第三讲红楼梦寿怡红群芳开夜宴

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1、寿怡红群芳开夜宴寿怡红群芳开夜宴一、教学要求一、教学要求w1了解曹雪芹的生平。了解曹雪芹的生平。w2了解了解红楼梦红楼梦在中国小说史上的在中国小说史上的地位及其影响。地位及其影响。w3分析人物的性格特征及小说中对应分析人物的性格特征及小说中对应的表现手法。的表现手法。二、学习要点二、学习要点w1熟悉主要人物熟悉主要人物w2.对比不同身份人物的言行对比不同身份人物的言行w3.结合花签判词，把握主要人物的性格结合花签判词，把握主要人物的性格特点特点w4.了解酒令艺术了解酒令艺术w5.理解理解“诗意地栖居诗意地栖居”w本回通过袭人、晴雯等倡议选在元妃去世、本回通过袭人、晴雯等倡议选在元妃去世、贾府监

2、管松懈之际为宝玉举行寿宴的举动，贾府监管松懈之际为宝玉举行寿宴的举动，充分展示红楼儿女无论身份贵贱，其青春充分展示红楼儿女无论身份贵贱，其青春年少的激情活力与不羁个性得以尽情释放年少的激情活力与不羁个性得以尽情释放的场景，通篇洋溢着不可多得的轻快和谐的场景，通篇洋溢着不可多得的轻快和谐气氛。气氛。三、内容提示三、内容提示四、作者生平四、作者生平w曹雪芹（约曹雪芹（约17151764），名霑，字），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。辽阳人（一说芹溪。辽阳人（一说河北丰润人）。出身河北丰润人）。出身名门望族。雍正初年，名门望族。雍正初年，家产被抄，举家迁往家产被抄，举家迁往北京

3、西郊。其北京西郊。其红楼红楼梦梦即成于即成于“举家食举家食粥酒常赊粥酒常赊”的日子。的日子。后因幼子夭折，贫病后因幼子夭折，贫病而卒。而卒。w曹家祖孙三代四人担任江宁织造达曹家祖孙三代四人担任江宁织造达58年之久。其祖父曹寅为年之久。其祖父曹寅为康熙皇帝宠臣。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，康熙皇帝宠臣。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。并住在曹家。w曹雪芹自幼生长在这曹雪芹自幼生长在这“秦淮风月秦淮风月”之地的之地的“繁华繁华”生活中。生活中。w雍正初年，由于曹家高祖曹振彦的亲孙子曹宜使坏，加之受雍正初年，由于曹家高祖曹振彦的亲孙子曹宜使坏，加之受朝廷内部政治斗争的牵连

4、，曹家遭受一系列打击：曹雪芹父朝廷内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击：曹雪芹父亲曹頫以亲曹頫以“行为不端行为不端”、“骚扰驿站骚扰驿站”和和“亏空亏空”罪名革职，罪名革职，家产抄没。这时，曹雪芹随着全家进京，住在蒜市口；曹頫家产抄没。这时，曹雪芹随着全家进京，住在蒜市口；曹頫下狱治罪，下狱治罪，“枷号枷号”一年有余。一年有余。w其家族在乾隆时代曾经复兴过一时。后因康熙朝废太子胤礽其家族在乾隆时代曾经复兴过一时。后因康熙朝废太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆事败，曹家被牵累，再次抄之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆事败，曹家被牵累，再次抄没，从此一蹶不振，日渐衰微。没，从此一蹶不振，日渐衰微。家

5、族兴衰家族兴衰认识曹雪芹认识曹雪芹w体貌特征：体貌特征：“身胖，头广而色黑身胖，头广而色黑”w性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁w嗜酒，才气纵横，善谈吐嗜酒，才气纵横，善谈吐四、作者作品：四、作者作品：诗：立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。其友人敦诚诗：立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。其友人敦诚曾称赞说：曾称赞说：“爱君诗笔有奇气爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。直追昌谷破篱樊。”又说：又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存但他的诗仅存题敦诚题敦诚琵琶行传奇琵琶行传奇两句：两句：“白傅诗灵应喜甚，定教白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排

