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1、本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。园冶和长物志的比较五个方面：作者背景 内容比较 设计方法 设计思想 人生态度本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。一作者的背景 相同之处：精通诗文绘画，广读博览，都对园冶有着浓厚的兴趣。两人都不仅精于理论的研究，而且身体力行地投身于造园实践。不同之处：文震亨的长物志是在闲适情趣盛行的时候而成，而计成的园冶
2、是社会奢侈风气的产物，唯有当人们生活有余之时才有可能有闲暇、闲情、闲钱来造园怡情享乐。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。二、内容的比较 长物志全书论述的内容极其广泛，从造园建筑到日常器用，从室内到室外，从花木到鸟兽，涵盖了多门学科和众多的艺术门类，内容极为广泛。园冶该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，并绘制了造墙、铺地、造门窗等图案。书中既有实践的总结，也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述。本标准适用于已投入商业运行的
3、火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。三、设计方法 强调造园者的专业性，“三分工匠七分主人”、“第园筑之主，犹须什九，而用匠什一”。提倡创新，打破常规。厅堂立基，古以五间三间为率；须量地广窄，四间亦可，四间半亦可，再不能展舒，三间半亦可。假如基地偏缺，邻嵌何必欲求其齐？其屋架何必拘三五间，为进多少？何不以墙取头阔头狭，就屋之端正，斯匠主之莫知也。园林选择的环境，不论是山林地还是城市地还是村庄地，都是以偏僻幽静为最佳，创造其特有的氛围。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热
4、汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。园冶中追求自然天成的艺术境界，一方面强调顺应自然，因地制宜。在造园中要充分利用自然地貌原型，人工的巧作，要在“因”、“随”、“就”、“依”、“按”、“任”等表示因势利导作用的要素上下功夫，主动适应自然景物形质。另一方面强调师法自然，巧夺天工。长物志认为园林是“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”。城区内的园林，也可以通过巧妙的择地度势，叠山引水，创造出“市隐”的清幽环境；通过“得景随形”，把因地制宜的景观概念强调出来。园冶中提出：“高方欲就亭台，低凹可开池沼。”长物志卷十位置对此也有专门论
5、述，而且更为详尽细致：“位置之法，简繁不同，寒暑各异，高堂广榭，曲房奥室，各有所宜，即如图书鼎彝之属，亦须安设得所，方如图画。”陈设根据环境的繁简大小和寒暑易节而变化，与环境协调，才能得其归所，形成图画般的整体美和错综美。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。园冶侧重于造园手法的详尽描述，长物志则更多地关注于对园林的赏玩，园冶更多地注重于园林的技术性问题。此外，园冶是立足于江南的造园实践，而江南水源充沛，花卉繁茂；长物志则主要是针对北方的造园实践，而北方水源犹缺，草木
6、珍稀。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。四、设计思想 园冶的造园理论主要可以分为七大要素：一、虽为人作，宛自天开，遵循顺应自然，师法自然的原则。二、巧于因借，精在体宜，在造园中对客观环境和自然景物互相利 用和补充，相互借资，构成更加丰富的园林景观。三、园有异宜，构园无格，造园因人因地因时不同，很难用一种一成不变的规则和一种规定的方式来构筑。四、山水相宜，景到随即。没有人客观的自然山水环境，很难创造出优美的园林景观。五、开林酌因，取材有度，根据其客观条件对其进行处理
7、。六、该用勿惜，当药节用。该投入的资金，必须要投入，不能吝啬；厉行节约，反对铺张浪费。七、世之兴造，须求得人，强调专业人才造园中的作用，重视造园方面的人才培养。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。长物志注重“制具尚用”，是崇尚自然、顺应自然、返璞归真的艺术设思想，讲究居室园林经营位置，体现晚明文人厚质无文的一种独立的人格建树和精神追求。体现了“古”“雅”、“真”、“宜”等审美标准。室庐要“萧疏雅洁”，“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”；琴要“历年既久，漆光退尽”，“黠
8、如古木”。“琴轸。犀角、象牙者雅”，因为犀角沉敛温润，象牙色文俱雅，与儒家的道德风范契合；“蚌珠为徽，不贵金玉”，因为局部夺目有碍整体的黯雅；“弦用白色拓丝”，因为朱弦“不如素质有天然之妙”。这些都反映了他不片面追求材料价值，而追求黯雅古朴美感的审美观。文震亨反对人巧外露，提倡掩去人巧。他认为“虽极人工之巧，终是恶道”。本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。从两本著作中都能反映作者的一些人生态度和生存方式：既是文人清居生活方式的完整总结，反映明士大夫的审美趣味，对作者
9、而言，又是寄托他们的理想，读了书，明了理，既不能“兼济天下”，又不甘失落人生价值，便只有“独善其身”。如园冶中如“曲曲一 湾柳月，濯魄清波”；“倘支沧浪之中，非歌濯足”，“濯魄”与“濯足”都是水的功能，但却赋予其道德功用，劝士人们不要过分沾染颓废之气，希望“清池涵月，洗出千家烟雨。”文震亨在长物志中提出环境营造中的“三忘”境界，即“令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦”。所谓“三忘”境界，概括起来，其实传达出传统士大夫文人对于理想的人居环境的一种美好憧憬。五、人生态度本标准适用于已投入商业运行的火力发电厂纯凝式汽轮发电机组和供热汽轮发电机组的技术经济指标的统计和评价。燃机机组、余热锅炉以及联合循环机组可参照本标准执行，并增补指标。谢谢观赏
《园冶》和《长物志》比较分析ppt课件
