论新时期以来女作家文学笔下的“剩女”书写 - 文学

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1、论新时期以来女作家文学笔下的“剩女”书写 - 文学 文学论文“剩女现代传统生存本文是一篇文学论文研究，长期以来，女性的很多正当权益很难保证，她们的角色也总会被男权文化简单化或类型化，刻板类型的固化一定程度上挤压了女性的生存空间。当代以后，一些独身女性的生活方式被冷嘲热讽或诉诸于语言暴力，目的只有一个，就是为了维持传统的性别秩序，并不在意这一群体的内心需求。有些“剩女的不婚是源于曾经的精神创伤和一些现实的遭遇，不婚是她们逃避伤害的无奈之举，有些是现实环境没有适宜人选，无婚那么是处境决定。无论哪种方式使她们成为“剩女，都是生活使然。第一章 新时期以来女性文学中“剩女形象的特点第一节 创伤阴影中的情

2、感困境者创伤一般指由于外界因素所导致的肉体创伤与心理创伤，本节只考察“剩女形象的心理创伤。心理学家曾对心理创伤做过系统研究，最早的研究者是西格蒙德弗洛伊德。他在经过屡次实验后得出结论：童年创伤会给人的心理留下难以抹去的伤痕，这种创伤还会伴随至他她成年后。在生活中，情感受伤往往在所难免，有的人自愈能力非常强，有的人却久久意绪难平，持续低落的心境会蔓延到她们成年后，造成她们的情感困境，张辛欣笔下的她、方方笔下的黄苏子即是如此。童年时的不幸，不仅成为人的成长之痛，成年后也可能在人生道路抉择的关键时候，成为一种无形的障碍，阻碍她们获得应有的幸福。青年女售票员“她张辛欣?我在哪儿错过了你遭遇的创伤一直延

3、续到“她成年后，这创伤并未随着政治运动的结束而消失，还影响到“她之后的生活。文革时，父亲受到冲击被下放农村时，“她深切体会到个体在面对社会大动乱时的无力感。那时的她还是个懵懂的小女孩，母亲每天只会哭，“她过早地艰难承受着家庭精神支柱的压力。父亲被下放后的缺席给“她和家人带来的负面影响都给“她留下了巨大创伤，也直接影响到“她后来雄化性格的形成。雄化性格使“她在成年后无法正常地叙述自己的情感，也不能顺畅地接受爱慕者的情感，就算面对自己喜欢的人也是如此。在“她并不自觉地雄化了的同时，择偶条件也变得加倍地苛刻与僵硬，“李克是好人，但绝对不是我所能依靠的，他太薄弱了！父亲缺席后无依无靠的记忆使“她对男性

4、的强健抱有超乎寻常的期待，这不仅体现在外在的体魄，还包括内在性格的坚毅顽强。在“她高规范的择偶眼光中，周围基本没有男性能够到达这规范，她也难免会发出“为什么有则多男孩子不足本来应有的男子汉的性格的感慨。这感慨中反映了局部男性的确肯不足阳刚之气，也深层次地体现出她自身雄化所带来的性别心理异化问题。当“她和心上人的交往出现矛盾时，她终于发现了自己性格坚硬已呈男性化的问题，随后对自己的难以改变感到失望，“我以为那只是一件男式外衣，哪想到已经深深渗入我的气质中。想脱也脱不下来！我真对自己失望！。“她对自我雄化的否认与对局部男性不足男子汉气质的批评并没有使她走上自我成熟的主体建构之路，反倒使她内心又渴望

5、回归到传统女性的柔弱气质，开始认同起传统的男强女弱的关系模式并产生对父权及其力量的崇拜，“那宽宽的脊背似乎是天下最平安、最结实的屏障 。这也可以看出，雄化的女性在现实中受到挫折，不是前进式的自我矫正与修复，而是倒退回去，“这一很不女权主义的戏剧性的转折，显然是与前面所说的扬弃“雄化的女性主体建构的困境相照应的。现实是，已经雄化的女性想退回传统女性那样的柔弱与依附，同样也不可能，这就会使之陷于进退两难的困窘状态，陷入情感困境便是必然。.第二节 个人奋斗路途上的无力者“无力感指个体由于连续的失败体验而导致个体产生对行为结果感到无法控制、无能为力的心理状态。新时期以来女性文学中的女性形象，在面对现实

