教案 (2)

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1、导语：同学们知道“沉鱼落雁,闭月羞花”是形容什么的吗？（美貌）知道都是在说谁么？（西施、杨玉环、貂禅、昭君）。四大美女，她们的人生都很精彩，但历史上总是把她们喻为引发战争的“红颜祸水”，惟独王昭君与众不同，她是历史上的和平使者。哪位同学给大家介绍一下你所知道的王昭君？王昭君这位有落雁之美貌的女子，因为她达成了汉朝与匈奴的“和亲”，使老百姓免于战乱而被世人铭记在心，历代文人都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹（其三）最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。今天，我们一起来学习这首诗。首先，大家齐读这首诗。对古代诗歌的鉴赏，我们可以用什么方法？根据童庆炳先生的文本解读层次分析法我们也可以用来解读

2、诗歌，即（一、语言符号层；二、形象世界层；三、意象层；四、意境层；五、历史意蕴层），现在我们用这种方法解释这首诗，用这首诗解释这种方法。板书语言符号层，即强调语言的功用，语言修辞，语言的外在形式，语言本身的意思。高考题中，针对某首诗歌，问这首诗中哪个字用的好不好，好在哪里，这首诗的“诗眼”是什么，这首诗用了什么表现手法等，这样的考题，都是从这一层面出的。现在我们从这一层面分析这首诗。从外在形式上看，这是一首七言律诗，2、4、6、8句压un韵，而且246平声，8仄声，所以读起来低回和缓。我们说杜甫的诗风是沉郁顿挫的，这也体现在他的用韵上。颔联和颈联都是对偶句（分析）。从语言和炼字方面来看：“群山

3、万壑赴荆门”，群山万壑随着江流奔赴荆门，这里哪个字用的漂亮？【赴】“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用（什么修辞手法？）拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。想象一下，在脑中形成一个画面：山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。多么雄伟的图景啊！这种气势，恰如张养浩在山坡羊潼关怀古中抒发的那样：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。如果这是一个舞台背景的话，同学们想想，在这样的背景下，将要出场的应该是一个什么样的形象呢？英雄！但诗人接下来是怎么说的呢？“生长明妃尚有村”！明妃出生的地方现在还有村落。哦，是明妃，是个女子！这样的背景和这样的形

4、象协调吗？是协调的。正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。诗人以雄伟的山川来侧面烘托王昭君这个“窈窕红颜”，把她写得惊天动地。同时也说明了在作者心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有山川般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”一离开汉宫，就和沙漠连在一起了，这一去就是一辈子，想要回来看看都不能，匈奴王死了还要继续嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国，只留下一座长着青草的坟墓向着黄昏。“一去”，让我想起了崔颢的黄鹤楼“黄鹤一去不复返，白云千载

5、空悠悠”，态度何等的坚决；昭君不单生前寥落，死后更是孤寂，独留青冢向黄昏。这一去一留，一生一死，对比强烈，令人不忍深思。“紫台连朔漠”，表意写出塞之景，其实“连”有联姻的意思，写汉朝和匈奴的联姻；“青冢向黄昏”，表面是在描绘一幅青冢面对着黄昏的萧索图，深层的意思是说，昭君的一颗思乡之心向着家乡。上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉和冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。“画图省识春风面”，画图这个典故咱们已经知道了，凭着画图约略的看宫女的容貌，昭君的画像不美丽，所以曾被藏在后宫5年多，同学们想一想，昭君的悲剧完全是由画工毛延寿造成的吗？不是。王安石有诗明妃曲曾为毛延寿鸣不平，这样写到：“意

6、态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。“环珮空归夜月魂”，昭君在大漠长眠不醒了，她的魂灵在月明之夜还要回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！环佩，代指昭君，用了借代的修辞手法。“空”如何理解？字面意思是人已葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。其实，这一个“空”字，满含着诗人的遗恨之情，哀悼之意。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，千百年来

