6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

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1、6 纪念伏而泰逝世一百周年的演说教学目标：1、知识与能力目标：（1）掌握灵柩、陨落、睿智等字词的读音和意义。（2）了解演讲的特点，了解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，理解全文的感情基调，用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，体会雨果充满激情的富于浪漫主义色彩的语言风格。 （3）学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形的方法。 （4）理解文中重点词句的深刻含义。 2、过程与方法 （1）通过课外查找有关资料，并共享资源，形成对伏尔泰和雨果的整体了解。 （2）通过范读、集体或个人朗读，体会雨果语言的浪漫主义风格，体验演讲的风格、语言的风采和澎湃的激情。（3）注意

2、学生的独特体验，重视学生与文本的对话、学生与学生、学生与教师的交流。 3、情感、态度与价值观 在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶，通过对雨果对伏尔泰的崇高赞美的理解、认可，受到潜移默化的影响，培养追求真理、崇尚正义的高尚情操。 教学重、难点：1、 重点： （1）理解在形似散乱的内容下层次分睨、思路清晰的结构。 （2）体会伏尔泰在人类文明发展史上的影响，以及雨果对于伏尔泰、对于先哲、对于自由和民主的景仰。 （3）学习演讲语言的鼓动性和感召力。 2、 难点： （1）学生对时代和思想背景的陌生，不了解时代与国情背景，不清楚启蒙运动在西方历史上的重要作用，就会很难理解雨果对伏尔泰的高

3、度评价，也较难激起感情共鸣。（2）理解文中重点句子的深刻含义。 （3）对于伏尔泰在思想史上的贡献，学生较难把握。 教学构思：1、 组织学生走近伏尔泰和雨果，结合所查找的资料，交流讨论，进入入新课。 2、 仔细听教师朗读，把握文章的感情基基调。 3、引导学生分析“斗士”形象。从“笔”和“独自一人”入手，理解“斗士形象。 4、引导学生把握“微笑”，研读“智者”形象，体会“微笑”的内涵，理解“智者”所代表的精神。5、通过阅读，体会语言的浪漫主义特色，以及演说语言的震撼力和感召力。感受雨果语言的魅力，认识伏尔泰的成就。教学准备 1、 教师准备 （1） 第一课时前，布置预习作业，能够流畅、充满激情地朗读

4、课文。（2）并查找伏尔泰和雨果的相关资料。 （3）准备伏尔泰的挂图。2、学生准备（1） 完成预习作业，能够读通全文。（2）并查找伏尔泰和雨果的资料、故事等，有条件的可以阅读他们的文章。 教学课时：一课时教学过程：一、导入 1778年5月30日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，即1878年5月30日，法国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士维克多 雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。（出示课题）二、简介作者及有关背景结合课前的预习，积极发言，和同学们一起分享自己查找到的资料，比如：1762年轰动欧洲的“科拉事件”，以及伏尔泰为西尔旺、蒙巴伊、拉巴尔等人鸣冤，为

5、他们洗脱罪名、恢复名誉的故事。也可以介绍伏尔泰、雨果的生活经历和成就。三、朗读课文,感受激情。1、说说读后的第一感受：2、语言上：和别的文章相比，读出来有什么不同？为什么会有这种区别？3、本文是什么文体？4、你觉得这样读是在演讲吗？为什么？小结：演讲的特点 演讲 = 演 + 讲 四个条件：演讲者 听众 时间 环境 三个手段：有声语言 态势语言 主体形象 态势语言是指演讲者的姿态、动作、手势和表情（神情）。 主体形象是指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。 演讲 = 带着感情演 +带着感情讲三、阅读第1节，把握感情基调1、有感情地范读第1节，让学生思考并回答以下问题： （1）在节中找出最

6、能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。 （2）为什么雨果认为伏尔泰是永生的? （3）世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨果呢?2、学生讨论，回答问题： （1）“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。” （2）因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。 （3）世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。 3、总结学生的发言，提升认识：伏尔泰获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。 4、组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。四、整体感知1、伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢?请学生独立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。2

7、、浏览全文，找出能够表现伏尔泰形象的句子，如：节8中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。 3、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么?演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么?如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献?明确：伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自由”。伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”

8、，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。4、总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。 5、分析“斗士”的形象。组织学生自读讨论： （1）斗争的原因是什么? （2）对象是谁? （3）以何种方式? （4）具体的表现是什么? （5）结果怎样?4、积极讨论，自发解决问题： （1）时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 （2）对象：宫廷、贵族、金融界、教会。 （3）方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。 （4）表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。 （5）结果：胜利。5、总结学生的分析结果，归

9、纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之王”，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子。6、分析“智者”的形象（1）分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的? 明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。 （2）师生共同朗读第12节，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。（能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。） （3）为什么要选择这个特点进行描写?明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。五、提高认识，拓展思路1、雨果抓住伏尔泰的

10、“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。（结合课后练习二） 提示：结合第13节，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。 2、 讲解：伏尔泰形象的意义在于，他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。(为了帮助学生理解，一定要组织学生讨论。)六总结全文，体会语言特色 1在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。选择学生感情充沛地朗诵最后一段。2、雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么? 明确

11、：作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。 ， 3雨果写这些哲学先驱的目的何在?明确：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。 4组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。5、结合练习三，探讨语言特色。（参考教参）七、总结 本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背

12、景和人物经历细细体会。 八 布置作业：1、 完成相关练习。2、 选择二个最有代表本文 语言风格的段落，进行有感情的背诵。3、 选做：课后练习四，试着写一篇纪念雨果的演讲稿。 练习设计 随堂练习设计1给加点字注音。陨落( ) 灵柩( ) 凌驾( ) 睿智( ) 答案与提示：yn ji ling ru 2解释下列词语的意思。 弥留 恼羞成怒 兼而有之 黎民百姓 恪尽职守 3指出下列句子所用的修辞手法。 (1)伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。 (2)他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 ， (3)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! 答案

13、与提示：(1)暗喻；(2)排比；(3)借喻。 个性练习设计 1理解下列句子的含义。 (1)他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种最美好的形式。 (2)到伏尔泰，一个新的纪元开始了。 (3)野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。 答案与提示： (1)伏尔泰的一生受到统治者的侮辱、迫害，却得到人民的尊敬、崇拜。统治者对他的诅咒恰恰印证了他的胜利和成就。 (2)伏尔泰被称作“法兰西思想之王”，他带来思想的解放，引导人民争取自由民主和法律的公正。 (3)伏尔泰已经逝世一百年了，但是19世纪末的法国依旧黑暗腐朽，雨果在这里呼唤着一次新的思想革命

14、的到来。 2雨果在演讲中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，结合一面(作者：阿累)中描写的鲁迅先生的形象，谈谈这两位斗士的相同之处。 补充资料 伏尔泰本名是弗朗索瓦马利阿鲁埃，1694年出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。 在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。佚尔泰为躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说老实人和天真汉。同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人士尊称他为“菲尔奈教长”，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为

15、欧洲舆论的中心。 镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，特别是那带着挪揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。很难想象，就是这个小老头，在300多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。 伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧赵氏孤儿写的剧本中国孤儿。 1778年2月，这位84岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。同年5月30日，伏尔泰因病与世长辞。