2019年高三历史一轮复习秦汉时期的经济ppt课件

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1、没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任板块二板块二 中国古代文明的发展中国古代文明的发展秦汉秦汉2.2 秦汉时期的经济秦汉时期的经济20192019届高三历史复习届高三历史复习厦门三中厦门三中 薛明石羡薛明石羡福建泉州六胜塔福建泉州六胜塔古代古代海上丝绸之路的航标海上丝绸之路的航标没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任秦汉时期是我国统一的多民族国家形成（或奠基）时期，也是中国历史上第一个政治、经济和思想文化“大一统”的时期。政治上：政治上：开创了一系列政治

2、制度，以皇权为中心的中央集权政体确立和巩固，官僚制度取代世卿世禄制，奠定了中国古代政治制度的基础。经济上：经济上：秦汉形成了统一的经济体制；汉代社会经济空前繁秦汉形成了统一的经济体制；汉代社会经济空前繁荣；小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益荣；小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟，黄河流域是经济发展的重心；重农抑商政策加强，古成熟，黄河流域是经济发展的重心；重农抑商政策加强，古代对外贸易的基本格局开始形成。代对外贸易的基本格局开始形成。思想文化上：思想文化上：从百家争鸣到实行思想文化的大一统，儒家思想开始成为统治思想；文化昌盛，科技方面奠定世界领先地位；外来文化开

3、始传入中国。中国古代文明的发展秦汉阶段特征没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任考题角度考题角度（1）2017全国全国卷，卷，25：西汉前期经济的恢复和发：西汉前期经济的恢复和发展展（2）2016全国全国I卷，卷，25：汉代庄园经济：汉代庄园经济（3）2015海南卷，海南卷，3：汉初经济发展：汉初经济发展（4）2012课标卷，课标卷，24：汉代政府政策对经济的影响：汉代政府政策对经济的影响（抑制豪强兼并土地）（抑制豪强兼并土地）备考分析备考分析1.高频考点：汉代的经济。高频考点：汉代的经济。2.备考策略：（备考策略：（1）首

4、先应该抓住这一时期的时代特点，）首先应该抓住这一时期的时代特点，大一统，从政治的大一统、思想文化的大一统等角度归大一统，从政治的大一统、思想文化的大一统等角度归纳相知识，纳相知识，形成秦汉时期总的时代特点形成秦汉时期总的时代特点。（2）秦汉政治是相似的，但是，）秦汉政治是相似的，但是，秦汉的经济和文化却秦汉的经济和文化却差异很大，学习中注意归验这些差异形成的原因和造成差异很大，学习中注意归验这些差异形成的原因和造成的影响，并能总结经验教训，形成正确的价值趋向。的影响，并能总结经验教训，形成正确的价值趋向。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责

5、任。每承担一次责任1.1.农业的发展农业的发展（1 1）耕作方式）耕作方式西汉赵过推广西汉赵过推广耦犁耦犁，东汉时推广到珠江流域。，东汉时推广到珠江流域。汉朝以后，汉朝以后，铁犁牛耕铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。成为我国传统农业的主要耕作方式。（2 2）耕作技术）耕作技术西汉西汉时赵过推广时赵过推广代田法代田法。西汉发明了播种工具西汉发明了播种工具耧车耧车。（3 3）耕作制度：以一年一熟为主。）耕作制度：以一年一熟为主。（4 4）水利工程）水利工程汉朝出现了漕渠、白渠、龙首渠等著名水利工程。汉朝出现了漕渠、白渠、龙首渠等著名水利工程。曹魏时改制的翻车用于灌溉。曹魏时改制的翻车用于灌溉

6、。东汉王景治理黄河。东汉王景治理黄河。一、秦汉时期封建经济的初步发展一、秦汉时期封建经济的初步发展没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 2.农业生产的发展 犁耕技术的发展西汉赵过推广二牛三人的耦犁法西汉赵过推广二牛三人的耦犁法东汉时推广到珠江流域；东汉时推广到珠江流域；没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任代田法代田法 西汉赵过推行的一种适应北方旱

7、作地区的耕作方法。先把田地开成一条条深宽各一尺的垄和沟。第一年把庄稼种在沟里，出苗后，逐渐把垄上的草和土培到苗根上。第二年在原来的垄上，再如法开沟载种代田法，古代中国耕作方法名。是西汉赵过推代田法，古代中国耕作方法名。是西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。其具行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。其具体作法是，在长方形的一亩地面上（汉制横一体作法是，在长方形的一亩地面上（汉制横一步纵二百四十步为一亩，一步六尺，每尺约合步纵二百四十步为一亩，一步六尺，每尺约合今市尺七寸）作三甽三垄，甽宽深各一尺，垄今市尺七寸）作三甽三垄，甽宽深各一尺，垄宽与甽同，甽垄相间，每年更换位置一次，故宽与甽同，

