习六艺做君子

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1、习六艺做君子第一节德育工作组织机构建校初期，时庄中学德育工作在学校党支部和校长领导下，由教导处、共青 团组织及班主任负责。1988年，为贯彻执行中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知 和国家教育委员会颁发中学德育大纲（试行稿），学校增设政教处。政教处 主任在校长领导下，专职负责学校思想政治教育的组织管理工作。因生员、班额减少，2002年一一2008年期间，撤销政教处，学校德育工作 由教导处和团组织负责。2005年9月，学校与时庄中心小学合并并改名为时庄街道中学，随着生员 和班额的再次扩大，于2009年9月，学校重新设置政教处主抓学生思想政治工 作。2010年12月学校首建家长委员会。定期召

2、开会议，研讨德育工作，协助学 校对学生进行思想政治教育。由此，学校德育工作在校长负责制下形成三大主力： 是由政教处、教务处、团总支、年级组组成的学校德育工作领导集体的核心作 用；二是全体班主任、科任教师为主组成德育工作队伍的骨干作用；三是家长委 员会、家长代表大会组成的家校协同作用。形成学校教育、家庭教育、社会教育 相结合的德育工作纵向和横向网络。纵向：学校行政、党支部政教处班主任。横向：通过政教处联系学校各处室、团总支、各年级组、家长委员会。通 过家长委员会和班主任又与广大家长相联系。第二节德育课程课程设置小学低年级（12年级）开设品德与生活，小学中高年级（36年级） 开设品德与社会，初中开

3、设思想品德课程。每周三开设校本课程习六 艺，做君子 课程目标总目标：习六艺，做君子分目标：礼艺课程：做一个知书明理、富有道义的人；“乐艺课程”：做一个欣赏美、创造美的人；“射艺课程”做一个热爱运动、体魄强健的人；“御艺课程”做一个乐学博学、学有所长的人；“书艺课程”做一个善于表达且富有内涵的人；“数艺课程”培养学生做一个善于思考、富有智慧的人。课程实施与课程评价课程实施是实现预期课程理想的手段，现行德育课程为增强德育的针对性、 主动性和实效性，在实施中改变原有以灌输为主的教育方式，力图在以下几个方 面作出改革：强调德育的实践性、活动性。学生的思想品德是在生活中通过实践活动逐步 形成的，课程目标

4、主要是通过教师指导下的各种教学活动来实现的，活动构成了 教师教和学生学的共同中介。强调学生的主动性、参与性。活动是形成思想品德的主要途径，其本质特点 在于活动能够激发学生的兴趣，引发学生主动参与。强调学生的情感性、体验性。道德情感具有感染、弥散、激励和动力等功能, 而学生道德情感的获得是通过参与活动完成的。课程评价对课程实施起着导向和质量监督作用。现行德育课程在评价方面， 呈现出评价目的的发展性、评价内容的全面性、评价主体的多元性、评价方法的 多样性等特点。校本课程的开发与实施习六艺，做君子国务院关于基础教育改革与发展的决定指出：深化教育教学改革，扎实 推进素质教育，切实加强爱国主义、集体主义

5、和社会主义教育，加强中华民族 优良传统、革命传统教育和国防教育，加强思想品质和道德教育并贯穿于教育的 全过程。主动适应新形势的要求，针对不同年龄学生的特点，调整和充实德育内 容，改进德育工作的方式方法。曲教字201514号曲阜市教育和体育局关于培育和践行社会主义核心 价值观进一步加强中小学德育工作的意见又从核心理念的确定到系统具体的措 施，从高瞻远瞩的总体战略到一一规划的重点任务，无不引领着曲阜的教育走向 现代化。如何按“蓝图”铸就学校德育工作的发展这项现实工程，这是我们一直 深思并努力实践的目标。道德是人生发展的根基，德育是学校发展的根基，没有“德”的根基的人和 学校是没有其生命力的，总有一

6、天会“轰然倒塌”。“万丈高楼平地起”，所以 我校把学校教育发展这项工程的地基打在了德育这一块沃土上。但打好“德”的根基，这是很难的，因为这是“塑心”的教育，它工程浩大， 体系复杂，内涵丰富，目标多元，我们想到了“德育的回归”，循着德育的根， 我们找到了“儒家”这支浸润着中国传统美德的学术之根，构建了“习六艺，做 君子”新德育体系，让学校的德育工作有了抓手，把德育真正的做实，让学生的 心灵“优雅”起来。一、“习六艺，做君子”的构建基础（一）基于儒家的传统美德的构建六艺是中国古代君子的六门必修课，集中体现了儒家伦理中“道德至上” 和“高度的社会认同感和民族向心力”。这些伦理观影响着一代又一代的中国

