[年灯肖复兴阅读答案]年灯阅读答案

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1、 年灯肖复兴阅读答案年灯肖复兴阅读答案 年灯阅读答案年灯阅读答案年灯阅读答案篇一:简短阅读题题目及答案阅读下面文章，完成 14 题。不熄的暖灯赵丽宏 听到冰心去世的消息，我很难过。冰心这个名字，代表着一个时代，她是 20 世纪中国新文学的高峰之一，她的那些洋溢着大爱心的优美文字，影响了中国的几代读者。在我的印象中，冰心老人是一位慈祥智慧的老人，想起她，我的心里总是荡漾着一种难以言喻的亲切感。_。那是 1990 年 12 月 9 日的下午，我到她家里去看望她，冰心在她的书房里接待我。在见到她之前，我心里既激动又不安，唯恐自己打搅了她。见面时，她拉着我的手，笑着说：“久仰久仰，我读过你的文章。”我

2、问她身体怎么样，她又孩子般调皮地一笑，答道：“我嘛，坐以待毙。”她的幽默驱散了我的紧张。冰心的书房很简朴，家里的陈设也极简单。她说：“有人建议，要我把家里弄得豪华一些，我不知道什么叫豪华。”说这些话时，冰心的脸上露出不屑的神情。我们谈到了社会风气，谈到了老百姓深恶痛绝的腐 败，她用忧虑的口吻议论道：“古人说，大丈夫威武不能屈，富贵不能淫，前面一条，很多人做到了，后面一条，我看现在很多人做不到。”我们谈了一个多小时，一起议论了很多事情，老人兴致勃勃，谈笑风生。临走的时候，我把自己刚出版的一本散文集送给她，我在扉页上这样写：“敬爱的冰心老师，在风雪弥漫的日子里，你的正直和诚实为我们点燃了温暖的灯。

3、”这些话发自我的肺腑。她仔细看了我的题字，微笑着说：“谢谢你写得这么好。”说罢，从书柜里拿出一本冰心文集第五卷赠我，并在扉页上为我题写了一句话：“说真话就是好文章。”我和冰心的会面，仅此一次，我永远也不会忘记。她对我说的那些话，至今常常在我的心头萦绕。第 1页 共 12页现在，这位可敬的老人已经离我们而去，然而，她留给我们的宝贵财富，决不会随她的生命结束而消失，它们犹如一盏不熄的暖灯，映照在人类的道路上。1根据本文概括出冰心的三个特点并分别从文中归纳出相对应的依据。_ 2从全文来看，标题“不熄的暖灯”所指的是什么？_ 3第段中画线的句子应如何理解？_ 4按要求回答问题。（1）在第段的横线上，补

4、写一句话，使上下文衔接自然。_（2）第段在文章中起了什么作用？_参考答案：1特点：慈祥智慧。依据：初次见面，拉着“我”的手说话，幽默的话语驱散了“我”的紧张。特点：生活俭朴，不讲享受。依据：冰心不屑于“豪华”，冰心的书房很简朴，家里的陈设也极简单。特点：关怀后辈。依据：赠“我”冰心文集，并在扉页上为“我”题写了一句话：“说真话就是好文章。”第 2页 共 12页特点：关注社会民生。依据：谈到老百姓深恶痛绝的腐 败，她感到很忧虑。（其他答案，只要言之成理即可）2指的是冰心慈祥亲切、正直诚实的品质，冰心的智慧和思想，不会随她的生命结束而消失，而是将永远留在人们心中，照暖人们的心，成为人类永远的精神财

5、富。（要答出“不熄”和“暖灯”两方面的含义，意近即可）3这句话指出当前社会上腐 败现象较严重，很多人过分追求金钱地位，追求物质享受，从中看出冰心对当前不良的社会风气的忧虑。（意近即可）4（1）我忘不了我和她的那一次会面。（意近即可）（2）篇末点明了题目“不熄的暖灯”的含义，并照应开头，总结全文。年灯阅读答案篇二:阅读的姿势和阅读答案阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。篇一：阅读的姿势阅读答案 1与本文所阐明的观点不相符的一项是（）（2 分）A真正意义上的读书,是随性而读,是与

6、生命相伴始终的.B阅读能积累底蕴,提振精神,修身明理,洞悉人生,滋养自己的精神世界.C阅读能领悟时代使命,并进而笃行之,将给民族和个人带来希望.D苦读让人心生敬畏.2文章第（2）-（6）自然段的论证过程大致为：概括举例谈中外“悦读”情形中外“悦读”情形比较正确“悦读”的情形.这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在如下三个方面：、.（3 分）3文中划线句“亲近文字,本身就是一种姿势,一种世界上最美的姿势,一种能给民族和我们个人带来希望的姿势.”语意含蓄而深刻,联系上文,请把你的第 3页 共 12页理解写出来.（3 分）4探究下面两则材料,从阅读的角度,说说你的发现.（谈三点即可）（3分）在