7、，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！王昭君不仅容貌出众，深明大义，而且还是一位善弹琵琶的音乐家，想她在那大漠苦寒之地生活，每当她思念家乡和亲人的时候，琵琶就成了她寄托心中情感的伙伴了，敕勒川前，燕支山下，她把无法承受的悲哀，通过琵琶来幽凄的倾诉。这琵琶声里分明充满了怨恨：怨恨什么呢？画工的无耻，皇帝的昏庸，命运的不济。红颜命苦，她即使再漂亮再忠君爱国，但她是这个社会中的弱者，在被战争剿灭了温情的岁月里，一切无法躲避的灾祸，都会气势汹汹的转嫁到弱者的头上，这个秀外慧中的女子，不但没有得到她想要的爱情与荣华富贵，这个时候竟成为了政治的牺牲品。所以，“分明怨恨曲中

8、论”。以上是从语言符号层对这首进行的解读，下面是第二层：（形象世界层，所谓的形象世界就是你能够从诗中用感官直接感受到的事物。咱们看看这首诗中，出现了哪些事物？群山，万壑，荆门，明妃（白描），村，紫台，朔漠，青冢，黄昏，面，魂，胡语，曲（听觉），这就是这首诗中出现的形象，既有视觉的，又有听觉的，既有工笔（群山，万壑，紫台，朔漠，青冢，黄昏，春风面等），又有白描（明妃）。在这些形象中，哪些能够表达诗人独特的思想情感呢？这些能够表达诗人独特的思想情感的事物，就是意象，现在，我们进入意象层的分析。意象，必须同时具备两个条件，它有一个自身的表层的含义，二，它被赋予了诗人独特的思想情感。甚至有些意象它表层

9、的意义我们都可以忽略，它在人们的心目中已经成为某种思想感情的指代，比如梅兰竹菊，提到这四种事物，我们自然而然会想到它的指代意义。在这首诗中，哪些可以称得上是意象呢？我们说，颜色是画家的语言，画家对于颜色的选择是她思想的反应，诗人也是这样。我们看这首诗的颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，这里的颜色有紫青黄，紫，让你想到了什么？李贺有首诗雁门太守行， 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。紫，让我想到了烽火台，想到了战争，想到了流血；“独留青冢向黄昏”，青，让人想到了希望，黄，是和谐的象征，黄，代

10、表着民族融合。所以，紫台，青冢，黄昏既有本身的意义，又有独特的意义。昭君是为了避免流血，为了民族融合才远嫁匈奴的。这样一个女子，怎能不让我们产生一番敬意，怎能不算一位民族英雄呢！不只是“万里赴戎机，关山度若飞”的花木兰是女英雄，为了国家的安定，民族的融合而牺牲了自己的幸福，远嫁匈奴的昭君也是女英雄！（意境层，即能够表达诗人独特的思想情感的客观生活图景。在这首诗中，诗人为我们描绘的客观的生活图景还是颔联的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，这句诗为什么能够千古流传呢？就因为它在意象层，意境层都为我们提供了丰富的信息。这是一种怎样的意境呢？同样是写沙漠，写黄昏，王维有首诗使至塞上：“大漠孤烟直，长

11、河落日圆”，这两句诗的意境一样吗？沙漠是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是在这辽阔的沙漠中，有一个墓草长青的青冢，这种意境是苍凉雄浑；后者是空旷开阔的意境。（历史意蕴层，即结合写作背景挖掘它深层次的内涵和主题，做理性的历史观反思。这是一首咏史诗，诗人借古迹以发兴，生发历史兴亡之感。诗人写作怀古诗，并非单纯为了“发思古文幽情”，而是站在现实的陵岸上，去俯视历史的幽谷。唐代社会以安史之乱为转折点，由如日中天的鼎盛时期渐渐至夕阳衰草的末世光景，从中唐至晚唐，大唐的气数一天不如一天，藩镇割据，宦官专权，社会矛盾此起彼伏，衰象日昔，诗人是时代的神经，他们十分敏锐的感受到了王朝下滑日趋没落的车音，

12、当他们看到那些刻着历史兴亡的残垣断壁，念及往日的繁华与今日的寥落，不能不思索历史兴亡的原因，尤其是对统治者的荒淫误国，以至败之，诗人们是有着共同认识的。杜甫的诗题叫咏怀古迹，他寄居在昭君的故乡，诗人的遭遇和昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”， 他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，“每依北斗望京华”。怨恨之情当然充斥内心，但他不敢明说，所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的身世家国之情。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”。板书：咏怀古迹（其三）咏昭君之绝唱爱国忧民，悲己怜他诗歌鉴赏五层次法:一、语言符号层二、形象世界层三、意象层四、