7、人。 重温中国传统的德育内容，对其进行现代性转换或合理性重建，具有非常重要的 理论意义和现实意义。（二）基于德育的时代背景的构建决定明确指出“实施素质教育，促进学生德智体美等全面发展，应当 体现时代要求。”意见要求“各学校要深入开展中华优秀传统文化教育，弘 扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导学生增 强民族文化自信和价值观自信”由此可见，中华传统美德作为中华民族优秀 传统文化的精髓已成为了当前开展民族精神教育和德育工作的重要内容。儒家文 化是中国传统文化的主流，既然它蕴藏着丰富的德育资源，那么学校德育工作要 在传承文明、更新文化的基础上，高度重视中华传统美德和儒家经典

8、伦理的作用， 并及时赋予新的时代内涵，使道德教育具有宽广的兼容性、开放性和顽强的生命 力。（三）基于课程的性质功能的构建德育课程具有育德性质和功能,但现行的德育国家课程忽略差异性而寻求 共同性与统一性。在全新的课程理念指导下，给予学校开发课程的空间。国家课 程、地方课程因为有了校本课程的协同与融合,使教育的潜能得到更充分的开发， 使教育活动更为有效。如何利用校本课程开辟德育的新途径，如何实现校本课程 德育化与学校德育校本化的整合，是当前学校德育工作不断思考和探索的新课 题。四、基于学校的文化原色的构建所学校的可持续发展，是由它丰厚的学校文化积淀为基础的。细细审视我 校自身发展的优势和特色，我校

9、这几年一直力图构建以儒家传统经典文化浸润中 的现代学校文化特色。无论从我们学校校园环境的布置，以及我们校本课程“六 艺大课堂”的开发，以及学校的校训、校风，无不浸润着儒家的经典特色。因此， 我校的校本德育的构建可以从学校文化建设中所重点打造的儒家传统经典文化 出发，力图建立一种具有学校特色的、对学生道德成长发展具有针对性、实效性 和开放性的德育课程体系，让德育回到学校生活中去，让德育渗透到学生生活中 去，真正使德育成为学生精神生活的需要。本着“完善德育内容体系。、“创新德育实践的有效途径和方法。”的思 想，并鉴于以上构建基础的分析，我校构建了“习六艺，做君子”德育体系，旨 在传承儒家经典文化精

10、神，挖掘儒家经典文化德育要素，构建纵向衔接、横向贯 通、横纵交织，螺旋向上的德育体系，为提高当前中小学德育的实效性以及解决 我校德育中存在的实际问题探索一条有效的开放的生命之路。二、“习六艺，做君子”的目标构建我校的“习六艺，做君子”以“发扬中华传统美德和儒家经典伦理的精神， 并及时赋予新时代德育内涵”为指导思想，依据中小学生德育目标，对儒家经典 著作及相关文献的内容进行认真筛选，萃取精华，并进行科学转化，有序分类建 构，从而设定为六大校本德育目标体系，简称“六艺”。分别为：“礼艺、乐艺、 射艺、数艺、御艺、书艺”。礼艺课程：做一个知书明理、富有道义的人；“乐艺课程”：做一个欣赏美、创造美的人

11、；“射艺课程”做一个热爱运动、体魄强健的人；“御艺课程”做一个乐学博学、学有所长的人；“书艺课程”做一个善于表达且富有内涵的人；“数艺课程”培养学生做一个善于思考、富有智慧的人。礼艺课程一不学“礼”，无以立。 礼是社会生活中由于风俗习惯而形成的为 大家共同遵守的仪式，是建立和谐人际关 系的基础。因此，我们讲的“礼艺”，即日常生 活讲礼貌、公共场所讲礼仪、特殊节日讲乐艺课程一一是指以音乐为代表的所有称为美的教育即为“乐艺”， 包括歌唱、器乐、舞蹈、操艺等方面。用音乐、舞蹈等艺术陶冶学生的情操, 让艺术滋润学生的心灵，让学生感知美、创造美。基本要求为：开发利用民族的、地方的音乐教育资源，以乐育 i

