社会公德状况调查报告(精选多篇)

《社会公德状况调查报告(精选多篇)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《社会公德状况调查报告(精选多篇)（35页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、社会公德情况调查报告(精选多篇)第一篇：社会公德情况调查报告一、吉林市民存在的社会公德咨询题1、环境与卫生咨询题通过调查咨询卷，我们理解到卫生与环境咨询题主要表现为：听凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象;垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的注重和普及。由此可知，吉林市民本身是特别日常生活中的环境卫生咨询题的(否则也不会反映这些咨询题)，但从这里我发觉了一种矛盾：吉林市民有特别强的环境卫生认识，吉

2、林市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反响出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能本人也有违犯环境卫生公德的行为?2、文明交通咨询题文明交通咨询题也是吉林市民认为比拟严峻的社会公德咨询题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥堵或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反响犹为严峻的咨询题。3、文明礼貌咨询题调查数据说明，吉林市民在文明礼貌方面仍需接着努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌咨询题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间

3、过度亲切等。二、吉林市民最厌恶的违背社会公德的行为排序从总体上看，吉林市民最厌恶的违背社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最厌恶的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理;乱扔杂物;乘坐公共交通时争抢、拥堵;在公共场所异性间过度亲切。三、公德实践与公德认识的比拟在进展调查时，我们发觉许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违背社会公德的行为，但是当被咨询及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎么样?”时，答复结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害本身利益的前提下出面制止，假设要牺牲一定的本身利益，则仅有5%的市民会出面制止;另外，

4、26.6%的人表示会随大流，有人出面时也出面，没人出面就不出头;33%的人由于怕打击报复因而敢怒不敢言;10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的事，与本人不相关。由此可知，大多数吉林人依然属于“理论上的长子，行动上的矮子”，光说不做。按照调查工程，能够把吉林市民分成三类，第一类是在保证本身利益情况下会出面制止;第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的本身利益;第三类是不顾个人利益，同违背社会公德的行为做斗争。我们能够清晰的看到，大多数人属于第一类，因而，吉林市的公民道德建立工作任重而道远。四、违犯社会公德现象产生的缘故违犯社会公德现象时有产生的缘故归结起来主要有如下几点：(一)治理1、

5、治理制度不完善或规则不合理。关于违法行为来讲，我们有明确的制度来治理、制裁违法分子，但关于违背公德行为，仅仅局限于言论责备，关于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明;还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处分力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治;相反关于乱搭乱建如此的处分措施过于严峻，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，咨询题仍得不到处理。2、治理措施执行不力。关于有处分措施的，一些职能部门并不积极履行职责，关于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使治理措施成为空中楼阁。3、公共生活设备不完备或设计时为使用者考虑的不周全。(二)个人涵养1、公德认识不够。有的违

6、犯社会公德的人根本没有认识到本人的行为是不文明的，比方我们经常看到特别多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是本人的事，与别人不相关，并没有认识到这一行为是不文明的。2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”确实是这一点的典型写照。许多人将本人的家布置得华丽堂皇，犹如天堂;楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。3、公德行为不能自觉化。有人监管时能恪守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。(三)整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严峻，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。(四)言论导向不正确、言论压力不够。(五)教育的失败。如今的学校教

7、育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，因而如今在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些老师、家长本身就没有给小孩做好典范，本身就有许多不道德行为。还有些家长把违背社会公德、占小廉价的错误思想当作人生哲理教给下一代。五、提高公德水平的对策社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同恪守的道德标准，是人们在长期的社会生活中共同构成的，用以维持公共生活、调理人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德标准，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。研究说明

8、：道德观念的构成遵照以下的阶段性原则，第一阶段是道德的他律阶段。以完善的制度和规则，甚至是法律法规的方式来标准人们的行为，对违背社会公德的行为给予相应的处置或惩处，是公民社会公德观念构成的根底环节和初级阶段。第二阶段是道德的自律阶段。这个时期，人们逐步构成强烈的道德责任感和正确的评价才能，道德行为不再像第一阶段那样是外在约束的结果，而是自觉自愿的行为。促使人们从道德的他律阶段向道德的自律阶段转化的主要方法是道德教育，在社会公德教育中，采取什么样的方式方法特别重要。对青年进展社会公德教育，要从以下几方面入手：(一)在人与人的关系上，要教育青年尊重人、关怀人。在社会生活中，人们只有互相尊重、关怀和