6、时常常表现出这种无能为力感或无助感，其中的“剩女形象在这方面表现更甚，比方?在我的开始与我的结束中的黄苏子、?树树皆秋色中的华蓉和?欢乐颂中的樊胜美等人。她们的无力感或是来自人际关系的紧张，或是来自情感层面的孤寂，或是来自经济层面的窘迫，从不同的层面给她们的身心造成了巨大的困扰和痛苦。正如方方所说：“生活是很残酷的，不是你想它怎样就怎样人在现实面前无可奈何，但在内心深处又不愿意低头。当代“剩女们从未停止过努力前行的脚步，只是在残酷的现实面前，无论怎样奋斗试图有所改变，其结果不仅难如人意，有时甚至是事与愿违。原生家庭的创伤叠加成年后人际关系的受挫或打击，都会加重个体心理的压抑感与无力感。人生处境

7、的无可选择性使黄苏子方方?在我的开始是我的结束灰暗的人生底色在她出生时就已经被决定，同时也暗示了她后来的悲惨命运。“父母也不因为她是家中小女而对她多出一分怜爱,家人从来不把黄苏子放在心上，所以在处理问题时也不会考虑她的感受，这在父亲对她的态度上体现得更为明显。作品中提到黄父在学校是有名望的教师，正常情况下在处理亲生女儿的事情上应该会更加谨慎，他却不然。他在处理黄苏子收到同学示爱信后的表现简单粗犷之极，他的剧烈态度不仅严重损伤了黄苏子与同学之间的人际关系，也给她带来了难以弥合的心理创伤。后来，父亲在黄苏子高考填报志愿时的做法更是独断专行。黄苏子的高考成绩很高，想进入自己喜欢的文学系学习，可她的选

8、择不仅遭到父亲的断然反对，还受到了一顿莫名其妙的训斥。黄苏子在学校备受排挤还能在高考中取得很高的分数，可见她背后付出了多少汗水，承受了多少不为人知的压力。父亲不但没有肯定黄苏子的成绩，反倒用独断专行的方式挫败了她的积极性，这件事彻底拉开了父女二人的情感距离，这也难怪黄苏子单位分房后立即与家人断绝了来往。既然不被家人认可，黄苏子只好把注意力转向自己的学业。她在大学期间成绩优异，毕业时直接被一家机关单位挑走，有人想通过关系来顶替她都未得逞，由此可见她是具备优秀潜质的。黄苏子走上工作岗位后没有让领导失望，把工作做得井井有条，受到同事的好评，因此得到了“她过去从未得到过的诸多好评，处长还把自己的弟弟介

9、绍给她。可是没过多久，“僵尸佳丽的外号又传到了单位，“处长以后也就再没褒扬过她。后来，单位顺应改革开放的浪潮开办了公司，经理与香港客户洽谈时，客户看中了黄苏子的外形条件并把她选作模特，事实证明对方的眼力果然不错， 黄苏子的外形和气质吸引了很多大顾客，带动了服装的整体销量，公司的服装生意做的 风生水起。黄苏子作为公司的功臣每月有可观的收入，还分到一套房子，不过这些物质奖励并不代表她就此被男权社会接受。之前黄苏子以为处长是因为赏识自己的才华才常常褒扬自己，其实不然。.第二章 女作家对“剩女形象的思考第一节 疲惫之身家园何在家园是物质家园和精神家园的组合体，物质家园是建设精神家园的前提。新时期以来，

10、中国市场经济的飞速开展带动了国民的消费，不断满足着人们日益增长的物质需要。但是，市场经济下的趋利行为也在不知不觉中影响着人的生活方式，尤其是都市文化中，拜金主义的社会风尚无孔不入，也给人们带了前所未有的困扰，贫富差距的拉大使得很多人一房难得，不足平安的家园庇护，这自然也影响到了女性的爱情选择，这在“剩女形象中就有体现，比方邱莹莹和樊胜美阿耐?欢乐颂等人。单枪匹马地在外打拼，不定期的更换住所，与人合租公寓，有限空间中的拥挤，互扰是难免的，由于私密性的不足和自由度较低，加之工作的压力或不稳定，都在不同程度地增加着人的漂泊感,邱莹莹就是如此。邱莹莹是父母的掌上明珠，她大学毕业时想回老家工作，可父亲坚