12、.念礼节。让学生的举止文明，语言大方, 行为规范。礼仪课程以班队会及各项 德育活动为载体，班主任和团队辅导 员为引领，通过举办入学礼、开笔礼、 入队礼、毕业礼等文明礼仪教育和社 会实践活动，培养学生的文明礼仪等 良好的行为习惯。射艺课程 古指射箭技术，如今的“射”艺，我们把它引申为一种强身健 体的技能锻炼。包括：武术、球类运动以及各种传统体育游戏活动。基本要求为：强化体操、 棋艺、武术教育，健体益智修身，补充 和拓展学生的体育课教育，丰富学生体 育活动，提高体育水平。御艺课程古之“御”者，本意为学习掌握驾车本领。现在我们把“御”理解为对现代生活的驾驭，看成是一 种生活生存、沟通交往、学习方法策

13、略、人生规划等技能，开设了“计算机、手 工制作、十字绣”以及安全自护等方面的教育课程。御艺的基本要求为：强化信息（电脑）教育，开展实践与创新教育（综合实 践课），传承民俗艺术（刺绣、剪纸），培育学生实践创新能力，补充和拓展综 合实践课教育。书艺课程一一书者，古指汉字象形、会意等六科，是一门记述能力的学问。 我们提出的“书艺”容纳了“书法”“绘画”“写作” “国学诵读”等多种 传统和现代技艺。让学生寄情书画，畅 游古文经典。数艺课程一一数，即数学之数，它 代表的是古代人演算、推理、归纳的一 种能力和智慧。我们把它延伸为开发智力的各 种学识和技能，如：棋艺、科学、奥 数、逻辑思维等学科。着重智力开

14、发， 培养创新能力，以理性培育灵性，使 学生崇尚科学，审时度势会运筹。“习六艺，做君子”从学生身心的发展规律出发，既注重全面发展， 又突出个性特长，使目标贴近学生实际，具体化并具有可操作性。三、“习六艺，做君子”的实施途径“习六艺，做君子”体系从两大板块进行实施。一大板块德育校本课程教 材的开发与实施。另一大板块是德育课程活动的开展。（）“习六艺，做君子”校本教材架构学生的道德认知学校组织老师认真阅读了大量的儒家经典著作,结合学生各年级的年龄特点 和德育目标，根据儒家经典文言古句编写了校本德育教材一一习六艺，做君子习六艺，做君子分为六种课程。六种课程下分设20余个学科和相关主题实 践活动内容来

15、实施教学。为不同兴趣爱好和特长的学生提供个性成长和发展环 境，使学生得到全面发展。课程成为既继承传统，又糅合时代特点，既强调全面 发展，又突出学生个性特长。习六艺，做君子校本教材已在我校全面铺开，每学年开学初，我们都举 行隆重的新六艺课程的选课启动仪式，同学们可根据自己的爱好特长，选择自己 所喜爱的学习实践科目，学校每周集中安排两课时，专门用于新六艺课程的活动 开展。在实施过程中我们打破原有班级界限，重新形成新的班级编制，这种选课 走班的形式充分尊重了同学们的个人意愿，极大的调动的同学们的参与意识和学 习积极性。“习六艺，做君子”使德育内容课程化。教材内容形象丰富，教学方式生动而 活泼，教学原

16、则上贴近学生生活，注意知行统一，鼓励自主学习，组织有效互动， 这样就架构起学生的道德认知，激发了学生内在道德学习动力和兴趣，为学生提 供更为丰赡、悠远的校园德育学习空间。另外，我们把“习六艺，做君子”校本教材架构在课程建设和研究上的，并 不是简单的出一本教材，上一堂六艺课就完成了课程的建设，而是基于课题文献 资料的查阅以求理论上的积淀，并进行“习六艺，做君子”的实践研讨，开展“习 六艺，做君子”的教学设计评比、个案评比。通过一系列的多种形式的课程实施 与研究，让“习六艺，做君子”走向理论实践整合的高度，走向深度，走向厚度， 走向广度。唯有此，才能有效架构起学生的道德认知。（二）“习六艺，做君子

17、”德育课程活动推动学生的道德内化纲要指出“增强德育的针对性、实效性和吸引力、感染力”。确实德育 工作要取得真正意义上的实效，必须要在吸引力与感染力上有所突破与建树。为 此，“习六艺，做君子”在架构学生的德育认知的基础上从个人、班级、学校、 家庭几个层面通过一系列的丰富多彩的活动来推动学生的道德内化。课程活动即根据校本课程计划和要求开展的校内外教育教学活动。课程活动 形式可分为两大类，即两活动，一是学校日常教育活动，二是学校主题教育活动。 日常教育活动形式即利用班队会、班队活动、课间操、课外活动等日常活动实施 校本课程教育教学。主题教育活动形式即利用学校、少先队主题活动，如运动会、 艺术节、科技

