高中语文人教版古诗文必修三.ppt

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1、 必修 3 第三单元 (论说古文 ) 篇目通览 复习导航 寡人之于 国也 劝学 过秦论 师说 本单元文本为古代议论性散文。 近几年已有先秦、诸子、唐宋八大家、 明清散文小说，甚至一些杂家作品入 围。这四篇课文中文言词语的意义、 用法和句式也是历年高考的重点。 篇目通览 复习导航 寡人之 于国也 劝学 过秦论 师说 2009年四川卷考到 师说 的字 词，山东卷考到 劝学 的字词，安 徽卷考到 劝学 和 寡人之于国也 的字词， 2009年全国卷 、四川卷、 重庆卷、山东卷、安徽卷、天津卷、 江苏卷 7套试卷考查了 劝学 的默 写，其他三篇也有不同省份考查，必 须牢固掌握。 一、古字通假 找出并解释

2、下列句子中的通假字。 1颁白者不负戴于道路矣 “ _” 通 “ _” ， _ 2涂有饿莩而不知发 “ _” 通 “ _” ， _ 3无失其时 “ _” 通 “ _” ， _ 4.以为轮 “ _” 通 “ _” ， _ 5则知明而行无过矣 “ _” 通 “ _” ， _ 6君子生非异也 “ _” 通 “ _” ， _ 7合从缔交 “ _” 通 “ _” ， _ 8倔起阡陌之中 “ _” 通 “ _” ， _ 9赢粮而景从 “ _” 通 “ _” ， _ 10孝公既没 “ _” 通 “ _” ， _ 11所以传道受业解惑也 “ _” 通 “ _” ， _ 12或师焉，或不焉 “ _” 通 “ _”

3、 ， _ 【 自我校对 】 1.颁 斑 花白 2.涂 途 道路 3.无 毋 不要 4.车柔 煣 用火熨木 使弯曲 5.知 智 智慧 6.生 性 资质，禀 赋 7.从 纵 纵向 8.倔 崛 突出 9.景 影 影子 10.没 殁 死 11.受 授 传授 12.不 否 不从师学习 二、古今异义 1 养生 丧死无憾 古义 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ； 今义 ： 保养身体 。 2 无如寡人之 用心 者 古义 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ； 今义 ： 读书用功或对某事 肯动脑 。 3 古之 学者 必有师 古义 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4、 _ ； 今义 ： 泛指学术上有一定 成就的人 。 4 小学 而大遗 古义 ： _ ； 今义 ： 指对儿童 、 少年实 施初等教育的学校 。 5 非蛇鳝之穴无可 寄托 者 古义 ： _ ； 今义 ： 把希望 、 感情等放 在某人 身上或某种事物上 。 6 蚓无 爪牙 之利 古义 ： _ ； 今义 ： 比喻坏人的党羽 、 帮凶 。 7 以为 桂林 、 象郡 古义 ： _ ； 今义 ： 认为 。 8 山东 豪俊遂并起而亡秦族矣 古义 ： _ ； 今义 ： 山东省 。 9 今之 众人 ， 其下圣人也亦远矣 古义 ： _ ； 今义 ： 很多人 。 10 吾 从而 师之 古义 ： _ ； 今义 ： 合成

5、一个连词 ， 表目的或结果 。 11 是故弟子 不必 不如师 古义 ： _ ； 今义 ： 用不着 ， 不需要 。 12 圣人之 所以 为圣 ， 愚人之 所以 为愚 古义 ： _ ； 今义 ： 表因果关系的连 词 。 【 自我校对 】 1.供养活着的人 2.费尽心力 3.求学的人 4.小的方面学习 5.寄居，安身 6.爪子牙齿 7.把 作为 8.崤山以东，即东 方诸国 9.一般人 10.跟从 11.不一定 12. 的 三、一词多义 (一 )实词 1 亡 秦无 亡 矢遗镞之费 吞二周而 亡 诸侯 今刘表新 亡 ，二子不协 追 亡 逐北，伏尸百万 今沛公有急， 亡 去不义 河曲智叟 亡 以应 然郑

6、亡 ，子亦有不利焉 2 制 一日不再食则饥，终岁不 制 衣则寒 吾不能举全吴之地，十万之众，受 制 于人 秦有余力而 制 其弊 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦 制 其兵 乃重修岳阳楼，增其旧 制 制 礼作乐 3 利 故木受绳则直，金就砺则 利 因 利 乘便，宰割天下，分裂山河 假舆马者，非 利 足也，而致千里 商人重 利 轻别离 天时不如地 利 ，地利不如人和 有蒋氏者，专其 利 三世矣 4 绝 则请早立太子，以 绝 秦望 而大声发于水上，噌吰如钟鼓不 绝 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲 绝 可以横 绝 峨眉巅 佛印 绝 类弥勒 独与迈乘小舟至 绝 壁下 率妻子邑人来此 绝 境 而心目耳力俱

