冰心和庐隐创作

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1、本科毕业论文论文题目：冰心与庐隐创作之比较姓 名：学 号：彭晓媛2012241316院（系、部）： 教师教育学院专 业： 班 级： 指导教师：小学教育（文）2012级本科2班 韩蕾完成时间： 2016 年 4 月摘要本论文主要是对比并分析冰心和庐隐的创作风格，虽然冰心和庐隐都是五四时期齐名 的女作家，在五四的热浪中，她们登上了文坛，并先后又都参加了文学研究会，几乎又同 时发出了：“人生究竟为什么？”的呼号，但由于两位作家生活的环境不同，家庭背景不 同，其各自的作品中透露出截然不同的思想观念，形成了各自独特的创作风格。家庭的温 暖和父母充足的爱成就了冰心“爱的哲学”，所以她试图用爱来化解世间一切

2、的矛盾。相 比之下，凄惨的童年和母爱缺失的经历赋予了庐隐敏感、悲观、倔强的性格，使她一生都 被悲哀所困扰，而不得解脱，凄凉的情绪始终渗透在她的作品中，成为她作品的主色调。由于二者有着不同的生命体验、生活经历及个性思想，她们的文学作品也就有着独特的思 想体系和艺术风格,被人们誉为是“五四”文坛上熠熠闪光的“双子星”。关键词：冰心；庐隐；女性；比较；创作风格AbstractThis paper is a comparative analysis of BingXins writing style and LuYin, while BingXin with LuYin Wusi period is

3、as famous as writers, in the heat of May Fourth, they touched down on the literary scene, and has also participated in the literary research society, was issued almost at the same time: why? Call sign, but because of the two writers living in different environments, different family backgrounds, the

4、ir works reveal a very different ideas, formed their own unique writing style. The warmth of family and the plenty of parents lmovaeke Bing Xins philosophy of love come ture, so she attempts to resolve all conflicts in the world with love. In contrast, the miserable childhood experiences and lacking

5、 of maternal love gives Lu yins sensitive, pessimistic, stubborn personality, made her life haunted by sorrow without relief, in the bleak mood is always permeated her works as she works the main colors. Because the two have different life experiences, life experiences and personal thinking, their i

6、deology in literary works as well as having a unique and artistic style, known as the May Fourth literary world of shiny Gemini.Key words: BingXin; LuYin;Women ;Comparison ;A style目录前 言 1一、人生观的不同 1二、社会视角的不同 2三、创作风格的不同 3（一）刻画人物的形象不同 31、天国的爱女32、人间的怨女4（二）表现手法的不同 5（三）小说结构、布局的不同 6结论 6参 考 文 献 8谢 辞 91前言中国是

7、一个有两千多年封建旧思想的，保守传统的封建制国家，男权一直处于统治地 位，而五四运动的崛起使得一批有知识有思想的女性也登上了历史舞台。如冰心和庐隐， 她们都是来自福建的女性知识份子，同处于五四时代，都走上创作道路，先后又同为文学 研究会的一员，同属于“为人生派”的作家，并都是通过“五四”运动以“问题小说”步 入文坛的。这两位女作家开始创作的目光都专注于社会问题，及对人生进行探讨。但具体 来说，她们的家庭不同，生活环境不同，使得她们的写作视角、创作风格也有所不同。一、人生观的不同冰心可以说是一位大家闺秀，可谓出身名门。她出身军人家庭，父亲是一位海军军官， 并参加过甲午中日战争，深刻知道中国的国情

8、，母亲出身书香世家，琴棋书画均沾，是有 名的才女。父母虽然也是旧式的包办婚姻，但夫妻感情良好，举案齐眉。她是集父母的期 望于一身，是父母感情的结晶，所以冰心的出生，为这个家庭带来了欢乐。严格的父亲教 育了她知识和坚强，慈爱的母亲培养了她宽容和爱心。虽然她小时候体弱多病，无法去学 堂上课，但良好的家庭背景使她受到极好的启蒙教育。冰心在童年时，跟随父亲来到美丽 的山东，父亲从小培养她骑马、射击，从而培养了她活泼爽朗的性格，并有宽广的胸襟和 阔达的视野；母亲则教她诗文歌赋，使她从小耳濡目染，并影响了冰心的一生。美满和谐 的生活在她幼小的心灵上种下了母爱的种子，家庭教育的熏陶培养了她民主的性格，所以

