华夏孙氏十八公尊祖敬宗研讨会 古滕奎子 其顺堂

《华夏孙氏十八公尊祖敬宗研讨会 古滕奎子 其顺堂》由会员分享，可在线阅读，更多相关《华夏孙氏十八公尊祖敬宗研讨会 古滕奎子 其顺堂（4页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、首聚2012年8 18孙氏十八公研讨会古老村镇说奎子 其顺堂一、概况奎子，地处滕州西北四五十里的边陲，北依凫山，与邹 城市为邻；西靠微山湖，和微山县接壤。全自然村共有3000 人，其中，孙姓为本地望族，占总人数的98%二、溯源奎子立村，至今 2700 余年。滕州号称三国五邑之地， 即五邑之中的鲁国郎邑的兵器库，在郎邑治所西南三华里， 当时称“库子”，驻军与居民共 800人。楚灭鲁后，国亡城废，变为村落，成为而今的“郁朗村”， 库子也名不符实，此村居民，依然繁衍生息，仍习称“库子”. 古今江山不改，历代称谓各殊，隋开皇 16 年，依东北西南 流向的“三奎河”至奎子村东绕村南成s型，便将库子更名

2、为“三湾村”。奎子孙氏，是兵家鼻祖孙武的后裔，其子孙展才九州四 海。我分支于明初，由晋及鲁，落户奎子，地灵祖荫，发迹 很快。人才济济，曾培育出“孙光祀、孙嘉淦”两个兵部右 侍郎，及大司马，大明光禄寺（与大理寺平级）署丞“孙丕 显”,生于奎子，长于奎子。说及奎子的功名，外迁失续褒封殊荣世袭除外，明清两 代，进士 6；举人 16；贡生 35；秀才 162 人。时至大明后期，孙姓认为三湾村其名不雅，本着谐音尊 古，天地人三界合一，更符合孙氏的实际，采用库子之“子”， “库”谐音成“奎”兼容“三奎河”中之“奎”，更包含天 上主管人间文教的奎星之奎，遂将“三湾村”易名为“奎子”。奎子村名问世，足见华夏的

3、文化浩如烟海，炎黄圣裔聪 颖才智，在中国地名文化的艺海中，独秀一枝。曲阜的“奎 文阁”虽不如奎子的意蕴深广，亦耐人寻味，赤子遐思。三、胜迹立村 2700 余年，阅尽人间沧桑的奎子，文化积淀丰厚， 轶闻掌故众多，详见族谱与方志更有世传口碑，令人喜闻乐 道，耐人深思。当时，东门里街北和孙司马府两侧，各有一棵汉槐；孙 氏家祠东 100米司马府门左侧街南，里外两竹子林之间，共 有三眼石口砖砌的汉井，号称“三汉井”。时谚云：“三汉井， 两汉槐，举人进士滚滚来。”北门里叫马号胡同，西南场竹梅争艳，是孙府的别墅花 园。孙氏家祠，大门旁有功名旗杆，殿顶有铁插云燕，还有 “其顺堂”“瑶池冰谷”“名登紫阁”三块御

4、匾，更有“魂游 地下乾坤老，骨在人间草木香”乾隆的御赐楹联。孙炳的书法，举人孙之庾的诗文，数百年来，流传世上。明举人孙之庾游微山湖诗云：湖上群峰插碧空，登临两腋欲凌风。青螺秀出银盘里，画图常悬玉鉴中。放棹巷波怀越客，烂柯绝巘忆仙翁。眼前渐觉红尘远，疑是桃园有路通。更有不畏牺牲，支持革命，忠厚传家、诗书继世的孙氏儿女，掩护革命先辈。孙氏家祠在战争年代成了革命活动的 地下场所。据前省委书记梁步庭的战友程克宽说，铁道游击队的主 人公王志胜（王强）一起打鬼子的伙伴，西龙岗人巩广朝讲， 及马中川（曾任滕西县委民运部长、凫山县县长）的砚弟并 金兰胡昭钦介绍，1939 年滕西县委成立，1940 年 5 月湖

5、东 县委成立，书记丁平和生碧泉，都在奎子孙氏家祠商讨革命 计策。至于垤斛、屯里、朱村等众多本地革命者，无不在奎 子家祠开会接受革命教育，领取革命任务。孙氏家祠还是革 命的中转站，许多北上延安的共产党领导人，都曾在此歇脚。 陈毅“横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南封影嵯峨甚， 残月扁舟入画图。”就是在孙氏家祠歇脚后，精神饱满的过微山湖时，看到凫山山脉主峰玉皇顶倒影在一湖碧水里，湖 光山色，美丽至极，有感而发的。据老人说，陈老总在此歇 脚是，护送老总的武工队在全村戒严，而这首诗却不胫而走， 流传在八百里微山湖。1939 年腊月，日寇火烧奎子，对奎子烧杀抢掠，实则 是对奎子这块根据地的残酷报复。立村 2700 年的奎子，是尊祖敬宗钟灵毓秀的宝地；是 叔秀教化的史篇；是三国五邑的明珠；是支持革命的典范。奎子孙氏十九世孙 仰卓 撰