7、穷， 绝 无踪响 冰泉冷涩弦凝 绝 5 族 山东豪俊遂并起而亡秦 族 矣 士大夫之 族 ，曰师曰弟子云者 族 秦者秦也，非天下也 谁得而 族 灭也 6 强 蚓无爪牙之利，筋骨之 强 挽弓当挽 强 ，用箭当用长 策勋十二转，赏赐百千 强 外无期功 强 近之亲 如此则荆、吴之势 强 ，鼎足之形成矣 7 发 涂有饿莩而不知 发 发 闾左谪戍渔阳九百人 野花 发 而幽香 百 发 百中 主人忘归客不 发 发 其志士之悲哉 非常之谋难于猝 发 8 胜 不违农时，谷不可 胜 食也 驴不 胜 怒，蹄之 日出江花红 胜 火 此所谓战 胜 于朝廷 予观夫巴陵 胜 状 旧时栏楯，亦遂增 胜 高处不 胜 寒 9 固

8、秦孝公据崤函之 固 ，拥雍州之地 君臣 固 守以窥周室 固 不如也。且为之奈何 臣闻求木之长者，必 固 其根本 独夫之心，日益骄 固 生乎吾前，其闻道也 固 先乎吾 少年 固 强之 固 国不以山溪之险 10 举 戍卒叫，函谷 举 杀人如不能 举 举 所佩玉玦以示之者三 何不做衣裳，莫令事不 举 中江 举 帆，余船以次俱进 今亡亦死， 举 大计亦死 举 类迩而见义远 不以言 举 人，不以人废言 且 举 世誉之而不加劝 11 从 沛公旦日 从 百余骑来见项王 臣 从 其计，大王亦幸赦臣 樊哙 从 良坐 从 此道至吾军 弟走 从 军阿姨死 天下云集响应，赢粮而景 从 升死，其印为予群 从 所得 12

9、 故 恐太后玉体之有所郄也， 故 愿望见太后 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙 故 业 沛公曰： “ 君安与项伯有 故 ？ ” 亲 故 多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途 此物 故 非西产 且以一璧之 故 逆强秦之欢，不可 侯生下，见其客朱亥，睥睨， 故 久立与其客语 13 度 内立法 度 试使山东之国与陈涉 度 长絜大 万里赴戎机，关山 度 若飞 度 我至军中，公乃入 闲云潭影日悠悠，物换星移几 度 秋 衡下车，治威严，整法 度 群臣惊愕，卒起不意，尽失其 度 14 假 君子生非异也，善 假 于物也 乃悟前狼 假 寐，盖以诱敌 以是人多以书 假 余 大臣犯法，未可宽 假 假 有人焉，举我言复于我，亦

10、必疑其诳 十旬休 假 ，胜友如云 15 如 纵一苇之所 如 浩浩乎 如 冯虚御风 坐须臾，沛公起 如 厕 如怨如慕， 如 泣如诉 如 使人之所欲莫甚于生 沛公默然，曰： “ 固不 如 也。且为之奈何？ ” 【 自我校对 】 1. 丢失 使动用法，使 灭亡 死亡 逃兵 逃亡 通 “无 ”，没 有 灭亡 2 缝制，动词 压制，动词 制服，动词 统率，动词 规模，名词 制定，动词 3. 锋利 有利的形势 快 利润 有利 利益、好处 4. 断绝，绝 交 停止，消失 绝命，断气 跨越 极，最，非常 陡峭的 隔绝，阻绝 完 全，绝对，全然 断，此指琴声中断 5. 宗 族，家族 一类的人 灭族 灭族 6.

