对益友与损友的认知

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1、对益友与损友的认知 当我在网络上试着百度一下益友与损友的概念解析后，我得到的其中的一种答案是这样的： 所谓的“益友”就是有利于自己任何方面发展的有益处的朋友，“损友”顾名思义就是会使自己受到伤害或者损失而使他得到好处的所谓的朋友。所谓的益友就应该是在你遇到困难时帮助你，在你伤心的时候安慰你，在你快乐的时候与你分享，益友从来不会向你谈到金钱问题。与益友在一起会感到十分快乐，合理，不是盲目的快乐，简言之就是对你有益的朋友叫益友。我们都清楚一个人生活在世间上，不能没有朋友，孤独的人生很寂寞。结交益友，添增许多欢笑，甚至可以为你开拓眼界，排难解纷。交友不当，往往快乐一时，烦扰一生。损友说白了就是对你只

2、有坏处的朋友，只会给你带来噩梦，有好处的时候和你分羹，有困难的时候自己跑人，说话时从不会放尊重，粗口前，粗口后地和你说话，做错事总会把责任推到你身上，这就是人见人憎的损友。另外，益友呢，就有很多好处啦，平时无聊时和你聊天说笑，遇到困难时二话不说地尽自己能力去帮助你渡过难关，不愉悦时，和你谈谈心，解决你的问题，待人真诚礼貌，不小气，处事谨慎，因此交友就要交益友。 网络中我发现有人总结益友有以下八个特点： 一、益友是成就你的朋友 他们会不断激励你，让你看到自己的优点。这类朋友也可称之为导师型。他们不一定是你的师长，但他们一定会在某些领域具有丰富的经验，能经常在事业、家庭、人际交往等各方面给你提供许

3、多建议。人生中拥有这种朋友会成为你最大的心理支柱，也常常会成为能够“左右”你的“偶像”。 二、益友是支持你的朋友 一直维护你，并在别人面前称赞你。这类朋友可谓是“你帮我，我帮你”，相互打气，使得彼此成为对方成长的垫脚石。在一个人的成长过程中，朋友的支持与鼓励是最珍贵的。当你遇到挫折时，这类朋友往往可以帮你分担一部分的心理压力，他们的信任也恰恰是你的“强心剂”。 三、益友是志同道合的朋友 和你兴趣相近，也是你最有可能与之相处的人。与他们在一起，会让你有心灵感应，俗称“默契”。你会因为想的事、说的话都与他们相近，经常有被触摸心灵的感觉。和他们交往会帮助你不断地进行自我认同，你的兴趣、人生目标或是喜

4、好，都可以与他们分享。这种稳固的感受“共享”会让你获得心理上的安全感，因为有他们，你更容易实现理想，并可以快乐地成长。 四、益友是牵线搭桥的朋友 认识你之后，很快把你介绍给志同道合者认识。这类朋友是“帮助型”的朋友。在你得意的时候，他们的身影可能并不多见；在你失意的时候，他们却会及时地出现在你面前。他们始终愿意给予你最现实的支持，让你看到希望和机会，帮助你不断地得到积极的心理暗示。 五、益友是给你打气的朋友 好玩、能让你放松的朋友。有些朋友，当我们有了心事，有了苦恼时，第一个想要倾诉的对象就是他们。这样的朋友会是很好的倾听者，让你放松，在他们面前，你没有任何心理压力，总能让你发泄出自己的“郁闷

5、”，让你重获平衡的心态。 六、益友是开阔眼界的朋友 能让你接触新观点、新机会。这类朋友对于人生也是必不可少。他们可谓是你的“大百科全书”。这类朋友的知识广、视野宽、人际脉络多，会帮助你获得许多不同的心理感受，使你成为站得高、看得远的人。 七、益友是给你引路的朋友 善于帮你理清思路，需要指导和建议时去找他们。这类朋友是“指路灯”。每个人都有困难和需要，一旦靠自己力量难以化解时，这类朋友总能最及时、最认真地考虑你的问题，给你最适当的建议。在你面对选择而焦虑、困惑时，不妨找他们聊一聊，或许能帮助你更好的理顺情绪，了解自己，明确方向。 八、益友是陪伴你的朋友 有了消息，不论是好是坏，总是第一个告诉他们