7、德国,孩子从出生就有婴儿书陪伴.当然这些书大都是塑料书或者是布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小书漂浮.这是孩子阅读的第一块基石.澳大利亚人外出带书可不是做样子.只要稍加留意你就会发现,马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内,常见人捧书阅读的场景.有些书迷甚至一上车、船,就习惯性的掏出一本书,然后心无旁骛的看起来.即使是站立者,也照样抓住栏杆或吊环,在摇摇晃晃中享受阅读.5文章第（4）段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化,将读书引入歧途”,请结合实际谈谈你对这句话的理解.（3 分）答案：1D（2 分）2论证的严密性 事例的典型性（普遍性、真实性）思维（推理）的逻辑性 方法的科学

8、性结构的条理性（从论证、事例、思维、方法、结构五个方面选三个即可,其中事例可以放宽,如数据、引用,3 分,每空 1 分）3这句话告诉我们应该多阅读,让自己积累底蕴,提振精神,修身明理,使精神变得丰富因读书而精神富足,就会给自己和民族带来希望（扣住多阅读能给人精神营养和精神富足的好处谈,不求文字的一致,只要答对一层给 2 分,答对两层给 3 分.）4读书的兴趣（习惯）从小培养 喜欢读书（随性阅读；把读书融入生活之中）把阅读当享受.（3 分,一点 1 分）5示例：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编,甚至加进色情、暴力等内容,吸引青少年阅读,这对青少年身心发展极为不利,将读书引入了歧途.（结合实例扣住

9、“功利”“庸俗”“歧途”作答,言之成理即可.3 分）篇二：阅读的姿势阅读答案读书也要讲姿势 看见这个题目,一定会有人觉得很奇怪。可不是吗我们要养成读书的习惯,这是可以理解的。为什么读书也要讲姿势这就难以第 4页 共 12页理解了。其实,这个问题还是不读书也要讲 姿势看见这个题目,一定会有人觉得很奇怪。可不是吗我们要养成读书的习惯,这是可以理解的。为什么读书也要讲 姿势 这就难以理解了。其实,这个问题还是不难理解的。无论做什么活动,都要讲究一定的姿势。人们日常的每个动作,如果仔细加以观察,几乎都有与它相适应的某种姿势。正确的姿势和不正确的姿势,产生的结果往往很不相同。同样,在生产实习和参加实验的

10、时候,大家也很认真听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解,并且在机器旁边从事操作的过程中,很注意每个动作都保持正确的姿势,以防止意外事故的发生。但是,当我们走到学生自习的教室和图书阅览室一看,情形却很不一样。在这些地方,一部分同学往往表现得很随便,有的顶着阳光,有的背着光线,或者斜倚在书桌旁边,或者蹲在阴暗的角落里,埋头在看书、做习题。还有的虽然坐着写东西,可是,偏偏又把头侧向左边,搁在左臂上,斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动。为什么他们在这些地方,对于自己读书和写字等,就完全不讲究姿势呢我想劝告这些同学,要努力纠正不正确的读书姿势,讲究正确的读书姿势。事实早已证明,有的同学因为马虎大意,缺乏

11、正确的读书姿势,以致身体已经出现了一些严重的不健康状态,如近视、驼背等。如果青少年都戴上了眼镜,岂不令人惋惜现在只要努力纠正,他们之中除了极少数由于先天性的原因以外,一般是能够逐渐好转,或者停止发展的。希望教师们、家长们,配合同学们自己,共同创造条件,形成风气,促使每个青少年都具有正确的读书姿势。不管是读书或者是写作,不拿出真精神就一定搞不好。坐着比较容易提起精神,这完全符合生理规律。即便我们现在不一定都要强调像古人那样 正襟危坐,但是,能够坐得端端正正,也决无害处,只会有好处。而且坐的地方还必须注意光线,不要阳光直射,也不可背光。如果能够做到 窗明几净 就更好了。至于躺着看书等,固然不必绝对

12、反对,可是的确不应该当做正确的姿势。对于一般健康的人来说,如果认真阅读重要的书籍,最好不要躺着。所谓 卧常可第 5页 共 12页以作文 也只能是思索文章的若干要点,或者是病人口授文章的内容而已。三国时代的曹操和唐代的杨炯,虽然都是有杰出才能的,特别是作为初唐四杰之一的杨盈川,在儿童时期就被称为神童,这两人可能有独异于常人之处,但是他们卧读的例子也仍然不足为训。如今青年同学们读书的风气很盛,大家对于读书的姿势问题,就越来越需要引起足够的重视。(选自燕山夜话,有删改)5.作者在文中告诉了我们什么观点(2 分)6.第段加点词 可能 能否删去,为什么(4 分)7.第段讲了什么道理与下文之间的论证关系如

