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1、李大钊 天马行空官方博客： ； QQ:1318241189； QQ群： 175569632 李大钊（ 1889 1927），字守常，河北乐 亭人。 1913年赴日本留学。 1916年回国，致力 于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思 想，成为五四运动的领袖之一。 1920年 9月， 在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的 创始人之一。 1927年 4月 28日 ,被 奉系军阀张作霖杀害于北京。李 大钊不仅是伟大的马克思主义者 , 也是一位学者和诗人。他的诗文 被鲁迅誉为 “ 革命史上的丰碑 ” 。 著作有 守常文集 、 李大钊 选集 、 李大钊诗选注 。 钊 （ ） 逼 狭 （ ） 崎岖
2、（ ） 阻 抑 （ ） xi q q y 读准字音 zho 逼狭： 崎岖： 阻抑： 回环曲折： 亦复如是： 雄健： 境界： 狭窄。 形容山路不平。 阻挡、抑制。 曲折环绕。 也是这样。 强健有力。 事物所达到的程度或表现的情况。 解释词语 本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国 主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会 黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间 一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了 十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中 国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等 革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光， 已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中，李大钊告诉人们
3、，不要为面前 的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作 斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救 国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的 事业。 速读课文，概括每段大意。 方法指导： 1 找中心句 2 将课文中 的话 做增删修改 .1历史的道路崎岖不 平，全靠雄健的精 神冲过去。 2民族生命的进程就像江 河的进程，是曲折坎坷的。 3人类的历史生活正如旅行，在奇 绝壮绝的境界才能感受到冒险的 美趣。 4中华民族的道路崎岖险阻（国运 艰难），需要有雄健的精神才能 欣赏到壮美的趣味 .5中华民族国运艰难，需要我们 发扬黄河那种勇往直前的民族精 神。 问题研究 1、试阐述文中提倡的“雄健精神”？ 2
4、、怎样理解作者所说的“趣味”？ “雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及 黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流 过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄 势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难 险阻，勇往直前的精神。 课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣 横生”，“一种壮美的趣味”， “亦是人生最 有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险 阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。 本文用一系列比喻来说理，既生动 形象又有说服力。试找出文中用了哪些 比喻，表现作者什么情怀？ 用长江大河比喻民族生命的进程。 长江大河有时在平原上一泻万里。有时 却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻， 民族生命的进程
5、 “ 亦复如是 ” 。 用旅行来比喻人类在历史上的生 活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地 向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横 生，愈能感到一种冒险的美趣。 用扬子江黄河比喻中华民族的 精神。 用 “ 浩浩荡荡 ” 比喻中华民族 历史势不可挡，一往无前。 用 “ 平原无际，一泻万里 ” 比 喻中华民族历史的顺利发展。 用 “ 曲折回环 ”“ 崎岖险阻 ” 比喻中华民族历史所逢的艰难国运。 用长江黄河穿沙漠、过山峡比 喻中华民族前进中的艰难斗争。 用 “ 浊流滚滚，一泻万里的魄 势 ” 比喻中华民族的光明前途。这些 比喻表现了作为中华民族一员的作者 内心的豪情壮志。 “艰难的国运 ” 与 “ 雄健
6、的国民 ” 之间有什么联 系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的 国运；惟有在艰难的国运中建造国家 才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 在今天社会主义革命和社会主义 建设的新长征途中，还要不要雄健的 精神？为什么？ 发扬雄健的精神，是时代的需要。 在今天，也同样会 “ 遇见沙漠、遇见山 峡 ” ，遇见 “ 崎岖险路 ” ，出现 “ 奇绝 壮绝的境界 ” ，仍然需要我们拿出雄健 的精神，建设我们美好的祖国。 小结 本文作者以长江大河奔流向前比喻 中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中 华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中 毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴， 气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情 怀和强烈的爱国主义感情。 为世界进文明，为 人类造幸福，以青春之 我，创建青春之家庭， 青春之国家，青春之民 族，青春之人类，青春 之地球，青春之宇宙。
艰难的国运与雄健的国民.ppt
