湖心亭看雪终稿

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1、 张岱张岱更更定定毳衣毳衣雾雾凇凇沆砀沆砀喃喃喃喃g gng g cu sng g hng g dng g n n 长长堤堤d诵读课文，领悟诗意诵读课文，领悟诗意 崇祯五年十二月，余住西崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。是日更定，余拿一小舟，绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。芥、舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对到亭上

2、，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：余，大喜曰：“湖中焉得更湖中焉得更有此人！有此人！”拉余同饮。余强拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更有痴似相公者。更有痴似相公者。”崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，余余住西湖。大雪三日，住西湖。大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱俱 绝绝。是是日日更定更定矣，余矣，余挐挐一小舟，一小舟，拥拥 毳衣毳衣炉火，独往湖心亭看雪。炉火，独往湖心亭看雪。都都消失消失这这初更以后，晚初更以后，晚上八点左右上八点

3、左右通通“桡桡”，撑船撑船穿穿着着用毛皮制成用毛皮制成的衣服的衣服我我 崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都行人、飞鸟的声音都消失了。消失了。这一天晚上初更这一天晚上初更后，我划着一叶后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，衣服、带着火炉，独自前往湖心亭独自前往湖心亭看雪。看雪。雾淞雾淞 沆砀沆砀，天与云、与山、与水，天与云、与山、与水，上下上下一白一白。湖上影子，。湖上影子，惟惟长堤一长堤一痕痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒粒而已而已。水气凝成的冰

4、花水气凝成的冰花白气弥漫的样子白气弥漫的样子全白全白只只痕迹痕迹罢了罢了（湖上）冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑（湖上）冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（有比较清晰的）然一体，白茫茫一片。湖上（有比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。中的两三点人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：正沸。见余，大喜曰：“湖中湖中焉得焉得 更更有有此此人！人！”拉余同饮。余拉

5、余同饮。余强饮强饮三大三大白白而别。问其姓氏，而别。问其姓氏，是金陵人，是金陵人，客此客此。及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫说莫说相公相公痴，更有痴似相公者！痴，更有痴似相公者！”哪能哪能还还这样这样痛饮痛饮酒杯酒杯在此地客居在此地客居到到低声说低声说旧时对士人的尊称旧时对士人的尊称译文：译文：到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖在湖中怎么还能碰上您这样的人呢中怎么还能碰上您这样的人呢!”拉着我一拉着我一同饮酒。我痛快

6、地喝了三大杯，然后和他同饮酒。我痛快地喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫人，在此地客居。等到下船的时候，船夫小声说道：小声说道：“不要说相公您痴，还有像不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢您一样痴的人呢!”1、找出短文中作者犯下的一个前后矛盾、找出短文中作者犯下的一个前后矛盾的错误。的错误。2、找出文中一个能形象概括张岱形象的、找出文中一个能形象概括张岱形象的词语。词语。“独往湖心亭独往湖心亭”与与“舟中人两舟中人两三粒而已三粒而已”及舟子的喃喃自语。及舟子的喃喃自语。痴痴分步赏读分步赏读深层把握深层

7、把握“独往湖心亭独往湖心亭看雪看雪”与与“舟舟中人两三粒而中人两三粒而已已”之间是否之间是否矛盾？矛盾？“独独”到底怎么理解？到底怎么理解？找找“痴行痴行”，初悟痴心，初悟痴心 1、不矛盾，张岱自命不矛盾，张岱自命清高，洁身自好，不愿意与清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。这些人并不存在。2“独独”字字表现了作者遗世独立的高洁表现了作者遗世独立的高洁情怀，不随流俗的生活方式情怀，不随流俗的生活方式 雾凇沆砀，天与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、堤一痕、湖心亭一点、与余舟

8、一芥、舟中人与余舟一芥、舟中人两三粒而已。两三粒而已。品品“痴景痴景”，再悟痴心，再悟痴心 孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。景呢？请读出文中描写雪景的句子。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。舟一芥、舟中人两三粒而已。”此句中量词的此句中量词的使用妥当不妥当？是不是要改成使用妥当不妥当？是不是要改成“长堤一条、长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已已”？为什么？为什么？白描白描是一种是一种描写描写的方法。原是中

9、国画的一的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。写方法。枯藤老树昏鸦，小桥枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。肠人在天涯。天净沙秋思天净沙秋思 他用两手攀着上他用两手攀着上面，两脚再向上面，两脚再向上缩；他肥胖的身缩；他肥胖的身子向左微倾，

10、显子向左微倾，显出努力的样子。出努力的样子。背影背影议议“奇遇奇遇”，三悟痴心，三悟痴心 这样一绝妙的西湖晚雪图，有没有和张这样一绝妙的西湖晚雪图，有没有和张岱同赏的人呢？岱同赏的人呢？他们都是他们都是 _的人。的人。张岱：明末清初人，号陶庵。爱繁华，张岱：明末清初人，号陶庵。爱繁华，好山水，晓音乐。好山水，晓音乐。明亡后不仕。明亡后不仕。明亡以后明亡以后,张张岱曾参加过抗清斗争岱曾参加过抗清斗争,后避居山中。生活异常后避居山中。生活异常苦苦,“风雨凄然，午炊不继风雨凄然，午炊不继”，但他发誓不向但他发誓不向清廷妥协，清廷妥协，著书以终。著书以终。“人无癖，不可与交，以其人无癖，不可与交，以其

11、无深情也；人无疵，不可与无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。交，以其无真气也。”陶庵梦忆祁止祥癖陶庵梦忆祁止祥癖满纸冰雪节，满纸冰雪节，一腔故国情。一腔故国情。解出作者解出作者痴痴，来品其中味来品其中味!西湖雪殇西湖雪殇明末的那场大雪明末的那场大雪纷纷扬扬地纷纷扬扬地落在洁白的稿纸上落在洁白的稿纸上漂白了你的漂白了你的 漂白了你的漂白了你的 漂白了你的漂白了你的一管狼毫一管狼毫 wi y 逶逶 迤迤 走走 向向那个凄美的大梦那个凄美的大梦点点洒落的都是飘逸的点点洒落的都是飘逸的你在灯下你在灯下睡着了睡着了旁边的书稿上旁边的书稿上生长着生长着金陵的城墙金陵的城墙心早被那场心早被那场覆盖了覆

12、盖了早被那个早被那个覆盖了覆盖了早被那场早被那场覆盖了覆盖了那场血腥那场血腥久久停在你的墨管里久久停在你的墨管里化成一枚枚化成一枚枚的方块字的方块字诵读课文，领悟诗意诵读课文，领悟诗意 西湖雪殇西湖雪殇明末的那场大雪明末的那场大雪纷纷扬扬地纷纷扬扬地落在洁白的稿纸上落在洁白的稿纸上漂白了你的漂白了你的思想思想漂白了你的漂白了你的情感情感漂白了你的漂白了你的旷世忧伤旷世忧伤一管狼毫一管狼毫逶迤走向逶迤走向那个凄美的大梦那个凄美的大梦点点洒落的都是飘逸的想像点点洒落的都是飘逸的想像你在灯下你在灯下睡着了睡着了旁边的书稿上旁边的书稿上生长着生长着金陵的城墙金陵的城墙心早被那场心早被那场大雪大雪覆盖了覆盖了雪雪早被那个早被那个大梦大梦覆盖了覆盖了梦梦早被那场早被那场血腥血腥覆盖了覆盖了那场血腥那场血腥久久停在你的墨管里久久停在你的墨管里化成一枚枚化成一枚枚触痛心灵触痛心灵的方块字的方块字