2023高考古代文化常识专练190题（附解析）

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1、2023高考古代文化常识专练190题附解析 - 教育文库 高考古代文化常识专练 (判断题) 一.官职沿革 (一)官职制度 1古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落领袖的选举制度。( ) 2我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。( ) 3三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、 户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开场实行，一直延续到清末。( ) 拓展 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书

2、省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4(2023全国卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。( ) 5(2023全国卷)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。( ) 拓展 “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6

3、(2023全国卷)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。( ) 7“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。( ) 8“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有才能，就正式授予官职。( ) 拓展 “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 9官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。( )

4、 拓展 “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10(2023全国卷)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离任居家守丧。( ) 11“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。( ) 拓展 “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，那么称“夺情”。 12“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。( ) 13古代官吏告老

5、退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的恩赐。( ) 拓展 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。 14(2023全国卷)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。( ) 1 / 28 15(2023全国卷)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不恳求退职的委婉说法。( ) 拓展 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。 16(2023全国卷)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离任

6、。( ) 172023全国大纲卷“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开场进入仕途。( ) 18.视事，指官员就职办公处理事务。如左传?襄公二十五年中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。( ) 19(2023全国卷)下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。( ) (二)皇室官职 20统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。( ) 拓展 “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下根据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，

7、自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。 21自秦代开场，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。( ) 22皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代根本上都沿用汉代的这种称谓。( ) 23公主是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为出降，迎娶公主称为尚。( ) 24(2023全国卷)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。( ) 25(2023全

8、国卷)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。( ) 拓展 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。 26(2023全国卷)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。( ) 27驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。( ) 拓展 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。 28(2023全国卷)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。( ) (三)中央官职 29中国古代朝廷中最尊显的三个官

9、职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。( ) 拓展 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。 30秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。( ) 31(2023全国卷)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不一样。( ) 2 / 28 32太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚

10、沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。( ) 33司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。( ) 34中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。( ) 拓展 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。 35参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰一样议朝政，称为参知政事。( ) 拓展 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。

11、36尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。( ) 37侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。( ) 38(2023全国卷)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。( ) 39我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直沿袭至清代。主要职责是对百官进展纠察弹劾。( ) 拓展 西汉时建立了独立的监察机构御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。 40我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽

12、然名称各异，但职能大体相似。( ) 41“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进展规谏，大事可以廷议，小事那么上封奏，并推荐人员。( ) 拓展 唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。 42“有司”指有详细职务、做详细工作的官吏。如：“召有司案图”(廉颇蔺相如列传)、“宜付有司论其刑赏”(出师表)。( ) 43(2023全国卷)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。( ) 44枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开场改为

13、士人任职。( ) 45.黄门是官名，汉黄门令等官多由宦官充任，故后亦称宦官为黄门。( ) (四)地方官职 46秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地方行政单位的根底。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王国”，设官全仿中央。( ) 47唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。( ) 48“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧

14、，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。( ) 49宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上3 / 28 的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。( ) 50明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。( ) 51知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。( ) 拓展 “知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。 52司马，西周始置，主要掌管军政和

15、军赋。司马常作为官员的贬降之职。如琵琶行“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。( ) 53提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。( ) 54纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。( ) (五)官职任免 55“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法一样。( ) 拓展 “征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁

16、”指官职晋升或调动。 56“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有时是升职。( ) 拓展 这几个词都指官员调动，其中“转”“徙”泛指调动，“出”专指调离京师，“入”专指调入京师。 57古代任官，还有摄官、兼官、加官、试守的制度。“摄”是代行职守；“兼”指兼职，以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”或“平”。( ) 拓展 汉代以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”；而到了唐宋，以低职兼高职为“守”，以高职兼低职为“行”。 二.姓名称谓 58古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联络。字是为了便于别人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。( ) 拓展 有三种情况直称姓名：自称；用于介

17、绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。 59(2023全国卷)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。( ) 60(2023全国卷)古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。( ) 61号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。( ) 拓展 名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别号、表号。 62古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”。( ) 63(2023全国卷)谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。( ) 64封建皇帝死后，

18、在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。( ) 拓展 “庙号”始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。 65.(2023全国卷) 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。( ) 66年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一4 / 28 个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。( ) 拓展 汉书记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是桔祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，那一年为“元狩元年”。 67“郡望”表示某一地域范围内的名门大

19、族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。( ) 68古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。( ) 拓展 “先父”“先母”是尊称逝去父母的称呼。 69古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”(称对方的父母)、“尊意”(对方的意思)；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”(对方的儿子)、“贤弟”等。( ) 70(2023全国卷)陛下指宫殿中立有

20、护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。( ) 71古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。( ) 拓展 “豆蔻”指十三四岁的少女。其他如“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童；“总角”指八九岁至十三四岁的少年；“束发”指男子十五岁；“及笄”指女子十五岁；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指人三十岁；“不惑”指人四十岁；“知命”指人五十岁；“花甲”指人六十岁；“古稀”指人七十岁；“耄耋”指人八九十岁；“期颐”指人一百岁。 72.(2023全国卷)车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

21、( ) 73.(2023全国卷)阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。( ) 74.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下那么一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。( ) 75.(2023全国卷)教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。( ) 76.(2023天津卷)土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进展祭祀，后世以“社稷”代称国家。( ) 77中官，指宦官。君主时代朝廷内侍奉帝王及其家人的人员，由阉割后的男子充任。( ) 三.礼仪风俗 (一)宗法礼仪 78在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，

22、因其地位最高，又称“宗子”，有继承父亲地位和财产的权利。( ) 79冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者效劳的，因此一直延续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致一样。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。( ) 80“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。( ) 拓展 “封禅”专指在泰山的天地祭祀。史记封禅书：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。” 81古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。( ) 82古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”，是表达一代帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治色彩。( ) 5 / 28 第 16 页 共 16 页