8、甽垄相间，每年更换位置一次，故名代田。名代田。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任耧（lu）车 西汉发明的播种工具。耧车是将开沟和播种结合在一起的西汉发明的播种工具。耧车是将开沟和播种结合在一起的专用播种机。一次可播三行。一人一牛，专用播种机。一次可播三行。一人一牛，“日种一顷日种一顷”，功效提高十几倍。耧车是近代条播机的雏形。功效提高十几倍。耧车是近代条播机的雏形。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任翻车又名龙骨水车，旧时中国民间灌溉农田用的龙骨水车

9、。翻车又名龙骨水车，旧时中国民间灌溉农田用的龙骨水车。为世界上出现最早、流传最久远的农用水车。是一种刮板式为世界上出现最早、流传最久远的农用水车。是一种刮板式连续提水机械，是中国古代劳动人民发明的最著名的农业灌连续提水机械，是中国古代劳动人民发明的最著名的农业灌溉机械之一。曹魏时，经过改制的翻车用于灌溉。溉机械之一。曹魏时，经过改制的翻车用于灌溉。后汉书后汉书记有毕岚作翻车，三国马钧加以完善。记有毕岚作翻车，三国马钧加以完善。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任西汉关中水利工程西汉关中水利工程 西汉定都长安，关中是京师官吏

10、、军队、百姓等以粮食为西汉定都长安，关中是京师官吏、军队、百姓等以粮食为主的生活必需品的主要供给地。主的生活必需品的主要供给地。西汉重视开拓西北边疆，关中又是拓边的基地，肩负着提西汉重视开拓西北边疆，关中又是拓边的基地，肩负着提供粮秣的重任。因此，西汉一代，特别是汉武帝在位期间供粮秣的重任。因此，西汉一代，特别是汉武帝在位期间（公元前（公元前140前前87年），为了满足各方面对粮秣等的需年），为了满足各方面对粮秣等的需求，除凿漕渠，从东方运粮入关外，更主要的是在关中增求，除凿漕渠，从东方运粮入关外，更主要的是在关中增建灌溉工程，以扩大水浇地面积，增加当地的粮食产量。建灌溉工程，以扩大水浇地面积

11、，增加当地的粮食产量。这就在关中形成了一个史无前例的兴建水利的高潮，在短这就在关中形成了一个史无前例的兴建水利的高潮，在短短的几十年中，穿凿了龙首渠、六辅渠、白渠、成国渠等短的几十年中，穿凿了龙首渠、六辅渠、白渠、成国渠等大批农田水利工程。大批农田水利工程。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 汉武帝元光六年（公元前汉武帝元光六年（公元前129年），大司农郑当时提出依渭河年），大司农郑当时提出依渭河南侧开凿一条与渭河平行的漕渠，以扩大漕运能力的建议。漕南侧开凿一条与渭河平行的漕渠，以扩大漕运能力的建议。漕渠从长安引渭水入渠

12、，循秦岭南麓东行，至黄、渭汇合处附近渠从长安引渭水入渠，循秦岭南麓东行，至黄、渭汇合处附近注入黄河。漕舟可由黄河转入漕渠直抵长安，使原来由潼关至注入黄河。漕舟可由黄河转入漕渠直抵长安，使原来由潼关至长安的长安的900里渭河弯曲河道缩短到里渭河弯曲河道缩短到300余里，每年漕运时间由原余里，每年漕运时间由原来半年缩短到来半年缩短到3个月，漕运能力由原来每年数十万石提高到个月，漕运能力由原来每年数十万石提高到600万石，并使渠下农田亦颇得灌溉之利。万石，并使渠下农田亦颇得灌溉之利。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任漕渠没有明

13、确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任龙首渠：中国历史上第一条地下水渠龙首渠：中国历史上第一条地下水渠没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任【典型试题典型试题】阅读材料阅读材料 楚汉战争时，楚汉战争时，“楚汉相距楚汉相距(对峙于对峙于)荥阳也，民不得荥阳也，民不得耕种，米石至万耕种，米石至万”(一石米值万钱一石米值万钱)（史记史记 货殖列货殖列传传），），“关中大饥，米斛万钱关中大饥，米斛万钱”（斛：计量单位，（斛：计量单位，与石相似）。汉兴，接秦之弊，诸侯并起