9、在她的字里行间，我们可以感受得到她对家庭有一种深厚的感情，家庭永远是充满温馨和 甜蜜的，人间也是最美好的，充满爱和趣味的。冰心的婚姻之路也很甜蜜顺利。她和她后 来的丈夫吴文藻是在去美国的邮轮上相识的，此后虽然他们不在一处共同求学，无法经常 见面，但他们经常通信，从中进行思想的交流，感情和了解也逐渐加深，由于他们都属于 进步知识青年，有共同的理想，共同的文化追求，所以他们的相处一直十分融洽。在1929 年6月15日，冰心与吴文藻有情人终成眷属，在燕京大学的临湖轩举行了婚礼，由司徒 雷登担任主持，他们的结合受到了所有人的祝福。成家后的冰心没有中止自己的创作之路, 她继续坚持自己的观念，仍然坚持创作

10、，她在作品中全力地赞美母爱、童心和大自然，她 追求真善美，又用了微讽的语言描述了社会上的不平等，阶级之间的尖锐矛盾，希望社会 可以变成友爱的大家庭。相对于冰心生活的的幸福美满，庐隐的身世就悲惨的多。庐隐是福建人，她出生于前 清举人的守旧式的家庭里，她的父亲是一位严肃古板的读书人，脾气不好，火暴而急躁， 她的母亲是个迷信且守旧的旧式女子，没有接受过思想教育。在庐隐出生之前，她的父母 已经养育了三个儿子，所以一直盼望可以有个女儿可以儿女双全，她的出生也是凝聚了全 家人的希翼，并取名为“黄英”，这就是后来的庐隐。只是出生时间不凑巧，她出生那天, 外婆正好去世，由此迷信的母亲就认定庐隐命硬，会克家人健

11、康，不仅不愿意自己喂养她， 还打发一位奶娘带她打发至下房，不再顾她的生死，这使她从小就失去了体会母爱的机会。 母亲的不理睬，自己的身体弱小、多病，没有讨喜的长相使得家人都厌恶她。幸好奶娘是 个心地善良的农妇，将她当自己的孩子一样抚养，她看出小庐隐在这个家庭中的不开心， 所以在庐隐两岁时，奶娘征得同意将庐隐带到自己的老家乡下抚养。在乡间的日子，小庐 隐不仅不思念自己原本的家庭，而是融入了乡间的生活，她可以每天自由自在，无拘无束， 在大自然中尽情玩耍，在奶娘家中她才体验到人世间可贵的亲情，才感受到自由的空气， 这是她儿时记忆中永远的欢乐。后来在父亲病逝后，庐隐被母亲接回到家里接受启蒙教育， 但她天

12、性不喜欢被约束拘谨，极其厌烦每天在书房里被压抑着学习，更无法对那些枯躁乏 味的功课提起一点兴趣，所以她经常不用功读书，上课不认真听讲时常走神，经常受到母 亲的惩罚，比如受到训斥，被关进小黑屋，甚至受到鞭打。庐隐因此也形成了孤僻，不爱 与人交谈，倔强不服输的性格。她成年后的婚姻之路也尤为坎坷，先是和未婚夫林鸿峻解 除婚姻，后来虽然和郭梦良两情相悦，但郭梦良被包办婚姻所束缚，并且两年后他在穷困 潦倒中病逝，经过五年的疗伤，庐隐又终于恢复了生机，她与比她小将近十岁的李唯健结 婚，虽然这使她受到周围人的纷纷反对，但她仍旧坚持，他们结合的婚姻幸福很美满，庐 隐原以为可以在这样的幸福与安详中直到晚年，不幸