13、意境层五、历史意蕴层作业：2008年语文高考题（北京卷）中的第十二题，是顾炎武的一首诗酬王处士九日见怀之作，顾炎武的诗风和杜甫相近，我们课下做一下这道题，并用5层次分析法对这首诗写一篇不少于300字的鉴赏文字。下面是2008年北京市高考语文试卷古诗词鉴赏题目：12读下面这首诗，完成题。（10分） 酬王处士九日见怀之作 顾炎武 是日惊秋老，相望各一涯。离怀消浊酒，愁眼见黄花。 天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。 下列对诗句的理解，不

14、正确的一项是（2分）A是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老，令人震惊。B相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。C离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊排遣。D逐客已无家：亡国之人，已无家可言。 天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里各是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？（4分） 一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。（4分）参考答案：12（2分）A（4分）肝胆：指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。阅：见证。表出了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。（意思接近即可）（4分）（1）风格特征：沉郁悲怆或深沉凝重。（2）简要

15、分析：这首诗是把深沉的爱国情怀与自己的人生遭际、眼前的具体情境紧密结合在一起，融铸为凝练精纯的诗句，形成了沉郁、凝重的风格。翻译：重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，不免心惊，你我天各一方，只能遥相瞩望。离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，忧愁中满目都是丛生的菊花。我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。多多承蒙你千里之外的关怀询问，我是一个亡国之人，如同被放逐一样，已经无家可归。学习本诗用到的资料哀江头 杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮

16、黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江草江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带著弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而明皇所在的剑阁是那

17、么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。1.杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称少陵野老。吞声哭：不出声地哭。潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲-曲江的隐曲角落之处。2.这句写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。为谁绿：意谓国家破亡，连草木都失去了故主。3.霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。南苑：指曲江东南的芙蓉苑。生颜色：万物生辉。昭阳殿：汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人：最得宠的人

18、。辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇。此句指贵妃之受宠超出常规。4.才人：宫中的女官。嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。5.仰射云：仰射云间飞鸟。一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。6.明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。旧唐书杨贵妃传：及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：贼本尚在，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。杨贵妃即葬于渭水之滨。剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经

19、之地。7.臆：胸膛。终极：穷尽。这句说，花草无知，年年依旧，岂有穷尽。8.胡骑：指叛军的骑兵。欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。当时肃宗在灵武，地处长安之北。 诗眼:哀开篇第一句就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤性还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，哀笔深远。这首诗与春望同时作于至德二年（757）春。位于长安城南的曲江（现早已干涸），当时曾是唐王朝贵族官僚以及仕女们游览的胜地，富丽繁华，盛极一时。由于安史叛军的盘踞和破坏，变得千门紧闭，萧条冷落。诗人抚今追昔，痛感玄宗君臣行乐无度，以致

20、酿成国破家亡的悲剧。诗人先从曲江景象的变化写起，再由杨氏的娇宠和惨死道出国家灭亡的历史悲剧，对唐玄宗、杨玉环既有谴责，又寄予哀怜。最后表达平叛的愿望。历代评家颇重此诗含蓄蕴藉的批评风格，如杜诗说云：诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题目耳。此诗半含半露，若悲若讯如此用笔，浅深极为合宜。沉鱼春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 落雁传说中昭君是这样出塞的:由于没有贿赂画师毛延寿，王昭君被

21、画得很丑，因此多年被深藏宫中，无法与元帝相见。后来元帝决定选宫女与呼韩邪和亲时，昭君主动“请行”，她认为只有这种方法，才能使自己脱离寂寞漫漫的后宫。告别汉室之时元帝召见，王昭君仪态万方、光彩照人，致使元帝惊叹不已。汉元帝不识昭君真面目，原想以丑送人，却送走了一位绝代佳人，因此大为恼火。追究原因，知毛延寿索贿受贿的劣迹后，将其杀掉，以解心头之恨。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”

22、 的代称。 闭月三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。羞花唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。