俄罗斯文化特色

《俄罗斯文化特色》由会员分享，可在线阅读，更多相关《俄罗斯文化特色（4页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、俄罗斯文化特色_文化解码：俄罗斯为什么这样霸道？【xxxx-思想汇报范文】本页是最新发布的文化解码：俄罗斯为什么这样霸道？的详细范文参考文章， 感觉写的不错，希望对您有帮助，希望对网友有用。公园 862 年以前，在今俄罗斯的北部地区覆盖着广袤的森林，斯拉夫人俄罗斯人的 祖先就在此生息繁衍。俄罗斯民族是东斯拉夫人的一个支系。俄罗斯和苏联的大多数学者认 为斯拉夫人起源于欧洲南部的多瑙河流域。现俄罗斯境内主要分布着俄罗斯族、乌克兰族、鞑靼族等130 多个民族。其中俄罗斯族 人口有11900 多万，约占其总人口的82%。俄罗斯人与乌克兰人和白俄罗斯人源于同一祖先。它们的祖先是9 至13 世纪形成的古罗

2、 斯部族。公元13 世纪，蒙古人征服了古罗斯地区，并统治该地区长达240年之久。在与蒙 古征服者斗争和建立以莫斯科为中心的中央集权国家的过程中，古罗斯人逐步分化为三个民 族，俄罗斯民族逐渐形成。随着沙皇俄国的对外扩张和领土的扩展，俄罗斯人于公元16 17世纪占据了伏尔加河下游、乌拉尔、北高加索和西伯利亚的广大地区，1819世纪又扩 展到波罗的海沿岸、外高加索、中亚、哈萨克斯坦和远东地区。在与其他民族广泛的接触和 杂居过程中，接受了其他民族的许多优秀文化成份和生产技术。在各地区的不同条件下，俄 罗斯人到19世纪中叶形成若干个支系，其中主要有南方支系和北方支系。二者在语音、服 饰、礼仪和建筑风格上

3、有一定程度的差异。南北两大支系之间还形成了一个兼有两者特征的 中部支系。另一个支系是哥萨克人，他们原是逃避封建农奴制压迫从俄国中央地区逃到边疆 的农民和城镇工商民，后被沙皇政府雇佣当兵，在沙皇向西伯利亚、中亚、高加索扩张过程 中充当急先锋，起了重要作用，因此长期享有各种特权。按地域分，哥萨克人又可分为顿河、 库班、乌拉尔、西伯利亚等几个族群。十月革命后，哥萨克人的特权被取消，多参加农业生 产。此外，还在白海沿岸形成了沿海族群，在阿尔泰地区形成了旧教派族群，在西伯利亚和 远东地区形成了带有当地少数民族特点的若干族群。俄罗斯民族是一个十分特殊的民族。在世界民族之林中各个民族因其自然环境和社会发 展

4、状况的因素固然展现出迥然不同的精神风貌，但任何一个民族都不像俄罗斯民族那样独特， 任何一个民族的精神都不像俄罗斯民族精神那样复杂。这是因为俄罗斯民族不仅有着横跨欧 亚大陆的幅员辽阔的疆域，而且有着一部起伏跌宕、徘徊于东西方文明之间的历史和一个对 俄罗斯文化的起源和发展起着奠基作用的宗教。这种特有的地理环境和社会文化背景决定了 俄罗斯民族特有的心里意识，造就了俄罗斯民族精神的“两面性”。俄国著名哲学家尼别尔嘉耶夫曾说:俄罗斯“可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望。 它最能激起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。 ”俄罗斯民族精神的这一特征是在其政治、思想汇报专题经济、地理、历史、宗教等诸多 条

5、件的综合作用下，在漫长的岁月里逐渐形成的。一、地理位置的影响 俄罗斯是一个地跨欧亚两大洲的国家。按照19世纪俄罗斯著名思想家恰达耶夫的观点， 它“即不属于欧洲，也不属于亚洲”。说它是欧洲国家，它的版图却占有亚洲1/3的陆地。说 它是亚洲国家，无论是它的发源地，还是政治文化中心都在欧洲。这种独特的地理位置使俄 罗斯置身于东西方文化的交界处。因此，俄罗斯民族文化从它产生之日起，就受到了东西方 文化的双重作用。俄罗斯民族文化的这一特征决定了俄罗斯精神的两面性。俄罗斯地跨欧亚两大洲，气候寒冷。这种自然条件培养了俄罗斯民族既奔放又忧郁，既 懒散又吃苦耐劳的性格特征。俄罗斯有着广大而肥沃的土地，广大的空间