13、又发生了，这样持续了才不到四年， 庐隐却因病英年早逝。悲惨的生活历程尤其是三段不同的婚姻历程带给她挥之不去的阴 影，使忧郁伤感成为她的创作主基调。二、社会视角的不同1919年“五四”运动的开展，使一大批有理想有知识的青年登上了文坛，冰心和庐隐 同为女性作家先驱，都以“问题小说”为开端，步入文坛。但正是各自不同的人生经历， 影响了二人对社会、对现实人生的看法，反映在小说创作上，使得她们各自的的“问题小 说”有很大的差异。冰心所写的“问题小说”反映的是在她周围的社会环境下的生活问题，由于她生活环 境的优越性，使她没有触及到阶级压迫。在表现角度上，作品中多带有女性的柔美、温情 主义，所流露的是一种软

14、弱的反抗的情绪。所以有的人说冰心的“问题小说”只是提出了 当时社会不良现象的思考，而没有体现要人们斗争反抗的意识，后来茅盾对她作过这样的 评语：“那时的人生观问题，民族思想，反封建运动使冰心女士同五四时期所有作家 一样从现实出发，然而极端派的思想，她是不喜欢的。” 所以她小说中的人物 虽然抱有美好的心愿理想，却只能在自己的小天地中获得生存和爱的体现，并不能改变痛 苦的生活和残酷社会的压迫，不能找出真正可以解决问题的出路。如在她的作品中，去 冰心论集（上），海峡文艺出版社是2000年11月版的 国中写的是一个海外留学归来的青年，他虽然有满腹才华，有着回馈社会报答国家的宏 图大志，却无法在当时社会

15、现实中生存，最后心灰意冷。美丽的理想就像是阳光下的泡沫， 没有存活的社会环境和空间，只能被冷酷的现实所击碎，终于他还是灰心去国。在斯人 独憔悴中，冰心刻画了一对有知识有思想的青年，他们为了理想，积极参加了学生反帝 爱国运动，却被顽固的，受旧封建思想所残害的父亲阻挡，终于他们摆脱不了封建家庭伦 理的约束，在以后的家庭生活中陷入了深沉的抑郁和绝望，只能发出“斯人独憔悴”的叹 息。正如冰心自己所说，在这些问题小说中，能给予他们的就只能是黑色的灰暗的结局， 在问题中的主人公们，只能是个个沉闷了下去，憔悴了下去，压抑了下去，被封建家庭所 摆布。由于冰心不是生活在这种环境中的人，她体会不到在这种封建思想压

16、迫下，青年们 想从中求生的急切、迫切的生存欲望，她给不了他们一线光明和希望，因为她还没从中开 拓一条可以生存的道路。冰心的“问题小说”的功绩主要在于提出了问题，然后让人们自 己去思考去回答所提出的问题。而庐隐的“问题小说”所反应的则与冰心有所不同，她的社会生活环境使她接触到了 来自底层人民的呼喊，感受到了社会矛盾的尖锐和阶级压迫的残酷，所以她能提出更深入 的问题，她笔下的主人公也如她一般有强烈的反抗意识。她通过对主人公在那个夹缝时代 中的悲剧性命运的描述，鞭挞了当时旧社会封建传统思想对人的压迫和揭露了当时社会民 众的冷漠面孔，真实的再现了那个时代的社会问题。茅盾说：“我们现在再读庐隐的全部 的

17、著作，就仿佛在呼吸着五四时期的空气，我们看见一些追求人生意义的热情， 然而空想的青年们在书中苦闷的徘徊，我们又看见一些负荷着几千年传统思想束缚的青年 们在书中叫着自我发展，可他们脆弱的心灵又动辄多所顾忌。” 从茅盾的评价中， 我们可以看出庐隐再现了当时青年们的思想，形象的体现出“五四”时期的特点。她的代 表作一个著作家中就描述了这样的一对青年恋人，他们不屈服于封建家庭，向往自由， 性格的软弱却使他们无法突破束缚，最后用生命来祭奠神圣的爱情。在灵魂可以卖吗？ 中，她用尖锐笔刀深刻揭示了当时阶级压迫吃人的本质：资本家们为了维护自己的利益， 宁愿用工人的血汗换取机器的生产，即使是纱厂女工也不再有自己

