季氏将伐颛臾寡人之于国也学案及练习题

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1、季氏将伐颛臾 寡人之于国也 学案及练习题 - 季氏将伐颛臾 学习目的： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 一、资料链接 1、 孔子简介 孔子公元前551前479名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开通态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”诗书礼易乐春秋。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人

2、不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、论语简介 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把 和 合称为“四书”。论语共20篇，每篇又分假设干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经历；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们惯用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动乱变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔

3、孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏权力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担忧颛臾对己不利。当1 时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、字斟句酌： 1、 重要字音： 1颛臾 2社稷 3何以伐为 4虎兕 5椟 6无乃尔是过与 7冉有 8柙 9固而近于费 2、 古今异义词： 、 丘也闻有国有家者 、 季氏将有事于颛臾 、 昔者先王以为东蒙主 3、 词类活用： 、那么修文德以来之 、既来之，那么安之 4、重点实词解释 陈力就列，不能者止 危而不持，颠而

4、不扶，那么将焉用彼相矣 且尔言过矣 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 盖均无贫，和无寡，安无倾 5、 文言句式指出句式特点并翻译。 何以伐为 无乃尔是过与 、是社稷之臣也 季氏将有事于颛臾2 6、成语积累： 祸起萧墙 既来之，那么安之 分崩离析 (4)大动干戈 三、文本讨论： 1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？共几次对话？ 2、孔子从弟子那得知“季氏将伐颛臾”态度如何？说明了什么问题？ 3、在文中第二段中，孔子的话是什么作用？其中引用了哪些话，又用了哪些比喻？ 4、孔子提出的政治主张是什么？ 四、拓展延伸： 你认为孔子以礼治国，以德服人的思想，对我们今天的人际交往有何启发？ 3 五、达标

5、测试： 1、以下句子中加点词的解释，不恰当的是 陈力就列 行列 危而不持 扶持 那么将焉用彼相矣 辅助者 安无倾 倾覆 2、以下句子中没有词类活用的一项为哪一项 A. 那么修文德以来之 B既来之，那么安之 C远人不服，而不能来也 D邦分邦离析，而不能守也 六 布置作业 名句填空 1求！无乃尔是过与？ ， ， ， 。何以伐为？ 2 周任有言曰：“ ， ” 3 ， ，那么将焉用彼相矣？ 且尔言过矣， ， ，是谁之过与？ 4丘也闻有国有家者， ， 。 ， ， 。 5今由与求也， ， ，而不能来也； ， 而不能守也 ； 。 6吾恐季孙之忧， ， 。 寡人之于国也 【学习目的】 知识目的：记住孟子的生平

6、思想和时代背景，学习和积累文言常用词语和句式。 才能目的：熟读课文直至能背诵全篇；能说出并能评价本文比喻鲜明，善用排比、对偶，增强文章气势的特点。 情感目的：概括主旨，能说出孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想。 【课始检测】 4 填充并背诵以下孟子语录： 1.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也； ， ，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 2. ， 。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 3.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。 。二者不可得兼， 。 4.故天将降大任于是人也， ， ， ， ， ，所以动心忍性

7、，曾益其所不能。 5.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ， ，然而不王者，未之有也。 【自学尝试】 1. 作者介绍 孟子(约前372前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名 ，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思孔子之孙的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的时机。最后退居讲学，和他的学生一起，“序诗

8、、书，述仲尼之意，作 七篇”。 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以剧烈鞭挞。孟子继承和开展了孔子的思想，提出一套完好的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“ ”。 孟子继承和开展了孔子的德治思想，开展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原那么运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治严密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来大学提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想开展而来的。 孟子还提出了还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，具有进步意义。 2. 关于孟子 孟子是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇， 分别为梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心。各章又都分为上下两篇。 到南宋时，朱熹把它与礼记中的 、 两篇以及 合为“四书”，成为后世如明、清两代科举考试八股文的唯一的取材根据。 2.时代背景： 孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向战国策序)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火5 第 8 页 共 8 页