18、节或专题参观访问、调查、采风等活动实施校本课程的教育活动。每年我们都带领孩子们走出校园，举行“走进圣城，感悟孔子”的主题实践。走 进孔子六艺城、游览三孔及历史文化古迹、参加祭孔大典。每年“六一”期间都会举办一次“我的六艺，我的舞台”汇报演出；每年 12月，我们都会举办隆重的校园 六艺文化节，届时，学校三分之 二的学生都能上台展示自己的才 艺，除此以外，学校定期开展了 “习六艺，做君子”小小博客传 经典；讲讲、创创、演演六艺小 故事；“我教父母背经典”、“六艺争章践行动”等活动。这些活动在多样化、 生动化、形象化上实实在在地做文章，使学生产生了道德实践的愿望和能力，拨 动学生的心灵之弦，照耀学生

19、的心灵，中华传统美德的美好旋律在他们心中产生 共鸣，并内化为他们自己的思想道德情操。四、“习六艺，做君子”校本课程的实施保障1、广泛利用校内外资源，确保师资最优化新六艺课程所涉及门类繁杂，知识面广，给我们老师提出了更大的挑战，能 否顺利开展关键就是师资，我们首先把着眼点放在了全校任课教师身上，通过教 师根据自己的特长和兴趣自愿报 名学校择优聘任了部分辅导教师， 今天越来越多的教师通过自修、培 训提高了专业技能，加入到了新六 艺课程的团队中；其次，家庭作为 社会最基本的组成单位，蕴藏着十 分丰富的资源，本学期，我们通过调查和征求意见，好多有才艺的学生家长也走 向了新六艺课程的讲台，成为我校新六艺

20、课程的校外辅导员。第三，我们因地制 宜，充分发挥了驻曲大学的优势，联合曲阜师范大学学生社团，为我校新六艺课 程招聘才华出众、青春活力的大学生辅导员，为时庄中学的师资注入了新的活力。2、凝心聚力定课标，确保教学系统化新六艺课程开设之初，学校没有制定新六艺课程的课程标准，任课教师课程 教学无章可循，随意性较强，随着每学期学习科目的调整，每个教学班学生的学 习程度也各不相同，教师也往往存在顾此失彼的情况，建立一套科学的、系统的 课程标准，成为大家共同努力的目标。2012年暑假，学校抽调多名敬业意识强， 知识功底深的教师，成立了新六艺课程课程开发小组，着力进行新六艺课程的课 程标准建设工作。每一种课程

21、均按照基本理念、课程性质、设计思路、课程目标、 内容目标、实施建议六个方面编写了课程标准。校本课程标准的制定，为我校教 师教学生学习、评估与考试提供了依据，为新六艺课程的深入开展奠定了坚实基 础。3、建章立制，确保课程教学常规化为确保新六艺课程的顺利实施，学校制定了时庄街道中学新六艺课程实施 办法、新六艺课程任课教师考核细则等制度。新六艺课程的教育教学组织 形式，主要包括课程教学形式和课程活动形式两大类。课程教学形式，是利用国 家课程计划中的“地方和学校安排课时”以及“综合实践活动”课时来安排校本 课程课时。将校本课程合并在国家课程的课时中教学，即在国家课程教学过程中 插入相关校本课程的内容。

22、课程活动即根据校本课程计划和要求开展的校内外教育教学活动。课程活动 形式可分为两大类，即两活动，一是学校日常教育活动，二是学校主题教育活动。 日常教育活动形式即利用班队会、班队活动、课间操、课外活动等日常活动实施 校本课程教育教学。主题教育活动形式即利用学校、少先队主题活动，如运动会、 艺术节、科技节或专题参观访问、调查、采风等活动实施校本课程的教育活动。4、完善评价体系，确保评价体系科学化校本课程的评价，必须高度重视评价的主体一一教师和学生的发展。教师是 校本课程的开发者与实施者，也是校本课程的管理者与评价者。所以，教师评价， 方面是学校对教师进行校本课 程开发与实施的评价。我校把教师 开发