6、场。蛮素鬼排场。”画：喜绘突兀奇峭的石头。敦敏画：喜绘突兀奇峭的石头。敦敏题芹圃画石题芹圃画石说：说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。的不平之气。著有笔记著有笔记废艺斋集稿废艺斋集稿。共分八册，论述问题包括。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。最大的贡献：小说最大的贡献：小说红楼梦红楼梦。五、创作背景五、创作背景w经历了生活中的重大转折，曹雪芹

7、深感世态经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。识。w晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿满径蓬蒿”，“举家食粥举家食粥”。w在此情境下，曹雪芹以坚韧不拔的毅力，专在此情境下，曹雪芹以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事心致志地从事红楼梦红楼梦的修订。的修订。六、关于六、关于红楼梦红楼梦 红楼梦红楼梦原名原名石头记石头记。鲁迅说：鲁迅说：“自有自有红楼梦红楼梦出来以后，传出来以后，传统的思想和写法都被打破了。统的思想和写法都被打破了。”红楼梦红楼梦是中国小说史上最高成就

8、的典是中国小说史上最高成就的典范之作。范之作。小说通行本为一百二十回，小说通行本为一百二十回，1791年首次年首次刊印，后四十回一般认为是高鹗所续。刊印，后四十回一般认为是高鹗所续。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？七、课文讲解七、课文讲解w1影视回放：影视回放：87版电视连续剧版电视连续剧红楼梦红楼梦第第24集集“寿怡红群芳开夜宴寿怡红群芳开夜宴”w2.辽阳曹雪芹纪念馆标准像辽阳曹雪芹纪念馆标准像w3.曹雪芹故居曹雪芹故居八、延伸阅读八、延伸阅读w1俞平伯俞平伯“寿怡红群芳开夜宴寿怡红群芳开夜宴”图说图说 “寿怡红群芳开夜宴寿怡红群芳开夜宴这一回书目自以宝玉为主而特这一回书目自

9、以宝玉为主而特尊宝钗，又与第三十六回尊宝钗，又与第三十六回绣鸳鸯梦兆绛云轩绣鸳鸯梦兆绛云轩同义，同义，言钗终将入主怡红也，故抽得花王之签，而居第一座。言钗终将入主怡红也，故抽得花王之签，而居第一座。黛玉却离桌远远的，躲在一畸角上，前记宝玉云云，似黛玉却离桌远远的，躲在一畸角上，前记宝玉云云，似乎特致殷勤，金玉缘本评日，乎特致殷勤，金玉缘本评日，“过这边，自然宝黛同坐过这边，自然宝黛同坐”是也。然而钗居上席，黛独隅坐，此种非常的布置已在是也。然而钗居上席，黛独隅坐，此种非常的布置已在暗中完成，若非绘而出之，读者或不易觉得。又众人都暗中完成，若非绘而出之，读者或不易觉得。又众人都笑说，笑说，“巧得

10、很，你也原配牡丹花巧得很，你也原配牡丹花”，与下文众人笑说，与下文众人笑说，“这个好极，除了他别人不配做芙蓉这个好极，除了他别人不配做芙蓉”，遥遥相对，此，遥遥相对，此文家一定之法也。文家一定之法也。w2.红楼梦红楼梦第五回第五回“游幻境指游幻境指迷十二钗迷十二钗”“正册正册”“”“判词判词”共十一首，隐指共十一首，隐指12个女子。我们通常所说个女子。我们通常所说的的“金陵十二钗金陵十二钗”即指此。即指此。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。埋。”“”“可叹停机德可叹停机德”、“金簪雪里埋金簪雪里埋”，指薛宝钗，指薛宝钗，“金金簪簪”喻

11、喻“宝钗宝钗”，“雪雪”，谐音，谐音“薛薛”，句意暗寓其结局之，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。冷落与凄苦。“堪怜咏絮才堪怜咏絮才”、“玉带林中挂玉带林中挂”，指林黛玉，指林黛玉，“玉带林中挂玉带林中挂”，前三字倒读谐，前三字倒读谐“林黛玉林黛玉”三字，又暗示贾三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。宝玉对林黛玉的牵挂。“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。虎兕相逢大梦归。”“三春三春”隐指迎春、探春、惜春，隐指迎春、探春、惜春，“初初春春”指元春。指元春。“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄子系中山狼，得志更猖狂。金

