李商隐诗两首锦瑟教学课件

《李商隐诗两首锦瑟教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李商隐诗两首锦瑟教学课件（25页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、锦瑟李李商商隐隐 字字义山义山，号，号玉玉谿谿生生。因。因“牛牛李党争李党争”影响，被人排挤，潦影响，被人排挤，潦倒终身。所作倒终身。所作咏史咏史诗多托诗多托古讽今，古讽今，无题无题诗很有意蕴。诗很有意蕴。擅长律、绝，富于文采，具有擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，特别是他的近体律独特风格，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有绝，其中的优秀篇章都具有深深婉绵密、典丽精工婉绵密、典丽精工的艺术特色。的艺术特色。有人认为李商隐诗有用典太多、有人认为李商隐诗有用典太多、意旨隐晦之病。有意旨隐晦之病。有李义山诗李义山诗集集。李商隐李商隐于丹：于丹：李商隐诗里面的那种残破、那种没落、那种凄李商隐诗

2、里面的那种残破、那种没落、那种凄婉之美，觉得好像是最后的斜阳婉之美，觉得好像是最后的斜阳好像是好像是“留得留得残荷听雨声残荷听雨声”，最后的败荷，最后的败荷好像是那种好像是那种“夜阑夜阑客散之后，更持红烛赏残花客散之后，更持红烛赏残花”，最后那一点点心情，最后那一点点心情在人年轻的时候是根本无法体会的。但是你背了，在人年轻的时候是根本无法体会的。但是你背了，留在心里，有的时候触摸到的可能是它表面的一种留在心里，有的时候触摸到的可能是它表面的一种滋味，而非它本身的质地，但等一番境遇之后，是滋味，而非它本身的质地，但等一番境遇之后，是一定能体会内里的。一定能体会内里的。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华

3、年。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。锦瑟锦瑟 李商隐李商隐 每一联都代表了每一联都代表了 一种一种心境心境、一种、一种心绪心绪。请你试着说说。请你试着说说。中国诗歌史上中国诗歌史上“斯芬克思之谜斯芬克思之谜”华年华年美丽的青春美丽的青春（宋）贺铸宋）贺铸 “锦瑟华年谁与度？锦瑟华年谁与度？”青玉案青玉案（元）元好问（元）元好问 “佳人锦瑟怨华年！佳人锦瑟怨华年！”论诗三十首论诗三十首 聆锦瑟之繁弦，思华年

4、之往事；音繁而绪聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。乱，怅惘以难言。五十弦：五十弦：瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必弦，其实都不必“考证考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉谿写瑟，常用载，古瑟五十弦，所以玉谿写瑟，常用“五十五十”之数，如之数，如“雨雨打湘灵五十弦打湘灵五十弦”.李商隐虚写五十弦，正为李商隐虚写五十弦，正为“制造气氛制造气氛”，以以见往事之千重，情肠之九曲。见往事之千重，情肠之九曲。锦瑟锦瑟无端五十弦，无端五十弦，一弦一柱一弦一柱思华

5、年。思华年。“锦瑟锦瑟”起兴起兴，思忆青春年华，惋惜、伤感，思忆青春年华，惋惜、伤感 锦瑟锦瑟美好年华美好年华一弦一柱一弦一柱一年又一年一年又一年聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。音繁而绪乱，怅惘以难言。庄生晓梦庄生晓梦迷蝴蝶，迷蝴蝶，望帝春心望帝春心托杜鹃。托杜鹃。1 1、庄周梦蝶庄周梦蝶 一天，庄周梦见自己变成了一一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐，只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐，悠然自得，竟然忘记了自己是庄周。悠然自得，竟然忘记了自己是庄周。梦醒后，庄周十分疑惑，不知是自梦醒后，庄周十分疑惑，不知是自己做梦变成了蝴蝶，还