9、照顾，才能防止造成互相之间的矛盾和冲突，并建立一种平等、团结、友爱、互助的关系，使社会生活正常进展。尤其要教育青年发扬社会主义人道主义精神，保护儿童，尊重妇女，尊敬老人、军烈属和荣誉军人，关怀协助鳏寡孤单和残疾人。(二)在个人与环境的关系上，要教育青年恪守公共秩序，保护环境。社会公共秩序的好坏，对整个社会会产生特别大的妨碍。假如社会的公共秩序良好，人们就能解除后顾之忧，整个社会的消费建立和人民生活就会呈现出井然有序的场面。反之，整个社会的消费和生活就不能正常进展。因而，青年人不仅要严格恪守社会公共秩序，关于破坏社会公共秩序的行为，要敢于制止，敢于斗争。(三)在个人涵养上，要教育青年讲究文明礼貌

10、。文明礼貌既是尊重别人的良好表现，又是维护人们社会交往中友好和睦关系必不可少的条件。五讲(讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德)四美(心灵美、语言美、行为美、环境美)确实是要求青年讲究文明礼貌，恪守社会公德的根本准则。(四)在家庭关系上，要教育青年尊老爱幼，夫妻和睦。家庭是社会的最小的根本单位，是以婚姻和血缘关系为根底的一种社会生活组织方式。家庭道德是社会公德的一个特别组成部分，因而，我们对青年进展社会公德教育时，必须教育青年正确对待家庭关系。综上所述，提高社会公德能够从以下几个方面入手：(一)完善制度和规则，使公德建立逐步走向法制化。当出现违犯社会公德的行为时，轻则有规则可循，重则有法可依

11、。(二)加强社会言论的监视导向作用。毫无疑咨询，媒体是社会言论的重要组成部分，具有特别强的监视和导向作用。同时，每个个体也是公众言论的构成者，是言论方向的构成者。(三)加强道德教育。道德教育不只是空洞的口号，要掌握道德观念和道德行为构成过程中的规律规则，遵照这些规则，采纳复杂多样、灵敏多变、易于为老百姓所接受的方式方法进展社会公德的教育。(四)提高个人涵养。只有在微观上提高每个社会成员的社会公德素养水平，才可能在宏观上改善整个社会的社会公德相貌。第二篇：社会公德情况调查报告社会公德情况调查报告班级：11秋行政治理a班姓名：赵萌萌学号：1134001455659一、芜湖市民存在的社会公德咨询题1

12、、 环境与卫生咨询题通过调查咨询卷，我们理解到卫生与环境咨询题主要表现为：听凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象；垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的注重和普及。由此可知，芜湖市民本身是特别日常生活中的环境卫生咨询题的（否则也不会反映这些咨询题），但从这里我发觉了一种矛盾：芜湖市民有特别强的环境卫生认识，芜湖市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反响出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、

13、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能本人也有违犯环境卫生公德的行为？2、 文明交通咨询题文明交通咨询题也是芜湖市民认为比拟严峻的社会公德咨询题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥堵或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反响犹为严峻的咨询题。3、 文明礼貌咨询题调查数据说明，芜湖(转载需注明来源wWw.HAowoRD.cOm)市民在文明礼貌方面仍需接着努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌咨询题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲切等。二、芜湖市民最厌恶的违背社会

14、公德的行为排序从总体上看，芜湖市民最厌恶的违背社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最厌恶的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理；乱扔杂物；乘坐公共交通时争抢、拥堵；在公共场所异性间过度亲切。三、公德实践与公德认识的比拟在进展调查时，我们发觉许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违背社会公德的行为，但是当被咨询及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎么样？”时，答复结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害本身利益的前提下出面制止，假设要牺牲一定的本身利益，则仅有5%的市民会出面制止；另外，26.6%的人表示会随大流，有人出面时也

15、出面，没人出面就不出头；33%的人由于怕打击报复因而敢怒不敢言；10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的事，与本人不相关。由此可知，大多数芜湖人依然属于“理论上的长子，行动上的矮子”，光说不做。按照调查工程，能够把芜湖市民分成三类，第一类是在保证本身利益情况下会出面制止；第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的本身利益；第三类是不顾个人利益，同违背社会公德的行为做斗争。我们能够清晰的看到，大多数人属于第一类，因而，芜湖市的公民道德建立工作任重而道远。四、违犯社会公德现象产生的缘故违犯社会公德现象时有产生的缘故归结起来主要有如下几点：（一）治理1、治理制度不完善或规则不合理。关于违法行为