6、。他们一直和你在一起。这种朋友的心胸像大海、高山一样宽广，不管何时找他们，他们都会热情相待，并且始终如一地支持你。他们是能让你感到满足和平静的朋友，有时并不需要他们太多的语言，只是默默地陪着你，就能抚平你的心情。 那么我们如何去辨别什么样的人是损友呢？在网络中搜寻我发现也有人列举总结出以下六种损友的具体表现： 第一、以财交者，财尽则交绝：以金钱作为来往诉求者，此友不可深交。因为他所要结交的只是钱财，一旦财尽则友情不再。这种重财不重义的朋友，就是一种损友。 第二、以色交者，色衰则爱变：魏灵公喜爱弥子暇长得俊美，便百般呵护，子暇亦报以真心。一次子暇将果子咬了一口，觉得味美，立即将此果呈给魏公，魏公

7、云：子暇厚待于我！等到子暇色衰，魏公不爱，反责子暇过去曾以剩果侮辱他。如果有人因为你美好的外表而与你交往者，将来也容易因为你的色衰，弃你而去，这是一个缺少生命内涵的损友。 第三、以权交者，权尽则情疏：位高权重之人，似乎具有呼风唤雨之力，使得投机者赶紧前来攀缘附势。既以权位为诉求，一旦权去位失，这些投机客，自然相继的离去。所以，如果你是一个高位者，想要结交真心的朋友，更加要看清对方真正的动机。如果你希望与高位者交，也应以真心为出发点，不可成为对方的损友。 第四、以名交者，名去则友散：俗话说人怕出名、猪怕肥，人一旦出了名，就像身上多了一道光环，人人争相靠近沾光，走到哪里，都很容易吸引拥护的人潮。一

8、旦失去了名声，身边很难再有什么朋友。如果你的名声很高，想要交个真心的朋友，要看他是因为你的人格内涵而结交于你呢？还是因为你名声的表相而来？ 第五、以势交者，势倾则往断：势力者，有势即有力也。所谓人多势众也是这个道理。普通人都想朝向热烘烘、有势力的地方去，因为他想要一个靠山。一旦这座靠山倒了，等于树倒猢狲散，各人又忙著再去寻找另一座靠山，这样的朋友没有格，他们当然不会是真正的朋友。 第六、以利交者，利穷则人卑：建立在物质利益上的朋友，大多数是见利忘义的小人。如果因为你提供了有利的条件，以此交换而来的朋友，等到你的利尽了，朋友也看你不在眼里。所以受利诱而来者，是最不可靠。 总而言之，交友六损可精炼

9、概括为： 第一、以财交者，财尽则交绝； 第二、以色交者，色衰则爱变； 第三、以权交者，权尽则情疏； 第四、以名交者，名去则友散； 第五、以势交者，势倾则往断； 第六、以利交者，利穷则人卑。 我在网络中所了解到的古代圣贤对益友与损友的相关观点 大家都知道孔圣人早在几千年前就为我们总结了有关益友和损友具体特点。孔子讲：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”人生虽不可无友，但交友却不可不择！ 孔子在这里谈到朋友的类型，既有“益友”，亦有“损友”。 那么，何者为“益友”呢？孔子讲，益友有三种。 第一种，是正直之人； 第二种，是有信之人； 第三种，是多所闻解之人

10、。友直谅多闻，则能使自己常常明白自身的缺点与过失，增长见闻，开拓心智。 那么，何者又是孔子所说的“损友”呢？孔子讲，与“益友”相对，“损友”也有三种。 第一种，是巧于避开他人的忌讳阿谀求媚的人，即非但不能直言，且阿媚之人； 第二种，是习于媚悦，当面顺从而背后诋毁的人； 第三种，是伶牙巧齿，逞于辩论却没有闻见之实的人。 这三种人，依照通常的眼光来看，虽然没有原则，但善于处事迎逢，取悦于人，也非常容易讨人喜欢。孔子说，这种人恰恰应当小心了，他们是损友！常与损友相处，则会自足自满，长傲遂非，最终有害于身。 损友会说一些奉承的话，而朋友不会，朋友会处处指责，改正你的缺点！损友表面上对你很好，在背地里却

11、在对你冷嘲热讽。朋友可能总是对你说你这个缺点，那个缺点，但是却待你一片真诚，总是很关心你，在你困难的时候，毫不犹豫地来帮助你！ 孔子择友之意在这里表达的非常明白：交朋友当多从益者，远离损者。损友像毒蛇，越早离开对自己越有益，因为远离它可以少受或免受伤害！ 我对当代人们结交朋友的行为方式的解析 当今社会人们随着物质生活水平的提高，精神世界也有了很大变化，人际之间的交往心态变得更为复杂些。随着西方自私自利思想价值观的渗透和奢靡生活方式及腐朽文化道德观的侵入，人们交友的对象和选择有了新的转变。当我们每个人环顾四周就会逐渐发现身边的人变得越来越自私，越来越贪图个人利益最大化和追求安乐享受，人际关系也越