6、是蝴蝶做梦己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。变成了庄周。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐。的梦境，不复成寐。这里面隐约包这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚涵着美好的情境，却又是虚缈的梦缈的梦境。境。人生如梦的惆怅和迷惘人生如梦的惆怅和迷惘。表现了对美好情感的追怀，尽管表现了对美好情感的追怀，尽管欢乐短暂，也足以珍惜一生一世。欢乐短暂，也足以珍惜一生一世。2 2、望帝啼鹃、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜

7、鹃，又名子规，死后灵魂化为杜鹃，又名子规，啼声非常悲凄啼声非常悲凄,动人心腑动人心腑杜宇啼春，与锦瑟有何关联？杜宇啼春，与锦瑟有何关联？锦瑟繁弦，哀音怨曲，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，无限的悲感，难言的冤愤，如闻如闻杜鹃之凄音，送春归去。杜鹃之凄音，送春归去。一个一个“托托”字，不但写了杜宇之字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟春心于锦瑟.庄生晓梦庄生晓梦迷蝴蝶，迷蝴蝶，望帝春心望帝春心托杜鹃。托杜鹃。用典用典，表现对美好事物的怀恋、迷惘之情。，表现对美好事物的怀恋、迷惘之情。3 3、鲛人泣泪、鲛人泣泪博物志博物志

8、里有海中鲛人泣泪成珠的故事。里有海中鲛人泣泪成珠的故事。“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。”鲛人泣泪，颗颗成珠，鲛人泣泪，颗颗成珠，明月、珍珠、眼泪，美丽与痛苦相连，凄美。明月、珍珠、眼泪，美丽与痛苦相连，凄美。沧海月明这个境界，诗人尤有特殊的深厚感情。沧海月明这个境界，诗人尤有特殊的深厚感情。“只将沧海月，高压赤城霞。只将沧海月，高压赤城霞。”他对此境，他对此境，一方面于其高旷皓净一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。怅惘

9、之怀，溢于言表。.4、暖玉生烟、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，不可置诸眉睫之下，这代表了这代表了一种异常美好的一种异常美好的理想景色，理想景色，美好愿望可望美好愿望可望而不可即。而不可即。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。用典用典，美好愿望可望而不可即。，美好愿望可望而不可即。拢束全篇，明白提出拢束全篇，明白提出“此情此情”

10、二字，与开端二字，与开端的的“华年华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了不胜惘然惆怅了.那么那么今朝追忆，其为怅恨，今朝追忆，其为怅恨，又当如何！又当如何！此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。怅惘苦痛、无可奈何。怅惘苦痛、无可奈何。诗意探究谈谈你对这首诗歌主旨的理解谈谈你对这首诗歌主旨的理解1 1、悼亡说、悼亡说 2 2、感怀身世说、感怀身世说 3 3、政治寄托说、政治寄托说 4 4、咏锦瑟说、咏锦瑟说 对对锦瑟锦瑟的几种解释的几种解释1

11、 1、悼亡说、悼亡说 朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五思人，因托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰十弦矣，故曰“无端无端”也，取断弦之意也。也，取断弦之意也。“一弦一弦一柱一柱”而接而接“思华年思华年”，二十五岁而殁也。蝴蝶、，二十五岁而殁也。蝴蝶、杜鹃言已化去也。杜鹃言已化去也。“珠有泪珠有泪”，哭之也，哭之也，“玉生玉生烟烟”，已葬也，犹言埋香葬玉也。此情岂待今日追，已葬也，犹言埋香葬玉也。此情岂待今日追忆乎？是当时生存之日已常忧其至此，而预为之惘忆乎？是当时生存之日已常忧其至此，而

12、预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。然，必其婉弱多病，故云然也。（李义山诗集集评李义山诗集集评卷二）卷二）对对锦瑟锦瑟的几种解释的几种解释2 2、感怀身世说、感怀身世说 汪师韩云：锦瑟乃是以古瑟自况。汪师韩云：锦瑟乃是以古瑟自况。世所用者，世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚；成二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚；成此才学，有此文章，即已亦不解其故，故曰此才学，有此文章，即已亦不解其故，故曰“无端无端”，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦，一柱，盖已半百犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦，一柱，盖已半百之年矣。之年矣。“晓梦晓梦”喻少年时事，义山早负才名，登第喻少年时事，义山早

