是绝对的坏坏;所谓好的就是绝对的好。所谓好的就是绝对的好。-毛泽东毛泽东（1 1）没有同群众运动相结合）没有同群众运动相结合（2 2）对东、西方文化全面否定或肯定）对东、西方文化全面否定或肯定 近年来，韩国开展了近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举一连串争夺中华文化的举措：措：向联合国申报向联合国申报“活字印刷术活字印刷术”是韩国发明的；是韩国发明的；抢注江陵端午祭为韩国文化抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入施，神医李时珍也早被划入“韩国籍韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，把中

19、医说成是韩国发明的，连同连同本草纲目本草纲目、人参、人参、针灸一起收入囊中；针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交急匆匆向联合国提交汉服申遗书；汉服申遗书；指称汉字是由韩国人指称汉字是由韩国人发明的；发明的；准备在准备在20082008年前完成年前完成了了“整体风水地理整体风水地理”项目的准备工作。项目的准备工作。但更让人目瞪口呆的但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人汉字是古代韩国人发明的发明的”！抢注江陵端午祭为韩国文化遗产“端午祭端午祭”时韩国妇女制作艾蒿打糕时韩国妇女制作艾蒿打糕 韩韩“端午祭端午祭”节日灯笼上汉字节日灯笼上汉字“端午祭端午祭”中国传统文

20、化的精华与糟粕中国传统文化的精华与糟粕精华：精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡提倡“民本民本”与与“德治德治”尊老爱幼的伦理道德尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果优秀的文学、艺术、科技成果糟粕：糟粕：维护专制的纲常礼教维护专制的纲常礼教 压抑人性的压抑人性的“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”摧残妇女的摧残妇女的“三从四德三从四德”扼杀创造力的扼杀创造力的“八股取士八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识宣扬迷信思想、培养奴才意识