11、持让她留在大城市。她在海市的第一份工作是公司行政，每日大同小异的工作内容和微薄的工资都使她并不称心这份工作。她想跳槽但并不容易，只能先复习备考会计师资格证。不过她的复习并不顺利，在这期间还因为与白总管的瓜葛被公司开除，考证方案也就此搁浅，本就对生活感到迷茫的邱莹莹体会到了巨大的生活压力，同时内心的无助感也使她想着要回家。为此，父亲专程从家乡赶来海市陪伴和开导她，在父亲的百般劝说下她才继续留在海市。在接下来的求职中，可以说是到处碰壁。她的学历一般，也没有什么特长，更不知道自己的开展方向居无定所的漂泊和对未来的迷茫都使邱莹莹身心惧疲，直接影响到她的婚恋。正如她对自己的未来感到迷茫那样，邱莹莹在择偶

12、方面也没有明确的要求，这也在一定程度上导致了她在择偶中遇到很多问题。邱莹莹的第一个男朋友是白总管，她喜欢白总管的原因只是因为白总管帅气的表面，而且在不了解白总管的情况下就完全投入这段关系，身边的朋友不管怎么劝邱莹莹都无济于事，她甚至还赌气选择与他同居。邱莹莹此时的鲁莽行为不只体现出她处事经验的不足和思想的不成熟，更有对家的迫切渴求。她一直在海市租房住，身边没有多少朋友，工作方面也时有不顺，这些都造成邱莹莹无家可归的空虚感。与白总管交往后，她天真地认为白总管能给她一个家，从此她在海市不会再是孤苦伶仃的一个人。.第二节 漂泊之心何处安放上文中的“剩女们都是短少物质家园而造成个体疲惫的身躯无处安放，

13、还有一些“剩女，她们已经有自己的独立住房，可是心灵仍在漂泊，像黄苏子方方?在我的开始是我的结束和安迪阿耐?欢乐颂等人即是如此。黄苏子方方?在我的开始是我的结束的心灵漂泊源于原生家庭的无爱以及长时间里人际关系的紧张。她生于文革时期但是并没有亲身经历这次政治运动，不过她也未能防止其伤害，这场政治运动以间接的方式即先伤害她的家人，然后通过家人再伤害她。对她来说，从她对原生家庭失望的那一刻起，她就有了要有独立住房的意识。分房前，她只能居住在原生家庭，每一次的忍气吞声都会让她更加强烈地想有自己的独立空间和住房。因此，12文学论文“剩女现代传统生存也不难理解她有了单位分的房子后彻底离开原生家庭时的状态了，

14、“出门时她长舒了一口气，有浑身一松的感觉。独立的住房使黄苏子结束了寄居者的生活，她终于有了固定的私人空间,还可以在自己的房间内做任何想做的事，有种长期压抑后终于自由的舒畅。不过黄苏子的房子只是使她有了身体的安放之处，并不能代替或充实精神家园的虚空。从小爱的缺失是黄苏子精神世界的荒原，精神世界的荒原无法靠单纯的物质来弥补。所以，她有了独立住房后性格和为人处世方面并没有发生相应的改变，不过她冰冷的表象后面有对爱的渴望与期盼，她与许红兵重逢时，起初还会无意识地保持着警惕，许红兵用亲切的语气与她交谈几句后，黄苏子就逐渐放松了警惕。爱的缺失使得黄苏子情感的体验不正常，别人对她有一点点温情她就会格外感谢。

15、在后来的约会中，黄苏子更是完全顺从许红兵的一切安顿。可见，经济的独立与自己的独立住房都不能完全充实黄苏子的精神世界，她与外界紧张的人际关系还是使她感到压抑，许红兵的适时出现使她如同抓住了一根救命稻草，让她误以为自己漂泊已久的心终于有了港湾，还把所有的情感都倾注在许红兵身上，甚至都不再关怀自己的工作前途。黄苏子在爱情中的迷失与她精神家园的缺失直接相关，她想通过爱情来弥补曾经缺失的亲情，同时也想借助爱情的力量来帮忙自己建立精神家园。此时她的家园意识非常强烈，以致于在不了解许红兵的情况下就全身心地投入其中。黄苏子对爱的盲目追求可看出“剩女对于精神家园的期盼何其强烈。她们已经漂泊了太久，她们内心本就空