13、负才名，登第入仕，都如一梦。入仕，都如一梦。“春心春心”者，壮心也，壮志消歇，者，壮心也，壮志消歇，如如“望帝望帝”之化之化“杜鹃杜鹃”，才已成隔世。，才已成隔世。“珠珠”、“玉玉”皆宝货，皆宝货，“珠珠”在在“沧海沧海”，则有遗珠之叹，则有遗珠之叹，难见难见“月月”照而照而“泪泪”。“生烟生烟”者，者，“玉玉”之精气之精气“玉玉”虽不为人来，而虽不为人来，而“日日”中之精气，自在蓝田。中之精气，自在蓝田。“追忆追忆”谓后世之人追忆也。谓后世之人追忆也。“可待可待”者，犹云必传者，犹云必传于后无疑也。于后无疑也。“当时当时”指现在言。指现在言。“惘然惘然”无所适从无所适从也。言后世之传，虽可自

14、信，而即今沦落为可叹耳。也。言后世之传，虽可自信，而即今沦落为可叹耳。诗学纂闻诗学纂闻 对对锦瑟锦瑟的几种解释的几种解释3 3、政治寄托说、政治寄托说 吴汝沦云：此诗疑为感国祚兴衰而作。五十弦，吴汝沦云：此诗疑为感国祚兴衰而作。五十弦，一弦一柱，则百年矣。盖自安史之乱至义山作诗，一弦一柱，则百年矣。盖自安史之乱至义山作诗，时几百年也。梦迷蝴蝶，谓天宝政治昏乱也；望帝时几百年也。梦迷蝴蝶，谓天宝政治昏乱也；望帝春心，谓上皇失势之乱也。沧海明珠，谓利尽南海；春心，谓上皇失势之乱也。沧海明珠，谓利尽南海；蓝玉生烟，谓斯人憔悴也。结言不但后人感吊，即蓝玉生烟，谓斯人憔悴也。结言不但后人感吊，即当时识者

15、已有颠覆之忧也。当时识者已有颠覆之忧也。桐城先生评点唐诗鼓桐城先生评点唐诗鼓吹吹 对对锦瑟锦瑟的几种解释的几种解释4 4、咏锦瑟说、咏锦瑟说 （黄）山谷云；（黄）山谷云；“余读此诗，殊不晓其意。后余读此诗，殊不晓其意。后以问东坡，东坡云；以问东坡，东坡云；此出此出古今乐志古今乐志云锦瑟云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也，适、之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也，适、怨、清、和。怨、清、和。案李诗案李诗庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶，适，适也；也；望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃”，怨也；，怨也；沧海月明珠沧海月明珠有泪有泪，清也；，清也；蓝田日暖工生烟蓝田日暖工生烟，和也。一，和也。一篇之中

16、，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。篇之中，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。”（苕溪渔隐丛话苕溪渔隐丛话前集卷二十二引前集卷二十二引缃素杂记缃素杂记 对对锦瑟锦瑟的几种解释的几种解释锦瑟锦瑟背景与题旨争议背景与题旨争议 锦瑟锦瑟大约作于诗人大约作于诗人4646岁时。岁时。当时诗人刚刚被罢官，回家闲居，当时诗人刚刚被罢官，回家闲居，不久病故。不久病故。张中行的观点：张中行的观点：古今解此诗者总有几十家吧，其结古今解此诗者总有几十家吧，其结果自然众说纷纭，莫衷一是。我有果自然众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重不如重点取意境而不求甚解。点取意境而不求甚解。乐游原乐游原 向晚意不适，向晚意不适，驱车登古原。驱车登古原。夕阳无限好，夕阳无限好，只是近黄昏。只是近黄昏。夜雨寄北夜雨寄北 君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。无题无题 相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。