11、强健 有力的弓 有余 勉强 强盛 7. 打开 征发 花开 发射 出发 抒发 发出 8 尽 承受 超过，胜过 胜利 优美的 美景 忍受，能承受 9. 险要的地 势 坚守 本来，原来 加固 顽固， 固执 表示让步，固然，诚然 坚持，坚决 巩固、安定 10. 被攻占 全，尽 举起 成功 拉起，张起 举行，发动 提出， 举出 推举，选 全，皆 11. 使 跟随 听从，顺从 依傍 由，自 参与 跟随，随从 zn，次于最亲的亲属，表叔伯 关系 12. 所以，因此 旧，与 “ 新 ” 相对 老 朋友，引申为交情 亲人，老朋友 原来，本 来 原因，缘故 故意，特意 13. 名词， 规章制度 动词，计算，读 d

12、u 动词，越过 动词，揣度，读 du 量词，次、回 制度，法度 常态 14. 凭借、借助 与 “ 真 ” 相对，不真 借 宽恕，原谅 假如、如果 休假，读 ji 15. 往，到 好像，如同 到 去，往 好像，如同 连词，如果 及，比得 (二 )虚词 1 者 假舟楫 者 ，非能水也，而绝江河 石之铿然有声 者 虽有槁暴，不复挺 者 ，使之然也 何 者 ？严大国之威以修敬也 或异二 者 之为，何哉 言之，貌若甚戚 者 廉颇 者 ，赵之良将也 古 者 以天下为主，君为客 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束 者 也 2 也 道之所存，师之所存 也 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长 也 师道之不传 也

13、久矣，欲人之无惑也难矣 谁得而族灭 也 其可怪 也 欤 灭六国者六国也，非秦 也 公子畏死邪？何泣 也 吾其还 也 古之人不余欺 也 是说 也 ，人常疑之 3 所 岂敢盘桓，有 所 希冀 又间令吴广之次 所 旁丛祠中 道之 所 存，师之所存也 臣 所 过屠者朱亥 如姬父为人 所 杀 师者， 所 以传道受业解惑也 4 则 则 移其民于河东 人死， 则 曰： “ 非我也，岁也。 ” 此 则 岳阳楼之大观也 位卑 则 足羞，官盛则近谀 非死 则 徙尔 于其身也， 则 耻师焉，惑矣 项王曰： “ 壮士！赐之卮酒。 ” 则 与斗卮酒 小 则 获邑，大则得城 入 则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

14、以身作 则 【 自我校对 】 1. 代词， 的人 放在后 置定语之后，相当于“的” 助词，表停顿， 并提示下文要说的原因 放在疑问句的句末， 表示疑问语气 用在数词后面，译为“ 个 方面”“ 样东西”“ 件事情” 用做 “若”的宾语，译为“ 的样子” 放在主 语后面，引出判断，不必译出 用在时间词后 面，不必译出 的人 2. 用在句末，表示判断语气 用于句末， 表示肯定，可译为 “ 啊 ” 用在句中起舒缓 语气，可译为 “ 啊 ” ，或不译 用在句末， 表示疑问语气 用在句末，表示感叹的语气 用在句中或句末，表示肯定的语气 用在 句末，表示疑问或反诘语气 用在句末，表示 祈使语气 用在句中或句

15、末，表示感叹的语 气 用在句中，表示语气停顿 3. 放在动词前同动词组成 “ 所 ” 字结构， “ 所 的情况 ” 名词，处所，地方 放在动词前同动词组成 “ 所 ” 字结构， “ 所 的地方 ” “ 所 ” 和动词结合，后面再 有名词性结构，则所字结构起定语的作用 “ 为 ” 和 “ 所 ” 呼应，表示被动 “ 所以 ” 表 示行为所凭借的方式，译为 “ 靠 来 ” 4. 表顺接，就，那么，连词 表转折， 却，连词 就是，副词 表示并列关系， 可译为 “ 就 ” ，或不译 表示选择关系，译 为 “ 就是 ”“ 不是 就是 ” 表示转折、 让步关系，译为 “ 可是 ”“ 却 ” 连词，表 示承

16、接关系，译为 “ 就 ” 表示并列关系， 可译为 “ 就 ” ，或不译 表示条件、假设关 系，译为 “ 要是 就 ” 名词，准则，法 则 四、词类活用 1 名词的活用 (1) 君子博学而 日 参省乎己 _ 有 席 卷天下， 包 举宇内， 囊 括四海之意 _ 上 食埃土， 下 饮黄泉 _ _ 内 立法度 外 连衡而斗诸侯 _ 赢粮而 景 从 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ (2) 然而不 王 者 _ _ 七十者 衣 帛 食 肉 _ _ _ 填然 鼓 之 _ 树 之以桑 _ 假舟楫者，非能 水 也 _ _ 吾 师 道也 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ (3) 吾从而 师 之 _ _ 孔子