18、的尊严，只能麻木、傀 儡一样的活着，庐隐就以一个女工的口吻，质问社会：难道在这个社会不再需要尊严，只 存在利益吗？这些作品充分表现了庐隐那种敢爱敢恨，坚决不被封建家庭所束缚，敢于追 求自由，有一颗侠女之心的性格。三、创作风格的不同（一）刻画人物的形象不同 庐隐论发表于1934年7月1日文学第3卷第1号1、天国的爱女冰心在塑造小说人物形象时，更注重人物对“爱”的体现，她的描写从不用大肆渲染, 也很少精致雕刻，而是只用白描的手法，寥寥几笔就将人物形象活灵活现的展现在读者眼 前。冰心在小说中成功描写了一系列有志向、完满的新时代女性形象。她们多数心肠仁慈, 性格温柔，有的爽朗慷慨，有的沉稳大方。她们都

19、通过自己的聪明能干和才华，为女性博 得了尊严；并且以自己工作上的成就，获得了男性的爱崇。此外还刻画了一系列读者们耳 熟能详的人物形象，有爱国的热血青年；慈祥温和的母亲，以及风趣幽默的老教授等，处 处都表达了自己的“爱”的哲学观。在冰心的“爱”的轻柔梦境中，女性形象多是温柔而顺从的，她们可能只是在自己家 庭的小天地中播撒着辛勤的汗水，在她们身上都闪烁着“爱”的人性光辉。她们不追求回 报，将自己的全部奉献给这个家庭，用自己对家人的爱浇灌着心中理想的世界，为家人培 育出一片“爱”的花园。冰心努力在这个黑暗社会下编织一个理想的世界，如在两个家庭中，冰心描绘了 两个现代小家庭的小女人亚茜和陈太太，但她们

20、却有着不同的结局，一个痛苦的女人，一 个幸福的女人，而作品则是在赞美聪明的亚茜所创造的那个井井有条，温暖舒心的幸福小 家庭，这一切则出自于性情温柔，受过教育有知识的亚茜。她不分事情大小，全部都亲自 去做，比如在家悉心教育孩子，“从不说那些神怪惨悲的故事给他听，帮助丈夫翻译，甚 至教老妈子认字”这一切全都体现了一个温和善良的女性对家庭的爱的奉献。亚茜 用自己默默的奉献换来了一个美满的小家庭。如果这种充满“爱”的小家庭扩大为充满“爱” 的社会，那么世界上怎么还会存在痛苦呢？又如第一次宴会中的瑛是个有思想有文化 的新时代女性，她结婚时所带的陪嫁不是传统的金钱，而是她的书籍，她是在母亲深刻的 理解支持

21、下与丈夫一起的。虽然在她的幻想中生活应该是幸福美好的，但在婚后她生活却 出现了很多困扰，她面对这些难题踌躇过，无助过，但她不希望让别人失望，不愿失去可 以使生活增添美好的情调。于是她最终拿出勇气和智慧面对一切，用爱心来装饰他们的爱 巢，构建出一个完美的小天地。所以冰心笔下的女性形象都体现出女性的柔美，温和和爱心，她们都吟唱着爱的赞曲， 内心有着祥和的理想世界，幸福又美好，像天国的天使一般，这也都体现了冰心对理想世 界的基督教式的玄想。2、人间的怨女而庐隐在她初入文坛的时刻，心中充满理想却受社会现实所压抑，所以她的思想中充 满着叛逆的意识，她以一个与黑暗封建旧社会不相容的诅咒者身份出现。无情的社

22、会现实 不仅使她的理想一再受到打击，也导致她笔下的女性人物形象与她一样呈现出失望消极的 情绪。庐隐所描绘的女性人物都是在个性解放新思想的启发、刺激下，用自己的方式突破 小说集去国，北新书局1933年10月初版 封建家庭，步入社会的新青年知识分子。她们总是聪明又自命不凡，但在情感问题上却异 常脆弱，无法抵抗强大的封建传统思想，最终残酷的社会现实致使她们只能在痛苦绝望和 怨恨中看破人生，所以她们身上都存在着强烈的忧患意识和悲剧色彩。庐隐说自己从来不计较形式，不在文笔上炫奇斗巧，写作不用打草稿，而是直接将自 己顺应情节发展所感受的、内心最想抒发的情感展露给读者，而不顾及小说结构的散乱、 人物形象多类