16、来讲，我们有明确的制度来治理、制裁违法分子，但关于违背公德行为，仅仅局限于言论责备，关于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明；还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处分力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治；相反关于乱搭乱建如此的处分措施过于严峻，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，咨询题仍得不到处理。2、治理措施执行不力。关于有处分措施的，一些职能部门并不积极履行职责，关于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使治理措施成为空中楼阁。3、公共生活设备不完备或设计时为使用者考虑的不周全。（二）个人涵养1、公德认识不够。有的违犯社会公德的人根本没有认识到本人的行为是

17、不文明的，比方我们经常看到特别多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是本人的事，与别人不相关，并没有认识到这一行为是不文明的。2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”确实是这一点的典型写照。许多人将本人的家布置得华丽堂皇，犹如天堂；楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。3、公德行为不能自觉化。有人监管时能恪守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。（三）整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严峻，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。（四）言论导向不正确、言论压力不够。（五）教育的失败。如今的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道

18、德实践教育，因而如今在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些老师、家长本身就没有给小孩做好典范，本身就有许多不道德行为。还有些家长把违背社会公德、占小廉价的错误思想当作人生哲理教给下一代。五、提高公德水平的对策社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同恪守的道德标准，是人们在长期的社会生活中共同构成的，用以维持公共生活、调理人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德标准，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。研究说明：道德观念的构成遵照以下的阶段性原则，第

19、一阶段是道德的他律阶段。以完善的制度和规则，甚至是法律法规的方式来标准人们的行为，对违背社会公德的行为给予相应的处置或惩处，是公民社会公德观念构成的根底环节和初级阶段。第二阶段是道德的自律阶段。这个时期，人们逐步构成强烈的道德责任感和正确的评价才能，道德行为不再像第一阶段那样是外在约束的结果，而是自觉自愿的行为。促使人们从道德的他律阶段向道德的自律阶段转化的主要方法是道德教育，在社会公德教育中，采取什么样的方式方法特别重要。对青年进展社会公德教育，要从以下几方面入手：（一）在人与人的关系上，要教育青年尊重人、关怀人。在社会生活中，人们只有互相尊重、关怀和照顾，才能防止造成互相之间的矛盾和冲突，

20、并建立一种平等、团结、友爱、互助的关系，使社会生活正常进展。尤其要教育青年发扬社会主义人道主义精神，保护儿童，尊重妇女，尊敬老人、军烈属和荣誉军人，关怀协助鳏寡孤单和残疾人。（二）在个人与环境的关系上，要教育青年恪守公共秩序，保护环境。社会公共秩序的好坏，对整个社会会产生特别大的妨碍。假如社会的公共秩序良好，人们就能解除后顾之忧，整个社会的消费建立和人民生活就会呈现出井然有序的场面。反之，整个社会的消费和生活就不能正常进展。因而，青年人不仅要严格恪守社会公共秩序，关于破坏社会公共秩序的行为，要敢于制止，敢于斗争。（三）在个人涵养上，要教育青年讲究文明礼貌。文明礼貌既是尊重别人的良好表现，又是维

21、护人们社会交往中友好和睦关系必不可少的条件。五讲（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德）四美（心灵美、语言美、行为美、环境美）确实是要求青年讲究文明礼貌，恪守社会公德的根本准则。（四）在家庭关系上，要教育青年尊老爱幼，夫妻和睦。家庭是社会的最小的根本单位，是以婚姻和血缘关系为根底的一种社会生活组织方式。家庭道德是社会公德的一个特别组成部分，因而，我们对青年进展社会公德教育时，必须教育青年正确对待家庭关系。综上所述，提高社会公德能够从以下几个方面入手：（一）完善制度和规则，使公德建立逐步走向法制化。当出现违犯社会公德的行为时，轻则有规则可循，重则有法可依。（二）加强社会言论的监视导向作用。毫无