17、师 郯子 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ 2 动词的活用 (1) 是使民养 生 丧 死 无憾也 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ (2) 外连衡而 斗 诸侯 _ _ 序八州而 朝 同列 _ _ _ 小结：以上加点词语的用法是 _ 3 形容词活用 (1) 秦孝公据崤函之 固 _ _ 圣 益圣， 愚 益愚 _ _ _ 小 学而 大 遗 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ (2) 谨 庠序之教 _ _ 且夫天下非 小弱 也 _ _ 尊贤而 重 士 _ 小结：以上加点词语的用法是 _ (3) 假舆马者，非 利 足也 _ 会盟而谋 弱 秦 _ 焚百家之言，以 愚 黔首 _ 小结：以上加点词语的用法

18、是 _ (4) 而 耻 学于师 / 则 耻 师焉 / 不 耻 相师 _ _ 小结：以上加点词语的用法是 _ 【 自我校对 】 1.(1) 每天 像席子一样； 像包裹一样；像口袋一样 向上；向下 在 国内；在国外 像影子一样 小结：名词作状 语 (2) 称王 穿；吃 击鼓 种植 游水 学习 小结：名词活用作动词 (3) 均为 “以 为师 ” 小结：名词的意动用法 2 (1)活着的人；死去的人 小结：动词活用 作名词 (2) 使 争斗 使 朝拜 小结： 动词的使动用法 3 (1) 险固的地势 圣人；愚人 小的方 面；大的方面小结：形容词活用作名词 (2) 认 真从事 变小；变弱 敬重，看重 小结：

19、 形容词活用作动词 (3) 使 快，走得快 使 变弱，削弱 使 愚昧 小结：形容 词的使动用法 (4)以 为耻 小结：形容词的 意动用 五、文言句式 写出句式特点及标志。 1是亦走也 非我也，岁也 青，取之于蓝，而青于蓝 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 登高而招，臂非加长也 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 小结：以上 9句是 _ 2 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 _ 身死人手 _ 其下圣人也亦远矣 _ 今其智乃反不能及 _ 小结：以上 4句是 _ 3 为天下笑者，何也 _ 不拘于时 _ 小结：以上 2句是

20、 _ 4 句读之不知，惑之不解 _ 未之有也 _ 小结：以上 2句是 _ 5 无望民之多于邻国也 _ 颁白者不负戴于道路矣 _ 是何异于刺人而杀之 _ 树之以桑 _ 申之以孝悌之义 _ 青，取之于蓝，而青于蓝 _ 余威震于殊俗 _ 陈涉之位，非尊于齐、 楚 _ 师不必贤于弟子 _ 生乎吾前 _ 小结：以上 10句是 _ 6蚓无爪牙之利，筋骨之强 _ 小结：该句是 _ (2)荀子 (约前 313前 238)，名 _，时人 尊称为荀卿，汉人避宣帝刘询讳，称为孙卿，战 国末期 _国人，杰出的唯物主义思想家， 先秦儒家学派的最后一位代表人物。 荀子著有 荀子 20卷。该书由 论语 孟 子 的 _体，发

21、展为有 _的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理 透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 (3)韩愈 (768 824)，字 _，河南河阳 (今河南省孟县 )人，唐代著名的文学家，哲学 家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，世称 “韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部 ”。死后谥“ _”，故又称“ _”， 作品收录于 _ 。 韩愈和 _为唐代古文运动的倡导者， 提出了 “_”“_”的观点。 【 自我校对 】 (1)轲 战国 亚圣 贵 轻 仁政 (2)况 赵 语录 标题 (3)退之 文 韩文公 昌黎先生集 柳宗元 文以载道 文道 结 八、素材化用 1 劝学 从不同方面论述了学习的重

22、要性和必 要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这 样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。 【 化用角度 】 这则素材可以用到与“持之以 恒”“专心致志”“注重积累”“博学与反思”“ 成才”“励志”等有关的话题、材料或命题作文 中，可以直接引用原文作为论据，增强文章的论辩 力 。 2 师说 论述的是从师学习的必要性和原则， 提出了能者为师等进步的师道见解；批判了不从 师学习的恶劣风气，确定了老师与弟子的正确关 系。大胆地、旗帜鲜明地对耻学于师的社会陋习 提出挑战，确立了 “学者必有师 ”“道之所存，师之 所存 ”的中心论点。 【 化用角度 】 该材料可以应用到 “能者为师 ”“不 耻下问 ”“尊重老师 ”“学生胜过老师，后人胜过前 人 ”等相关的话题、材料或命题作文中，也可以用 来说明老师的作用等。多向老师学习，可以提高 效率，少走弯路，走向成功。可以直接引用原文 作为论据。 能力过关演练 点击进入链接