23、同等的缺点，固执地在作品中叙述自己的哀伤、悲痛的情绪。如小说丽石 的日记中描述的也同样是一位悲剧性的新时代女性丽石。她从小远离故乡，寄居他乡， 她的忧伤来自于好朋友有了男朋友而疏远和她的感情而造成的，她毕竟是经受过新思想洗 礼的新女性，不愿意接受封建家庭的约束，追求平等而自由的爱情，但现实社会是残酷的， 她无法摆脱社会旧道德观念的拘谨，所以她无法在现实中寻找一位志同道合的理想伴侣， 原本热情烂漫燃烧的爱的火焰只能在绝望中熄灭，直至抑郁而死。这是一位充满忧患意识 和悲观情绪的女性形象写照。最能体现庐隐个人情感经历和思想的是她的代表作品海滨故人，在这篇小说中， 露沙就正是庐隐的化身。露沙爽朗的笑声

24、，正是庐隐在乡下生活时的天真、自由和欢乐； 露沙的困扰忧伤又是庐隐返回家庭后受到的排挤，凄苦；透过露沙的儿时回忆我们感受到 庐隐童年里的悲惨和黑暗；而露沙与梓青的爱情历程也正是庐隐和郭梦良的恋爱旅程，终 成眷属却无法永远相守到老。所以庐隐尽力破除人们的美梦，揭开这黑暗虚伪的社会的面纱，为生于这个夹缝时代 的女性而哀叹，为她们的前途而迷茫和愁苦。（二）表现手法的不同冰心在作品中善于运用抒情白描的写作手法，喜欢通过人物的语言对话描写，来反映 人物内心的活动和思想，或者她直接以第一人称来表达自己的情感，这使她的小说更加带 有浓重的抒情色彩。她多以一个沉着、从容、有爱心的旁观人身份去巡视周围事物，客观

25、、 真实、朴素的描写出现实社会对儿童的毒害、摧残。在超人这个故事中，冰心就以旁观者的角度为读者描写了一位冷心肠的青年人何 彬，他虽然才华横溢，却对人不言不语，从内心排斥与别人接触，什么东西都不爱，信奉 超人哲学，是非常清冷的一个人，而后小说出现了一个对他起至关重要作用的人物禄儿， 禄儿用自己的天真善良打动了他，使他感受到了人间温情，使他想起了母亲的温暖，不再 坚持超人，变为信仰“世界上的母亲和母亲都是好朋友，儿子和儿子也都是好朋友，都是 相互牵连，不是相互遗弃的。”这正是“爱”的力量，是这个社会每个人所必须的。“五四”运动落潮时，她的作品中不但延续了对当时社会种种不良的揭发和批评，还 运用自己

26、丰富大胆的想象力，希望搭建一座联系现实与理想桥梁，使人们能够从而走进 超人是冰心1921年在小说月报的第12卷第4号上发表爱的世界”。在作品中抒发自己的主观情感，可以说是女性作家的通用，庐隐也是如此。庐隐小说 一方面喜欢写实，揭露出现实社会黑暗势力对青年们的压迫；另一方面也是最具特色的是 作品充满了浪漫主义情调，情景浮现并表达了主观情感，浪漫中又交织着压抑与感伤。但 她笔下的情感表达不是脱离现实的抒发，不是没有原则的大哭大喊，而是对“五四”高潮 时期的一些知识青年从积极地走出家门，投入社会的热情、积极向上、进取之心到“五四” 落潮时他们的软弱、无能为力、痛苦和没有方向而又迫切想摆脱却摆脱不了的