22、疑咨询，媒体是社会言论的重要组成部分，具有特别强的监视和导向作用。同时，每个个体也是公众言论的构成者，是舆论方向的构成者。（三）加强道德教育。道德教育不只是空洞的口号，要掌握道德观念和道德行为构成过程中的规律规则，遵照这些规则，采纳复杂多样、灵敏多变、易于为老百姓所接受的方式方法进展社会公德的教育。（四）提高个人涵养。只有在微观上提高每个社会成员的社会公德素养水平，才可能在宏观上改善整个社会的社会公德相貌。第三篇：关于在校大学生社会公德情况调查报告作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家珍贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有

23、高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德榜样。在思想道德中，社会公德是最根本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间表达一个人的素养涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德情况，我们做了一次社会调查。总体情况调查显示，如今大学生社会公德认识整体上比拟强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得确信的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的表达。”而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用才能差”。只有17.79%的人认为当代大学生“思想素养好，专

24、业水平高和社会实践才能强，有社会责任感。”这就说明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对根本的公德行为和范畴，他们都有比拟明晰的认识，但在详细表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和咨询题，总有需要别人协助和关怀的时候。因而，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建立的核心和原则在公共生活领域的表达，也是社会主义人道主义的根本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众” 等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把协助别人当成本人最欢乐的事情，是

25、博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关怀和协助别人。在本次调查当中，关于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶然应付”，另外有4.28% 的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它表达了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。关于不太喜爱参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓舞与引导。当代大学生中，大部分同学特别少接触社会，特别少涉及世事纷争，也因而保存着那

26、颗原始的仁慈的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者答复每个咨询题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是特别有意义的事情。当我们咨询到：“有人说献血特别危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗?”她答复特别干脆：“没有，没想过。我只觉得我本人身体特别好，抽点血没关系，况且还有特别多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢!”从我们的调查数据中也显示，关于无偿献血，有58.63%的同学积极参与，还有36.31%的同学想去，但没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。文明礼貌文明礼貌是社会交往中必定的道德要求，是调整和标准人际关系的行为准则，而且表达在日常

27、生活中的细微之处。比方：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动咨询好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车内见到老弱病残时只有 49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶然让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持确信态度的，由于二者之和占了 97.94%，但能一直如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素养还需提高一个新的档次。环境保护环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生责无旁贷的责任。随着我们周边环境的日益改善，大

28、学生逐步认识到保护公物保护环境的重要性。依照调查理解，当外出制造了垃圾却临时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而关于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比方，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会立即弄洁净，而有80.21%的人想弄洁净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其缘故，我们发觉如今的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做特别别

29、扭，因而在能够选择躲避的时候尽量躲避。关于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，事实上往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，关于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与妨碍，要对本人的行为负责。遵纪守法遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素养参差不齐，正常生活秩序可能遭到妨碍，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面理解各项法律法规，熟知校纪校规，结实法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为

30、耻”，自觉恪守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法情况并不是特别好，平安事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试作弊的调查中，竟有93.2%的同学认为作弊缺乏为怪，能够泰然处之。在2020年南京某高校的一次调查中，竟然有56.7%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在!这反映出的不仅仅是一个学术道德咨询题，同时也反映出当代大学生的规则认识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的认识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的依然大学生本人加强思想道德与法律认识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人。综上分析，当代大学生的社会公德情况良好，根

31、本符合一名当代合格大学生的标准，但我们仍有特别多方面的缺乏。天津社会科学院哲学研究所所长王伟凯表示：“大学生仍然单纯，素养并没有下降。”在得到社会确信和表彰的同时，我们应时刻谨记肩上的神圣责任，时刻以社会公德典范的标准严格要求本人，发扬优点，弥补缺乏，让本人变得更完满，更好地做一名社会公德形象大使。第四篇：大学生社会公德情况调查报告调查对象：xxx部分在校大学生组员及分工：组长：个别访谈：文献搜集：个人体会：幻灯片制造：报告整理：社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该恪守的道德准则。公民道德建立施行纲要明确指出，社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面

32、上，社会公德主要表达为举止文明、尊重别人；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要表达为保护公物、维护公共秩序；在人与自然的关系层面上，社会公德主要表达为热爱自然、保护环境。作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家珍贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德榜样。在思想道德中，社会公德是最根本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间表达一个人的素养涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德情况，我们做了一次社会调查。总体情况调查显示，如今大

33、学生社会公德认识整体上比拟强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得确信的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的表达。”而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用才能差”。只有17.79%的人认为当代大学生“思想素养好，专业水平高和社会实践才能强，有社会责任感。”这就说明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对根本的公德行为和范畴，他们都有比拟明晰的认识，但在详细表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和咨询题，总有需要别