14、，民失作与石相似）。汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千钱。到汉文帝时，谷价至业而大饥馑。凡米石五千钱。到汉文帝时，谷价至“石数十钱石数十钱”（桓谭（桓谭新论新论），甚至有每石），甚至有每石“粟粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！”的记载（的记载（史记史记 律书律书）。到汉武帝时，）。到汉武帝时，“太仓之太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”（史记史记 平准书平准书）。）。说明说明材料中材料中粮食价格的变化粮食价格的变化。(2分分)结合所学知识分结合所学知识分析粮价变化的原因。

15、析粮价变化的原因。(4分分)没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任原因分析体现对历史知识综合运用。结合所学知识分析粮价变化的原因。结合所学知识分析粮价变化的原因。(4分分)原因：原因：国家统一，社会安定；国家统一，社会安定；(1分分)；汉初坚持汉初坚持“无为而治无为而治”的思想的思想(或或“采取采取与与民休息民休息的政策的政策”)(1分分)；农业生产技术和生产工具的改进农业生产技术和生产工具的改进(1分分)水利工程的兴修水利工程的兴修(1分分)(答具体史实亦可得分答具体史实亦可得分)。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人

16、生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任2.土地制度：汉代，土地买卖成为地主扩大地产的土地制度：汉代，土地买卖成为地主扩大地产的主要途径。主要途径。租佃现象比较普遍。租佃现象比较普遍。3.地主田庄：汉代，随着土地的集中，出现了新的地主田庄：汉代，随着土地的集中，出现了新的农业生产组织形式，即豪强地主控制下的田庄。农业生产组织形式，即豪强地主控制下的田庄。一、秦汉时期封建经济的初步发展一、秦汉时期封建经济的初步发展图4为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时（）A个体农户的生产劳作状态B精耕细作农业的不断发展C土地公有制下的集体劳作D大地主田庄上的生产情形没有明确

17、的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任【教材补缺教材补缺】中国古代庄园经济中国古代庄园经济土地来源：古代中国的庄园主要是由商人、豪强地主、官僚土地来源：古代中国的庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等各种手段，兼等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等各种手段，兼并农民的土地，形成大土地私有制。并农民的土地，形成大土地私有制。2.2.经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要，布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄的生活需要，布置

18、庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立而封闭的世界。园建成一个独立而封闭的世界。3.3.剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲部曲”等。等。4.4.管理形式：中国古代庄园主对依附农民行使的是一种以族管理形式：中国古代庄园主对依附农民行使的是一种以族权为

19、表现形式的政治权力，没有司法管辖权，唐代以后庄园权为表现形式的政治权力，没有司法管辖权，唐代以后庄园主对庄园劳动者的人身控制进一步削弱。主对庄园劳动者的人身控制进一步削弱。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任4.手工业的进步手工业的进步（1）概况：汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等行业）概况：汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等行业都收归官办。都收归官办。（2）成就）成就冶金业：西汉时期，出现冶金业：西汉时期，出现高炉炼铁和炒钢技术高炉炼铁和炒钢技术；东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排。制瓷业：制瓷业：

20、东汉东汉烧出成熟的烧出成熟的青瓷青瓷。纺织业：西汉政府设在长安的东西织室有数千工纺织业：西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。西汉时期，中国丝绸远销欧亚，赢得人。西汉时期，中国丝绸远销欧亚，赢得“丝国丝国”誉称。誉称。（3）田庄手工业：生产经营活动包括酿造加工、纺）田庄手工业：生产经营活动包括酿造加工、纺织手工业、农具和兵器修造等。田庄中手工业生产织手工业、农具和兵器修造等。田庄中手工业生产是自然经济活动中的重要内容。是自然经济活动中的重要内容。一、秦汉时期封建经济的初步发展一、秦汉时期封建经济的初步发展没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责

21、任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任素纱禅衣素纱禅衣 西汉，西汉，1972年湖南长年湖南长沙马王堆沙马王堆1号汉墓出土。号汉墓出土。该衣薄如蝉翼，重仅该衣薄如蝉翼，重仅49克克汉菱文锦汉菱文锦汉黄绢地长寿文锦汉黄绢地长寿文锦没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任5.古代商业古代商业（1）商业发展）商业发展发展艰难，总体水平不高。发