12、来越复杂和难以交往。就连亲情都随着时代变迁逐渐变得非常冷漠，最可悲的是亲人之间也逃脱不了利益的羁绊，过去很难一见的为利益而争所出现的夫妻之间，兄弟姊妹之间反目，朋友之间的相互出卖之事件现已屡见不鲜。过去我们喜闻乐见的“桃园三结义”，“为朋友愿意两肋擦刀”；“不求同日生，但求同日死的”的好汉朋友诸多义举早无踪迹，那些脍炙人口的故事只能成为现实生活中我们欣赏影视作品中的笑谈。对此我很欣赏的一句俗话是：“益友一人少，损友一人多”。 纵观如今人们在社会中交往都心口不一各怀心腹事，礼尚往来中也都在界限着自身利益神圣至上不容侵犯，我们所能见识的朋友类型大多是这样的几类：能够相互利用到的是所谓的利益朋友，能

13、够相互吃喝的是酒肉朋友，能够钱色交易的是声色朋友。我们那里还能够见得到肯为你抛家舍业，舍生忘死；患难与共的真正朋友啊。我们所能够见到的都是唯利是图，权钱、钱色交易；勾心斗角；尔虞我诈的人际关系百态图。君不见有很多夫妻因为计较给各自父母花多少钱而分道扬镳，姊妹之间为争夺遗产大打出手，朋友之间因为金钱利益纠纷而反目成仇。 但益友和损友的关系也不能说是一成不变的。在一定条件下它们也是可以相互转化的，这里我就不列举了。从严格意义角度讲，亲情就是首先建立在朋友基础上的友情，友情可以衍生为亲情，亲情关系也可以变异为陌路人。这就是所谓的世上没有永远的朋友，也没有永远的损友。这反映的是益友和损友的辩证发展。

14、我的朋友观 鄙人是个见识浅薄的人，但本人心目中定性的朋友观点应该是指这样的一种类型人可以做我的朋友：我的朋友首先应该是没有年龄，性别；文化程度；以及拥有财富多少的区别，再就是我的朋友是对我没有利益所图的人，无论我穷富都会一如既往的和我保持良好的友情；再就是我的朋友是对我有道义上帮助和支持的好人，即使他（她）没有能力在经济上支持和援助我，但其会在我无助之时，落魄之时从道义上和精神上经常鼓励我用良好的人生态度泰然处之生活中所遇到的一切困难和问题。他们都是我的良师益友。 此类的朋友我并不要求有多少，有几个就足矣。与这样的朋友交往我不需要天天与之保持联系，时常沟通即可。即使我们不经常见面，但偶尔电话联

15、系或者网络上交流问候已足矣。所幸的是我的一生中真的结交了几个这样的朋友。他们往往是在我生活中遇到困惑之时总是给我精神上的安慰，这恰恰是我最需要的。这比在物资和金钱上对我的帮助还给力。我也感激网络给我提供了与人沟通的平台，在网络上我有数个爱好写作的文友，还有几个可以不忌讳个人隐私真诚谈心的知己挚友，另外我还通过网络参加了网友的户外活动群，与喜欢运动和开展健康运动的网友一起参加户外活动，这些驴友让我身心受益。以上这些朋友对我来说是真正的朋友，他们让我感受到春天般的温暖，也让我充分享受了亲近大自然，有氧运动的快乐。特别是和驴友在一起在美丽的山水之间游历，我的心灵从中接受到了前所未有的洗礼，既开阔了视

16、野和胸怀，也陶冶了情操。 人具有社会性决定人不能以个体存在，所以一生中能够交往到益友对一生非常重要。交友我们不能结交损友，诸如酒肉朋友，结交酒肉朋友只能让你身心受到损害；还有不健康癖好的朋友；如果结识那些爱好黄赌毒的人，我们就会触碰法律红线会让我们万劫不复；我们更不能与之交朋友。所以奉劝大家交朋友一定要结交好人，我记得有句话说：“心底无私天地宽”。如果我们每个人要结交知心朋友，结交生死之交的朋友，那么做到心底无私是基础。另外还有两个字也非常重要，那就是“舍得”。只有懂得主动去“舍”，才会有“得”。当我们能够以心换心的时候我们一定会有好朋友，当我们不怕吃亏懂得施舍的时候我们一定会有好朋友。当我们的行为能够使他人身心都能够获得健康的时候，那么我们也一定不会缺少朋友。