34、人协助和关怀的时候。因而，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建立的核心和原则在公共生活领域的表达，也是社会主义人道主义的根本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把协助别人当成本人最欢乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关怀和协助别人。在本次调查当中，关于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有3

35、7.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶然应付”，另外有4.28%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它表达了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。关于不太喜爱参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓舞与引导。当代大学生中，大部分同学特别少接触社会，特别少涉及世事纷争，也因而保存着那颗原始的仁慈的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者答复每个咨询题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是特别有意义的事情。当我们咨询到：“有人说献血特别危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗？”她答复特别干脆：“没有，没想过。我只觉得我本人身体特别好，抽

36、点血没关系，况且还有特别多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢！”从我们的调查数据中也显示，关于无偿献血，有58.63%的同学积极参与，还有36.31%的同学想去，但没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。文明礼貌文明礼貌是社会交往中必定的道德要求，是调整和标准人际关系的行为准则，而且表达在日常生活中的细微之处。比方：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动咨询好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车内见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶然让座。这说明广

37、大大学生对让座这一行为都是持确信态度的，由于二者之和占了97.94%，但能一直如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素养还需提高一个新的档次。环境保护环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生责无旁贷的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐步认识到保护公物保护环境的重要性。依照调查理解，当外出制造了垃圾却临时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”

38、。然而关于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比方，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会立即弄洁净，而有80.21%的人想弄洁净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其缘故，我们发觉如今的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做特别别扭，因而在能够选择躲避的时候尽量躲避。关于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，事实上往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，关于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做

39、任何事情前应想想它可能造成的后果与妨碍，要对本人的行为负责。遵纪守法遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素养参差不齐，正常生活秩序可能遭到妨碍，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面理解各项法律法规，熟知校纪校规，结实法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉恪守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法情况并不是特别好，平安事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试作弊的调查中，竟有93.2%的同学认为作弊缺乏为怪，能够泰然处之。在2020年南京某高校的一次调查中，竟然有56.7%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在！这

40、反映出的不仅仅是一个学术道德咨询题，同时也反映出当代大学生的规则认识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的认识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的依然大学生本人加强思想道德与法律认识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人。综上分析，当代大学生的社会公德情况良好，根本符合一名当代合格大学生的标准，但我们仍有特别多方面的缺乏。天津社会科学院哲学研究所所长王伟凯表示：“大学生仍然单纯，素养并没有下降。”在得到社会确信和表彰的同时，我们应时刻谨记肩上的神圣责任，时刻以社会公德典范的标准严格要求本人，发扬优点，弥补缺乏，让本人变得更完满，更好地做一名社会

41、公德形象大使。第五篇：关于农大学生社会公德情况调查报告关于农大学生社会公德情况调查报告随着我国改革开放的深化开展,综合国力的明显加强,人民生活质量的明显改善,加强社会公德建立越来越成为促进国民经济又好又快开展的重要要素,越来越成为提高整体民族素养的迫切要求,越来越成为我国公民的热切愿望。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们的互相交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德涵养和社会文明程度的重要表现。当今世界正在发生着广泛深化的变化，当代中国正在发生着广泛深化的变革。国内外情势的新变化，广大民众过上更好生活的新期待，使社会公德建立凸显为构建

42、和谐社会的重要课题，使社会公德建立的价值具有了鲜明的时代色彩。实现全面建立小康社会的奋斗目的,关键要在加快转变经济开展方式上下大工夫。目前，我国国民经济的开展已进入又好又快的运转轨道，这种“好”字当头的快速经济开展方式，要求坚持走中国特色的自主创新道路，坚持统筹城乡开展，推进区域协调开展，逐步完善社会主义市场经济体制。这就要求我们在开展的实践中既要依托科技进步、治理创新，更要依托道德的力量，提高以思想道德素养为核心的劳动者的整体素养。作为道德力量的一个重要组成部分的社会公德与经济交融为一体，成为提高劳动者素养、促进国民经济又好又快开展的重要源泉。在如此的大的时代背景下，大学生的社会公德便备受关