22、展艰难，总体水平不高。由于开通由于开通陆上和海上丝绸之路陆上和海上丝绸之路，中外贸易发达。，中外贸易发达。（2）城市发展：西汉长安城东、西有）城市发展：西汉长安城东、西有“市市”九九处，处，设有专门的理机构，市的时空有严格限制设有专门的理机构，市的时空有严格限制。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任海外贸易陆上丝绸之路陆上丝绸之路“陆上丝绸之路陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于于公元前道，形成于于公元前2 2世纪与公元世纪与公元1 1世纪间，直至世纪间，

23、直至1616世纪仍保留使世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。路。20142014年年6 6月月2222日中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段日中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安丝绸之路：长安-天山廊道的路网天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。为首例跨国合作而成功申遗的项目。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任海外贸易 海上丝绸之路海上丝绸之

24、路福建泉州六胜塔福建泉州六胜塔古代古代海上丝绸之路的航标海上丝绸之路的航标“海上丝绸之路海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。期，是已知的最为古老的海上航线。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承

25、担一次责任一带一路一带一路 一带一路（一带一路（The Belt and Road Initiative；或；或One Belt And One Road，简称，简称“OBAOR”；或；或One Belt One Road，简称，简称“OBOR”；或；或Belt And Road，简，简称称“BAR”）是）是“丝绸之路经济带丝绸之路经济带”和和“21世纪海世纪海上丝绸之路上丝绸之路”的简称，的简称，2013年年9月和月和10月由中国国月由中国国家主席家主席习近平习近平分别提出建设分别提出建设“新丝绸之路经济带新丝绸之路经济带”和和“21世纪海上丝绸之路世纪海上丝绸之路”的战略构想。的战略构想。

26、“一带一路一带一路”是合作发展的理念和倡议，是依靠是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸丝绸之路之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。命运共同体和责任共同体。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就

27、无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任一带一路没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 汉初经济形势：经济萧条汉初经济形势：经济萧条 史记史记.平准书平准书“汉兴，接秦之弊，丈夫从汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”汉初的无为而治和休养生息政策汉初的无为而治和休养生息政策二、西汉时期二、西汉时期的的经济政策经济政策 黄老政治最主要的特点是清静无为，主要内容是劝黄老政治

28、最主要的特点是清静无为，主要内容是劝课农桑、轻徭薄赋、减免苛刑、节约皇室与国家开课农桑、轻徭薄赋、减免苛刑、节约皇室与国家开支、少修土木工程等。这些措施无疑对恢复社会经支、少修土木工程等。这些措施无疑对恢复社会经济和安定人民生活有极为重要的作用。济和安定人民生活有极为重要的作用。刘泽华主编刘泽华主编中国古代政治思想史中国古代政治思想史没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任西汉初年西汉初年 材料一：材料一：“（汉初）天下已平，高祖乃令贾人不得（汉初）天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。衣丝乘车，重租税以困辱之。

29、”“”“市井之子孙亦不市井之子孙亦不得仕宦为吏。得仕宦为吏。”材料二：材料二：“农，天下之本也。农，天下之本也。”汉书汉书.景帝纪景帝纪 材料三：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务材料三：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫（富人有爵，农民有钱，粟有所渫（xixi）。晁错晁错论贵粟疏论贵粟疏 材料四：汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，材料四：汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾

30、周流天下，交易之物莫不通，得其所是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。欲。司马迁司马迁史记史记卷一二九卷一二九货殖列传货殖列传没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庚（粮仓）之灾，民则人给家足，都鄙廪庚（粮仓）皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。露积于外，至腐败不可食。”史记史记没有明确

31、的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 到了武帝时期，社会经济状况发生了重要的到了武帝时期，社会经济状况发生了重要的变化，一方面，经济恢复与发展以后，土地兼并变化，一方面，经济恢复与发展以后，土地兼并日盛，豪强势力扩大，而商人资本的发展则加剧日盛，豪强势力扩大，而商人资本的发展则加剧了这一过程，使社会矛盾激化；另一方面，匈奴了这一过程，使社会矛盾激化；另一方面，匈奴也加强了对边境的压力，而对外战争需要的经济也加强了对边境的压力，而对外战争需要的经济基础却由于诸侯王的存在而难以巩固。在这种情基础却由于诸侯王的存在而难以巩固。在这种情况