6、造就了俄罗斯民族 豪放的性格。他们嗜酒无度，缺乏纪律；舞蹈奔放粗犷，合唱震天动地。但是俄罗斯漫长而 寒冷的冬季却给人们留下了生活的重负与精神的压抑。因此，俄罗斯人总是表情庄严，肃穆， 凝重多于微笑；心情忧郁，伤感，沉重多于轻松。此外，肥沃的土地也养成了俄罗斯人懒散 的习性。他们有着取之不尽、用之不竭的资源，无须勤劳节俭去创造财富。然而恶劣的气候 又使俄罗斯人饱尝了生活的艰辛，从而磨练了他们的意志，培养了他们吃苦耐劳的品格。俄罗斯独特的地理位置在某种程度上创造了俄罗斯文化的民族性，同时也在某种程度上 塑造了俄罗斯精神的双重性。恰达耶夫在俄罗斯思想文集箴言集中说到:“有一个事实， 它凌驾在我们的历

7、史运动之上，它像一根红线贯穿着我们全部的历史它是我们政治伟大 之重要的因素和我们精神软弱之真正的原因，范文写作这一事实就是地理的事实。”二、历史发展的结果地跨欧亚大陆不仅仅是俄罗斯在地理位置上的特点，更是它在历史发展过程中的特点。 俄罗斯民族的历史是一部不同于西方国家也不同于东方国家，却深深地受着东西方文化影响 的历史。恰达耶夫说:“我们处在世界的两大部分-东方和西方之间。”“东方与西方两股历史 之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处在二者的相互作用之中。俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族， 也不是纯粹的亚洲民族。俄罗斯是世界的完整部分，它将巨大的东西方两个世界结合在一起。 在俄罗斯精神中，东方与西方两种因

8、素永远在相互角力。”在一千多年的历史长河中，俄罗 斯一直徘徊于东西方文化之间。它选择着，摇摆着，在这种选择与摇摆中形成了俄罗斯精神 兼容东西方文明的实质和存在于其中的两面性。1）俄罗斯人第一次接受西方文明，基督教被宣布为国教基辅罗斯建立以后，封建关系日益发展，俄罗斯人的祖先东斯拉夫人所信仰的多神教已 经不能适应新兴领主阶级以及大公加强统治的需要。因此，公元988 年，基辅大公弗拉基米 尔与拜占庭联姻并皈依基督教，随后宣布基督教为国教，同时下令基辅市民到第涅伯河集体 受洗。史称“罗斯洗礼”。“罗斯洗礼”使基辅罗斯成为欧洲文化的一个组成部分。在此前，尽 管罗斯人生活在欧洲的土地上，由于文明起步较晚

9、，范文TOP100其自身的文化并没有纳入 欧洲大陆的“主体文化”，接受了西方的文明才使俄罗斯人第一次与西方建立了联系。尽管基督教代表了西方的文明，然而罗斯接受的基督教是由拜占庭而来的，拜占庭文化 本身就带有东方色彩，因此罗斯接受的基督教是东方化了的基督教，即东正教。东正教为俄 罗斯精神两面性的形成起到了奠基的作用。2）东方模式的强行介入，蒙古人的征服与统治1240年蒙古人征服了俄罗斯大部分国土，并以伏尔加河为中心，建立了金帐汗国，从此 开始了长达240年的蒙古统治时期。高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一 特征主要承袭了中国的政权模式。这一模式又为以后俄罗斯国家的政权体制打下了深深

10、的烙 印。蒙古人的征服和统治使刚刚接受了西方文明的俄罗斯人急转向东，这不仅严重地破坏了 俄罗斯的经济文化发展，而且阻碍了同欧洲的联系，这使得俄罗斯与西方文明之间的距离扩 大了。虽然蒙古人统治罗斯长达240年之久，但始终没有使罗斯彻底东方化。因为罗斯人仍然 保留着本民族的语言-俄语，仍然保留着基督教，即东正教的信仰。3）西欧人文主义的冲击，彼得一世的改革和叶卡捷琳娜二世的“开明专制”从彼得一世起，一个“自上而下”大规模学习和赶超西方的改革开始了，彼得一世利用手 中的权利强行把俄国拖向了西方。“促使野蛮的俄罗斯人采用西欧成果”，使一个愚昧落后、 因循守旧的俄罗斯一跃成为欧洲的强国。叶卡捷琳娜二世是

11、彼得一世改革的继承者，她使俄 国在西方化的道路上继续前进，同时她引进法国的启蒙思想，使俄罗斯进一步深入接触了西 方文明的精髓。最全面的范文参考写作网站但无论是彼得一世，还是叶卡捷琳娜二世，无论 他们在西方化的道路上走得多远，始终不愿将改革扩大到专制政体，不愿限制专制君主的权 利。由此可见，他们接受西方文明的真正目的是为了进一步巩固东方化的统治。4）马克思列宁主义终止了资本主义的进程，苏联模式的东方特色1848 年爆发的欧洲大革命，使俄国看到了资本主义的腐朽与没落。为了推翻封建专制政 体，又能避免资本主义的灾难降临到俄国，列宁选择了社会主义。他将马克思主义与俄国的 具体实践相结合，领导了震惊世界