43、注。【摘要】 社会公德是指公民在社会交往和公共生活中应该遵照的道德准则，具有广泛习惯性、普遍认同性、历史继承性等特点。反映了社会公共生活正常运转和经济社会健康开展的根本要求,表达了社会公众的共同利益和价值认同,是人类人际交往活动中道德智慧的历史凝聚，是每一位社会成员都应遵照的最根本的道德要求。社会公德通过劝导力和说服力，调理社会交往和公共生活中的人际关系，有利于良好社会风气的培育，有利于和谐人际关系的构成，是社会文明进步的最鲜明的标志，是经济社会稳定健康开展的最根本的保证。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要表达为举止文明、尊重别人；在人与

44、社会之间的关系层面上，社会公德主要表达为保护公物、维护公共秩序；在人与自然的关系层面上，社会公德主要表达为热爱自然、保护环境。作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家珍贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德榜样。【关键字】大学生 社会公德 社会主义荣辱观社会公德是指公民在社会交往和公共生活中应该遵照的道德准则，具有广泛习惯性、普遍认同性、历史继承性等特点。反映了社会公共生活正常运转和经济社会健康开展的根本要求,表达了社会公众的共同利益和价值认同,是人类人际交往活动

45、中道德智慧的历史凝聚，是每一位社会成员都应遵照的最根本的道德要求。社会公德通过劝导力和说服力，调理社会交往和公共生活中的人际关系，有利于良好社会风气的培育，有利于和谐人际关系的构成，是社会文明进步的最鲜明的标志，是经济社会稳定健康开展的最根本的保证。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要表达为举止文明、尊重别人；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要表达为保护公物、维护公共秩序；在人与自然的关系层面上，社会公德主要表达为热爱自然、保护环境。作为一名当今社会在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家珍贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军

46、，这要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德榜样。在思想道德中，社会公德是最根本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间表达一个人的素养涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德情况，我们做了一次社会调查。一、调查分析总体情况调查显示，如今大学生社会公德认识整体上比拟强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得确信的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的表达。”而我们的调查结果显示，有49%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用才能差”。

47、只有18%的人认为当代大学生“思想素养好，专业水平高和社会实践报告才能强，有社会责任感。”这就说明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对根本的公德行为和范畴，他们都有比拟明晰的认识，但在详细表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。1、助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和咨询题，总有需要别人协助和关怀的时候。因而，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建立的核心和原则在公共生活领域的表达，也是社会主义人道主义的根本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足

48、常乐，助人为乐。把协助别人当成本人最欢乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关怀和协助别人。在本次调查当中，关于社会公益活动有58%的人选择“经常参加”，有38%的人选择“没兴趣，出于任务，偶然应付”，另外有4%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它表达了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。关于不太喜爱参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓舞与引导。当代大学生中，大部分同学特别少接触社会，特别

49、少涉及世事纷争，也因而保存着那颗原始的仁慈的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者答复每个咨询题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是特别有意义的事情。当我们咨询到：“有人说献血特别危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗？”她答复特别干脆：“没有，没想过。我只觉得我本人身体特别好，抽点血没关系，况且还有特别多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢！”从我们的调查数据中也显示，关于无偿献血，有53%的同学积极参与，还有36%的同学想去，但没时间，只有11%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。2、文明礼貌文明礼貌是社会交往中必定的道德要求，是调整和标准人际关系的行为准则

50、，而且表达在日常生活中的细微之处。比方：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84%的被调查者在路上见到老师都会主动咨询好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车内见到老弱病残时只有49%的被调查者会积极让座，48%的人会视情况而定，偶然让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持确信态度的，由于二者之和占了97%，但能一直如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素养还需提高一个新的档次。环境保护3、环境保护环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生责无旁贷的责任。随着我们周边环境的日益改善，大

51、学生逐步认识到保护公物保护环境的重要性。依照调查理解，当外出制造了垃圾却临时找不到垃圾箱时，有87%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6%的人选择“随手丢掉”，另外有7%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而关于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比方，当看到地上有垃圾时，只有6%的人会立即弄洁净，而有80%的人想弄洁净但最终没做，其余14%的人干脆不理它。分析其缘故，我们发觉如今的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做特别别扭，因而在能够选择躲避的时候尽量躲避

52、。关于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，事实上往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，关于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与妨碍，要对本人的行为负责。4、遵纪守法遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素养参差不齐，正常生活秩序可能遭到妨碍，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面理解各项法律法规，熟知校纪校规，结实法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉恪守相关纪律和法规。然