12、闺花柳质，一载赴黄粱。粱。”“”“子子”、“系系”合而成合而成“孙孙”字，指迎春的丈夫孙绍字，指迎春的丈夫孙绍祖。祖。“判词判词”寓意迎春被寓意迎春被“中山狼中山狼”般的孙绍祖迫害致死。般的孙绍祖迫害致死。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。独卧青灯

13、古佛旁。”“”“判词判词”暗示惜春的结局是出家为尼，暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。伴青灯，穿缁衣终其一生。“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。离散。“湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞”，句中嵌有，句中嵌有“湘湘”、“云云”二字。二字。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。欲洁何曾洁，云空未必空。可

14、怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算秽的，惟有佛国才算“净土净土”，所以佛教又称净教。妙玉有，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖洁癖”，又身在佛门，故云，又身在佛门，故云“欲洁欲洁”。“金玉质金玉质”，喻妙，喻妙玉玉“出身不凡，心性高洁出身不凡，心性高洁”，但，但“终陷淖泥中终陷淖泥中”。“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。哭向金陵事更哀。”“”“凡鸟凡鸟”合而成合而成“凤凤”字。此字。此“判词判词”隐寓王熙凤的

15、结局。据脂批，贾府隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败事败”，王熙凤曾落入，王熙凤曾落入“狱神庙狱神庙”，后短命而亡。，后短命而亡。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。得遇恩人。”“”“判词判词”前两句写巧姐在贾府前两句写巧姐在贾府势败后，被势败后，被“狠舅奸兄狠舅奸兄”所卖。后两句写巧所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。姥姥的相救。“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句首句“李

16、李”、“完完”寓寓“李纨李纨”二字。次句二字。次句“兰兰”字寓李纨之子贾兰。字寓李纨之子贾兰。w“又副册又副册”“”“判词判词”：w之一云：之一云：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。念。”“”“霁月难逢霁月难逢”：雨过天晴时的明月叫：雨过天晴时的明月叫“霁月霁月”，点点“晴晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云彩云易散易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云彩云”寓寓“雯雯”字。字。“身为下贱

17、身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子多情公子”，指贾宝玉。从这，指贾宝玉。从这“判词判词”来看，晴雯属来看，晴雯属于于“又副册又副册”中人。中人。w之二云：之二云：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。福，谁知公子无缘。”写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才“不得已不得已”嫁给蒋玉菡。从嫁给蒋玉菡。从“判词判词”来看，袭人也属于来看，袭人也属于“又副册又副册”中人。中人。w“副册

18、副册”“”“判词判词”只有一首：只有一首：“根并荷花一茎香，平根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”指的是香菱。指的是香菱。“根并荷花根并荷花”，指菱根挨着莲根，隐寓香，指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。菱就是原来的英莲。“两地生孤木两地生孤木”：拆字法，两个：拆字法，两个“土土”（地）字，加一个（地）字，加一个“木木”字，是字，是“桂桂”字，寓夏字，寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头纵有千年铁门槛，终须一个土馒头范

19、成大（石湖）范成大（石湖）家山随处可行楸，家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门槛，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。终须一个土馒头。三轮世界犹灰劫，三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。四大形骸强首丘。蝼蚁乌鸢何厚薄，蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。临风拊掌菊花秋。重九日行营寿藏之地重九日行营寿藏之地刘伶病酒（刘伶病酒（世说新语世说新语任诞任诞w晋书晋书列传十九列传十九：身身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。

20、初不以家产有无介意。常携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：谓曰：“死便埋我。死便埋我。”其遗形骸如此。其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，君酒太过，非摄生之道，必宜断之。必宜断之。”伶曰：伶曰：“善！吾不能自善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。肉。”妻从之。伶跪祝曰：妻从之。伶跪祝曰：“天生刘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以鸡肋不足以安尊拳。安尊拳。”其人笑而止其人笑而止。