13、何(4 分)8.第段主要运用了何种论证方法作用何在(4 分)9.请谈谈第段的论证思路。(3 分)参考答案：中小学作文阅读答案网整理 5.读书也要讲 姿势。(2 分)6.不能删去。(1 分)可能 一词表示猜测,若删去,表明曹操和杨炯 有独异于常人之处 就是肯定的了,不符合实际,太过绝对。这一词语的使用体现了议论文语言的准确性、周密性、科学性。(3 分)7.论证了 无论做什么活动,都要讲究一定的姿势 的道理。这一段主要是从一切活动都需要讲究一定的姿势入手,以便下文论述读书也要讲究 姿势 这个主要观点,与下文的关系是由一般到特殊(或:由大到小)。(4 分)8.举例论证。(2 分)列举了自习的教室和图

14、书阅览室里种种现象,具体详细地证明了学生在自习的教室和图书阅览室对于自己读书和写字等的姿势,完全不讲究,进一步论证 读书也要讲 姿势 这一观点。(2 分)9.首先,提出 要努力纠正不正确的读书姿势,讲究正确的读书姿势 的劝告;然后,用事实从反面证明不讲究正确读书姿势的危害性;接着,从只要努力纠正,一般就 能够逐渐好转,或者停止发展 证明纠正不正确姿势的作用;最后,提出能促使每个青少年都具有正确的读书姿势 的希望。(3 分,意思对即可)篇四：阅读的姿势阅读答案第 6页 共 12页每个人都有自己的读书姿势,或坐,或站,或倚,或躺,或行走,或悬梁.汉书载：孙敬字文宝,好学,晨夕不休,为防疲倦,以绳系

15、头悬屋梁.这位孙先生大概就是“头悬梁,锥刺股”的始作俑者之一.不过,这种姿势看上去很美,很让人敬佩,但绝不是“味道好极了”,一般人是无法体验的,只能是说说而已.选择符合自己需要的阅读姿势是很重要的.合适的姿势,随意的动作,能把自己读书的心情调整到最佳心态,从而使书更好的读进去,起到“读半功倍”的效果.我最喜欢的读书方式,莫过于躺读.或左躺,或右躺,蜷曲成一只虾米状,实在无比舒服.我始终认为,只有身体放松了,精神才能既集中又自由.躺读之乐,一般都是在晚上才可以享受.它需要安静的氛围,思绪不能受到一点儿干扰.如果是白天,那么,只能是雨天,或者雪天了.绵绵雨天,躺读,适合读那些具有宋词意境类的书,适

16、合读悲情的故事,或为自己的往事唏嘘,或为主人公悲叹,或者假想一段并不存在的生离死别,一颗心似乎变成窗外的一个个雨点儿,落在遥远的芳草地了.书是人类文明的载体,是人类社会进步的阶梯,但因其不能给人带来直接利益而被好多现代人抛到脑后.许多钱花不完的人去买地,买洋楼,买车子,甚至包个人玩玩,快速的生活节奏也带来了人内心的普遍浮躁,少喝酒多买书,关掉电视打开书,离开牌桌捧起书,似乎已远离了时代节拍,变得越来越难.过去读书的,现在看杂志；过去看杂志,现在闲翻报纸.只有追求精神和心灵的人,仍时时惦念着书,常常会自觉不自觉地走进书店,尽管钱包不鼓,还是要挑两本中意的书而归.说到底,读书的姿势在于内心.只要愿

17、意读书,不管什么样的姿势,都适合,都能收到良好的效果.现在说商潮汹涌,总比过去兵荒马乱好吧,科学者阿基米德被刀架在脖子上时说“让我把这道题算完”；事情太多,但总多不过毛泽东主席吧,他老人家在日理万机处理国家大事之余,读了古今中外多少书,写了多少脍炙人口的文章现在说生活清苦总比颜回好,他身居“陋卷”,“一箪食,一瓢饮”,还苦学不倦,矢志不渝；现在说读书的外部环境差,总比古人强吧,请代学者顾千里炎夏读书,没有空调,没有电扇,他就打赤膊读书,夜晚蛟虫叮咬,他就上身穿严衣服,双脚浸泡水桶读书.第 7页 共 12页读书是一种滋润生命状态的呈现,是一种崇高生命形式的拥有.若想保持读书的姿势,惟有回归内心,