53、而，当代大学生遵纪守法情况并不是特别好，平安事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试作弊的调查中，竟有93%的同学认为作弊缺乏为怪，能够泰然处之。在2020年南京某高校的一次调查中，竟然有57%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在！这反映出的不仅仅是一个学术道德咨询题，同时也反映出当代大学生的规则认识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的认识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的依然大学生本人加强思想道德与法律认识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。二、对策建议大学生社会公德建立方面存在些许咨询题。主要表现为：心理机制不够完善

54、，对事物的认识不够深，易于遭到外在不正确要素的妨碍及本身错误认识的妨碍。针对如此咨询题，我们提出以下几项方法：第一、努力完善社会公德的教育体系。道德教育是社会公德养成的外部机制的根底。古语说：”德教为先。”德教即是道德教育或道德教化，纠正大学生认识上的误区，细化道德行为，给大学生的社会公德认识树立详细的模板。首先，普及公共文明礼仪知识。新闻媒体开拓专版、专栏和专题节目，集中宣传公共生活领域文明礼仪知识。其次，突出公共文明礼仪教育重点。在公共卫生方面着力培养责任认识，主动营建和保护周围清洁优美的生活环境；在公共秩序方面着力培养自觉恪守法规的认识，处理知行不统一的咨询题；在公共交往方面着力培养尊重

55、别人、关爱别人、宽容别人的认识；在公共欣赏领域全面普及奥林匹克知识和欣赏礼仪知识，提高欣赏水平；在公共参与领域着力培养人人参与奥运、人人从自我做起的认识和行动。最后，构建公共文明礼仪教育体系。开展像“班班唱”、“大家唱”之类的活动，将个人融入到集体的大环境之中。 第二、努力完善社会公德的涵养体系。道德涵养是社会公德养成的内部机制的核心，即古人所强调的”修身为本”。道德涵养是培养社会公德并逐步完善人格的最根本的途径。”助人为乐”这一社会公德根本要求的字面意思特别容易理解，说的是把协助别人作为本人的欢乐。然而，正是这浅显的4个字，道出了履行社会公德过程中的崇高道德境地。所谓道德境地指接受道德教育、

56、进展道德涵养，所到达的道德觉悟程度，以及所构成的道德质量情况和精神情操水平。道德境地犹如阶梯，从初始境地到完善境地，其间是漫长的中间境地。道德境地层次是基于自我改造、自我熏陶、自我锻炼和自我培养功夫而构成的。从社会公德的角度分析，道德涵养包括两层含义：一层含义是动态上的”下功夫”，即按照社会公德的要求，进展学习、体验、对照、反省等心理活动和实践活动；另一层含义是指静态的”已经到达的功夫”，即通过长期的涵养之后所逐步到达的道德境地。在这个意义上能够说，社会公德能否充分发挥其宏大的社会效应，关键在于它最终能否转化为广大同学的道德涵养，并到达较高的道德境地。第三、努力完善社会公德的创立体系。给学生走

57、出校门，走进社会，走进基层的时机。如此才能在实践中深化社会公德的认识构成本人独立的基于实践的理论体系。我们能够组织”希望工程”、”送暖和”、”志愿者”、”手拉手”、”幸福工程”、”春蕾计划”、”扶残助残”等公益活动；鼓舞学生参与到志愿者队伍中去，使志愿效劳覆盖广、参与人数多，这对社会公德建立有着深化的妨碍。社会公德实践活动源于基层、扎根群众，贴近基层、贴近群众、贴近生活的实践才有意义，不要一味的搞方式主义。只有如此才能促进社会公德建立稳步向前开展，促进大学生社会公德水平再上一个台阶。建第四、努力完善社会公德的示范机制。列宁说过，典范的力量是无穷的。要广泛开展向先进典型学习的活动，擅长发觉和运用

58、先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的学生道德楷模，让广大群众学有典范、赶有目的、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀质量中遭到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。“自强之星”便是一个特别成功的道德典范。在评选的过程中，每一位参与者都用本人的事迹感动着每一个人，同时也在其内心深处产生正面的妨碍，起到典范的积极作用。三、总结综上所述，如今大学生社会公德认识整体上比拟强，但仍有缺乏之处。培养高尚的道德情操，营建互相协助、互相关怀的暖和气氛，是建立社会主义和谐社会的根本要求，也是时代开展的必定趋势。我们应再接再厉，争当道德榜样。此材料由网络搜集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。材料共分享，我们负责传递知识。