32、下，继续实行自由放任的黄老之术就行不通了，况下，继续实行自由放任的黄老之术就行不通了，必须加强中央集权和改行国家干预政策。必须加强中央集权和改行国家干预政策。高德步高德步中国经济简史中国经济简史汉武帝时期汉武帝时期没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等行业都收归官办行业都收归官办。二、西汉时期二、西汉时期的的经济政策经济政策加强中央集权统治，发动对匈奴战争等。为了加强中央集权统治，发动对匈奴战争等。为了集中财力实现这个宏图大业，汉武帝采取了一集中财力实现这个宏图大业

33、，汉武帝采取了一系列经济干预政策，如禁止私铸货币系列经济干预政策，如禁止私铸货币确定国家确定国家铸币权铸币权，实行，实行筦筦（gungun）盐铁、均输法、平准盐铁、均输法、平准法法。高德步高德步中国经济简史中国经济简史没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 筦筦（gungun）盐铁盐铁：中央政府在盐铁产地设中央政府在盐铁产地设置盐官和铁管，实行统一生产和统一销售，置盐官和铁管，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。利润为国家所有。平准法平准法：中央政府在首都长安设置平准官，：中央政府在首都长安设置平准官，按照价格波动，收购

34、或抛售货物，调解供按照价格波动，收购或抛售货物，调解供需，控制市场。需，控制市场。均输法均输法：中央政府在各地设置均输官，调：中央政府在各地设置均输官，调节各地运往首都的物资，以保证军需供给、节各地运往首都的物资，以保证军需供给、仓库积储。仓库积储。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任算缗和告缗政策算缗和告缗政策 其中影响较大的是其中影响较大的是算缗和告缗政策算缗和告缗政策。史载：。史载：“扬 可 告 缗 遍 天 下，中 家 以 上 皆 遇扬 可 告 缗 遍 天 下，中 家 以 上 皆 遇告。告。得民财物以亿计，奴婢以千万

35、数，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。用益饶矣。”这种内外政策必然造成这种内外政策必然造成民力耗竭，致使国家元气大伤。民力耗竭，致使国家元气大伤。高德步高德步中国经济简史中国经济简史没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任 “算缗算缗”和和“告缗告缗”元狩四年（公元前元狩四年（公元前119年）开始推行

36、年）开始推行“算缗钱算缗钱”制度，规定商人、兼营手工业的商人以及高利贷制度，规定商人、兼营手工业的商人以及高利贷者，必须向政府申报财产。每者，必须向政府申报财产。每2千钱纳税一算，千钱纳税一算，即即120钱。自产自销的手工业品，每钱。自产自销的手工业品，每4千钱千钱1算。算。商人有产不报或报而不实，罚令戍边商人有产不报或报而不实，罚令戍边1年，财产年，财产予以没收。予以没收。元鼎四年（公元前元鼎四年（公元前114年）汉武帝下令实行年）汉武帝下令实行“告告缗缗”，鼓励民间相互告发违反，鼓励民间相互告发违反“算缗算缗”法令的行法令的行为，规定将没收违法商人资产的一半奖励给告发为，规定将没收违法商人

37、资产的一半奖励给告发者。者。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任桑弘羊桑弘羊 桑弘羊（？桑弘羊（？前前80年），洛阳人，年），洛阳人，西汉政治家、财西汉政治家、财政大臣，事汉武政大臣，事汉武帝、汉昭帝两朝。帝、汉昭帝两朝。桑弘羊（？前80年），河南洛阳人，西汉时期政治家、理财专家、汉武帝的顾命大臣之一，官至御史大夫。桑弘羊出身商人家庭，十三岁时以精于心算入侍宫中。自元狩三年（前120年）起，在武帝大力支持下，先后推行算缗、告缗、盐铁官营、算缗、告缗、盐铁官营、均输、平准、币制改革、酒榷均输、平准、币制改革、酒榷等经济政策，同时组织六十万人屯田戍边屯田戍边，防御匈奴。这些措施都在不同程度上取得了成功，大幅这些措施都在不同程度上取得了成功，大幅度增加了政府的财政收入，为武帝继续推行度增加了政府的财政收入，为武帝继续推行文治武功事业奠定了雄厚的物质基础文治武功事业奠定了雄厚的物质基础。始元六年（前81年），盐铁会议盐铁会议召开，因贤良文学指责盐铁官营和均输、平准等政策“与民争利”，桑弘羊与之展开辩论。会后，废止酒类专卖改为征税，其他政策仍沿袭不变。元凤元年（前80年）九月，桑弘羊因与霍光政见发生分歧，被卷入燕王刘旦和上官桀父子的谋反事件，牵连被杀。