18、做到方寸不乱,独立而自觉,否则,谈读书的姿势就有点矫情和做作了.喜欢读书,对我是人生的一种选择,躺着读书,对我是生命的一种常态.读书尽管有时很苦,很累,但手头有一本书告诉我,“粗茶甜,菜根香,读书滋味长.”篇五：阅读的姿势阅读答案悦读的姿势阅读答案_初中作文_初中教育_教育专区暂无评价|0 人阅读|0 次下载|悦读的姿势阅读答案_初中作文_初中教育_教育专区。悦读的姿势阅读答案悦读的姿势阅读答案悦读的姿势 从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一 个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将 书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有

19、资料说，每 4500 个 犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人 的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计，从 1901 年至今，全世界共有 800 多人获得诺贝尔奖，有犹 太人血统的就占了近 1/4，而犹太人数量不到世界人口的 3。中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时 的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时 读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等、典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人 心生敬畏。将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时 我们过于强调“苦

20、学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟 危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色 彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人“三上”（马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了 读书的真谛。而今，公园里的“晨读”公交车上的、“走读”、倚床挑灯的第 8页 共 12页“夜读”，无不是一道道美丽风景。正如有人所 说，“先要把读书看得很平常，才可以读书。真正意义上 的读书是随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书当作 平常之事，融入我们的生

21、活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或 缺。这种“心灵的姿势”，既是对求知的渴望，对经典的敬 畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊 铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是 一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”。让心灵 俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。朗读手册中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上

22、很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下 身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。悦读的姿势阅读练习题：一、从阅读的角度，说说你的发现。二、文章中“悦读”的“姿势”体现出的科学精神和科 学态度主要表现在 三、文章中说过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸 俗化的意思是四、联系上文，请把你对世界上最美的姿势理解写出来。悦读的姿势阅读答案：一、读书的兴趣从小培养喜欢读书把阅读当享受。二、论证的严密性，方法的科学性结构的条理性，事例 的典型性，思维的逻辑性。三、一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，吸引青少年

23、阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。四、这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提 振精神，修身明理，使精神变得丰富因读书而精神富足，就 会给自己和民族带来希望。年灯阅读答案篇三:精选现代阅读题答案阅读下面文段，回答问题。依我看，我们积攒的，主要是一些目光。为什么我们记起某些往事时，心上和身上会有温暖或滚烫的感觉？那肯定第 9页 共 12页是我们的体内，存放着温暖或滚烫的目光。为什么我们记起某些场景时，心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉，甚至会有锥心刺骨的感觉？你锁定这些场景，在深处找寻，一定能找到几束凶狠、敌意的目光，或者找到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里，你会想起

24、谁让你受到伤害，你又让谁受到伤害。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的份量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目

25、光。我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。人生的质量，除了身体的质量，更重要的的，是身体内部储存的目光的质量。圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，A 如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，B 如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜。我读论语，读庄子，读佛经，读列夫托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空

26、高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。于是，我经常问自己：你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，第 10页 共 12页还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看

27、，那朵小小的芨芨草花就要开了。仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，怯怯的，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在黑夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血。每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静的站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过得诗经、照拂过唐

28、诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到着僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量。（选自百花文艺出版社 2022 年 1 月版散文2022 精选集，有删节）1、

29、第 3 段中加粗的“这些目光”指的是什么？_第 11页 共 12页 2、本文运用了许多精彩的比喻，请从第 6 段画线的 A、B 两处中，任选一处，说说你对这些比喻的含义的理解。_ 3、第 7 段在文章的结构中起到什么作用？为什么？_ 4、第 9 段中说“我该向一直在黑夜的最高处凝视我的那些神圣的星星们，投去怎样的目光？”请代作者写出一个合适的回答，并说出理由。_ 5、“我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量”，联系全文，说说这句话有什么深刻含义。_参考答案：1、指的是“几束凶狠、敌意的目光”，“几缕失望、忧伤、悲凉的目光”2、A 圣人的目光是高质量

30、的，如水和雪般清澈纯洁；如星和月般明亮，指引方向。B 圣人的目光是高质量的，如穿过长夜又消融于长夜的闪电，照亮世间的黑暗，惊醒蒙昧的人们；然后又谦卑地消逝，还世人一片自由宁静的天空。语言表达 1 分。3、第 7 段在文章的结构中起到承上启下（过渡）的作用。既承接了上文提出的“圣人的目光是高质量的”，又引出了下文“我该存放收藏样的目光”，“我该向生活、向历史、向自然、向人群投去怎样的目光”4、我会向凝视我的神圣的星星们，投去感恩和敬畏的目光。因为它们告诉我，宇宙无限宽广，不要汲汲营营，耽于一己私利，生命的意义值得用一辈子去追寻。5、我们每一个人都向世界、向世人投去美好的善意的目光，收藏美好的善意的目光，这个世界也会因此变得更加温暖美好。精选现代阅读题答案第 12页 共 12页