27、一种心态变 化的在线记录，并将她自己的主观情感加诸于客观描写上。所以庐隐的小说，可谓是对“五 四”前后青年情绪变化的反映，更是对现实主义创作方法的深化和延伸。作品何处是归 程就体现出了她对生活、家庭、爱情的追求，对女性人生道路的苦苦探索。（三）小说结构、布局的不同冰心的小说深深地体现了我国传统小说的构思和布局：有时间、地点、人物、事件、 以及事件的前因后果，小说中通常以一件事情的发生为导火线，来激发出一系列的家庭或 社会的矛盾和冲突，然后通过寻求处理和解决的办法，最后懂得了什么道理。所以从整体 上来看，她的小说脉络清晰，情节发展井井有条，每一部都像给我们讲述一个她身边发生 的故事。我们以斯人独

28、憔悴中的颖贞举例，可以看出“颖贞”就是当时冰心内心的写 照，也可以说冰心借“颖贞”之口说出了自己的愿望，盼望可以为学生们做一些切和他们 实际的事情，而“颖贞”看来是很幼稚的是解决不了问题的。这也是由于冰心的生活狭窄， 看不到阶级斗争的残酷的反映。相比之下，庐隐小说不讲究这种传统的小说模式，而是以主观渲染的情感为线索，甚 至有的全篇都在抒发自己的内心感受，因此她的小说中多以第一人称或自叙形式来叙写， 有的甚至就是自己的传记。小说结构虽然散乱，但这样可以很好的摆脱时间、空间上对于 情感抒发的拘束。她这样将自己内心最真挚浓厚的感情用大量笔墨淋漓尽致地表现出来更 能引起读者的共鸣，而且她也从中获得心理

29、上的平衡和宣泄。结论通过对冰心和庐隐创作的比较，得出冰心她的小说追求“人”的本真，倾向于用“爱 的哲学”来守护自己平凡的生活和家庭，在艺术上追求人性本真，这使她从不压抑自己的 天性，追求和向往着有自己个性的文字，因此在她作品中能体现出女性的思想和艺术特征， 在当时新旧文化碰撞交插时期，表现出了中国知识女性对现代文明的向往。她的作品成了 真、善、美的象征，同时获得了读者的广泛喜爱。庐隐则在短暂有限的生命里一直坚持她 的创作事业，用她的著作们彰显了那独具特色的“庐隐式”创作风格，这种风格是以自叙 的方式的抒发感伤，其中又增添了理智的看待和思考。同时她的女权思想在中国女性主义 文学史的建构上有及其重

30、要的意义，所以她又被称为是中国现代文学史上第一位女权主义 的作家。总之，她们的作品都吸引过不少读者的眼球，她们成为我国现代文学史上第一代 富有才情的女作家。参考文献1 翟瑞青不同的童年，迥异的艺术世界一一冰心和庐隐比较M.山东女子学院学报,2011 （2）.2 肖凤.冰心传J.北京：北京十月出版社,1987.3 刘云简析陈衡哲女性观之特点一试分别于冰心、庐隐女性观比较J.滁州学院学报,2007（3）.4 王洪庚庐隐与冰心早期小说创作比较J. 山东社会科学，1994（3）.5 李剑庐隐书信体散文悲哀风格探源J.乌蒙论坛.2013（9）.6 沈玲蓉论庐隐小说的悲哀风格J.安康师专学报.2001（2

31、）.7 宋剑华.海滨故人：梦幻的破灭与庐隐的悲歌J.徐州师范大学学报（哲学社会科学版）.2010 （ 4） .8 张根柱曹允亮“海滨故人”女性群体的自我追求及其现代意义J.齐鲁学刊.2007（3）.9 刘延红.女性解放与贤妻良母角色一一冰心笔下女性形象的启示J.扬州大学学报（人文社会科学 版）. 2009（4） .谢辞感谢韩蕾导师的指导和教诲。从选题、开题报告，到论文初稿的完成、中期修改，再 到最终定稿，韩老师以她严谨治学的态度贯穿始终，深深的感染了我。您给我下的任务书 很详细，给了我很大的指导与帮助。您也认真的读了我的开题报告并给了我很多的指导。 韩老师的重视和关心我真的难以回报。在此对您表示感谢！同时，我还要感谢在我学习期 间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。