12、的十月社会主义革命，从而终止了俄国资本主义的脚步， 开始了社会主义的进程。5）当代西方文化的再次冲击，苏联解体，俄联邦独立二十世纪末期西方文化再次向俄罗斯发起冲击，尤其是苏联解体、俄联邦独立后，以叶 利钦为首的俄罗斯自由派坚决抛弃苏联式的社会主义，义无返顾地走上了西方式的资本主义 道路。然而十几年过去了，俄罗斯国家并没有“西化”，相反却一次又一次地陷入危机。普京 上台后，不能说他将叶利钦全盘西化改为东方化，但至少在他的政策中加入了东方因素。经 历了改革、失败、再改革的俄罗斯社会逐渐从“西化”的恶梦中清醒过来。为了“强国富民”， 俄罗斯百姓甚至不惜牺牲民主、自由，要求“铁碗”整顿秩序。因此普京首

13、先从恢复宪法秩序、 整顿联邦体制入手，实行了兼有东西方色彩的“新政”。随着时间的推移，普京的“新政”已初 见成效。东西方的文明通过普京的“新政”，又一次达到了融合。尽管如此，俄罗斯历史发展的摇摆性，矛盾性，仍然加深了俄罗斯精神的双重性。俄罗 斯民族是一个天性自由、“不能也不愿意在自己的土地上建立秩序”的民族，由于东方文化的 强行介入，使它建立了一个高度集权的封建专制国家。由于这个制度的残酷剥削与压迫和集 体主义精神，俄罗斯人普遍表现出温顺、驯服的性格特征。但是，俄罗斯人又缺乏理性，经 常感情用事，极易走极端。“决斗”便是这种性格特征的产物。19 世纪以来有相当一批俄罗 斯作家都是由于一时激动，

14、走上了极端的道路决斗。普希金死于决斗，莱蒙托夫、赫尔 岑、屠格涅夫、托尔斯泰等都曾参与决斗或走到了决斗的边缘。叶利钦时代的激进改革政策 更是俄罗斯人走极端的写照。70 年前俄罗斯人曾对社会主义投入了无限的热情，而70 年后 又对其全盘否定。“摧毁一切、彻底决裂、脱胎换骨”的激进主义表现使俄罗斯国家再度陷入 危机，使人民生活水平急剧下降。曾有学者认为，俄罗斯人没有耐心的力量，使俄罗斯不能 经历酝酿过程，不能享受缓慢和自然的文化带来的益处。三、宗教思想的渗透俄罗斯民族是一个宗教民族。宗教在其社会生活中占有相当重要的地位。自从东正教被 定为国教后，俄罗斯国家便开始了一个东正教化的漫长过程。东正教思想

15、逐渐渗透到俄罗斯 的政治、经济、文化、乃至家庭、个人生活之中。东正教不仅与俄罗斯国家融为一体，而且 与俄罗斯精神融为一体。东正教主张博爱、宽恕和忍耐；因宗教思想的影响和上文中提到的 专制制度的压迫，俄罗斯人很温顺、很善良。“对一切都感谢”，“不以暴力抗恶”。但因缺乏 理性，经常陷入病态的献身狂热之中。或表现出英勇豪迈，或表现出凶狠、残酷。东正教宣 扬主张苦行主义的自我牺牲和人人得救的群体意识，因而俄罗斯人具有自我牺牲精神和集体 主义精神，表现为国家至上，为了国家可以牺牲个人利益，乃至生命。东正教还主张普济众 生和“救世”精神，因此俄罗斯人便产生一种超民族主义精神。他们认为，东正教是基督教的 正

16、教，继罗马和拜占庭之后莫斯科是东正教唯一的保卫者，即“第三罗马”，因而形成了俄罗 斯民族特殊的历史使命感和救世主义理念。为俄罗斯大规模向外扩张奠定了思想基础。 15 世纪末，俄罗斯民族彻底从蒙古人的统治中解放出来，建立了一个以莫斯科为中心的中央集 权国家。自此便开始了长达4 个世纪的侵略扩张，把一个位于东欧一隅仅有200 多平方公里 的小国扩张成为地球上领土面积最庞大的国家。俄罗斯民族在经过了自身漫长而艰难地发展，与外来文化的渗透、融合、对立、冲突和 宗教思想的侵润与灌输中形成独具特色的民族文化精神。即对立面的融合“专制主义、 国家至上和无政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺；信守宗教仪式和 追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和普济主 义、全人类性；谦逊恭顺和放肆无理；奴隶主义和造反行动”等等。当我们了解了俄罗斯的 历史与现实，就不难了解俄罗斯精神的“两面性”；当我们认识了俄罗斯精神的“两面性”，俄 罗斯人给予世人的一切困惑和震惊就迎刃而解了。以上就是文化解码：俄罗斯为什么这样霸道？的范文全部内容，涉及到俄罗斯、民族、精神、一个、文化、西方、国家、历史等方面，觉得好就按（CTRL+D ）收藏下。