23、校本课程的情况纳入到学校 考核之中，学校每年都评出课程开 发优秀教师，并给予适当的奖励。对教师教学过程的评定主要由课程发展中心通过听课、查阅资料、调查访问等形 式，对教师进行考核，并记入业务档案。主要是五看：一看学生选择该科的人数， 二看学生实际接受的效果，三看领导与教师听课后的反映，四看学生问卷调查的 结果，五看教师的教学案例、教案等。另一方面，也是教师对校本课程的开发与 实施的自我反思性评价。我们鼓励教师对自己的教育思想、教学方法、教学过程 和效果进行的反思。通过评价与反思，促进教师的业务水平进一步提高。对学生的学业评价旨在关注学生的学习兴趣、学业成绩与个性发展，发现和 发展学生的潜能，了

24、解学生发展 的实际需要，帮助学生悦纳自 我，拥有自信。新六艺课程对学 生评价的性质属于考查，主要包 括行为评价、作业评价和绩效评 价三个方面。行为评价主要考查 学生的日常言行表现、对课程的 学习态度和兴趣等方面情况。作 业评价主要考查学生平时练习、习作达到的程度。绩效评价主要考查学生参加各 类实践活动及相关评比、竞赛、考级活动中的表现。在完善评价体系上，学校坚 持过程性评价和终结性评价相结合的原则，运用“阳光文化”理念，精心设计了 “赤橙黄绿青蓝紫”七色阳光评价卡，学生每取得一点进步，就会得到不同颜色 的卡片，获得全部的七色阳光卡后，就可以获得学校颁发的奖状。一张张漂亮的 七色阳光卡，激发了学

25、生“我参与、我快乐”的积极性，换来了孩子们一张张灿 烂的笑脸，积淀着孩子们面向未来的成功与自信。四、“习六艺，做君子”的价值体现()优雅的语言“习六艺，做君子”，让学生的语言优雅起来。一句句千古传诵的古文句出 自学生之口，就像一朵朵精致的花朵，散发着道德的清香；一段段脍炙人的小 故事出自学生之口，就像一股股清澈的小溪，流动着道德的清泉；一首首朗朗上 的小儿歌出自学生之口，就像一只只悦耳的铃铛，敲响着道德的声音。这些古 文句、小故事、小儿歌内化为学生优雅的待人接物的生活用语。道德的涵养通过 语言再现出来。（二）优雅的身姿“习六艺，做君子”，让学生的身姿优雅起来。服饰是优雅的，那是大方得体 的；目

26、光是优雅的，那是纯洁善良的；举止是优雅的，那是彬彬有礼的。这一举 手一投足的优雅，是“习六艺，做君子”赋予的。道德的涵养通过身姿再现出来。（三）优雅的行为“习六艺，做君子”，让学生的行为优雅起来。校门自觉的微笑着鞠躬行 礼问好；走廊里稳健有力的脚步；楼梯上“左行右立”的自觉习惯；教室里互助 友爱的牵手；课堂上孜孜不倦的追求；放学路上自觉排队的身影这一切无不 浸润着优雅，这是“习六艺，做君子”播下的习惯、信念、行为。道德的涵养通 过行为再现出来。（四）优雅的心灵“习六艺，做君子”，让学生的心灵优雅起来。在传承和发扬的基础上，学 生身处“习六艺，做君子”所带来的“磁场”，极其活跃地呼吸吐纳着清新、

27、鲜 活的道德知识与精神，这就如春风之润花，如清渠之溉稻，如小鱼之游水。他们 讲规矩，他们崇礼仪，他们树志向，他们尚仁意，他们讲诚信，他们知诗文。他 们的心灵丰盈起来，他们的心灵优雅起来。道德的涵养通过心灵再现出来。经过坚持不懈的努力，新六艺课程为广大师生搭建了展示自我，成就自我的 广阔平台。教师的课程开发能力得到了很大程度的提高。近三年来，在各级组织 的艺体项目比赛和展演中，我校学生一百多人次获奖。同时，新六艺课程得到了 各级领导以及为等多位专家的充分肯定与赞扬，成为我市素质教育的一朵奇葩。山东教育报、齐鲁晚报、济宁日报等多个媒体网站对我校校本课程 开发工作予以报道。于漪说“要创造人生的辉煌，就须打好做人的根基，让心灵先辉煌起来。德 育做的就是让学生心灵辉煌起来的工作，任重而道远。” “习六艺，做君子”想 告诉大家的是：行走于人生的优雅，就须打好德之基；立德树人，让心灵先优雅 起来。