16、虚，长期的孤寂使得她们的情感更加 脆弱，甚至很容易迷失自己，黄苏子付出生命代价的结局正是这种无可挽回的迷失。.第三章 新时期以来女性文学中“剩女形象的性和情的书写 34第一节 物是人非的无奈 34第二节 身心两处的别离 36第三节 遗世独立的自在 39第三章 新时期以来女性文学中“剩女形象的性和情的书写第一节 物是人非的无奈改革开放以后，我国的社会大环境逐渐宽松，人们的观念也随之发生了变化，这在婚恋方面就有体现。很多适龄的青年男女在择偶时不再遵循“父母之命，媒妁之言的传统婚配方式，更愿意自由恋爱，这在新时期以来女性作品中的“剩女中也有体现。不过，自由恋爱并不意味着每对有情人都能终成眷属。虽然她

17、们与恋爱对象既有爱，也有性，可受到一些现实问题的影响，她们还是不能和自己喜欢的人结婚。年轻时的吉喜迟子建?逝川体态丰腴、性格爽朗，村里很多青年男子都喜欢她。她的恋人胡会能骑善射，是阿甲村姑娘们的偶像，他们在一起可谓“郎才女貌。吉喜经常会留茶点和烟叶给胡会，胡会也经常给吉喜送一些生活用品，连吉喜的木屋也是他找人帮助盖起来的。吉喜与胡会之间的爱情很纯正，没有其他因素掺杂其中。在一个秋天的傍晚，他们在爱情的推动下还行了男女之事。尽管他们情投意合，可是胡会最终还是让吉喜失望了。胡会结婚当日，吉喜“觉得那天的太阳是如此苍白冷酷，迎亲的队伍经过吉喜门口时，吉喜把一盆漂着鱼鳞的腥水全浇在了胡会头上，让胡会带

18、领一身腥气去接新娘。她看着一身狼狈的胡会还“发出快意的笑声，胡会走后，她一边咀嚼着狗鱼，一边默默地哭泣。吉喜泼水的行为直接表现出对胡会娶彩珠的不满，她的笑又是在胡会面前故作刚强，目的是掩饰自己对于这段感情的不舍与不甘，可她与胡会的爱情已是过眼云烟，吉喜无法改变。从那以后，吉喜不再让胡会进入她的屋子，茶点和烟叶一点儿也不 会再分给他。胡会死后，全村的人都去了葬礼现场，唯独吉喜没有出现。吉喜的行为与她直爽的性格是相符的，她想用各种方法来排解自己内心的伤痛，可伤痛并没有减轻，她也一直都没从与胡会的感情中走出来。胡会另娶他人不仅伤害了吉喜的感情，也令吉喜丢失了对于婚姻的期待。吉喜在这段失败的恋情中看明

19、白了他们观赏自己的能干，却都不会娶她的缘由，她就算与其他男人恋爱，结果也是一样，便没有了再去恋爱的想法。.结语新时期以来女作家笔下的“剩女书写，不仅是对社会现象的关注，也是对现代人当下生存境况的思考，既为女性写作拓展了空间，也探讨了女性解放的进程中的新问题。长期以来，女性的很多正当权益很难保证，她们的角色也总会被男权文化简单化或类型化，刻板类型的固化一定程度上挤压了女性的生存空间。当代以后，一些独身女性的生活方式被冷嘲热讽或诉诸于语言暴力，目的只有一个，就是为了维持传统的性别秩序，并不在意这一群体的内心需求。有些“剩女的不婚是源于曾经的精神创伤和一些现实的遭遇，不婚是她们逃避伤害的无奈之举，有

20、些是现实环境没有适宜人选，无婚那么是处境决定。无论哪种方式使她们成为“剩女，都是生活使然。当下的“剩女书写越来越切合现实，不在拘囿于某些传统女性写作题材，越来越关注“剩女的情感诉求，不刻意避讳她们最隐秘的爱欲与性，这也在一定程度上为女性发声，尽可能全方位地真实叙述现代女性的解放进程与行进中的各种困境。当然，也叙述她们的自信和继续前进的姿态。女性作家对这些“剩女“形象的书写不仅回应了当下对“剩女污名化的歹意评论，也是对女性命运感同身受的现实叙述，这些都有其存在的价值。无论是对“剩女这一带有争议性群体的选材，还是对于人物形象的理性书写，都与之前的女性书写形成了明显的差异，这表明女作家在关注视角和写作方面都在做出改变，企图有所突破，为真正的女性写作探寻道路。参考文献略12